Teoría, sociedad y poder en Talcott Parsons, C. Wright Mills, Jurgen Habermas y Anthony Giddens

461 Pages·2014·1.76 MB·Spanish

by  Fernández Cardoso, Sara

Fernández Cardoso, Sara
Teoría, sociedad y poder en Talcott Parsons,
C. Wright Mills, Jurgen Habermas y Anthony
Giddens
Tesis de Doctorado en Sociología
Facultad de Ciencias Sociales políticas y de la Comunicación
Este documento está disponible en la Biblioteca Digital de la Universidad Católica Argentina, repositorio institucional
desarrollado por la Biblioteca Central “San Benito Abad”. Su objetivo es difundir y preservar la producción intelectual
de la Institución.
La Biblioteca posee la autorización del autor para su divulgación en línea.

Cómo citar el documento:
Fernández Cardoso, S. (2011). Teoría, sociedad y poder en Talcott Parsons, C. Wright Mills, Jurgen Habermas y
Anthony Giddens [en línea]. Tesis de Doctorado, Universidad Católica Argentina, Facultad de Ciencias Sociales,
Políticas y de la Comunicación.
Disponible en: http://bibliotecadigital.uca.edu.ar/repositorio/tesis/teoria-sociedad-poder-talcott.pdf [Fecha de consulta:
…..]
Pontificia Universidad Católica Argentina
“Santa María de los Buenos Aires”
Facultad de Ciencias Sociales, Políticas y de la Comunicación

Teoría, Sociedad y Poder en Talcott Parsons,
C. Wright Mills, Jürgen Habermas y Anthony Giddens.

Una contribución a la Teoría Social contemporánea

Director: Dr. Sergio D. Labourdette

Sara Fernández Cardoso
- INDICE -

INTRODUCCIÓN
1. Planteamiento del problema 6
1.2 Una aproximación a los autores 7
1.2.1 Talcott Persons 7
1.2.2. C. Wright Mills 8
1.2.3. Jürgen Habermas 9
1.2.4. Anthony Giddens 10
1.3. Sociedad 12
1.4. Poder 13

2. Propuesta metodológica para el análisis de autores, textos y
conceptos centrales 14
2.1. Matriz teórica para la sistematización de los autores,
teorías y contextos 15

Referencias bibliográficas 17

- I -
TALCOTT PARSONS
1. El autor 18
1.1. La teoría social y la clasificación de las ciencias de la acción 26
1.2. El marco de referencia de la teoría de la acción 31
1.3. El sistema social 33
1.4. El equilibrio del sistema social 35
1.5. La integración del sistema social 39
1.6. La integración de las orientaciones de valor en el sistema social 40
1.7. La relevancia de los sentimientos morales y la institucionalización
de los valores 42

2. El modo de acceder al conocimiento de la realidad social
2.1. La función de la teoría general y sistemática en las ciencias sociales 45
2.2. La teoría estructural-funcional 46

3. El instrumental conceptual en relación con el tema de estudio
3.1. Los procesos de cambio de los sistemas sociales 48
3.1.1. El cambio institucional 51
3.1.2. El proceso de racionalización como factor del cambio social 55
3.2. El proceso de racionalización y las ideologías 58
3.3. El flujo circular de un sistema social en equilibrio:
asignación, medios y recompensas. Poder y prestigio 60

4. El contexto
4.1. La industrialización y las tensiones en la sociedad norteamericana 67
4.2. La familia y el sistema ocupacional 68
4.3. El campo religioso 69
4.4. La estructura económica y la política 71
1
4.5. La circunstancia histórico-política 72
4.6. La estructura de la sociedad norteamericana 75
4.7. El problema exterior y la tensión interna 76

5. El compromiso del autor
5.1. El análisis dinámico 79
5.2. La sistematización en el nivel paradigmático: el paradigma
de la integración y el proceso motivacional 82

6. El fenómeno social motivo de análisis
6.1. La sociedad 85
6.2. Principales tipos de estructura social 89
6.3. Características estructurales de las sociedades industriales 96
6.4. Características de la estructura de los sistemas institucionales 99
6.5. La función del gobierno en la industrialización 106
6.6. El problema del poder 108
6.7. El concepto de poder 109
6.8. La concepción suma-cero del poder 114

Referencias bibliográficas 117

- II -
C. WRIGHT MILLS
1. El autor 119
1.2. El problema de las ideologías 127
1.3. La racionalidad y la libertad 129
1.4. La estructura social nacional. El Estado-nación 133

2. El modo de acceder al conocimiento de la realidad social
2.1. El análisis social clásico 136
2.2. La sociología y su relación con la historia y la biografía 140
2.3. La sociología comparada 143
2.4. Las discusiones sobre los métodos y las teorías 144

3. Instrumental conceptual en relación con el tema de estudio
3.1. La teoría del equilibrio 148
3.2. El problema del orden 152
3.3. El cambio histórico social 157
3.4. La experiencia cultural 159

4. El contexto
4.1. El contexto histórico 161
4.2. La sociedad de masas 165

5. El compromiso del autor
5.1. El investigador social frente a valores como la razón y la libertad 169
5.2. Los intelectuales y la política de la verdad 173

2
6. El fenómeno social motivo de análisis
6.1. La sociedad norteamericana y la estructura del poder 176
6.2. Los niveles medios del poder 183
6.3 El concepto de poder 187

Referencias bibliográficas 192

- III -
JÜRGEN HABERMAS
1. El autor 194
1.2. La sociología: la teoría de la sociedad y el problema de la racionalidad 198
1.3. La teoría de la acción y la racionalización social desde
Weber 201
1.3.1. El racionalismo de Occidente 208
1.3.2. La critica a Max Weber 211
1.4. Desde Horkheimer y Adorno 219
1.5. Marx y la tesis de la colonización interna 224
1.6. La teoría crítica 227
1.7. El mundo de la vida 229
1.7.1. Los componentes del mundo de la vida 232
1.7.2. La arquitectura de mundos 235
1.8. Los tipos de acción 239

2. El modo de acceder al conocimiento de la realidad social
2.1. La filosofía como vigilante e intérprete 241
2.2. Las ciencias reconstructivas 249
2.3. La hermenéutica comunicativa 252
2.4. Los intérpretes 255

3. El instrumental conceptual en relación con el tema de estudio
3.1. La teoría de sistemas y la teoría de la acción 258
3.2. Sistema y mundo de vida 263
3.3. Integración social e integración sistémica 265
3.4. El orden social 269

4. El contexto
4.1. Desacoplamiento de sistema y mundo de la vida 274
4.2. La colonización del mundo de la vida 278
4.3. Los potenciales de protesta 281

5. El compromiso del autor
5.1. De la razón práctica a la razón comunicativa 283
5.2. La teoría crítica de la sociedad 287
5.3. El planteo de una moral universalista 290

6. El fenómeno social motivo de análisis
6.1. La sociedad 294
6.1.1. Umbrales protectores entre sistema y mundo de
vida. Ciudadanía y soberanía 298
6.2. Una aproximación al concepto de poder 302
3
6.2.1. El poder comunicativo 307

Referencias bibliográficas 311

- IV -
ANTHONY GIDDENS
1. El autor 313
1.1. La sociología como ciencia de la sociedad 321
1.2. Los debates metodológicos en ciencias sociales 325
1.3. La sociología y la modernidad 327
1.4. Modernidad y posmodernidad 333
1.5. La teoría de la estructuración 338
1.5.1. La dualidad de la estructura 342

2. El modo de acceder al conocimiento de la realidad social
2.1. La hermenéutica y la doble hermenéutica 345
2.2. Saber mutuo-sentido común 348
2.3. La división entre métodos “cualitativos” y “cuantitativos” 351

3. Instrumental conceptual en relación con el tema de estudio
3.1. Estructura y constreñimiento/habilitación 353
3.2. La producción y reproducción de la estructura 355
3.3. El conflicto y la contradicción 362
3.4. El problema del orden 364
3.5. El cambio social 369

4. El contexto
4.1. La experiencia contemporánea 373
4.2. Las dimensiones de la mundialización 377
4.3. El Estado de bienestar y su superación 384
4.4. El problema de la pobreza 387

5. El compromiso del autor
5.1. El carácter crítico de la ciencia social 391
5.2. La política de la vida 394
5.3. La política emancipatoria 397
5.4. La democracia dialogante 400
5.5 La tercera vía x 405

6. El fenómeno social motivo de análisis
6.1. La sociedad 408
6.2. El carácter transformador y “relacional” del poder 412
6.3. Aspectos del poder en el marco conceptual de la teoría de la
estructuración 417

Referencias bibliográficas 419

4
- V -

CONCORDANCIAS, CRUCES Y RUPTURAS TEÓRICAS ENTRE LOS
AUTORES EN LOS CONCEPTOSDE SOCIEDAD Y PODER
1. Sociedad 420
1.2. El sistema social 421
1.3. Integración social-integración sistémica 425
1.4. Conflicto y contradicción 431
1.5. Equilibrio-cambio-orden social 433

2. El poder 436
2.1. Estado 442
2.2. Influencia-dominación-autoridad 444

CONCLUSIÓN 448

BIBLIOGRAFÍA GENERAL 456

5
- INTRODUCCIÓN -

1. Planteamiento del problema

En este trabajo se aborda el concepto de sociedad y poder en las propuestas
teóricas de cuatro autores relevantes dentro de la teoría social contemporánea: Talcott
Parsons, C. Wright Mills, Anthony Giddens y Jürgen Habermas. La elección no fue al
azar, ya que estudios previos mostraron que en cada uno de ellos se presentaba un
campo fecundo para el análisis de los conceptos aquí analizados.
A lo largo de su historia como ciencia, la sociología ha desarrollado diferentes
teorías acerca de la realidad social y modos diversos de interpretarla. Todavía hoy los
debates acerca de las ciencias sociales, sus fundamentos y proyecciones son muchos. En
principio, estos se centraron en aspectos metodológicos derivados de la discusión acerca
de si se debía seguir los métodos de las ciencias naturales tal cual lo planteaban clásicos
como Augusto Comte o Emile Durkheim, o si se debía encontrar métodos propios dado
el carácter especial de su materia de estudio, tal como planteó Max Weber con su
sociología comprensiva.
Los debates más actuales que intentan una reformulación de las ciencias sociales
se han alejado de las cuestiones metodológicas y, como nos indica Giddens (1997:21)1,
tienen que ver sobre todo con la reinterpretación de la sociedad contemporánea, su
trayectoria de desarrollo y su posible futuro. La modernidad y/o posmodernidad se ha
constituido en el núcleo de los análisis en ciencias sociales entendida como un modo
específico de formación cultural y socioeconómica caracterizada por nuevas crisis no
conocidas en épocas anteriores. Es entonces que aparece la necesidad de
reconceptualizar nociones como las de sociedad y poder a la luz de los nuevos desafíos
que presenta el nuevo orden mundial.
Es decir, la modernidad muestra un dinamismo novedoso que se pone de
manifiesto en el carácter global de las instituciones modernas y las discontinuidades que
encierra en relación con las culturas tradicionales, todo lo cual evidencia que hoy los
cambios sociales son más rápidos y afectan de modo diverso a las prácticas sociales que
lo constituyen. Y si bien no se puede dejar de reconocer las conexiones entre la

1 Las fechas que figuran a la derecha del nombre de los autores citados corresponden a la de la edición
utilizada.
6
sociología y el surgimiento de las sociedades modernas (Habermas, 1987:19), en la
actualidad el problema de la modernidad reaparece como una cuestión sociológica
fundamental y nueva que lleva a reformular su naturaleza y a reelaborar las premisas
básicas del análisis sociológico; así como también plantea la necesidad de un modo
diferente de reflexión acerca del uso del poder y las conexiones entre el poder político,
el militar y el ideológico.
En este contexto surge la necesidad de plantear bajo qué premisas hoy se puede
hablar de sociedad y poder, entidades complejas que han sido y seguirán siendo
conceptos clave en la producción intelectual de las ciencias sociales. Su unidad está
presente en diversos tiempos históricos y en las formas que adquieren según el espacio,
las diversas culturas, los motivos religiosos o políticos que los guían, los conflictos de
intereses que representan tanto a nivel local como mundial en un mismo tiempo
histórico. Hoy son conceptos que ocupan el centro de debates, uniones, separaciones,
contiendas, conflictos, desigualdades.

1. 2. Una aproximación a los autores

1.2.1. Talcott Parsons

La intención de Parsons es contribuir al establecimiento de una teoría general en
las ciencias sociales cuya característica será la de servir de guía para la investigación y
la codificación del conocimiento aportando hipótesis generalizadas para la formulación
sistemática de hechos e ideas; extender el alcance de las consecuencias de las hipótesis
particulares; y unificar las observaciones parciales bajo conceptos generales que a su
vez promuevan el proceso acumulativo del conocimiento. De este modo, si los
problemas de investigación se formulan en relación con hipótesis teóricas derivadas de
modo sistemático, se facilita que las proposiciones resultantes contribuyan tanto a la
validación como a la revisión de la teoría. Luego, la teoría general es el punto de partida
para el trabajo en ciencias sociales porque permite el control de las distorsiones que
puedan surgir tanto en la observación como en la interpretación de los problemas.
La teoría para Parsons constituye en primer lugar un “sistema” y no
generalizaciones particulares sobre fenómenos también particulares. Su tesis
fundamental afirma que el tipo estructural-funcional de sistema es el que tiene mayores
probabilidades de desempeñar de modo adecuado un papel relevante en la teoría
7
sociológica. De ese modo, la meta última de la investigación científica es el análisis
dinámico que tiene como fin la “explicación causal” de los procesos pasados, la
predicción sobre acontecimientos futuros y la adquisición de conocimiento analítico
generalizado, es decir, de leyes que puedan aplicarse a un número indefinido de casos.
La “estructura de un sistema” se presenta como parte esencial del análisis
dinámico y se considera de importancia la vinculación entre las categorías estructurales
“estáticas” con los elementos variables del sistema. Este vínculo lo facilita el concepto
de función que aporta criterios tanto sobre la importancia de los factores dinámicos
como de los procesos que tienen lugar dentro del sistema.

1.2.2. C. Wright Mills

Para Mills en la investigación social es de vital importancia el análisis histórico,
y toda sociología debe ser “sociología histórica” porque el hombre en sociedad es una
entidad histórica. Considera que los antiguos clásicos se empeñaron en establecer leyes
invariables de la sociedad pero que no existe una “ley” formulada por los investigadores
sociales que sea transhistórica. Entonces no se puede hablar de principios universales en
los cambios históricos porque la variación en los mecanismos del cambio depende de la
estructura social que se examina. Hablar de “leyes sociales” o “regularidades sociales”
tiene sentido si se descubre lo que, siguiendo a Karl Mannheim, son los principia
media, algo así como ese patrón único en relación con un período histórico específico
que al ser captado por el investigador remite a las instituciones, las ideologías y los
tipos de hombres y mujeres que predominan en un período dado. De ahí la importancia
de considerar tanto la historia como la biografía. Así también la investigación
sociológica es comparativa e histórica porque este es el único modo de comprender la
relación entre las economías desarrolladas y las subdesarrolladas y el hecho de que lo
que sucede en una nación afecta indefectiblemente a las naciones circundantes de la
región. El trabajo del investigador social por lo tanto debe partir del hecho de que el
método y la teoría no son dominios autónomos y que la teoría social tiene la función
rectora de corregir y aclarar el conocimiento.
Mills propone alejarse de las falsas alternativas que formulan tanto el
“empirismo abstracto” como “la gran teoría” para hacer hincapié en las relaciones
humanas. Rechaza la dependencia de los racionalistas respecto de los modelos de
equilibrio porque al sostener una creencia dogmática en el consenso social se alejan de
8