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Pablo Aína Maurel es licenciado en Filología
Hispánica y doctor en Teoría de la Literatura
por la Universidad de Zaragoza. El presente
trabajo asume los contenidos de su tesis
doctoral leída en octubre de 2009. Se ha
ocupado de la recopilación de materiales
folclóricos (Tres cuentos populares de Fuentes
de Andalucía, 2002) y en 2009 participó en
el I Encuentro turolense sobre folclore,
literatura y leyendas urbanas, con la ponencia
«Crítica a la preeminencia del mito sobre el
cuento». En 2011 ha sido finalista del XVII
Concurso de Poesía y Cuento «Jara Carrillo».
Diseño de cubierta: A. Bretón
Motivo de cubierta:
Titania abrazando a Botton,
John Henry Fuseli
Teorías sobre el cuento folclórico
Historia e interpretación
COLECCIÓN ESTUDIOS
FILOLOGÍA
Teorías sobre el cuento folclórico
Historia e interpretación
Pablo Aína Maurel
Institución «Fernando el Católico» (C.S.I.C.)
Excma. Diputación de Zaragoza
ZARAGOZA, 2012
Publicación número 3.140
de la Institución «Fernando el Católico»
Organismo autónomo de la Excma. Diputación de Zaragoza
Plaza de España, 2 • 50071 Zaragoza (España)
Tels. [34] 976 28 88 78/79 • Fax [34] 976 28 88 69
[email protected]
www.ifc.dpz.es
© Pablo Aína Maurel
© De la presente edición, Institución «Fernando el Católico»
ISBN: 978-84-9911-170-4
DEPÓSITO LEGAL: Z-780/2012
PREIMPRESIÓN: Fototype, S.L. Zaragoza
IMPRESIÓN: Gambón, S.A.
IMPRESO EN ESPAÑA-UNIÓN EUROPEA
INTRODUCCIÓN
Trazar la historia de estos doscientos años de estudio folcló-
rico y desentrañar el valor de las aportaciones de cada corrien-
te de investigación a lo que hoy en día entendemos como
cuento popular: estos son los dos propósitos que han movido
la redacción de este estudio y, como tales, resultan merecedo-
res de titularlo. Historia e interpretación de dos siglos intensísi-
mos que han visto convertirse estos relatos, de burdas historias
propias de salvajes o de campesinos, en un material capaz de
poner en contacto la actualidad con un estadio de la humani-
dad del que se va obteniendo un grado de información, no
mucho tiempo atrás, inimaginable.
El carácter del género en sí mismo y la naturaleza de las
aproximaciones que han provocado plantean en un trabajo de
este tipo dos cuestiones que debían quedar en todo momento
claras: en primer lugar, no puede llevarse a cabo el estudio de
las teorías sobre el cuento popular dejando a un lado el de otros
fenómenos pertenecientes a la literatura tradicional; en segun-
do lugar, emprender un repaso a las teorías del cuento implica
tratar el de las corrientes más importantes de pensamiento que
vieron la luz durante los siglos XIX y XX. La postura ante estas
dos cuestiones ha sido dictada por un grado de ambición com-
pletamente distinto. Por un lado, tras el rastro de los cuentos
no ha de existir miedo en adentrarse en el estudio de otros
géneros, entre los que el intercambio de elementos es constan-
te. Las teorías sobre el cuento están puestas en relación con las
de mitos, leyendas, con la religiosidad y sus manifestaciones
sociales, con figuras específicas de los géneros orales y su par-
ticular modo de transmisión, etcétera. Ante estas relaciones,
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PABLO AÍNA MAUREL
parece aconsejable atreverse a una visión amplia y global, que
aspira al conocimiento de los fenómenos en su contexto, aun
cuando eso implique en ocasiones alejarse del punto inicial. El
atomismo ha demostrado ser una postura incapaz de dar res-
puestas válidas. Sin embargo, respecto a la segunda cuestión, a
la fuerza debe primar el comedimiento. Romanticismo, positi-
vismo, estructuralismo, marxismo, psicologicismo… todas en
mayor o menor medida se acercan a los cuentos con sus pro-
pias miradas. Emprender una interpretación de sus distintos
corpus ideológicos hubiera rebasado la extensión de este tra-
bajo y las capacidades de quien lo firma. Sí que se ha intenta-
do explicar el acomodo que las interpretaciones de los cuentos
tienen dentro del marco general de cada uno de estos movi-
mientos. Pero siempre se ha preferido, en este sentido, la cla-
ridad a la profundidad.
La historia que se ofrece aquí aspira a presentar una visión
de conjunto de todos los estudios que han hecho avanzar el
conocimiento sobre el cuento, dándole importancia al momen-
to en que se produjeron, a sus antecedentes y a sus circunstan-
cias, a su difusión e influencia en los tiempos venideros. Es
trascendental, para su justa valoración, entender las relaciones
entre los distintos puntos de vista, sus fricciones y sus coinci-
dencias. Esta historia resulta, en ocasiones, bronca: las polémi-
cas entre autores, las sátiras descarnadas y personales, avatares
editoriales y académicos… todo ello, que innegablemente
hace también avanzar el conocimiento sobre la materia, llena
de vida este repaso.
El intento de una historia crítica de los estudios del cuento
contaba con una serie de precedentes, fragmentarios pero va-
liosísimos. Fragmentarios en su propia concepción, pues siem-
pre aparecen formando parte o preámbulo del desarrollo de
una tesis. Puede servir de buen ejemplo la revisión que
Thompson realiza de los estudios positivistas. Pero el valor de
este tipo de estudios históricos es enorme, no solo por ofrecer
noticias de obras que el tiempo ha ido obligando a pasar desa-
percibidas sino también para entender a partir de esta crítica
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