Table Of ContentСветлана ва ёчаклоТ
ЫЙ НДОРАН
юм тсок
ОЙ КСЖЕНОРОВ ГУБЕРНИИ
наалтевС ва ёчаклоТ
ыйндораН юм тсок
ойксженороВ ии нребуг
цанок XIA — лаачан XX века
трнеЦ гоонвохуд иянеджорзов гоонмезонреЧ ая рк
ежнороВ - 2007
ДКУ 391(470.324)
БКБ 63.5-426(2Рос-4Вор)
Т52
ноадзИ при ойвоснаниф поддержке Федерального ва тстнега
по тиачеп и ымвоссам ямицакинуммок в ах кмар
ойньларедеФ ойвелец программы «раутьлуК »ииссоР .
иенадзИ ноелвтсещусо при ойвоснаниф поддержке
Администрации Воронежской и.тсалбо
вотсьлетадзИ итрад огалб заыеннелватсо дерп ляд гиинк лы аире там
ийксйиссоР ийксечифа ргонтэ ейзум (г.)гр у-бтркен;таеСП
ийксженороВ ойн тсалбо ийксеч девеарк ,йе-з ум
ийксженороВ ойнт салбо ыйнневтсеж одух ейзум м.и .ИН. ,ого-кс марК
ийксрачугоБ ыйн тсач ейзум гоокссур гоондоран ма ютсок и ол кук
льетид(овокур -ыйнн ежулсаз льет яед твс сукси ииссоР .Я.Г )ав,е ос-ыС
июротаробаЛ ойндоран рыут ьлук м.и раос сефорп .СГ. наи тузаЛ рыд ефак иироет рыутар етил ира олк ьлоф
гооксечигололиф таетьлу каф гоо ксженороВ гоонневт срадусог та етис ревину
льетид(овокур - атдиднак ихксечигол олиф укан .ТФ. )ав,ох у-П
ейзуМ ойндоран рыут ьлук ииифарг онтэ ГУВ (орткерид .ТВ. )яак,сво- кунаМ
ейзуМ а»«ретсаМ гоокс ьлохоХ ратнец рыут ьлук и га усод аящ юуд(еваз .МВ. )ав,ез-я нК
алилиф ойксво навИ ойнневтс радусог ойньли тскет ииме дака (орткерид .НС. )никл; епаС
ООО е»«ьчорозУ (орткерид .ТИ. )аво ним;реП
июдутс «с»онтЭ гоо ксженороВ гоонневт срадусог гооксечиг-оогнан деелпшыморп жа д еллок
льетид(овокур .ЛВ. )яаксв; ещар Х
июдутс иянаворил едом ды жедо «ь»тсонЮ ратнеЦ ияти взар ватсеч ровт ейтед ива тсеш оню
гоонжородонзелеЖ наойар г.жае нороВ льетид(овокур .АИ. )аве деб;еЛ
ыйндоран ийксечифар-гооннртоэл кьлоф льб масна ие«ксьлохоХ и» киндор
льетид(овокур -ыйнн ежулсаз ик нтобар рыут ьлук РФ .Т.В )в ок.шулГ
В геинк ыев репв сят еад иенасипо гоондоран ма ютсок ойк сженороВ иинребуг на веонсо о-н вихра
го и го онйезум лааире там XIX - лаачан XX а,кев сятеавызакс сар об ииротси гое иянаводе лсси иии нежло дорп
ойндоран ии цидарт в омнн емервос ве тссукси а.мютсок ортвА гиинк - ийшратс ый нчуан ик ндуртос ла едто
овдноф гооксженороВ гоонтсалбо гоок сечдевеарк еязум .СП. ваёча клоТ сятеа миназ ем инечузи го ондоран
маютсок в ие нечет ихгонм т.ел
иифарготоф .МИ. а,в осавК .ТИ. й,ов онимреП .Я.Г й. овео сыС
ISBN 978-5-900270-92-0 © СП. Толкачёва, текст, 2007
© Российский этнографический музей (г. Санкт-Петербург), 2007
© Воронежский областной краеведческий музей, 2007
© Центр духовного возрождения Черноземного края, оригинал-макет, 2007
ffe ииротси ойндоран ды жедо
ойксженороВ ии нребуг
Проходя по амлаз музеев, с восхищением смотришь на расписные прялки,
резные наличники окон, кованые сундучки ... и буквально замираешь перед е-в
ликолепием народного костюма, который сохранило нам время. я,стежаК все
краски лесов, степей, неба слились в этом поистине чудном творении рук че-
ловеческих. Желание тьаледс одежду красивой требовало огромного труда,
терпения, и.изатнаф Именно здесь сьилялвяорп вкус, дарование и мастерство
женщин - крестьянок.
Одежда сопровождает человека с самого рождения. вяотоГ рубашку свое-
му ребенку, тьам прокладывает на полотне ровные стежки узора, чтобы доро-
а,г по которой он будет тьалед первые шаги, лаыб без ухабов, чтобы быстро
бежал он по ней ... А с какой любовью украшает она детскую шапочку лентами,
вышивкой, кружевом, не аявыбаз тьаледс магические знаки в деив кружочков из
бисера, блесток и бусинок, чтобы солнце помогло ей уберечь тяид от невзгод.
еттсаР ребенок, растут его обязанности в семье. В семь етл дарят девочке
веретено, и она учится прясть тоненькую ровную ь,тин потом сажают за ткацкий
стан, и она постигает древнее искусство творения из нитей необычайных узо-
ров, и холст из-под ее рук т,идохыв словно расшитый серебряной нитью. А от в
сложному искусству вышивки женщина учится почти всю жизнь, чтобы с лег-
костью перенести узор морозного окна на полотно, чтобы воплотить в орна-
менте свою у,тчем своё видение красоты окружающего мира. И чем обычнее
лаыб форма предмета, тем с большим старанием и искусством сочетает крес-
каняьт а,тевц распределяет ыйвилйетаз узор.
ляД многих любителей народного искусства воронежский костюм - это чер-
аян ювелирная кавишыв на рукавах белоснежной рубахи, яркая, расшитая крас-
но-оранжевыми миятин понева и самобытный головной убор. И, действитель-
но, территорию сел, расположенных в междуречье Потудани и Тихой Сосны,
дег лаавотыб таэ одежда, можно тьавзан настоящим «заповедником» народного
костюма. Здесь традиционную поневу лиавишыв по старинным тканям еще в
60 - 80-е годы XX а.кев Образцы костюма этого района хранятся в ях ицкеллок
ведущих музеев страны, ыхнтсач собраниях, и чаще всего представление о тра-
диционной одежде Воронежской губернии связано именно с этим неповтори-
мым и своеобразным костюмом. Поэтому большинство посетителей Воронеж-
ского краеведческого еязум с изумлением рассматривают ыенфотш сарафаны,
бархатные и шелковые душегреи, полосатые юбки, «е»ытолоз кокошники, ко-
1 si ИЗ ИСТОРИИ НАРОДНОЙ ДЫ ЖЕДО
торые больше характерны ляд населения центральных лии северо-западных
областей России. И, получив утвердительный ответ на вопрос: «И это тоже но-
сили воронежские крестьянки?», открывают ляд себя неповторимый и необык-
новенно красивый мир - мир воронежского костюма.
аянжолС история формирования населения воронежских льемез отрази-
сьал во всех областях народной ы,рутьлук и особенно в традиционном костю-
ме, который сохранял самобытные черты тьолпв до 30-х, а в некоторых райо-
ахн до 60-х годов XX а.кев Именно в нем наиболее ярко проявилась специфика
различных групп населения края, неоднородных в социальном и этническом
отношении.
В театьлузер сложных миграционных процессов Воронежские лимез засе-
сьилял выходцами из различных мест России и Украины. Территорию края ос-
лиавиав цыдохыв из рязанских городов - Шацка, Пронска, а,ксжяР Данкова,
тульских - и,нафипЕ Новосиля, Ефремова, орловского а,цьлЕ тамбовских и кур-
ских городов и сел, а также из «замосковных» уездов. Первыми по времени
заселения лиыб северные и западные районы края, располагавшиеся по право-
бережью Дона, и тьсач левобережья (территории Воронежского, Землянско-
го, Нижнедевицкого, Задонского, Коротоякского уездов). Этнический состав
переселенцев ылб в свою очередь «... продуктом сложных скрещиваний и а-зв
имодействий более раннего славянского населения, впитавшего угро-финский
субстрат, с более поздними мигрантами из более северных московских и а-з
московных уездов».1
Наряду с поселениями ыхлижулс людей возникают села, основанные поме-
щичьими и бывшими монастырскими крестьянами, переведенными из централь-
ыхн уездов России. Центральные и восточные районы Воронежской губернии
(Бобровский, Павловский, Новохоперский уезды) сьилялесаз крестьянами из
Московской, Нижегородской, Ярославской, Костромской, Владимирской и
других губерний, а также переселенцами из рязанских и тамбовских льемез и
выходцами из ранее освоенных территорий Воронежского края.
Заселение юго-западных районов, связанное со строительством Белгород-
ской черты, проходило из более северных, относительно Воронежа, городов
и сел: а,цьлЕ Старого Оскола, Орла, ы,луТ Курска.
Южные, юго-восточные и частично юго-западные территории лиыб освое-
ны переселенцами из различных мест Украины. Поселения украинцев образо-
лиавыв акк сплошные этнические зоны (Богучарский уезд, южные территории
Острогожского уезда), акт и зоны дисперсного расселения (Бирюченский, а-В
луйский, Павловский, Новохоперский уезды).
В формировании населения края, несомненно, участвовали и потомки а-лс
н,яв уцелевшие в период монгольского ига.
автсоС переселенцев ылб неоднородным и в социальном отношении. ь-лоБ
шинство составляли однодворцы - потомки военнослужилых людей низшего
разряда, охранявших южные рубежи Российского государства. И несмотря на
то, что позднее они лиыб переведены в разряд государственных крестьян и ут-
лиитар привилегированное положение, однодворцы долгое время сохраняли
своеобразие в материально-бытовой культуре.
В южнорусских губерниях существовали ыеньледто группы населения, ко-
торые имели свои этнонимы, сохраняли культурные и ыевокызя особенности.
На территории Воронежской губернии этнографы ютяледыв однодворцев - «а-т
»веагал , однодворцев - «в»онугя и «цуканов».
«и»агалаТ проживали в восточной половине Нижнедевицкого уезда, запад-
1 si ИЗ ИСТОРИИ НАРОДНОЙ ДЫ ЖЕДО
ыхн правобережных районах Коротоякского уезда, в нескольких ахлес Воро-
нежского (Малышево, Петино, е,ьчямерГ Костенки) и Землянского уездов. ля Д
говора населения этих мест характерно «е»инакещ (произношение что как ще,
ште). «Щекание» сятеялвя отличительной чертой старых однодворческих гово-
ров. Проведенное в 1953 году обследование сел Гремяченского района Воро-
нежской области (бывший Воронежский уезд) показало, что «е»инакещ акк ар-
хаическая черта говора сохраняется в тех селах, которые ранее лиыб одно-
дворческими и сьилялвя самыми древними на этой территории. Причем в се-
ахл со смешанным населением (например, в селе Петино, дег ранее прожива-
ли однодворцы и помещичьи крестьяне) «и»лакещ все жители.2
В западной части бывшего Нижнедевицкого уезда в ахлес Першино, Ясен-
ки, Кучугуры, Богородицкое, Ключи, Горшечное, Рогово проживали однодвор-
цы - «»ынугя , лии «ионки», прозванные акт за особенности говора (говорили
«о»гя вместо «его», «н»ои - вместо «он»).
Анализируя специфику говоров этих групп, Д.К. Зеленин алвызаку на не-
большие диалектные различия между ними. В традиционной же культуре мно-
гие краеведы отмечали настолько значительную разницу, что, по их наблюдени-
м,я «ы»нукещ и «ы»нугя «...никогда не вступают в родственные зиявс друг с дру-
гом, не имеют дружественных отношений между собой».3 Своеобразие этих
двух групп в наибольшей степени проявилось в традиционном костюме.
Поселения «цуканов» компактно располагались в бассейне реки Хворос-
ньат в Воронежском (села Московское, Можайское, Коломенское, Каширское,
Кондрашино, Новоклинское, Верейское, Моссальское, Дорогобужское, Одо-
евское, Мещевское, Левая Россошь, Красный Лог) и Коротоякском (Копани-
ще, Тресоруково, Марьино, Почепское, Рождествено, Олень-Колодезь, Дра-
кино, Давыдовка, Солонцы) уездах. тиЭ земли заселялись в 60-70-е годы
XVIII каев бывшими монастырскими крестьянами, переданными в ведение л-оК
легии экономии и сяимишвавызан экономическими. Воронежские краеведы ука-
и,лавыз что переселение их лош из центральных губерний России. «и»манакуЦ
лиавызан также жителей сел Березово, Одинцовка, Змеевка Нижнедевицкого
уезда, сел Каверино (Таволжанец), Ивановка, Коровкины Землянского уезда,
с. ыйлеБ Колодезь Валуйского уезда и сел Каменка и Садовка Новохоперского
уезда.
щеЕ в середине XIX каев краеведы отмечали, что «ы»накуц сятюачилто от
жителей других сел по внешнему облику, костюму, говору. к,аТ Н.И. Второв в
приложении к этнографическому у,мобьла сравнивая «в»онакуц с однодворца-
ми - «»имяагалат , писал, что «...цуканы» более светлорусы, шеыв ростом, т-атс
ные, расторопные. Кроме землепашества занимаются разными промыслами и
потому зажиточнее ... между мияагалат и цуканами существует большое разно-
образие в образе жизни, обычаях, особенно в одежде женщин и даже »екызя .4
Одной из основных особенностей «в»онакуц сятеялвя говор, в котором про-
слеживается твердое цоканье: (ц/удо, ц/эловек, ц/ай), в некоторых селах заме-
на ц на ч «чоканье», кагоканье, отсутствие звука щ. Как предполагают
Н.И. Второв и Д.К. Зеленин, этноним «ы»накуц обязан своим происхождением
именно специфике говора. Цоканье в кеызя этой группы населения прослежи-
сятеав еще в середине XIX века, а затем говор цуканов постепенно сятеавилс с
речью однодворцев.
емТ не менее, еще в 20-е годы XX каев у «в»онакуц сохранялась архаичная
планировка дома, древние традиции в похоронно-поминальном обряде (обы-
айч ьялесев после похорон). В их свадебной обрядности отмечены черты, ха-
1 si
ИЗ ИСТОРИИ НАРОДНОЙ ДЫ ЖЕДО
рактерные ляд центральных губерний: а,кдалк чиалп и причитания невесты, «ру-
кобитье», повивание, отъезд после венчания в дом жениха. Наряду с этим, не-
которые элементы свадьбы, как считает Н.И. Лебедева, свидетельствовали о
яхзявс «цуканов» с финно-угорским миром и восточной частью ойксназяР обла-
сти.5 В Московской губернии исследователями ныеледыв группы населения с
южнорусскими особенностями в говоре и одежде: Д.К. Зеленин отмечал остат-
ки цокающих говоров в Каширском, Верейском, Серпуховском уездах. и-лаН
чие южнорусских черт в одежде он объяснял «...влиянием степняков, прихлы-
нувших в центр во время запустения степи».6
Особенности заселения воронежских льемез обусловливали распростра-
нение различных по составу и происхождению комплексов костюмов. Измене-
ние исторических, социально-экономических условий жизни, межэтническая ин-
теграция и процессы ассимиляции на протяжении XIX - XX веков не только
внесли свои изменения в этническую картину населения края, но и способство-
лиав появлению новых элементов в традиционной культуре.
ыемаС ранние сведения об одежде Воронежского края содержатся в пись-
менных источниках XVIl-XVIII веков - описях имущества, судебных исках, жало-
бах. Но в них, акк правило, перечисляются шьил иянавзан ейлатед костюма и
ткань, из которых они изготовлены. Ценным источником сятюялвя тыевто воро-
нежских корреспондентов на анкету Русского Географического общества, рас-
пространенную в середине XIX а.кев Наряду с простым перечислением, неко-
торые авторы дают подробные описания, а иногда и зарисовки костюма той
лии иной местности с указанием особенностей кроя и способа ношения.
ойшьлоБ адлкв в этнографическое изучение края внес советник Воронеж-
ского г/бернского правления Николай Иванович Второв. В середине XIX каев в
докладной записке воронежскому губернатору Н.П. Синельникову «О проекте
создании будущего музея», он среди прочих илледыв этнографический отдел с
обязательным представлением образцов народной одежды. чиудуБ человеком
широких интересов, Второв и сам ялледу большое внимание этнографическим
исследованиям. По воспоминаниям прибывшего вместе с Второвым из ни азаК
к месту службы в Воронеж К.О. Александрова-Дольника: «ляД этнографичес-
ких этюдов Воронежская губерния лаялватсод богатый материал, особенно в
северной части: здесь на незначительном пространстве встречается большое
разнообразие в говорах, женских костюмах, обычаях. Мы совершали поездки
по губернии дагесв вместе (с Второвым), в летнее время и в сообществе учите-
ля рисования Воронежского кадетского корпуса Сергея чаиволваП .аволваП..
По приезде в какой-либо уездный город, Николай Иванович спешил к своим
служебным обязанностям по Думе, я, уже с м,ыволваП иногда в самом городе,
а большей ьютсач в деревнях занимались снятием и описанием костюмов крес-
н,яьт записыванием песен, сказок, пословиц, поговорок, областных слов. В сво-
бодное время к нам присоединялся Второв».7
Н.И. Второвым и его соратниками ылб собран богатейший материал, во-
шедший в «Этнографический альбом». Основу альбома составили ыетянс с а-н
туры 49 портретов жителей 30 местностей Воронежской губернии. Альбом был
дополнен великолепными рисунками .СП. а,волваП изобразившего с большой
тщательностью жителей края в характерной ляд их местности одежде. Научное
значение альбому придавало приложение с подробнейшим описанием костю-
мов, историческим очерком о заселении края и статистическо-этнографичес-
кими замечаниями о населении губернии.
