Table Of ContentАдминистрация муниципального образования
«Пинежский муниципальный район»
Отдел по культуре, искусству и туризму
3. Г. Пашкова
ПИНЕЖСКИИ
костюм
НАРОДНЫЙ
XVIII — начало XX века
Карпогоры
2008
УДК 908:[504:37] (470.11)
Пинежский народный костюм XVIII - начала XX века. — Карпогоры,
2008. — 160 с.: ил.
ISBN 978-5-85879-539-1
Книга издана в рамках социально-экономической целевой программы Ар-
хангельской области «Культура Русского Севера (2006—2009 годы)».
Книга предназначена для широкого круга читателей, специалистов по куль-
туре и народному костюму
© Отдел по культуре, искусству и туризму
администрации МО «Пинежский район», 2008
ISBN 978-5-85879-539-1 © ОАО«Издательско-полиграфическое предпри-
ятие «Правда Севера», 2008
Р
усский костюм имеет очень богатую историю. Где-то до 13 века русский
костюм мало отличался от западно-европейского, поскольку были очень
тесные связи России с Западной Европой. С нашествием на Русь тата-
ро-монголов Русь оказалась отделена от Европы, и с этого времени раз-
витие костюма в Западной и Восточной Европе идет по разным направ-
лениям. Но резких перемен в своих основных формах русский костюм не
претерпевал до 18 века. 18 век стал поворотной вехой в развитии русско-
го костюма. Это было время значительных социально-экономических и культур-
ных преобразований в России. Оно ознаменовано законодательной деятельнос-
тью Петра 1, регламентирующей различные сферы жизни общества и направ-
ленной на коренную ломку привычных устоев. Реформы широко затронули рус-
ский быт, в том числе — одежду. В 1700 году были изданы указы об обязатель-
ном ношении костюма западно-европейского образца. Исключения составляли
лишь духовные лица и крестьянство. Европейский костюм становится нормой
для русского общества. Эта норма должна была пробивать себе дорогу сквозь
вековые традиции. Тем не менее, европейская мода уже в первой половине 18
века была принята привилегированными сословиями.
Таким образом, костюм в России с 18 века получает два направления: в дво-
рянском костюме господствуют западноевропейские формы, а самобытные рус-
ские формы — в народном крестьянском костюме. Но и русский народный кос-
тюм не был единым.
Наиболее четко по внешнему виду различалась одежда жителей южных
степных районов и лесов Севера. В женском костюме эти различия сохранялись
вплоть до начала 20 века. Наиболее древним считают наряд Юга России, состо-
ящий из рубахи и тяжелой шерстяной юбки, называемой «понёвой». Север Рос-
сии носил сарафанный комплект одежды, включающий в себя рубаху, сарафан,
пояс, иногда передник.
Рассмотрим северный костюм на примере Пинежского народного костюма.
Разберем сначала праздничный выходной наряд девушки, называемый на Пине-
ге «большим нарядом».
3
Слово «сарафан» персидского
происхождения, означает: «одетый с
головы до ног». Впервые в русских ис-
точниках упоминается в 14 веке, при-
чем так называлась верхняя мужская
одежда. Сарафаны были прямыми и
косоклинными. Более древними счи-
таются косоклинные сарафаны. Крой
их состоял из двух прямых полос спе-
реди и одной прямой полосы — сзади.
По бокам вставлялись косые клинья.
Сарафаны шили из самых разных тка-
ней; как называлась ткань, такое же
название имел и сарафан. Например:,
штофник (из штофа), гарнитурник (из
гродетура), кашемирник (из кашеми-
ра) и др. Прямые сарафаны шили из
Фрагмент застежки
четырех-пяти полос ткани. Празд-
ничные дорогие сарафаны были пос- В народе же рубаха чаще всего была
тавлены на жесткую основу, которая и домашней, и выходной одеждой одно-
позволяла удерживать приданный временно. 16 век подарил миру ночную
силуэт и оберегала ткань от быстрого рубаху. Но и в 18 веке бельевые гарни-
износа. Косоклинные сарафаны шили туры выглядели еще достаточно убого.
распашными: спереди прямые поло- Праздничные сарафаны носили с
сы соединялись застежкой сверху до- шелковыми полурубашьями, рукава
низу из резных металлических пуго- которых сверху были довольно широ-
виц, которые укреплялись при помо- кими, слегка присобранными у пле-
щи шнура. Вертикально по застежке, ча, а у запястья зауженными, или ки-
по обе стороны ее, сарафан украшал- сейными рукавами. Позднее шелко-
ся золотным галуном, называемым на вые сарафаны стали носить с полуру-
Пинеге «хазом», или кружевом, вы- башьями из белого полотна. Рукава их
плетенным на коклюшках из золо- были прямыми, широкими, у запястья
тых и серебряных нитей, или тесьмой. иногда были собраны в мелкие склад-
Этот декор назывался на Пинеге «ба- ки, образуя на конце рукава оборку, к
саментами». которой пришивалось кружево. По-
Нижняя рубаха, служащая бельем верх этих сборов повязывались ленты,
для гигиены тела — большая редкость концы которых завязывались бантом.
еще в 16 веке. Даже знатные дамы Ленты к рукавам подбирали по цвету
имели по одной рубахе. Нижнее бе- сарафана. Полурубашья были корот-
лье было еще модным аксессуаром, а кими, без станов, поэтому так и назы-
не обиходной вещью. Поэтому особую вались. Рукава подвязывали не выше
заботу проявляли о качестве материа- локтя, оставляя не очень широкую
ла, из которого это белье шили. оборку, чтобы не болталась.
5
