Table Of Contentщ т ш м
ST
I
<·'«4·7ίΊ*/ν
y''S?'V'‘·' f/?/v'I'w^w;.
'}^ ш ш т ш т
I *
ш ш т
шту//угл
АКАДЕМИЯ НАУК СССР
ПНСТИТУТ ИСТОРИИ
♦
АКАДЕМИЯ РУМЫНСКОЙ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКИ
ИНСТИТУТ ИСТОРИИ
♦
АКАДЕМИЯ НАУК МОЛДАВСКОЙ ССР
ИНСТИТУТ ИСТОРИИ
RELATIILE ISTORICE
DINTRE POPOARELE
U. R. S. S.
SI
ROMINIA
iN VEACURILEXV-INCEPUTUL CELUI DE AL XVIII
DOCUMENTE SI MATERIALE
IN TREI VOLUME
COMITETUL DE REDACTIE··
academicieni J. S. GBOSUL, A. C. OJ'ETEA
doctori in ^tiin\e istorice
A. A. NOVOSELSKI, L. V. CEJREPNIX
VOLUMUL 1
1 4 0 8 -1 6 3 2
EDITURA «9ΤΙΙΝΤΑ»
MOSCOVA 1965
ИСТОРИЧЕСКИЕ
СВЯЗИ НАРОДОВ
ССС Р
РУМЫНИИ
в
X V -Н А Ч А Л Е XVIII в.
ДОКУМЕНТЫ И МАТЕРИАЛЫ
В ТРЕХ ТОМАХ
РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ:
Оейств. АН МССР Л·. С. ГРОСУЛ, а-каОемик А. К. ОЦЕТП
и доктора историческиоу паук
А. А. ВОВОСЕЛЬСКИй, Л. В. ЧЕРЕПНИН
ТОМ I
1408— 1632
И З Д А Т Е Л Ь С Т В О «НАУКА»
МОСКВА-1965
РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ ТОМА:
В. А. КОСТАКЭЛ. Л. Н. ПУШКАРЕВ (отв. редактор),
Е. М. РУССЕ В
СОСТАВИТЕЛИ;
Д. П. БОГДАН, В. А. КОСТАКЭЛ, Н. А. МОХОВ,
Е. М. ПОДГРАДСКАЯ, Е. М. РУССЕВ, Л. Е. СЕМЕНОВА
ПРЕДИСЛОВИЕ
Настоящая трехтомная публикация является результатом кол
лективной работы, в которой приняли участие Академия наук
СССР, Академия РНР и Академия наук Молдавской ССР.
Дружба советского и румынского народов все более крепнет и
ширится, служит одним из примеров единства и сплоченности
социалистических государств и содействует дальнейшему укреп
лению стран лагеря социализма и делу мира во всем мире. Дружест
венные отношения между двумя братскими народами имеют глубо
кие исторические корни. Многосторонние экономические, полити
ческие и культурные связи нашли свое отражение в самых разно
образных исторических источниках. Их анализ неопровержимо
показывает, что советско-румынская дружба возникла не на голом
месте, что она основывается на давних исторических традициях.
Археологические, лингвистические, эпиграфические, фольклор
ные и письменные источники, и среди них труды византий
ских и русских средневековых авторов, свидетельствуют о том, что
связи русского народа с населением Молдавии и Валахии ведут
свое начало от эпохи, предшествовавшей образованию молдавского
и валашского феодальных государств. Со времени же образования
княжеств Валахии и Молдавии тесные отношения между на
шими народами продолжают расти и укрепляться. Показательно,
что за всю историю этих княжеств не было ни одного сколько-
нибудь серьезного случая вооруженного конфликта с русским и
украинским народами.
Настоящая публикация включает лишь материал, освещаю
щий наиболее характерные стороны различных связей между
Россией, Молдавией и Валахией с начала XV столетия вплоть до
1711 г. Акты XV в. свидетельствуют уже о прочных и многообраз
ных связях молдавских и валашских земель с русскими княжест
вами, а 1711 г. знаменует переломный момент в истории дружеских
отношений братских народов — начало совместной борьбы против
турецких захватчиков, в ходе которой еще более крепла и закаля
лась дружба наших народов. Прутский поход положил начало
серии длительных русско-турецких войн XVHI —XlX вв., в ходе
которых русские войска при всесторонней поддержке населения
княжеств нанесли султанской армии ряд сокрушительных пора-
женпи. Эти войны ослабляли Турецкую империю, расшатывали
устоп ее господства на Балканском полуострове и объективно спо
собствовали успеху освободительной борьбы балканских народов.
Но это — уже новый этап в развитии отношений между нашими
народами, и настоящая публикация как бы подводит читателей к
этому важному периоду, завершающемуся освобождением Молда
вии и Валахии из-под многовекового турецкого ига.
На протяжении трехсотлетнего периода, освещенного в настоя
щей публикации, связи России с Молдавией и Валахией были мно
гообразны по своему характеру и значительны по своим результа
там. Особенно тесными и крепкими эти связи были во время Сте
фана Великого и Ивана ΠΙ, в период боевого содружества с каза
ками в антитурецкой войне, возглавляемой Михаилом Храбрым, в
эпоху Богдана Хмельницкого, в годы правления Василия «Пупу и
Матвея Бессараба, в беспокойные времена Георгия Стефана, Дмит
рия Кантемира и Константина Брынковяну, Михаила Федоровича
и Алексея Михайловича Романовых.
Эти связи характеризуются участием трудящихся масс наших
народов в совместной борьбе как против феодальной эксплуатации,
так и за освобождение из-под турецкого ига; восстание крестьян
под предводительством Мухи, восстание молдавских крестьян и
казаков на рубеже XVHI в., участие народных масс Молдавии и
Валахии в русско-турецких войнах XVIII—XIX вв.
XV век является одним из важнейших этапов в развитии дру
жественных связей между нашими народами, так как на протяже
нии этого столетия укрепляются многообразные связи Молдавии
и Валахии с различными русскими и украинскими центрами:
Львовом, Киевом, Москвой и с другими городами.
Так с конца XIV в. завязываются тесные экономические связи
с Украиной, особенно со Львовом — крупным международным
торговым центром, куда прибывали товары с устьев Дуная, с бе
регов Черного моря, из Каффы, Константинополя, Среднего и
Ближнего Востока.
Сохранились торговые льготные грамоты, данные львовским
купцам валашским господарем Мирчей Старым и молдавскими
господарями Александром Добрым, Стефаном Великим и др.
В публикацию включена торговая льготная грамота Александ
ра Доброго, где указано, что льготы касаются купцов «господа
ря нашего, короля полского, из оусеи Рускои земли и съ По-
долскои». В ней перечислены предметы товарообмена между обеи
ми странами. В этот период в товарообороте были иноземные то
вары, привозимые с Востока и называвшиеся татарскими, а также
местные товары, в первую очередь скот. Пребывание русских и
украинских купцов в Молдавии в годы правления Стефана Вели
кого нашло отражение в названии квартала в Сучаве, заселенного
преимущественно русскими купцами и ремесленниками, а поэтому
называвшегося «Русской улицей».
В первой половине XV в. транзитная торговля через Молдав
ские земли занимала важное место в товарообмене между Восто
ком и Западом. Порты Каффа, Килия и Белгород были главней
шими пунктами этой торговли. Международный торговый путь,
называемый «Молдавским», соединял Львов с Белгородом, ему от
давали предпочтение европейские купцы, как более безопасному
по сравнению с «Татарским», который проходил по левобережью
Днестра.
Не только купцы, но также русские послы и паломники поль
зовались путями, пролегавшими по территории Молдавии и Вала
хии и хорошо известными им еще с конца XIV в. Паломники из
Москвы, Новгорода, Смоленска охотно следовали через земли Мол
давии и Валахии — по пути в Царьград или в Иерусалим. Иногда
паломники объединялись с группой купцов, как, например, по
ступил монах Зосима, выехавший из Киева с русскими купцами,
направлявшимися в Константинополь. Важнейшими этапами
этого пути были Киев — Белгород или Киев — Килия, далее
можно было пользоваться либо морским, либо сухопутным путем.
Последний шел вдоль берегов Черного моря. «Молдавский» путь
был хорошо известен на Руси, хохя русские пользовались и другим
более коротким и прямым путем — через крымские земли.
Перемещение торговых путей, связанное с открытием Америки,
падением Константинополя и установлением владычества турок в
бассейне Черного моря, захватом султаном крепостей Килии и
Белгорода в 1484 г., нанесло серьезный удар по транзитной тор
говле через Молдавию. Однако это отнюдь не означало прекраще
ния экономических связей между Молдавией и Валахией и запад
ноукраинскими и русскими землями. Торговля со Львовом суще
ственно изменилась в связи с дальнейшим развитием процесса
разделения труда в странах Центральной и Юго-Восточной Евро
пы. Если в XV столетии львовские купцы закупали в Молдавии
заморский («татарский») товар, то в XVI в. все большее значение
приобретают товары местного производства — молдавский скот,
продукты животноводства (главным образом шкуры) и «волошское
вино».
В XVI в. помимо Львова молдавские и валашские купцы всту
пали в непосредственные торговые отношения также с Киевом и
Москвой. Молдавские господари по-прежнему давали льготные
грамоты ЛЬВОВСКИМ купцам (Стефаница в 1523 г., а в 1579 г. Петр
Хромой). Купцы из Молдавии и Валахии привозили на рынки
Львова волов, различные шкуры, сукно и «волошское вино».
Связи с Киевом также становятся теснее, несмотря на то, что
древнейший центр средневековой Руси пережил тяжелые удары:
переход под владычество литовских князей и опустошительные
набеги татар, как, например, вторжение 1482 г.
Обширная торговля Киева потребовала образования много
численной колонии иноземных купцов, среди которых были и мол
даване. Центром поселения иноземных купцов являлся один из
районов Киева — «Подол», где находилась и «Волошская улица».
Все купцы, приезжавшие в Киев, пользовались покровительством
местных властей, главным образом для охраны товаров и защиты
караванов от набегов татар в степи.
Из Киева некоторые купцы иногда направлялись и в Москву.
Они везли в столицу России драгоценные камни, жемчуг, различ
ные ювелирные изделия, упряжь, а также шелковые ткани: кам
ку, тафту, атлас, бархат — так называемые «татарские товары».
Торговля с Москвой особенно окрепла в XVII в. Ярким доказа
тельством этого служит торговая льготная грамота, данная царем
Алексеем Михайловичем молдавским купцам 29 июня 1656 г.
Если в предыдущие века торговля с Москвой носила случайный
характер, теперь она стала постоянной. Из Москвы привозили до
рогие меха, которые назывались вообще «московскими мехами»:
соболь, считавшийся самым ценным, горностай, чернобурые ли
сицы. Кроме мехов, из Москвы привозили юфть, из белорусского
города Слуцка — шелковые ткани. Для господарей и бояр с
Украины привозили кареты и рыдваны. Из Молдавии и Валахии
в первую очередь вывозились на- европейские рынки стада круп
ного скота, кони, считавшиеся «самыми красивыми среди лучших
коней Европы». Другим предметом вывоза, имевшим большой
спрос с древнейших времен, была рыба. В годы правления Васи
лия Лупу Молдавия ежегодно вывозила на Украину и в другие
страны много тысяч подвод с рыбой (конечно, здесь речь идет о
вяленой или соленой рыбе —· белуге и карпе) и солью. В жалобе
казачьего гетмана Ивана Самойловича от 1672 г. указывается, что
900 подвод, запряженных волами и нагруженных солью, были за
держаны вместе с купцами в Молдавии. Большим спросом в XVII в.
пользовалось и вино, которое вывозили «в Подолию и в другие
соседние земли». По поводу этого Дмитрий Кантемир говорит, что
дешевизна молдавского вина «привлекает русских, польских, ка
зацких и семиградских и даже венгерских купцов, которые пере
возят в свои земли большое количество вина, хотя это вино не
лучше, чем их вино». Бесконечные вереницы подвод купцов, на
зываемых казаклиями (от турецкого казаклии — казацкий), тро
гались в путь в конце осени из винодельческих районов, располо
женных в южной части Молдавии, особенно из Одобешт, где до
сих пор сохранился квартал, носящий их имя, и церковь.
Торговые связи становятся все более регулярными; некоторые
купцы из Валахии даже занимали деньги в Москве. Послы при
бывавшие из Москвы в Молдавию, вывозили оттуда золотых и
серебряных дел мастеров, славившихся своим искусством.
В конце XVII и начале XVIII в. основным товаром, привлекав
шим молдавских и валашских торговцев, оставались русские меха,
высоко ценившиеся в Молдавии и Валахии и часто использовав
шиеся господарями и боярством для получения благосклонности
султана и турецких чиновников. Так, книга доходов и расхо
дов казны валашского господаря Константина Брынковяну за
1694—1704 гг. содержит многочисленные записи о расходах на
дары турецким сановникам, среди даров упоминаются русские ме
ха. Употребление в Молдавии и Валахии русского термина «сорок»
как единицы меры мехов также говорит о существовании постоян
ных торговых связей этих княжеств с Россией.
Молдавские и валашские купцы в свою очередь привозили в
Россию вино, фрукты, предметы роскоши. Документы о приездах
в Россию в конце XVII и начале XVIII в. торговцев из Молдавии
и Валахии свидетельствуют о торговых отношениях, в которых
активное участие принимали послы и гонцы господарей, а также с
каждым годом расширявшийся круг торговых людей.
Яркой страницей дружбы между нашими братскими народами
была совместная борьба русских, украинских и молдавских кресть
ян против феодального гнета. Примером этой борьбы является сов
местное выступление молдавских и украинских крестьян под пред
водительством Мухи. Эти события, занесенные на страницы мол
давских, русских, польских и прусских летописей, косвенно от
ражены и в актовом материале эпохи. Восстание вспыхнуло в
1490 г. в Покутье — на севере Молдавии, где собралось 9—10 тыс.
человек, откуда распространилось в соседние области — в Галицкую
землю и Подолию. Восстание охватило главным образом области
Снятии — Галич — Рогатин. Движение носило ярко выраженный
антифеодальный характер: восставшие уничтожали дворянские
усадьбы, делили захваченное добро, убивали землевладельцев.
Историограф Тевтонского ордена Л. Наккер, описывая эти собы
тия, говорит, что землевладельцы, оставшиеся в живых, «потеряли
все имущество и, ничего не имея, вынуждены были идти просить
милостыню». После разгрома восстания Муха скрылся в Молда
вии. Совместная борьба молдавских и украинских крестьян про
тив феодального гнета была выражением солидарности социаль
ных низов наших народов, выступавших против общего врага —
эксплу ататоров-феод а л ов.
В тесной связи с крестьянской борьбой, направленной против
феодальных порядков, нужно рассматривать и поселение русских
и украинских крестьян в молдавских селах. Актовый материал
содержит указания на основание слобод в Молдавии XV в., в
которых оседали пришлые крестьяне из соседних стран; среди
таких крестьян упомянуты и русские. В соседнем Литовском
государстве, где 7ю всей территории составляли русские области,
крепостное право приняло настолько жестокие формы, что кресть
янский выход стал одной из самых распространенных форм клас
совой борьбы крестьян. Русские и украинские крестьяне стали
оседать в молдавских слободах: условия жизни там были несколько
