Sistemi sociali. Fondamenti di una teoria generale

758 Pages·1990·27.904 MB·Italian

by  Niklas Luhmann

Sistemi sociali
Fonclainenti cli w1a teoria generale
il Mulino Collezione cli Testi e cli Studi
N iklas Luhmann
Sistemi sociali
Fondamenti di una teoria generale
Società editrice il Mulino
ISBN 88-15-02489-1
Edizione originale: S01.iale SyJteme. Grundrifi einer allgemeinen Theorle,
Frankfurt am Main, Suhrkamp Verlag, 1984. Copyright© 1984 by Suhrkamp
Verlag, Frankfurt am Main. Copyright© 1990 by Società editrice il Mulino,
Bologna. Traduzione di Alberto Febbrajo (prefazione, introduzione e capp.
2, 8) e di Reinhard Schmidt (capp. 1, 3-7, 9-12).
È vietata la riproduzione, anche parziale, con qualsiasi mezzo effettuata,
compresa la fotocopia, anche ad uso interno o didattico, non autorizzata.
Indice
Introduzione all'edizione italiana, di Alberto Febbrajo p. 9
Prefazione 57
Introduzione: Un cambiamento di paradigma nella
teoria dei sistemi 65
I. Sistema e funzione 81
II. Senso 147
fil. Doppia contingenza 205
IV. Comunicazione ed azione 251
V. Sistema e ambiente 305
VI. Interpenetrazione 351
VII. L'individualità dei sistemi psichici 413
VIII. Struttura e tempo 445
IX. Contraddizione e conflitto 559
X. Società e interazione 627
XI. Autoriferimento e razionalità 671
XII. Conseguenze per la teoria della conoscenza 727
Appendice: Tradurre la complessità. Note bilingui sul
lessico luhmanniano, di Reinhard Schmidt 745

Introduzione ali' edizione italiana

Introduzione all'edizione italiana
1. Premessa
Nel corso degli ultimi dieci anni il pensiero del giurista
sociologo-filosofo tedesco Niklas Luhmann ha trovato in Italia,
forse più che nella stessa Repubblica federale tedesca, vasta
risonanza e considerazione 1• Ovviamente non sono mancate
anche prese di posizione apertamente critiche2• Queste ultime,
tuttavia, sono state regolarmente accompagnate da un fonda
mentale riconoscimento della rilevanza della proposta teorica
in questione, tanto che, non a caso, proprio i critici più radicali
hanno preso l'iniziativa della traduzione in lingua italiana di
molte delle opere maggiormente significative di tale autore.
Dal canto suo Luhmann, nonostante un atteggiamento
quasi ieratico di chiusura ostentato in pubblici dibattiti, non è
rimasto insensibile alle critiche, e ha mostrato di sapere appren
dere soprattutto da quelle, largamente recepite anche dai
commentatori italiani, che risultano ispirate, direttamente o
indirettamente, da tematiche habermasiane. Lungi dal proce
dere ad arretramenti, egli ha cosl provveduto ad inglobare,
all'~terno della propria teoria, alcune delle armi più pericolose
usate dagli awersari, riuscendo a evitare di essere colpito
frontalmente, e a procurarsi nel contempo un riparo più elevato
e strategicamente favorevole. Tenendo coerentemente conto
sia di fattori esterni sia delle proprie potenzialità interne, le
posizioni originarie di Luhmann hanno pertanto prodotto
nuove posizioni - e questo ha fatto si che la critica talora
continuasse a infierire su spoglie ormai abbandonate da tempo
dal vero destinatario degli attacchi.
Per orientarsi, almeno grossolanamente, nella massa delle
pubblicazioni di tale autore, di proporzioni del tutto insolite
nella attuale costellazione sociologica, e in continua e rapida
10 INTRODUZIONE ALL0EDIZIONE ITALIANA
crescita, occorre ormai distinguere almeno due fasi del suo
pensiero, individuando, come si vedrà meglio più avanti, il
relativo elemento discriminante principalmente nel passaggio
da un modello di argomentazione tendenzialmente iterativo ad
un modello di argomentazione tendenzialmente autoreferenzia
le. In altri termini, a differenza dal «primo» Luhmann, che
sviluppa il proprio pensiero «in verticale» cosi da guadagnare
sempre più in astrazione, il «secondo» Luhmann esce dalla
spirale della astrazione crescente, di principio prolungabile
all'infinito, e, senza rinnegarla apertamente, la corregge in una
rotta circolare o autoreferenziale che, muovendo da un oggetto
visto da un osservatore, ritorna all'oggetto visto dall'oggetto
stesso.
È opportuno sottolineare che, per la comprensione di
questo secondo Luhrnann, l'opera Saziale Systeme, che qui si
presenta in traduzione italiana, costituisce un punto di riferi
mento essenziale che raccoglie, come in una summa, i principali
«fondamenti» teorici e concettuali di un approccio ~<autorefe
renziale» alla teoria dei sistemi. Si può d'altronde aggiungere
che questa netta cesura interna rafforza l'esigenza di mettere a
fuoco e di tarare gli strumenti della critica sulla reale posizione
assunta attualmente da Luhmann, tanto più che oggi, dalla
discussione intorno al pensiero luhmanniano, che non registra
l'interesse smodato che ha conosciuto nell'ultimo decennio,
sarebbe lecito ormai attendersi maggiore serenità e approfondi
mento critico.
Nel seguito, si cercherà di inserire l'opera Saziale Systeme
nell'attuale contesto culturale oltre che nell'ambito dell'intera
produzione luhmanniana. Pertanto, dopo avere cercato di
individuare alcune delle ragioni che, nella presente situazione
delle scienze sociali, hanno contribuito a creare il «caso Luh
mann» (par. 2), ci si soffermerà sulle trasformazioni interne
che, a partire dai primi lavori, hanno caratterizzato lo sviluppo
della teoria luhmanniana (par. 3 ). Verranno quindi analizzati in
generale i presupposti metodologici e teorici del paradigma
autoreferenziale (par. 4) e in particolare alcune delle numerose
variazioni di tale paradigma che costituiscono il nucleo centrale
di Saziale Systeme (par. 5). Infine, dopo avere tipizzato, in
chiave critica, le obiezioni più generali e ricorrenti rivolte
all'opera di Luhmann nel suo complesso (par. 6), si cercherà di
individuare alcune implicazioni che contribuiscono a valutare
INTRODUZIONE ALL'EDIZIONE ITALIANA 11
l'effettivo ruolo che il lavoro che qui si presenta può svolgere
nello scenario della letteratura sociologica contemporanea
(par. 7).
2. Le ragioni di un «caso»
Come in altre discipline, anche nella sociologia gli alti e i
bassi della fortuna di un autore sono solo in parte riconducibili
a meriti o demeriti intrinseci, ma vanno piuttosto imputati a
coordinate ambientali che, se da un lato consentono e quasi
producono tale successo, d'altro lato, grazie ad esso, riescono a
diventare operanti e a rafforzarsi. Per una sociologia della
sociologia che intenda registrare concretamente l'incrocio di
tali fattori, il «caso» Luhmann rappresenta, per molti versi, un
oggetto esemplare di riflessione.
Invero, motivi interni come le dimensioni della produzione
di Luhmann, la ricchezza dei suoi riferimenti bibliografici, la
varietà dei suoi contenuti, forniscono altrettanti motivi di
interesse e costituiscono indubbiamente una vera e propria
sfida, assai difficile ma, appunto per questo, provocatoria e, in
definitiva, allettante per l'interprete. Del resto, il tipico modo di
procedere luhmanniano, per «incastri» successivi, che presenta
in ogni lavoro un sommario rinvio a posizioni precedentemente
esplicate insieme ad aperture, per lo più inadeguate, su nuove
prese di posizione che verranno riprese successivamente in
diverse sedi e da diverse angolazioni, è un ulteriore motivo che
cattura l'attenzione dell'interprete spingendolo a percorrere
almeno un certo tratto dell'opera studiata. D'altro canto la
stessa oscurità dello stile, in parte conseguente a un tale modo
di procedere ma in parte dovuta anche a una trasandatezza e
prolissità spiegabili solo con la pressoché totale abolizione della
tradizionale operazione chiamata «rilettura», non ha mai costi
tuito un motivo per scoraggiare gli interpreti, che di regola
sembrano anzi attratti dalla prospettiva di una esegesi inesauri
bile.
Ampiezza e ricchezza di contenuti, modo di procedere «ad
incastro» e perfino oscurità di stile, non bastano comunque a
spiegare le dimensioni e la rilevanza del «caso» Luhmann.
Occorre pertanto rifarsi a motivi esogeni di spiegazione, tra i
quali possono menzionarsi sia quelli connessi, in negativo, alla