Table Of ContentWolfgang Bergem
Tradition und Transformation
Wolfgang Bergem
Tradition und
Transformation
Eine vergleichende Untersuchung
zur politischen Kultur in Deutschland
Mit einem Vorwort von Kurt Sontheimer
Westdeutscher Verlag
Die Deutsche Bibliothek - CIP-Einheitsaufnahme
Bergem, Wolfgang:
Tradition und Transformation: eine vergleichende
Untersuchung zur politis chen Kultur in
Deutschland / Wolfgang Bergem. Mit einem Vorw.
von Kurt Sontheimer. - Opladen: Westdt. Ver!., 1993
ISBN 978-3-531-12495-7 ISBN 978-3-322-94246-3 (eBook)
DOI 10.1007/978-3-322-94246-3
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© 1993 Westdeutscher Verlag GmbH, Opladen
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Umschlaggestaltung: Horst Dieter Burkle, Darmstadt
Gedruckt auf saurefreiem Papier
ISBN 978-3-531-12495-7
Inhalt
Vorw-ort von Kurt Sontheimer ........................................................................ 7
Vorbemerkung .................................................................................................. 9
Einleitung ........................................................................................................... 11
1. Konzeptualisierung und Intention ........................................................... 17
1.1 Der Begriff 'politische Kultur' in der Politikwissenschaft ... ..... ....... ..... ... .... 17
1.1.1 Konzept und Typologie ...... ... .............. ....... ..... ....... ..... ....... ............ ... 17
1.1.2 Kritik und Neuansatze ....................................................................... 27
1.1.3 Rezeption in den Gesellschaftswissenschaften der DDR ........... ....... 40
1.2 Der Begriff 'politische Sozialisation' in der Politikwissenschaft ................. 45
1.3 Wissenschaftliche Zielsetzung und methodische Vorgehensweise ......... .... 49
2. Determinanten politischer Kultur ............................................................ 57
3. Politische Kultur in Deutschland vor 1945 .............................................. 64
3.1 Kontinuitiiten und Briiche in der historischen Entwicklung ........................ 64
3.2 Dominante Traditionen der deutschen politischen Kultur ........................... 75
3.2.1 Ablehnung von aufklarerischen Ideen ............................................... 75
3.2.2 Distanz zur Politik und Eskapismus .................................................. 78
3.2.3 Obrigkeitsstaatliche Orientierungen .................................................. 81
3.2.4 Harmoniebediirfnis und idealische Weltsicht .................................... 84
3.2.5 Sekund1i.rtugenden als Verhaltensleitbilder ....................................... 86
3.2.6 Juridifizierung von Politik ................................................................. 90
3.2.7 Freund-Feind-Schematisierungen ...................................................... 92
3.2.8 Militaristische Orientierungen ........................................................... 95
6 InhaIt
4. Die politischen Zielkulturen
in der Bundesrepublik und in der DDR .................................................. 98
4.1 Das Spannungsfeld zwischen intendierter und realer politischer Kultur ..... 98
4.2 Die angestrebten Sozialisationsziele ........................................................... 102
4.2.1 Demokratische PersOnlichkeit in der Bundesrepublik ....................... 102
4.2.2 Sozialistische PersOnlichkeit in der DDR .......................................... 115
4.3 Gemeinsames und Trennendes der traditionellen
und der intendierten politis chen Kulturen ................................................... 133
5. Staatliche EinfluOnahme auf Prozesse politischer Sozialisation
in der Bundesrepublik und in der DDR .................................................. 146
5.1 Systembedingte Divergenzen der Strukturen politi scher Sozialisation ....... 146
5.2 Direkte EinfluBnahme durch Normung
von Zielen politischer Sozialisation .................................... ........................ 156
5.2.1 Schule ................................................................................................ 156
5.2.2 Erwachsenenbildung ........... ............ ........ ..................... ..... ................. 180
5.2.3 Militar ................................................................................................ 187
5.2.4 Gesellschaftliche Organisationen ...................................................... 191
5.2.5 Staatliche Selbstdarstellung in Symbolen, Sprache und Museen ...... 197
5.3 Indirekte EinfluBnahme durch Organisation
der Rahmenbedingungen politischer Sozialisation .................. .............. ..... 204
5.3.1 Familie ............................................................................................... 204
5.3.2 Peer-group ......................................................................................... 211
5.3.3 Bildungswesen ................................................................................... 213
5.3.4 Massenmedien ................................................................................... 218
6. Akzeptanz und EfflZienz der staatlicben Steuerungsversucbe .............. 223
6.1 Die reale politische Kultur in der Bundesrepublik .. .................................... 223
6.2 Die reale politische Kultur in der DDR ....................................................... 232
7. Zusammenwacbsen oder Dicbotomie? Perspektiven
fUr die politiscbe Kultur im vereinigten Deutscbland ............................ 244
Literaturverzeicbnis ......................................................................................... 253
Vorwort
Die DDR ist als selbsHindiger deutscher Staat untergegangen, aber ihre politi
sche Kultur wirkt auch im Rahmen der deutschen Vereinigung noch weiter, ist
es doch die Eigentumlichkeit von politischen Kulturen, daB sie zwar durch die
zu ihnen gehorigen politischen Systeme und die in und mit ihnen gemachten
Erfahrungen gepragt und geformt werden, aber gleichwohl durch zahlreiche
Elemente auch nach einem politis chen Systemwechsel fortwirken. Fiir den
weiteren ProzeB der deutschen Einigung ist es darum von nicht zu unterschat
zender Bedeutung, inwieweit es gelingt, die jahrzehntelang getrennten politi
schen Kulturen West- und Ostdeutschlands miteinander zu verschmelzen und
eine, das politische System ganz Deutschlands tragende und stiitzende, ein
heitliche politische Kultur hervorzubringen.
Um diesen ProzeB wissenschaftlich verfolgen und in seiner Entwicklung
beurteilen zu konnen, ist eine verHiBliche Kenntnis der politischen Kulturen
beider deutschen Staaten eine notwendige Voraussetzung. Die Arbeit von
Wolfgang Bergem zeichnet sich dadurch aus, daB sie eine wissenschaftlich
fundierte, gut lesbare Darstellung der jeweiligen politis chen Kulturen in der
Bundesrepublik und der DDR bietet. Auf dieser Erkenntnisgrundlage ist es
moglich, den ProzeB des Zusammenwachsens bzw. auch einer gewissen Kon
frontation dieser beiden politis chen Kulturen in der Gegenwart und Zukunft
weiter zu verfolgen. Dr. Bergem gibt eine erste noch vorHiufige Bewertung
dieses Prozesses und seiner Probleme.
Dr. Bergems Untersuchung konzentriert sich bei ihrer Analyse der beiden
politischen Kulturen Deutschlands vomehmlich auf die Prozesse der politi
schen Sozialisation, d. h. es wird ermittelt, was die staatlich formulierten
Sozialisationsziele im einzelnen ausgezeichnet hat, und dann gezeigt, in wel
cher Weise, durch welche Mechanismen und Instanzen politischer Sozialisa
tion die politischen Kulturen der beiden deutschen Staaten wiihrend des
Zeitraums ihrer Trennung beeinfiuBt worden sind. In dieser Orientierung an
den EinfiuBmoglichkeiten der Sozialisation auf die politische Kultur steckt
ein origineller wissenschaftlicher Beitrag zur modemen politischen Kultur
Forsehung.
Ein weiterer Vorzug dieser Arbeit ist darin zu sehen, daB sie sieh nieht mit
der Entwieklung der politisehen Kulturen in den beiden deutsehen Staaten
naeh 1949 begniigt, sondem aueh historiseh zuriiekgreift in die Zeit vor der
deutsehen Teilung, um genauer herauszuarbeiten, in welehem MaBe die bei
den politisehen Kulturen in West und Ost noeh mit der traditionellen deut-
8
VOIWOlt
schen politischen Kultur im Zeitalter des Obrigkeitsstaates verknupft sind.
Hier zeigt sich, daB in der DDR, nicht zuletzt wegen der Fortsetzung der tota
litaren Struktur ihres politischen Regimes, mehr Beziige zur alten deutschen
Tradition lebendig waren als in der Bundesrepublik. Dies ist der Grund,
warum einigen Beobachtem die DDR und das soziale Leben in ihr sehr viel
deutscher im konventionellen Sinne erschienen als die verwestlichte, starker
amerikanisierte Bundesrepublik.
Ich halte die hier vorgelegte Untersuchung flir einen substantiellen Bei
trag zur deutschen politischen Kultur-Forschung. Auch die theoretische Fun
dierung der Arbeit ist bemerkenswert klar und uberzeugend. Sie flihrt zu
einem wissenschaftlich brauchbaren, in der Untersuchung konsequent durch
gehaltenen Begriff der politischen Kultur und entgeht so der oft anzutreffen
den Unklarheit und Zweideutigkeit der modemen Begriffsbildung.
1m ganzen handelt es sich um eine informative, in klarer und verstandli
cher Sprache abgefaBte wissenschaftliche Untersuchung, die sowohl den
Anspriichen der politischen Wissenschaft wie auch den Bedurfnissen der poli
tischen Bildung gerecht wird.
Munchen, im Juni 1993 Prof. Dr. Kurt Sontheimer
Vorbemerkung
Ais die Vorarbeiten zu dieser Untersuchung begannen, war die Welt der deut
schen Zweistaatlichkeit noch fest verfugt. Michail Gorbatschow hatte mit sei
ner Politik der Perestroika zwar das bipolare Blocksystem des Kalten Krieges
ins Wanken gebracht, aber auf der deutsch-deutschen Ebene war eine bevor
stehende Anderung des Status quo nicht in Sicht. Mit der Implosion der auto
ritaren Herrschaft in der DDR und der deutschen Vereinigung, die in
beispiellosem Tempo die Politik in Deutschland durcheinanderwirbelten,
gewann die leitende Frage der Untersuchung nach den Gemeinsamkeiten und
Unterschieden, die in den politis chen Kulturen der beiden deutschen Staaten
nach vierzig lahren der Teilung erkennbar waren, unerwartete Aktualitat; vor
dem Hintergrund der Probleme beim Zusammenwachsen der zwei Gesell
schaften bekommt sie auch politische Brisanz. Die Kenntnis der Einfliisse,
denen die Deutschen in der Bundesrepublik und in der DDR ausgesetzt waren,
auch die Kenntnis der Leitbilder, an denen die staatlichen Fiihrungen ihre
Politik orientierten, kann das gegenseitige Verstehen und Annehmen erleich
tern helfen.
Die vorliegende Arbeit wurde im Sommer 1992 unter dem Haupttitel
"EinfiuBmoglichkeiten staatlich motivierter Sozialisation" von den Philoso
phischen Fakultaten der Ludwig-Maximilians-Universitat Miinchen als Inau
gural-Dissertation zur Erlangung des Doktorgrades der Philosophie
angenommen. "Tradition und Transformation" ist die geringf'tigig iiberarbei
tete und aktualisierte Fassung meiner Dissertation.
Mein ganz besonderer Dank gilt Herm Professor Dr. Dr. h. c. Kurt
Sontheimer yom Miinchner Geschwister-Scholl-Institut f'tir Politische Wissen
schaft f'tir wertvolle Anregungen, Kritik und Motivation.
Die Friedrich-Ebert-Stiftung hat das Zustandekommen dieser Dissertation
finanziell und studienbegleitend gefordert, wofiir ich ihr ausdriicklich danken
mochte.
Die DDR galt im Westen, was die Erforschung politi scher Kultur anging,
als schwer zugangliches Terrain. 1m Herbst 1988 hatte ich als Stipendiat des
Deutschen Akademischen Austauschdienstes im Rahmen des Kulturabkom
mens zwischen der Bundesrepublik Deutschland und der Deutschen Demokra
tischen Republik Gelegenbeit zu einem einmonatigen Forschungsaufenthalt
an der Humboldt-Universitat zu Berlin IDDR. Nach der friedlichen Revolu
tion des Herbstes 1989 und dem Zusammenbruch der geltenden Werteordnung
in Ostdeutschland schien es sinnvoll, zwei lahre nach dem ersten Studienauf-
10 VOrbemerkung
enthalt am selben Ort Bilanz zu ziehen und zu vergleiehen: 1m September und
Oktober 1990 konnte ich in einem weiteren Forsehungsaufenthalt an der Karl
Marx-Universitat Leipzig und an der Humboldt-Universitat Berlin arbeiten.
Fur das Zustandekommen und die Forderung dieser beiden lohnenden Pro
jekte sehulde ieh dem Deutsehen Akademisehen Austauschdienst und den
damals zustandigen Ministerien der DDR Dank.
Meine Anerkennung und mein Dank gel ten weiter allen meinen
Gespraehspartnem in Berlin und Leipzig, die mir geholfen haben, die politi
sehe Kultur der ostdeutschen Gesellsehaft besser zu verstehen. Besonders
danken moehte ich meinen Berliner Betreuem Frau Dr. Sieglinde Janicke und
Herm Professor Dr. Dieter Segert von der friiheren Sektion Philosophie und
dem spateren Institut fUr interdisziplinare Zivilisationsforschung, Herm Dr.
Gunter Lange von dem inzwisehen aufgelosten Zentralinstitut fUr Jugendfor
sehung in Leipzig fUr wichtige Informationen uber die Einstellungen unter
den ostdeutsehen Jugendlichen und nieht zuletzt meinen Gesprachspartnem
yom Berliner Prenzlauer Berg, vor allem Herm Reinhard Linde. Die Verant
wortung fUr die aus den Interviews und Gesprachen gezogenen SehluBfolge
rungen liegt gleichwohl bei mir.
Wuppertal, im Juni 1993 Wolfgang Bergem
Einleitung
Mit ihrer Vereinigung tun sich die Deutschen schwer. Wurde sie vor wenigen
Jahren noch mit Zuversicht begriiBt, bestimmen heute zunehmend Skepsis und
Enttauschung ihre Beurteilung. Die Vereinigung Deutschiands, die damais
nach weithin geteilter Einschlitzung ais auBerordentlicher GIiicksfall der
Geschichte galt, wird inzwischen von vielen ais Zumutung empfunden; Ein
heitsverdrossenheit macht sich breit. Nach der euphorisch gefeierten Offnung
des ostdeutschen Staates und dem Abbruch der Berliner Mauer durch Souve
nirjager stell en die Deutschen jetzt fest, wie fremd sie in den vierzig Jahren
der Trennung einander geworden sind. Neue querelles allemandes werfen ihre
Schatten und hemmen damit das Zusammenwachsen dessen, was nach Willy
Brandts beriihmt gewordenem Wort zusammengehort. Die Vollendung der
Einheit und Freiheit Deutschiands in freier Selbstbestimmung, von der bun
desdeutschen Verfassung vier J ahrzehnte hindurch gefordert und von den
Politikem der Bonner Republik zumindest in der politischen Rhetorik als Ziel
nicht preisgegeben, entwickelt sich in ihrer subjektiven Dimension zu einem
der prekiirsten Probleme der deutschen Politik in den neunziger Jahren. Die
Vereinigung wird zur Nagelprobe flir die politische Kultur des Landes. 1st die
Mauer in den Kopfen, in den Herzen heute trennender ais die friihere durch
Berlin?
Ein groBer Teil der aktuellen MiBstimmung beruht auf einer kollektiven
Selbstverortung der Deutschen in Ost und West, die sich nach wie vor ganz
iiberwiegend nur auf den jeweils eigenen Landesteil bezieht und den anderen
weitgehend ausschlieBt. Fehiende Kenntnisse, Vorurteile und iiberzogene
Erwartungen auf beiden Seiten verfestigen die geteilte Identitat. Der Stand
der Information iiber das tagespolitische Geschehen in der nun vergroBerten
Bundesrepublik mag durchaus hoch sein; solange jedoch das Interesse an
Neuigkeiten iiber die neuen Mitbiirger, die dem Blockdenken des Kalten Krie
ges vor kurzem noch ais Feinde gaiten, in erster Linie der Bestatigung Iiebge
wordener Klischees und Voreingenommenheiten dient, solange die Pfiege von
Rechthaberei auf der einen und von Larmoyanz auf der anderen Seite wichti
ger ist als der Wunsch nach Verstandigung und die Bereitschaft zur Empathie,
so lange bleibt die innere Vereinigung der Deutschen blockiert. Die AufkHi
rung iiber die Geschichte der beiden Gesellschaften in den vierzig Jahren der
Teilung, iiber die Rahmenbedingungen, in denen sie existierten, iiber die Ein
fiiisse, denen sie ausgesetzt waren, kann ein Beitrag zum Gelingen der Einheit
sein.
