Table Of ContentKnut Schäferdiek
Schwellenzeit
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Arbeiten zur Kirchengeschichte
Begründet von
Karl Hollf und Hans Lietzmannf
Herausgegeben von
Christoph Markschies, Joachim Mehlhausen
und Gerhard Müller
Band 64
Walter de Gruyter · Berlin · New York
1996
Knut Schäferdiek
Schwellenzeit
Beiträge zur Geschichte des Christentums
in Spätantike und Frühmittelalter
Herausgegeben von
Winrich A. Löhr und Hanns Christof Brennecke
Walter de Gruyter · Berlin · New York
1996
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Die Deutsche Bibliothek — CIP-Einheitsaufnahme
Schäferdiek, Knut:
Schwellenzeit: Beiträge zur Geschichte des Christentums in Spätantike
und Frühmittelalter / Knut Schäferdiek. Hrsg. von Winrich A. Löhr
und Hanns Christof Brennecke. — Berlin ; New York : de Gruyter, 1996
(Arbeiten zur Kirchengeschichte ; Bd. 64)
ISBN 3-11-014968-0
NE: GT
© Copyright 1996 by Walter de Gruyter & Co., D-10785 Berlin
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Vorwort
Der Ausgang der römischen Antike im lateinischen Westen und das Früh-
mittelalter sind definiert durch die sogenannte Völkerwanderung, als deren
Ergebnis die Ansiedlung germanischer Gruppen auf bisher römischem Ge-
biet erfolgte. Dieser sich über einen längeren Zeitraum hinziehende Prozess
der eigentlichen germanischen Volk- und Staatenbildung auf Reichsterri-
torium ist nun ganz wesentlich durch die Annahme des christlichen Glaubens
durch diese germanischen Völker geprägt. Während des Frühmittelalters
kann sich im Westen das Christentum in den neuen germanischen Staatenbil-
dungen auch jenseits der Grenzen des alten Imperium Romanum ausbreiten,
wird geradezu identitätsbildend für die jungen germanischen Völker und
Staaten.
Die Geschichte der Kirche des Frühmittelalters ist trotz der großen Tradi-
tion, für die gleichsam paradigmatisch die Gesamtdarstellungen von Albert
Hauck und Hans von Schubert aus dem Ende des 19. und Beginn des 20.
Jahrhunderts stehen, in der zweiten Hälfte unseres Jahrhunderts weithin zu
einem — viel beklagten — weißen Fleck in der protestantischen deutschen
Kirchengeschichtsschreibung geworden. Das hängt nicht nur mit einer nicht
zu übersehenden theologiegeschichtlichen Konzentration protestantischer
Kirchengeschichtsforschung nach dem Ende des zweiten Weltkrieges zusam-
men, sondern auch mit mancherlei ideologischen Verirrungen der Frühmittel-
alterforschung der ersten Hälfte unseres Jahrhunderts, die besonders den
Prozess der Christianisierung der germanischen Völker dann nahezu tabui-
siert haben. Das hatte nun allerdings zur Folge, daß ideologisch aufgeladene
Versatzstücke der älteren Forschung auch weithin unkritisch mitgeschleppt
wurden.
Knut Schäferdiek hat mit seiner 1967 publizierten Habilitationsschrift ,Die
Kirche in den Reichen der Westgoten und Suewen bis zur Begründung der
westgotischen katholischen Staatskirche' (Bibliographie Nr. 26) und seinen
seither in dichter Folge erschienenen, aber leider teilweise nur schwer zugäng-
lichen Untersuchungen zum Prozess der Annahme des Christentums durch
die germanischen Völker insofern bahnbrechend gewirkt, als er die weithin
noch herrschende ideologisch bestimmte Sicht besonders des sogenannten
germanischen Arianismus' nicht nur aufgezeigt, sondern auch methodisch
VI Vorwort
widerlegt und neue überzeugende Deutungsmuster dieses Phänomens und
seiner theologischen Überwindung aufgezeigt hat. Der in seiner Gründlich-
keit und Ausführlichkeit zu diesem Thema einzigartige Artikel ,Germanen-
mission', der 1978 im ,Reallexikon für Antike und Christentum' (Bibliogra-
phie Nr. 63) erschien, hat die Forschung auf einen Stand gestellt, der seither
Grundlage jeder Beschäftigung mit diesem Thema sein muß.
Deshalb haben wir als Herausgeber dieser Sammlung, mit der wir als seine
Schüler Knut Schäferdiek anläßlich seiner Emeritierung danken wollen, uns
zu dieser thematisch auf den Prozeß der Annahme des christlichen Glaubens
durch die verschiedenen germanischen Völker konzentrierten Sammlung sei-
ner verstreut publizierten Aufsätze entschlossen.
Der Bogen der hier zusammengestellten Studien Knut Schäferdieks aus
beinahe dreißig Jahren Forschung führt, thematisch von der Reichskirche des
vierten Jahrhunderts ausgehend, deren theologische und kirchenpoütischen
Frontstellungen das Christentum der gotischen Stämme formte, bis zu den
Anfangen der besonders für das deutsche Mittelalter dann wichtigen und
folgenreich angelsächsischen Festlandsmission im achten Jahrhundert. So
haben sich drei größere Themenkomplexe für diese Sammlung gleichsam wie
von selbst ergeben. Den ersten Teil (Nr. 1 — 12) bilden Untersuchungen über
das gotische Christentum und hier besonders auch seine griechischen alt-
kirchlichen Wurzeln (Nr. 1; 3; 4; 9). Der zweite Teil (Nr. 13-19) thematisiert
die ganz andere fränkische Christianisierungsgeschichte, wobei der Aufsatz
über ,Columbans Wirken im Frankenreich' (Nr. 18) auf den Zusammenhang
der fränkischen mit der irischen und englischen Kirchengeschichte verweist,
die das Thema des dritten Teiles bildet (Nr. 20 — 23). Einige an eher versteck-
ter Stelle veröffentlichte Beiträge, wie z. B. die Studie über JDas Heilige in
Laienhand' (Nr. 13), finden sich hier ebenso wie Monographien in nuce, z. B.
über den adoptianischen Streit im Kontext der spanischen Kirchenge-
schichte (Nr. 19).
Dieser Band stellt aber ganz bewußt nur eine Auswahl aus den Arbeiten
Knut Schäferdieks dar, und dies in zweifacher Hinsicht: Zum einen sind die
patristischen Studien hier nicht berücksichtigt; zum anderen ist anhand der
angehängten Bibliographie deutlich, daß längst nicht alle Untersuchungen
Schäferdieks zum Frühmittelalter Platz finden konnten. Vor allem die wichti-
gen und leichter greifbaren Lexikonartikel und Beiträge in Sammelbänden
blieben ausgespart.
In allen Beiträgen wird das beharrlich vertretene Anliegen Knut Schäfer-
dieks deutlich, den epochalen Umbruch des Frühmittelalters, diese ,Schwel-
lenzeit' par excellence, unter verschiedenen Aspekten so zu analysieren und
zu beschreiben, daß im Hinblick auf Kontinuität oder Diskontinuität, Tradi-
Vorwort VII
tion oder Tradition sprengenden Neuaufbruch die Akzente mit Präzision
gesetzt werden können. Ein auf diese Weise deutlich werdendes nuanciertes
Profil dieser jSchwellenzeit' von Spätantike und Frühmittelalter kann auch
helfen, spätere Krisenkonstellationen und Traditionsbrüche, wie z. B. den In-
vestiturstreit oder die Reformation, sachgerecht einzuordnen. Dieser Um-
bruch erweist sich so auch in neuer und völlig anderer Weise als die ältere
ideologische Fixierung der Forschung erwarten ließ, als ein genuines Thema
auch protestantischer Kirchengeschichtsschreibung.
Die hier zusammengestellten Forschungen sind Beiträge ausschließlich zur
spätantiken und frühmittelalterlichen Kirchengeschichte, aber sie kennen
keine spezifisch kirchengeschichtliche Methodik. Allerdings stehen angesichts
einer oft problematischen Quellenlage immer wieder auch methodische Fra-
gen zur Diskussion; einige dieser Studien führen dies geradezu exemplarisch
vor (z. B. Nr. 2; 20; 22). Trotz aller Vorsicht im Methodischen bleibt immer
bewußt, daß bei schlechter oder widersprüchlicher Überlieferung eine Hypo-
these, die Zusammenhänge verdeutlicht und erschließt, ihr Recht und ihren
unverzichtbaren Platz hat. Der methodischen Klarheit korrespondiert in allen
Arbeiten Knut Schäferdieks die Kritik an jeder Form ideologischer Verein-
nahmung kirchengeschichtlicher Forschung. Gerade in dieser Hinsicht haben
wir als seine Schüler in seinen Seminaren methodisch lernen dürfen, wofür
wir hier ausdrücklich Dank sagen wollen.
Daß dieser Sammelband überhaupt realisiert werden konnte, ist dem Ver-
lag Walter de Gruyter und besonders seinem theologischen Fachleiter, Dr.
Hasko v. Bassi, und Frau Angelika Hermann, die für die technische Herstel-
lung verantwortlich war, zu danken. Den Herausgebern der ,Arbeiten zur
Kirchengeschichte', vor allem Prof. Dr. Christoph Markschies ist zu danken,
daß dieser Band in der Reihe erscheinen kann, in der vor fast dreißig Jahren
auch die Habilitation Knut Schäferdieks veröffentlicht wurde. Die Register
haben die Mitarbeiter am Erlanger Lehrstuhl für Kirchengeschichte Susanne
Stör, Jens Hans und Tobias Wittenberg unter der fachkundigen Leitung von
Dr. Jörg Ulrich erstellt. Auch ihnen allen soll hier herzlich gedankt sein.
Bonn — Erlangen, im April 1996
Winrich A. Löhr Hanns Christof Brennecke
