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Das zwanzigste Jahrhundert ist zu Recht als ein "Jahrhundert der
Extreme" bezeichnet worden. Die in der historischen Bewertung so
unterschiedlichen nationalen und sozialen Integrationskonzepte der
Volksgemeinschaft in Deutschland und des Volksheims in Schweden stehen
exemplarisch für destruktive beziehungsweise konstruktive Versuche, den
Herausforderungen dieses Jahrhunderts zu begegnen.



Der empirische Hauptteil der Dissertation ist in zwei große Blöcke
untergliedert. Zunächst wird die Begriffsgeschichte von
Volksgemeinschaft (folkgemenskap) und Volksheim (folkhem) im Deutschen
und Schwedischen verglichen. Angesichts der Vielzahl unterschiedlicher
Verwender und Verwendungszusammenhänge lautet die Schlußfolgerung, daß
das heute gängige Verständnis der Volksgemeinschaft als einer
propagandistischen Luftblase der deutschen Nationalsozialisten und des
schwedischen Volksheims als der Umschreibung für einen egalitären
Wohlfahrtsstaat das Ergebnis spezifischer politischer Erfahrungen und
insofern gut begründet, aber kein essentieller, vor- oder
festgeschriebener Bedeutungsgehalt der Worte ist. Die in der
historischen Entwicklung so unterschiedlichen Fälle Deutsches Reich und
Schweden werden im ersten Teil des Vergleichs also auf Gemeinsamkeiten
der Spannbreite ihrer Schlüsselbegriffe Volksgemeinschaft und Volksheim
hin analysiert. Unterschiede werden dabei weniger im Ländervergleich als
beim Vergleich unterschiedlicher Akteure innerhalb der beiden Länder
deutlich.



Im zweiten großen empirischen Block werden für den Zeitraum 1932/33 bis
1945 einzelne Politikfelder für das Deutsche Reich und Schweden
untersucht, die im Zusammenhang mit Diskussionen über Volksgemeinschaft
und Volksheim von besonderem Belang sind. Ausgewählt wurden für die
Analyse die Bereiche Jugendpolitik, Dienstpflichtpolitik, Sozialpolitik
und Bevölkerungspolitik. Mit Ausgangspunkt in der ähnlichen
Begrifflichkeit im Deutschen und Schwedischen geht es in diesen Kapiteln
darum, unterschiedliche Anwendungsweisen und Innovationsformen der
praktischen Politik herauszuarbeiten. Als grundlegend für die
nationalsozialistische Politik wird die Vorstellung der
Volksgemeinschaft als einer "konkreten Ordnung" (Carl Schmitt)
herausgearbeitet, die essentiell und letztlich rassenbedingt vorgegeben
ist und der durch die nationalsozialistische Bewegung authentischer
Ausdruck beigebracht werden muß. Der demokratischen, insbesondere auch ....











































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Ungleiche Geschwister: Die Konstruktion von nationalsozialistischer Volksgemeinschaft und schwedischem Volksheim (Die kulturelle Konstruktion von Gemeinschaften im Modernisierungsprozeß Band4) PDF

598 Pages·2001·72.6641 MB·other
by  Norbert Götz
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<span>Das zwanzigste Jahrhundert ist zu Recht als ein "Jahrhundert der <br> Extreme" bezeichnet worden. Die in der historischen Bewertung so <br> unterschiedlichen nationalen und sozialen Integrationskonzepte der <br> Volksgemeinschaft in Deutschland und des Volksheims in Schweden stehen <br> exemplarisch für destruktive beziehungsweise konstruktive Versuche, den <br> Herausforderungen dieses Jahrhunderts zu begegnen.<br> <br> <br> <br> Der empirische Hauptteil der Dissertation ist in zwei große Blöcke <br> untergliedert. Zunächst wird die Begriffsgeschichte von <br> Volksgemeinschaft (folkgemenskap) und Volksheim (folkhem) im Deutschen <br> und Schwedischen verglichen. Angesichts der Vielzahl unterschiedlicher <br> Verwender und Verwendungszusammenhänge lautet die Schlußfolgerung, daß <br> das heute gängige Verständnis der Volksgemeinschaft als einer <br> propagandistischen Luftblase der deutschen Nationalsozialisten und des <br> schwedischen Volksheims als der Umschreibung für einen egalitären <br> Wohlfahrtsstaat das Ergebnis spezifischer politischer Erfahrungen und <br> insofern gut begründet, aber kein essentieller, vor- oder <br> festgeschriebener Bedeutungsgehalt der Worte ist. Die in der <br> historischen Entwicklung so unterschiedlichen Fälle Deutsches Reich und <br> Schweden werden im ersten Teil des Vergleichs also auf Gemeinsamkeiten <br> der Spannbreite ihrer Schlüsselbegriffe Volksgemeinschaft und Volksheim <br> hin analysiert. Unterschiede werden dabei weniger im Ländervergleich als<br> beim Vergleich unterschiedlicher Akteure innerhalb der beiden Länder <br> deutlich.<br> <br> <br> <br> Im zweiten großen empirischen Block werden für den Zeitraum 1932/33 bis <br> 1945 einzelne Politikfelder für das Deutsche Reich und Schweden <br> untersucht, die im Zusammenhang mit Diskussionen über Volksgemeinschaft <br> und Volksheim von besonderem Belang sind. Ausgewählt wurden für die <br> Analyse die Bereiche Jugendpolitik, Dienstpflichtpolitik, Sozialpolitik <br> und Bevölkerungspolitik. Mit Ausgangspunkt in der ähnlichen <br> Begrifflichkeit im Deutschen und Schwedischen geht es in diesen Kapiteln<br> darum, unterschiedliche Anwendungsweisen und Innovationsformen der <br> praktischen Politik herauszuarbeiten. Als grundlegend für die <br> nationalsozialistische Politik wird die Vorstellung der <br> Volksgemeinschaft als einer "konkreten Ordnung" (Carl Schmitt) <br> herausgearbeitet, die essentiell und letztlich rassenbedingt vorgegeben <br> ist und der durch die nationalsozialistische Bewegung authentischer <br> Ausdruck beigebracht werden muß. Der demokratischen, insbesondere auch ....<br></span></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br>

Detailed Information

Author:Norbert Götz
Publication Year:2001
ISBN:3789074101
Pages:598
Language:other
File Size:72.6641
Format:PDF
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