Table Of Content•f I т
t
История
буржуазной
социологии
щ if
первой половины XX века
социологического
ЭВОЛЮЦИЯ
позитивизма
Социология дюркгеймовской лы окш
«Интегральная» социология
Теория социального действия
Буржуазная социология и психоанализ
Понимающая социология
I
Академия наук СССР
Институт социологических исследований
История
буржуазной
социологии
первой половины XX века
Издательство «Наука»
Москва
1979
Предисловие
Ответственные редакторы:
Предлагаемая книга подготовлена Отделом теории и истории
кандидат философских наук JI. Г. Ионин, социологии Института социологических исследований АН
СССР. Она посвящена критическому анализу основных теорети-
доктор философских наук Г. В. Осипов
ческих концепций, сформировавшихся в буржуазной социологии
в период от начала 20-х до начала 50-х годов нынешнего века.
По содержанию своему работа примыкает к изданным ранее
трудам «Критика современной буржуазной теоретической социо-
логии» [Под ред. Ю. Н. Давыдова, Л. Г. Ионина и Г. В. Осипо-
ва. М.: Наука, 1977] и «История буржуазной социологии XIX—
начала XX века» [Под ред. И. С. Кона. М.: Наука, 1979]. В этих
изданиях, а также в настоящей книге авторы попытались по воз-
можности последовательно и систематически рассмотреть основ-
ные теоретические школы, концепции и направления, составив-
шие историю развития буржуазной социологии — от О. Конта
до наших дней.
Исследования, вошедшие в настоящую работу, дают основа-
ния для критического взгляда на сложившееся в нашей литера-
туре стереотипное представление о характерных чертах буржу-
азной социологии в период между двумя мировыми войнами.
Обычно этот этап именуют «эмпирическим», указывают на тео-
ретическую беспомощность проводившихся исследований, отсут-
ствие широких теоретических и мировоззренческих синтезов
и т. п. Не вдаваясь в анализ имевшей место эмпирической ориен-
тации, отметим, что мнение об атеоретичности буржуазной со-
циологии того времени представляется нам глубоко неверным.
Именно в анализируемый период сложились и активно проявили
себя такие влиятельные в буржуазной социологии школы и на-
ЛП00. © Издательство «Наука», 1979 г.
правления, как социальный акционизм (теории социального дей-
ствия), психоаналитическая социология, различные варианты
понимающей социологии и т. д. Тогда же были выработаны ос-
новные идеи «интегральной социологии» П. Сорокина, занявшей
место в одном ряду с глобальными теоретическими построения-
ми Н. Данилевского, А. Тойнби, О. Шпенглера. В этот же период
сформировались ставшие впоследствии широко известными на- Глава первая
правления буржуазной социологии: символический интеракцио-
низм (в работах Дж. Г. Мида), феноменологическая социология Позитивизм
(в трудах А. Шюца), «критическая» социология Франкфуртской
в современной социологии
школы (в книгах и статьях М. Хоркхаймера и Т. Адорно). Мож-
но смело сказать, что именно в то время были выдвинуты идеи,
явившиеся фундаментом развития буржуазной социологической
мысли на много десятилетий вперед вплоть до настоящего вре-
мени.
Последнее обстоятельство весьма осложнило работу авторов
и редакторов настоящей книги. В отличие от теорий и концепций
буржуазной социологии XIX — начала XX в., в подавляющем 1. Общая характеристика
большинстве своем возникших, сформировавшихся и завершив- социологического позитивизма
ших «жизненный цикл» к началу анализируемого нами периода,
многие из направлений и школ, явившихся предметом настояще- Марксистская критика современной буржуазной социологии
го исследования, продолжают существовать и активно функцио- предполагает конкретно-исторический анализ возникновения и
нировать и по сей день. Именно стремление проследить развитие развития основных ее направлений. Одно из важнейших мест
этих направлений на всем Протяжении их деятельности явилось в западной социологической мысли принадлежит социологиче-
причиной некоторого нарушения хронологических рамок работы. скому позитивизму Достаточно сказать, что значительная
часть современной, так называемой академической, социологии
О многих теоретических концепциях и школах, анализируе-
находится под влиянием позитивистской школы. Для марксист-
мых в настоящей книге (так же, впрочем, как и в названных вы-
ской социологии анализ эволюции социологического позитивиз-
ше работах), можно сказать, что они впервые стали предметом
ма, выяснение особенностей различных его форм и типов имеет
рассмотрения в марксистской социологической литературе. Бо-
не только историко-познавательное значение, но и самым тесным
лее того, в этих изданиях впервые была сделана попытка дать
образом связан с насущными задачами борьбы с современной
по возможности полное и последовательное изложение, а также
буржуазной идеологией, внутри которой важная роль отводит-
критику основных направлений буржуазной социологии на всех
ся социологии.
этапах ее развития. Авторы и редакторы надеются, что их сов-
местный труд явится посильным вкладом в дальнейшую работу Сам термин «позитивизм», столь популярный в буржуазном
по созданию настоятельно необходимой ныне систематической и обществознании XIX в., ныне потерял былую привлекатель-
глубоко разработанной марксистской критической истории бур- ность. Многие западные социологи избегают его, ссылаясь при
жуазной социологии. этом на неопределенность данного понятия, якобы присущие ему
негативные этические оценки и т. п. Среди буржуазных социоло-
Над книгой работали: М. С. Комаров (социологический по-
гов довольно распространенной является точка зрения, что сов-
зитивизм), А. Б. Гофман (дюркгеймовская школа), В. В. Паци-
ременная западная социология преодолела крайность как пози-
орковский (теория социального действия), И. А. Голосенко (со-
тивизма, так и антипозитивистских ориентаций. Эта позиция
циология П. Сорокина), С. А. Эфиров (психоаналитическая со-
циология) и Л. Г. Ионин (понимающая социология).
Критическому анализу позитивистской социологии посвящен ряд работ со-
ветских авторов. См.: Кон И. С. Позитивизм в социологии. JL: Изд-во Ле-
нингр. ун-та, 1964; Андреева Г. М. Современная буржуазная эмпирическая
социология. М.: Мысль, 1965; Аллахвердян С. Д. Неопозитивизм в совре-
менной социологии. Ереван, 1964.
социологии характерен конфликт между тремя указанными ти-
пами социологического познания, что свидетельствует о ее кри-
оформилась в американской социологии в 5б-е годы в период гос- зисном состоянии.
подства функционализма, претендовавшего на синтез главней- Своеобразие культурно-исторической ситуации, в рамках ко-
ших направлений буржуазной социологии, и поэтому она осо- торой развивается западная социология, накладывает отпечаток
бенно популярна у социологов старшего поколения. Однако в на восприятие и оценку каждого из отмеченных направлений.
последние годы в связи с усилением кризиса теоретико-методо- Если говорить о социологическом позитивизме, то его оппонен-
логических основ буржуазного обществоведения растущая вол- ты из числа приверженцев других ориентаций нередко слишком
на критики в адрес академической социологии обнажила ее тес- широко толкуют термин «позитивизм», считая «позитивистской»
ные связи с позитивистской традицией. Тем не менее в условиях любую попытку использования естественнонаучных методов в
резкого размежевания различных теоретических направлений социологии. Между тем их применение совсем не обязательно
многие представители академической социологии настаивают на связано с позитивистской гносеологией. Многие методы совре-
необходимости преемственности и развития позитивистской тра- менного научного мышления, апробированные первоначально в
диции, усматривая в ней единственное прочное основание «науч< естественных и точных дисциплинах (наиболее близкий при-
ной социологии» 2. мер — математика), используются и в рамках социологических
Рассматривая социологический позитивизм как одно из на- течений, традиционно относящихся к непозитивистским — в ряде
правлений буржуазного обществоведения, следует учитывать его концепций символического интеракционизма и т. д. Представи-
связь с другими течениями западной социологии. Здесь прежде тели радикально-критического направления, особенно из лагеря
всего необходимо принимать во внимание факт неоднородности Франкфуртской школы, видят существенную особенность пози-
буржуазной социологической мысли, присутствие в ней различ- тивизма в объективистском подходе к социальным явлениям, в
ных ориентаций и направлений, нередко противоположных, про- «ценностной нейтральности». Но и эта черта не является его
тивостоящих друг Другу. В настоящее время внутри буржуазной специфической характеристикой, поскольку объективизм присущ
социологии можно выделить три основных течения: первое пред- академической социологии в целом. Упомянутые выше особен-
ставлено сциентистски ориентированными концепциями, где по- ности позитивистской социологии действительно ей присущи, но
зитивизму принадлежит главная роль; второе объединяет раз- они не принадлежат к ее differencia specifica, а скорее являются
личные теории понимающей социологии (феноменологическая следствием основного натуралистического постулата, стремле-
социология, этнометодология, символический интеракционизм ния редуцировать социокультурные явления к природным, отку-
и др.). Это второе направление иногда не совсем точно называ- да логически выводится положение о возможности применения
ют антисциентистским, подчеркивая его противоположность по- в социологии канонов естествознания, включая и требование цен-
зитивистскому течению. Термин «антисциентистский» правоме- ностной нейтральности.
рен лишь как выражение основной направленности понимающей
Наиболее распространенной в западной литературе можно
социологии, поскольку в ее лоне существует ряд концепций, за-
считать методологическую интерпретацию позитивизма. Ее при-
нимающих промежуточное положение между сциентизмом и ан-
держиваются многие социологи (обычно без уточнения собствен-
тисциентизмом; наконец, третье течение современной буржуаз-
ной позиции по отношению к трем вышеназванным течениям).
ной социологии — критическое (в Европе оно представлено
Позитивизм при этом рассматривается как совокупность мето-
Франкфуртской школой, в США и Англии — радикально-крити-
ческой социологией). Каждое из этих направлений имеет свои
жуазной социологии содержится в следующих работах: Замошкин Ю. А.
традиции, выдвигает собственное понимание предмета и целей
Противоречивые судьбы социологии в условиях современного капитализма.—
социологического познания. Окончательное оформление данных Иопр. философии, 1967, № 3; Наумова Н. Ф. Нравственные антиномии со-
направлений произошло в 60-е годы, хотя истоки их формирова- временной буржуазной социологии,—Вопр. философии, 1970, № 2; а также
статьи Л. Г. Ионина, Г. М. Андреевой, Ю. Н. Давыдова в кн.: Социология
ния могут быть прослежены вплоть до середины XIX в., т. е. до
и современность. М.: Наука, 1977, т. 2, гл. 7, § 3, 4, 5.
момента «официального» становления буржуазной социологии г.кэаРУ®б_Ж1гон реутаретил излана ихтэ ийнелварпан сятеад в х:атобар
как особой общественной науки15. Для современной буржуазной •zрnus A. The Calling of Sociology.-—In: Theories of Society/Ed, by T. Par-
d°ns 1'®5 N- Y- '961. vol. 2; Fay B. Social Theory and Political Practice. Ш-
o 9
New Directions in Sociology/Ed. by D. C. Thorns. N. Y., 1976, p. 161.
3
3 В советской литературе критический анализ различных аспектов взаимоот-
ношений между позитивистскими и антипозитивистскими направлениями бур-
jp
дологических принципов, отождествляемых с любыми попытка-
ми внедрения в социологию «научного метода», т. е. принципов
формирования знания, существующих в физических науках4.
йблоЖений — постулате онтологического Натурализма, ИЗ кб-
Неполнота подобного определения заключается в том, что игно-
торого логически вытекает требование о применении в социоло-
рируются такие важные компоненты социологического позити-
гии методологии естествознания и утверждение об этической ней-
визма, как философско-мировоззренческие предпосылки и его тральности социолога.
социально-практические функции.
В работах социологов позитивистской ориентации, как прави-
Подобная узкая трактовка позитивизма есть результат рас-
ло, на первый план выпячивается принцип методологического
пространенного на Западе представления о социологии как о
натурализма, но в действительности он обладает лишь относи-
дисциплине, совершенно независимой от философии, а также от
тельной самостоятельностью и при последовательном примене-
любого рода ценностных суждений. В этом, безусловно, прояв-
нии обнаруживаются его тесная связь и зависимость от постула-
ляется социально-классовая ограниченность буржуазного обще-
та онтологического натурализма. Именно на нем и основывается
ствоведения, но вместе с тем такой подход страдает узостью и в
позитивистский подход к социальной реальности, представляю-
гносеологическом отношении, так как не позволяет раскрыть
щий собой попытку распространить принципы естественнонауч-
генезис различных форм социологического позитивизма, объяс-
ного исследования на познание социальной действительности.
нить кризис одних концепций и замену их другими.
В онтологическом плане это предполагает не только включение
Прежде чем перейти к анализу различных форм современного
социального мира в природный, но и пренебрежение спецификой
социологического позитивизма, остановимся на его существен-
общественных явлений.
ных характеристиках, в которых выражаются теоретико-методо-
В узком смысле слова социологический позитивизм означает
логические особенности этой концепции. К числу наиболее важ-
эмпиристскую версию натуралистического подхода. Подобную
ных принципов социологического позитивизма относятся:
позицию можно охарактеризовать как «позитивистский натура-
1) постулат онтологического натурализма, или утверждение о
лизм», если строго разграничивать значение терминов «позити-
том, что социокультурные и природные явления качественно од-
визм» и «натурализм», идентифицируя первый (как это принято
нородны. С этой точки зрения общественные процессы рассмат-
в философии) с эмпирической теорией науки. Позитивистский на-
риваются как не представляющие собой качественно новую, по
турализм представлен радикальными формами позитивистской
сравнению с природной, реальность. Поэтому их объяснение
социологии. Их относительно немного, в первую очередь, это —
возможно с помощью законов природы;
физикализм и продолжающие его традиции концепции бихевио-
2) постулат методологического натурализма, состоящий в
ристской социологии. Отмеченные выше пять признаков социо-
утверждении, что система социологического знания должна стро-
логического позитивизма в наиболее яркой форме присущи этим
иться по модели физических наук, использовать их методологи-
концепциям. Позитивистский натурализм образует центральное
ческие установки;
ядро позитивистского движения буржуазной социологии, в ор-
3) принцип феноменализма, т. е. преувеличение роли опыта и биту которого вовлечены и эмпирическое направление и натура-
чувственных данных в социологическом познании; лизм. Динамика изменения и развития позитивистской социоло-
4)требование «ценностной нейтральности», согласно которому гии в целом направляется этими двумя конституирующими ее
социолог как ученый должен воздерживаться от любых ценно- элементами — эмпиризмом и натурализмом 5.
стных суждений относительно природы изучаемых явлений й по-
Натуралистический подход, подчеркивающий единство зако-
лучаемых результатов;
нов природы и общества, имплицитно содержит ряд материали-
5) признание инструментального характера научного знания
стических допущений, таких, как положение о материальном един-
и связанная с этим ориентация на «социальную инженерию»
стве мира, его познаваемости и т. п. В период зарождения бур-
как особый тип социальной практики.
жуазной социологии позитивизм отождествлял себя с натурали-
Специфика позитивистского видения социальной действитель-
стическим мировоззрением, хотя уже тогда в нем была сильна
сти выражается, прежде всего, в первом из отмеченных выше
* Giddens A. Positivism and Sociology. London, 1974, p. 3—4; New Directions in 6 Эта интерпретация социологического позитивизма близко соприкасается с
Sociology, p. 10. определением его в широком смысле слова, приводимым И. С. Коном и
Г. М. Андреевой. (См.: Кон И. С. Неопозитивизм в социологии.— В кн.: Фи-
лософия марксизма и неопозитивизм. М.: Изд-во МГУ, 1963, с. 8;
Андреева Г. М. Современная буржуазная эмпирическая социология, с. 184).
116
разработку эмпирическая гносеология получает лишь в XX в. в
рамках неопозитивизма и в прагматической философии, оказав-
ших значительное влияние на формирование социологического
субъектиВНо-йдеаЛйсТиЧеСКая "Тенденция. В процессе идейной
неопозитивизма.
эволюции позитивистской философии происходит элиминация
Таким образом, на различных этапах идейной эволюции социо-
натуралистических положений и параллельно этому отказ от
логического позитивизма на передний план выдвигались то на-
принятых первоначально некоторых материалистических посылок.
туралистические принципы познания (так было в XIX в.), то
Современный философский позитивизм целиком замыкается в
эмпирические — неопозитивизм в буржуазной социологии XX в.
рамках субъективистской гносеологии и логики науки, игнори-
Конечно, в идейной трансформации позитивистской доктрины
руя стихийный материализм естествоиспытателей, образующий
важнейшую роль сыграли социально-политические факторы,
фундамент натуралистического мировоззренияНо натурали-
а также внутренняя противоречивость его гносеологических
стический подход сохранился, правда, в существенно модифици-
установок, которые в совокупности и определили его эволю-
рованном виде, в социологическом неопозитивизме, выступая в
цию.
качестве его мировоззренческой основы и как совокупность оп-
ределенных методологических принципов познания — «методо- Анализ исходных натуралистических посылок позитивистской
логический натурализм». социологии дает возможность выявить его основные вариации.
Дело в том, что любая последовательная позитивистская докт-
Привлекательность социологического позитивизма среди за-
рина, пытаясь распространить на сферу социальной действитель-
падных обществоведов как раз во многом объясняется его бли-
ности природные закономерности и применить естественнонауч-
зостью к стихийным материалистическим установкам естествен-
ную методологию, сталкивается с необходимостью внесоциоло-
нонаучного мышления. Однако сам по себе натуралистический
гического, т. е. философско-теоретического, обоснования право-
подход в понимании общественной жизни неизбежно ведет к аб-
мерности использования этих приемов. Этой цели служат раз-
солютизации роли естественных факторов развития общества
личные способы доказательства сходства социальных и природ-
(природных, биологических и др.) и преувеличенной оценке воз-
ных объектов. Самый распространенный из них — метод анало-
можностей методов естествознания в познании социальной дей-
гий, являвшийся излюбленным приемом еще социологов-позити-
ствительности.
вистов XIX в. Соответственно двум главным типам аналогий
В то же время для социологического позитивизма характерно (отождествление общества с биологическим организмом и упо-
введение в свой методологический арсенал принципа феномена- добление социальных явлений физическим объектам) можно вы-
лизма и связанной с ним эмпирической гносеологии, составляю- делить две основные формы социологического позитивизма —
щих неотъемлемую черту философского позитивизма. Принцип органицизм и механицизм. Последний представляет собой ради-
феноменализма логически не вытекает из постулата онтологиче- кальный вариант социологического позитивизма, так как пола-
ского натурализма, а представляет собой субъективно идеали- гает все явления окружающей действительности, включая со-
стическую интерпретацию процесса научного познания. Включе- циальные, качественно однородными, подчиненными одним и тем
ние эмпирической гносеологии в теоретико-методологическую же физико-механическим законам. Социология в тенденции рас-
программу социологического позитивизма было осуществлено сматривается как раздел физической науки, образующий «соци-
О. Контом, явившимся основоположником как философского, альную физику», ее задача сводится к интерпретации явлений
так и социологического позитивизма. Но использование принци- социального мира с точки зрения универсальных физических
пов эмпиризма в системе раннего социологического позитивизма законов. Представителями этого подхода (А. Кетле, Г. Кэри,
не было историческим курьезом. Дж. Ст. Милль, В. Парето) выдвинута механистическая модель
Представители позитивизма, особенно Г. Спенсер и многие его общества, где человеческий индивид уподобляется социальному
последователи, стремились применить в своих исследованиях эм- атому, а социальные организации и институты — физическим
пирический подход, понимая его как необходимость включения механизмам. В лоне позитивизма также (Г. Спенсер, А. Шеффле,
в социологическую теорию «эмпирических данных» — историче- Э. Дюркгейм) возникла модель общества-организма, отождест-
ских, этнографических и других факторов. Однако детальную вляющая социальные закономерности с биологическими. Эта мо-
дель представляет социальные явления как взаимосвязанные и
8 О различии между философией натурализма и неопозитивизмом см.: Карим-
ский А. М. Философия американского натурализма. М.: Изд-во МГУ, 1972, И
с. 14-16.
116
Г
ретико-методологической основой «социальной инженерии», хо-
выполняющие определенные функции в целостной социальной
тя в явном виде эта связь присутствует не всегда.
системе, подобно клеткам и органам биологического организма.
Особенности политической ориентации позитивистской социо-
Эти две фундаментальные формы социологического позити-
логической науки отчетливо проступают на фоне сравнения ее с
визма, сформировавшиеся в прошлом столетии, получают даль-
двумя другими главными течениями западной социологии —
нейшее развитие в современной западной социологии. В бур-
«понимающей» социологией и «критическим» направлением.
жуазной социологии XX в. панорама позитивистских концепций
Первое из них претендует на продолжение абстрактно-гумани-
усложняется, и тем не менее они находятся в тесной связи с ука-
стических традиций буржуазной культуры и видиг свою задачу
занными двумя историческими формами социологического пози-
в улучшении коммуникации и взаимоотношений людей друг с
тивизма. Эволюция органицизма привела к возникновению
структурного функционализма, воскресающего идею общества- другом, ориентируясь на «просвещенную ПОЛИТИКУ» демократи-
ческого государства, тогда как представители «критической» со-
организма, но уже в существенно иной интерпретации. Значи-
циологии отождествляют саму критику с формой практического
тельной модификации подверглась и позитивистская концепция
отношения к действительности. Антипозитивистский пафос сто-
социального механицизма: возродившись в форме физикализма,
ронников указанных направлений в значительной степени обус-
он затем трансформируется в бихевиористскую социологию —
ловлен их различиями с социологическим позитивизмом в истол-
современную радикальную версию -позитивизма. Принципиально
ковании социально-практической роли социологического знания.
новой формой социологического позитивизма выступает сейчас
В истории развития позитивистской социологии можно выде-
«методологический позитивизм», представители которого кон-
лить две основные фазы: период раннего позитивизма и новей-
центрируют свое внимание на разработке методологических во-
ший этап позитивизма — социологический неопозитивизм. Пер-
просов эмпирического исследования безотносительно к содержа-
вый этап начинается с 30-х годов XIX в. Он свя.чан с именами
тельным аспектам социального познания, копируя, таким обра-
Конта, Спенсера, их многочисленных последователей и заканчи-
зом, гносеологические принципы неопозитивистской философии
вается на рубеже XX в., период кризиса биолого-эвалюционист-
науки. ских и механицистских концепций. Вторая фаза развития социо-
Характерной чертой современного социологического позити- логического позитивизма начинается примерно с 20-х годов ны-
визма является ориентация на «социальную инженерию» как нешного столетия и продолжается по настоящее Бремя. Этот
особый тип социальной политики и практики. Сторонники пози- этап знаменуется возникновением позитивистски ориентирован-
тивизма подчеркивают близость практических установок своей ного эмпирического направления, развивающегося во многом
доктрины технологической функции естествознания, главная под влиянием философии неопозитивизма. Выделенные два эта-
цель которой — усиление контроля человека над окружающей па могут быть распространены на периодизацию развития бур-
природой. Аналогичным образом позитивисты видят основную жуазной социологии в целом, так как позитивистская традиция
цель социальной науки в разработке рекомендаций и мероприя- являлась, как правило, господствующим типом социологическо-
тий, способствующих регуляции и управлению общественными го мышления.
процессами. В условиях капиталистического общества позитиви- В первый период социология еще не имела своего строго очер-
стски ориентированная социальная наука становится средством ченного предмета исследования, учебных программ, научных
манипуляции общественным поведением людей, важным инст- центров (за небольшим исключением) и существовала фактиче-
рументом в попытках решения социально-политических проблем ски не в качестве академической, научной дисциплины, а как
капитализма. своеобразное теоретическое движение, объединявшееся привер-
Существующая в настоящее время на Западе прикладная со- женностью к изучению определенных тем и выступавшее с пре-
циология также в значительной мере подчинена выполнению по- тензией на создание особой общественной науки7. На втором
добных задач. Это не значит, что академическая социология с
ее установкой на объективность и беспристрастность совершенно 7 По этой причине социологию XIX в. нередко именуют «протосоциологией»,
противопоставляя ее «научной (эмпирической) социология», ведущей нача-
оторвана от решения практических проблем капиталистического
ло от Э. Дюркгейма. В такого рода оценках проявляется тенденция к аб-
общества. Теоретические и эмпирические «базисные исследова- солютизации роли эмпирической традиции в буржуазной социологии (Na^
ния», проводимые в самках позитивистски ориентированного те- gele К. D. Some Observation on the Scope of Sociology.— In; Theories of So-
чения академической социологии, служат в конечном счете тео- ciety, vol. 1, p. 26).
13
этапе развития позитивизма происходит институционализация
тера своих концепций и вынуждена была вращаться в кругу
социологии как независимой академической дисциплины, опре-
J традиционных философско-социойогических спекуляций.
деляются каноны эмпирического исследования и социология по-
На втором этапе развития буржуазной социологии ее центр по-
зитивизма окончательно утверждается уже в качестве эмпириче-
степенно перемещается в США, где\азвитие капитализма шло
ской науки. •Ч наиболее быстрыми темпами. В 30-е Лды за американской со-
Несмотря на своеобразие каждой фазы идейной эволюции со- циологией окончательно закрепляется роль лидера. Характерной
циологического позитивизма, между ними существуют несомнен- особенностью второй фазы идейной эволюции позитивистской
ное сходство и преемственность. Они обнаруживаются в самом социологии является возникновение и укрепление эмпирического
подходе к решению фундаментальных проблем социального по- направления. В США социология институционализируется в ка-
знания: в натуралистической трактовке социальных явлений, в честве особой эмпирической дисциплины. Именно эмпирическая
неспособности объяснить качественную специфику обществен- направленность американской буржуазной социологии XX в.
ной жизни, в сведении социальных закономерностей к психобио- обеспечила ее бурный рост и относительно успешное развитие по
логическим, в абсолютизации познавательных приемов естество- сравнению с европейскими странами.
знания, в претензии на объективность и в связанном с этим
Распространение социологии в США в конце XIX — начале
стремлении встать выше интересов борющихся классов и пар-
XX в. было поистине удивительным и беспрецедентным. В то
тий. Естественно, что для каждого периода характерны свои ню-
время как многие европейские ученые вынуждены были рабо-
ансы в попытках решения этих проблем. Следует отметить, что
тать вне академической сферы, и сама социология долго не мог-
в ходе эволюции социологического позитивизма происходит не
ла утвердиться в университетах, в США социологи довольно ско-
только модификация используемых им познавательных средств,
ро получили доступ на университетские кафедры, и уже в 1894 г.
но и определенная коррекция его идеологических функций. Если
(спустя два года после открытия первой в мире кафедры социо-
в первый период социологический позитивизм нередко высту-
логии в Чикагском университете) курс социологии преподавался
пал с лозунгами социального реформизма, то на втором этапе
в 29 учебных заведениях, а в 1901 г. — в 169 университетах и
вместе с вступлением буржуазного общества в эпоху государст- колледжах8.
венно-монополистического капитализма находящиеся под влия-
Важнейшей особенностью ранней американской социологии
нием неопозитивизма социологические концепции сосредоточи-
являлось быстрое распространение эмпирических исследований,
ваются на разработке социально-психологических средств конт-
проводившихся первоначально вне стен университетов, но затем
роля и манипуляции социальным поведением, что означает уси-
прочно утвердившихся и в академической сфере. К концу перво-
ление присущей социологическому позитивизму консервативно-
го десятилетия XX в. в Америке, по данным А. Обершелла, было
охранительной функции.
осуществлено около трех тысяч исследовательских проектов с ис-
пользованием имевшейся тогда статистической техники, посвя-
116 щенных изучению различных социальных проблем 9.
2. Неопозитивизм
Основной причиной широкого распространения социологии
и возникновение эмпирической социологии
явились социально-политические изменения в американском об-
ществе в начале XX в., и в первую очередь усиление социально-
Кризис биолого-органицистских и механистических концепций
реформистского движения, составной частью которого выступи-
буржуазной социологии XIX в. обнаружил теоретическую и мето-
ла социология. Вступление капиталистической Америки в эпоху
дологическую беспомощность раннего позитивизма. Поиск новых
империализма сопровождалось обострением ее экономических и
форм социологического познания на рубеже XX в. крупнейшими
политических противоречий. Рост финансовой олигархии, кон-
буржуазными учеными Дюркгеймом, Вебером, Парето не при-
центрация капитала в руках кучки монополистов, усиление экс-
вел к созданию принципиально новой традиции в западной со-
плуатации рабочего класса вызвали широкую волну антимоно-
циологии. Обозначив новые линии развития буржуазной общест-
венной мысли, европейская социология в силу целого ряда при- 8 Bernard I. М. The History and Prospects of Sociology in the United States.-
чин экономического, политического и идеологического порядка « пи 'n American Sociology/Ed. by J. A. Lundberg e. a. N. Y., 1929, p. 17.
не смогла преодолеть метафизического и спекулятивного харак- voerschall A. The Institutionalization of American Sociology.— In: The Esta-
blishment of Empirical Sociology/Ed. by A. Oberschall. N. Y., 1972, p. 218.
IS
\
В свою очередь, различные социальные слои мелкой и средней
полистического, демократического движения и рост влияния со-
буржуазии, составлявшие ядро этопхдвижения, оказывали актив-
циалистических идей. Перед лицом широкого недовольства
ную финансовую и практическую поДдержку развитию социоло-
народных масс политикой крупного 'капитала и возможных ре-
гической науки, видя в ней идеологическую основу своей дея-
волюционных преобразований правящие круги США были вы-
тельности. Определенную роль в развитии социологии сыграли
нуждены проводить гибкую и маневренную тактику, встать на
традиции американских университетов, их относительная авто-
!( путь социального реформизма и прогрессивного законодатель-
номия, наличие материальных ресурсов, меньшая в сравнении с
ства 10. Раскрывая истоки буржуазного реформизма начала
: I i Европой рутинизация учебного процесса.
XX в., В. И. Ленин указывал: «Вместо открытой, принципиаль-
Что касается зарождавшейся эмпирической традиции 13, то ее
ной, прямой борьбы со всеми основными положениями социализ-
быстрое распространение происходило, главным образом, не
ма во имя полной неприкосновенности частной собственности и
столько под влиянием социального реформизма, сколько за счет
свободы конкуренции, буржуазия Европы и Америки, в лице
более общих экономических и политических процессов, связан-
своих идеологов и политических деятелей, все чаще выступает с
ных с вступлением США в эпоху государственно-монополисти-
защитой так называемых социальных реформ против идеи со-
ческого капитализма. Усиление государственного вмешательст-
циальной революции. Не либерализм против социализма, а ре-
ва в экономику, проведение реформ в различных областях об-
формизм против социалистической революции — вот формула
щественной жизни требовали для своего осуществления факти-
современной «передовой», образованной буржуазии. И чем выше
ческую информацию о социальных процессах. Ее получение и
развитие капитализма в данной стране, чем чище господство
обеспечивали развернувшиеся широким фронтом эмпирические
буржуазии, чем больше политической свободы, тем шире об-
исследования. Но они выполняли и другую, более важную идео-
ласть применения «новейшего» буржуазного лозунга: реформы
логическую и социально-политическую роль — исследования
против революции, частичное штопанье гибнущего режима в ин-
призваны были разработать практические мероприятия для лече-
тересах разделения и ослабления рабочего класса, в интересах
ния имманентно присущих капиталистическому обществу соци-
удержания власти буржуазии против революционного ниспровер-
альных болезней и патологий, таких, как нищета, безработица,
жения этой власти» и.
преступность и т. д. Социальные эмпирические исследования,
Провозвестником политики социального реформизма в амери-
проводимые в США в начале XX в., тесно смыкались с так на-
канской социологии явился Л. Уорд. Принимая ряд положений
зываемой социальной деятельностью (social work), носящей су-
эволюционистской концепции Г. Спенсера, он вместе с тем резко
губо утилитарный характер и нацеленной на решение различного
критиковал английского социолога за чрезмерную натурализа-
рода проблем, порожденных антагонизмами капиталистического
цию общественной жизни, выделяя в качестве ее решающей осо-
строя (безработица, нищета, преступность и т. д.). О размахе
бенности творческий и целенаправленный характер человеческой
социальной деятельности говорит такая цифра: в одном только
деятельности. Спенсеровской апологии laissez faire он противо-
Чикаго в 1913 г. на различные ее виды было израсходовано
поставлял идею государственного регулирования экономики, ви- 180 млн. долларов 14.
дя в нем средство спасения капитализма от разрушительных
воздействий свободной конкуренции. «Заслуга» Л. Уорда перед Эмпирическую инфор1мацию (исторические, этнографические,
американской социологией состояла в том, что вместо пассивно- статистические и другие факты) интенсивно использовали в своих
го детерминизма епенсеровского толка «он предлагал теорию, теоретических построениях многие представители «чистой», тео-
открывающую путь реформам» 12. ретической социологии (Э. А. Росс, У. Г. Самнер, У. Н. Томас
и др.). Ярым поборником статистических методов исследования
Большинство американских социологов начала XX в., как
являлся видный социолог Ф. П. Гиддингс, деятельность кото-
правило, придерживались идеологии социального реформизма и
рого в Колумбийском университете в немалой степени способст-
принимали активное участие в прогрессивистском движении.
вовала превращению этого учебного заведения в крупный центр
10 Подробнее об этом см.: Белявская И. А, Буржуазный реформизм в США
(1900—1914). М.: Наука, 1969. Phelps Н. A. Sociology and Social Work. In: Trends in American Sociology,
11 Ленин В. И, Поли. собр. соч., т. 20, с. 305. p. 319.
12 Hofstadter R. N. Social Darwinism in American Thought. Philadelphia, 1945,
Ibid., p. 73.
p. 75.
16 17
