Table Of Content^$ЗN Ю68-6ЮХ
(^АТЬРИАЛЬ! К СЕРИИ
1АР0ДЫ И КУЛЬТУРЬЬ
Выпуск Х!У
К А Р А И М Ы
Книга 2
B.S.Yelyashevich. KARAIMS. Bibliografical Vocabulary..
Moskva 1993. Searchable PDF by Abraham Kefeli 2 of 323. Ashdod 2014.
B.S.Yelyashevich. KARAIMS. Bibliografical Vocabulary..
РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК
МСГИТУТ ЭТНОЛОГИИ И АНТРОПОЛОГИИ
мм.Н.Н.МИКЛУХО-МАКЛАЯ
МАТЕРИАЛЫ К СЕРИИ
"НАРОДЫ И КУЛЬТУРЫ"
Выпуск Х!У
КАРАИМЫ
Книга 2
Караимский биографический
словарь (от конца У111 в. до 1960
Словарь составил "Печальник*
караимского народа Б.С.ЕДЬйШЕВИЧ
Москва 1993
Moskva 1993. Searchable PDF by Abraham Kefeli 3 of 323. Ashdod 2014.
B.S.Yelyashevich. KARAIMS. Bibliografical Vocabulary..
Редакционная коллегия:
М.Н.Губогло, А.И.Кузнецов (замответственного редак
тора), Л.И.Миссонова (ответственный секретарь), Ю.Б.Син-
ченко (ответственный редактор), В.А, Тишяоа
Рецензент - канд.историк.наук Л.В.Чняова
ПУМИКА!СИ МАТКПМОВ Т.С.КАЕАДКАН (МЫШКЖП)
@ :993 г.
Институт атмологин я антропологии РАН
Moskva 1993. Searchable PDF by Abraham Kefeli 4 of 323. Ashdod 2014.
B.S.Yelyashevich. KARAIMS. Bibliografical Vocabulary..
ОТ РЕДАКЦИОННОЙ КОЛЛЕГИИ
Предлагаемая читателю книга продолжает начатый Коорди-
национно-метоцйч..:ким центром Института втнологии и антро
пологии им.Н.Н.Миклухо-Маклая РАН выпуск материалов к серии
"Народы и культуры", издание которой намечается в текущем
десятилетии.
Редколлегия многотомной серии рассчитывает в предвари
тельных публикациях восполнить имеющиеся в этнографической
науке пробелы о различных народах, а также обнародовать ряд
источников по их истории и демографии, до настоящего време
ни не введенных в научный оборот.
Этот удивительный биографический словарь составил Борис
(Берахья) Саадьевич Ельяшевич (1881-1971). Он прожил слож-
ную жизнь, посвятив ее служению караимскому народу.
Свою биографию Б.С.Ельяшевич также включил в состав
словаря и нет необходимости ее пересказывать. Однако хоте
лось бы обратить внимание читателей на тот поистине гигант
ский труд, который предшествовал появлению словаря. Если
учесть, что история караимов Крыма во многом остается загад
кой и сегодня, что источники по этой истории весьма ограни
чены, что сведения разбросаны в разных изданиях ХУП-ХХ вв.,
но о конкретных людях и их делах упоминается чрезвычайно
редко - то в полной мере можно оценить труд - подвиг Бориса
Саадьевича Ельяшевича.
Работу над словарем он начал в 1916 году с очерка о сво
ем учителе И.И.Казасе и завершил в 1965 году собственной био
графией. Тамара Саадьевна Бабаджан-Ельяшевич вспоминает, что
ее брат "всегда ходил с полными карманами листков бумаги, и
в разговорах с родными, друзьыми и знакомыми или даже слу
чайными людьми узнавал что-то новое для себя - записывал".
Из старинных рукописей и старых публикаций, личных встреч и
разговораа с близкими по крупицам собирал Б.С.Ельяшевич све
дения для своего словаря. К сожалению, при жизни Бориса Са
адьевича его работа не была издана, и сегодня'подготавливая
рукопись к печати мы сознательно отказались от какой-либо
литературной редакции текста. Оценка тех или иных событий
- Ш -
Moskva 1993. Searchable PDF by Abraham Kefeli 5 of 323. Ashdod 2014.
B.S.Yelyashevich. KARAIMS. Bibliografical Vocabulary..
караимской истории,размышления автора, эмоциональная насы
щенность, своеобразный строй повествования и богатейшая лек
сика языка рисуют портрет неравнодушного человека.
Б.С.Ельяшевич сам себя назвал "печальником" караимско
го народа. Он им действительно был, и печалился о судьбе, и
сохранял память, и ванимался исследованиями во благо своего
народа. Вго "печаль* - не вздохи и причитания, сетования и
мольба, его "печаль* - труд, во имя своего народа. И не
одно поколение караимов будет вспоминать с благодарностью
атого удивительного труженика, читая биографии своих пред
ков, составляя родословные для своих детей и внуков.
Moskva 1993. Searchable PDF by Abraham Kefeli 6 of 323. Ashdod 2014.
B.S.Yelyashevich. KARAIMS. Bibliografical Vocabulary..
С О Д Е Р Ж А Н И Е
стр.
Часть I. От УШ в. до присоединения
Крыма к России 1763 года................1 - 7 6
Часть 2. От конца ХУРИ в. до 1960 года .....1-238
Moskva 1993. Searchable PDF by Abraham Kefeli 7 of 323. Ashdod 2014.
B.S.Yelyashevich. KARAIMS. Bibliografical Vocabulary..
КАРАИМСКИЙ БИОГРАФИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ
Ч а с т ь 1-я
От УШ в. до присоединения Крыма к России - 1783 гола
1. Аарон бен (сын) Ашер (жид в У111-ГХ в.) А. один
ив древних восточных ученых, установивших в израильском
народе масоретские предания караимов.
2. Аарон га-Медакдек Ерусалиский, по арабски Абдуяь-
Фарадж Гарун (жил в X в. в Ерусалиме); вел.ученый,знаток
грамматики. Известны 2 обшир.сочинения А. на арабском язы
ке: Грамматика древнебиблейского языка и комментарии на
Тора (не изданы). Оба они сохранились и до сих пор не ут
ратили своего научного значения.
3. Аарон Баал Га-Дерашот бен рибби Иехуда Косдини
(ж. в XIII в. в Константинополе); ученый, учитель и про
поведник, прославившийся своими проповедями и поучитель
ными речами и известный под именем "Аарона Проповедника".
А. состоял в переписке с ученым современником Шеломо га-
Наси бен Давид, он же Аль-Реис Абу-Фачал (см.), который
послал А-ну свое сочинение "Иггерет га-АраЙот" - трактат
о кровосмесительных законах. Других сведений об А. не
имеется.
4. Аарон Старший га-РЬфе бен Иосеф (р.ок.1260 г.,
ум. в 1320 г); один из всеобъемлющих караимск.умов; был
вел.ученым, филбсофом-богословом, екзегетом, законоведом,
писателем, литургич.поэтом и врачем; жил в молодости в
г. Солхате (ныне Старый Крь ), остальные годы - в Турции,
в г. Константинополе; был учителе*, гаэааном и проповед-
ни.лм и занимался врачебной практикой. "Страстно стремив-*
шийся к достижению истины без всяких предрассудков", как
говорил сам А., он много странствовал по разным землям,
знакомился с лучшими учеными своего времени и старательно
Moskva 1993. Searchable PDF by Abraham Kefeli 8 of 323. Ashdod 2014.
B.S.Yelyashevich. KARAIMS. Bibliografical Vocabulary..
изучал ие только караимскую, но также общееврейскую и
талмудическую литературы. Обладая от природы светлым и
трезвым умом и вооружившись разносторонними глубокими по
знаниями, - А. написал много ценных трудов. Из дошедших
до нас произведений А. наиболее замечательными является
книга "Мивхар" (Написана в 1294 г., издана вместе с ком
ментарием на нее "Тират Кесеф" иэв.ученого "Яшарр"а -Ио-
сифа-Соломзна Луцкого в 1835 г. в г. Евпатории). Она сос
тавляет обширный комментарий на Тора. Изложенное сжатым,
но необычайно изящным, изысканным языком, сочинение это,
считаясь одним из лучших творений караимского духа, до
настоящего времени не утратило своего значения и служит
богатым источником для ученых по вопросам религиозной фи
лософии, экзегетики, практического богословия, языковеде
ния, истории литературы и медицины караимов. А. написал
толкования и на все прочие книги Старого Завета, но из
них сохранились лишь некоторые: на книги: И.Навина, Судей,
Самуила, Царей, часть (1-59 гл.) Исайи, Псалмы Давида и
Иов. Они были изданы под заглавием: "Мивхар Иешарим" в
1835 г. также в Евпатории. При этом недостающие толкова
ния на остальные книги были восполнены из книги "Гаошер"
ученого Якова б.^увен; комментарий же на Исайи был за
кончен издателем их знамен. А.С. Фирковичем. А. составил,
кроме того, грамматику древнебиблейского языка, назвав ее
"Калиль Иофи" ("Совершенство красоты"). Она издана дважды:
в 1581 г, в Константинополе и в 1847 г. в Евпатории. А.
затем известен и как исправитель старых молитвенников ка
раимов, так называемых "Хааанья", из которых удалил весь
лишний Задаст, накопившийся с течением времени благодаря
имевшему я у переписчиков обыкновению вносить в молитвен
ники свои произведения или же уважаемых ими ученых. За это
А. впоследствии был прозван караимскии Никоном. В новый
молитвослов Аарон включил много своих прекрасных, возвы
шенных и глубокосодержательных молитв, гижов и песнопений,
составленных им особо для него, а также гимны великих евр.
поэтов: Гевирояа, га-Леви, инб-Эзры и других, которые сво
Moskva 1993. Searchable PDF by Abraham Kefeli 9 of 323. Ashdod 2014.
B.S.Yelyashevich. KARAIMS. Bibliografical Vocabulary..
им содержанием не противоречат духу караимского учения.
А. далее является творцом замеч.дидактической поэмы, со
стоящей из 54-х "Пиитов" (литургических песнопений), в
которых он передал вместе с поучительными выводами со
держание каждого из отделов Тора, читаемых в кенасе еже-
субботно. Эта поэма А. также вошла в его молитвослов.
Молитвословы А. были тогда же сочувственно приняты кара
имами повсеместно и до сих пор служАтхЖЙ'итвенниками во
всех караимских обществах. В печати они впервые появились
в 1528-29 г., когда были изданы караимами Крыма в 2-х
частях в г. Венеции. Вторично они были напечатаны в 3-х
частях в 1734-37 гг. в Ч.-Кале караимами в своей первой
типографии, причем в них были включены прекрасные песно
пения для дня субботы под названием "Минхат Иегуда", со
ставленные Иегуда Гиббором в 1503 г. Третий раз - там же
в 1805 г. Четвертое издание их с некоторыми добавлениями
вышло в 4-х частях в 1836 г. в г. Евпатории; 5-е - в 4-х
частях в 1854-57 гг. в Вене; 6-е - в сокращении знам.
А.С.Фирковича - одной книгой на весь год в 1871 г. в г.
Вильно; 7-е - в 4-х частях с заменой произведений евр.
поэтов творениями караимских авторов в 1892 г. в Вильно;
и последнее 8-е издание (неполное) в 2-х частях для буд
них и субботних дней - в 1903 г. в Евпатории. Имеется в
печати и перевод этого молитвослова на русском языке, но
неполный. Он был сделан и издан на свои средства Як.Абр.
Коген-Пенбеком (1846-1910; см.) под редакцией Ф.А.Малец-
кого и иод наэвамием:"Глас Якова", в 2-х частях: 1-я ч.-
на весь год и 2-я - на день Всепрощения (Киппур-Оруч), в
1910 г. в Вильно. Помимо упомянутых трудов. А, написал
еще особую книгу "Море" (Руководство) Аарона", в которой
поместил свои ценные возражения против талмудических
преданий и обычаев, но, к сожалению, она до нас не дошла.
5. Аарон б.рибби Иегуда (ж.в ХУ11 в.?); ученый и учи
тель из литовских караимов. А. написал "Перуш" - краткие
комментарии на всю книгу "Аддерет* Ильи Ьашмячи (См.соч.
3
- -
Moskva 1993. Searchable PDF by Abraham Kefeli 10 of 323. Ashdod 2014.
