UIARA CRISTINA DE ANDRADE RUIZ LITERATURA DE TEMÁTICA AFRICANA E AFRO

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UIARA CRISTINA DE ANDRADE RUIZ
LITERATURA DE TEMÁTICA AFRICANA E AFRO-BRASILEIRA NO PNBE DO
ENSINO FUNDAMENTAL II: um estudo sobre o conto popular de matriz africana
ASSIS
2018
UIARA CRISTINA DE ANDRADE RUIZ
LITERATURA DE TEMÁTICA AFRICANA E AFRO-BRASILEIRA NO PNBE DO
ENSINO FUNDAMENTAL II: um estudo sobre o conto popular de matriz africana
Dissertação apresentada à Universidade Estadual
Paulista (UNESP), Faculdade de Ciências e Letras,
Assis, para a obtenção do título de Mestra em
Letras (Área de Conhecimento: Linguagens e
Letramentos).
Orientador: Eliane Aparecida Galvão Ribeiro
Ferreira
Bolsista: Capes
ASSIS
2018
Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)
Biblioteca da F.C.L. – Assis – Unesp
Ruiz, Uiara Cristina de Andrade
Literatura de temática africana e afro-brasileira no PNBE do
R934L ensino fundamental II : um estudo sobre o conto popular de matriz
africana / Uiara Cristina de Andrade Ruiz. Assis, 2018.
160 f. : il.
Dissertação de Mestrado – Universidade Estadual Paulista
(UNESP), Faculdade de Ciências e Letras, Assis
Orientadora: Dra. Eliane Aparecida Galvão Ribeiro Ferreira
1. Literatura africana (Português). 2. Literatura infanto-juvenil.
3. Contos africanos. 4. Leitura. I. Título.
CDD 869.899
DEDICATÓRIA
Aos meus amados pais, Nilcéia e José, pelo amor e carinho de sempre.
AGRADECIMENTOS
Agradeço a Deus, pela fortaleza e sabedoria ao longo deste percurso.
À minha orientadora, Eliane Aparecida Galvão Ribeiro Ferreira, pela dedicação, competência e
infindável amor durante a condução desta pesquisa.
Aos meus amados pais, José e Nilcéia, por acreditarem nos meus sonhos.
Aos meus amados irmãos, Wilson, Jairo, Rosangela e Osmar, pela motivação e incentivo.
Aos meus amados sobrinhos, João Antônio, Isabela, Luiz Fernando, Carlos Henrique, Vitória e
Mariana, pela alegria de sua existência.
Ao professor Pós-Doutor, João Adalberto Campato Júnior, pelo incentivo e por acreditar que
este sonho seria possível.
À professora, Karin Adriane Henschel Pobbe Ramos e ao professor Ricardo Magalhães
Bulhões, pelas sugestões feitas no exame de qualificação.
Aos queridos colegas e docentes do Profletras UNESP- Assis/Araraquara, pelas importantes
discussões teóricas e eterna amizade.
Aos meus amigos e familiares, pelo companheirismo em todos os momentos.
Aos meus queridos alunos, pela disposição e dedicação durante a realização desta pesquisa.
À Direção, professores e funcionários da E.E. Iraldo Antônio Martins de Toledo, pelo apoio
dados durante a realização desta pesquisa.
À CAPES pelo apoio financeiro.
Sempre me ressenti, como afro-descendente, da inexistência de livros que falassem
sobre a África ou que contassem suas histórias. Sem procurar muito, até hoje é bem mais
fácil encontrar livros com lendas européias, vikings, russas, japonesas.
(Júlio Emílio Braz, 2001, p.1).
RUIZ, Uiara Cristina de Andrade. Literatura de temática africana e afro-brasileira no
PNBE do ensino fundamental II: um estudo sobre o conto de matriz africana. 2018. 160
f. Dissertação (Mestrado Profissionalizante em Letras – PROFLetras). – Universidade
Estadual Paulista (UNESP), Faculdade de Ciências e Letras, Assis, 2018.
RESUMO
Assegurar em ambiente escolar o respeito à diversidade étnico-racial por meio do trabalho com
o texto literário dotado de valor estético, tornou-se o objetivo desta pesquisa que acredita no
valor emancipatório da literatura para a formação do jovem leitor. Para isso, elegemos as obras
do Programa Nacional Biblioteca da Escola, que se destina à formação de leitores do Ensino
Fundamental II, cujas obras tratam da temática africana e afro-brasileira. Assim, a partir do
levantamento dessas obras no acervo da instituição pesquisada, observamos que as histórias
mapeadas eram, em sua maioria, contos e recontos provenientes da tradição oral. A partir
desses dados, realizamos o trabalho de recepção com diferentes obras que apresentavam uma
dialogia com a temática abordada na obra A tatuagem (2012), de Rogério Andrade Barbosa,
incluída no acervo da instituição pesquisada. O trabalho de recepção foi realizado com alunos
do 6º ano, do Ensino Fundamental II, de uma escola pública do município de Inúbia Paulista,
situado no Estado de São Paulo. Pautamo-nos em pressupostos teóricos da teoria da Estética da
Recepção, preconizados por Jauss (1994) e Iser (1996), e no Método Recepcional, de Bordini
(1993) e Aguiar (1993) para o desenvolvimento da proposta. Com base nos dados obtidos,
verificamos que a obra escolhida promoveu a ampliação do horizonte de expectativas dos
alunos participantes, bem como promoveu um olhar mais equânime em ambiente escolar.
Palavras-chave: Literatura juvenil. Literatura de temática africana e afro-brasileira. Formação
do leitor. Conto popular. Estética da Recepção.
RUIZ, Uiara Cristina de Andrade. African and Afro-Brazilian literature in the PNBE of
elementary education II: a study on the African matrix tale. 2018. 160 f. Dissertation
(Professional Master's Degree in Literature - PROFLetras). - State University of São Paulo
(UNESP), Faculty of Sciences and Letters, Assis, 2018.
ABSTRACT
Ensuring in the school environment respect for ethnic-racial diversity by working with the
literary text endowed with aesthetic value, became the objective of this research that believes
in the emancipatory value of literature for the formation of the young reader. For this, we
chose the works of the National Library of the School Program, which is intended for the
training of readers of Elementary School II, whose works deal with African and Afro-Brazilian
themes. Thus, from the survey of these works in the collection of the institution researched, we
observed that the stories mapped were, for the most part, short stories and recounts from the
oral tradition. Based on these data, we performed the reception work with different works that
presented a dialogue with the theme addressed in Rogério Andrade Barbosa's The Tattoo
(2012), included in the collection of the institution researched. The reception work was carried
out with students of the 6th grade, Elementary School II, of a public school in the municipality
of Inúbia Paulista, located in the State of São Paulo. We call for the theoretical assumptions of
the Aesthetics of Reception, recommended by Jauss (1994) and Iser (1996), and in the
Receptive Method, by Bordini (1993) and Aguiar (1993) for the development of the proposal.
Based on the data obtained, we verified that the chosen work promoted the expansion of the
expectations horizon of the participating students, as well as promoted a more equanimous
look in the school environment.
Keywords: Juvenile literature. African and Afro-Brazilian literature. Formation of the reader.
Popular story. Aesthetics of the Reception.
LISTA DE ILUSTRAÇÕES
FIGURA 1: Ilustração da capa e contracapa..........................................................................110
FIGURA 2: Ilustração da segunda capa..............................................................................…111
FIGURA 3: Paratexto com informações sobre a etnia Luo....................................................112
FIGURA 4: Caminho desviado pela serpente píton................................................................113
FIGURA 5: Defesa dos guerreiros da tribo............................................................................115
FIGURA 6: Ilustração do reconto A tatuagem (2012)............................................................118
FIGURA 7: Ilustração da personagem ao lado do Baobá.......................................................121
FIGURA 8: Kamazu na margem do rio..................................................................................123
FIGURA 9: Kamazu no bosque..............................................................................................123
FIGURA 10: Kamazu e os três objetos do sonho...................................................................124
FIGURA 11:Peixes dourados de olhos verdes e brilhantes ..............................................….125
FIGURA 12: O sonho de Kamazu..........................................................................................126
FIGURA 13: Kamazu cura um suricato..............................................................................…127
FIGURA 14: Kamazu convence o patrão.........................................................................…..127
FIGURA 15: Kamazu visita a garota doente.........................................................................128
FIGURA 16: A liberdade de Kamazu.....................................................................................129
FIGURA 17: Tayó e o preconceito na escola ........................................................................132
FIGURA 18: O mundo no Black Power de Tayó...................................................................134
FIGURA 19: Ilustração com barbantes..................................................................................135
FIGURA 20: Tayó e seu olhar de descoberta ........................................................................138
FIGURA 21: Tayó e suas belezas infinitas ............................................................................138
FIGURA 22 : Tayó e seus olhos de brilho intenso ................................................................139
FIGURA 23 : Tayó e seu nariz de pepita de ouro ..................................................................140
FIGURA 24: Tayó e seus lábios de orobô..............................................................................140
FIGURA 25: Tayó e seu Black Power...................................................................................141
FIGURA 26: A mãe de Tayó e seus enfeites......................................................................…141
FIGURA 27: Tayó e seu enorme Black Power .....................................................................142
FIGURA 28: Tayó e o preconceito na escola........................................................................142
FIGURA 29: Tayó e a memória de seus antepassados. ........................................................143
FIGURA 30: Tayó e a preservação de sua cultura. ............................................................…143
FIGURA 31: Tayó e seus orixás protetores............................................................................144
FIGURA 32: Tayó e sua alegria contagiante.. .......................................................................144
FIGURA 33: Tayó e sua coroa de palha da costa .................................................................145