Revista Ágora No. 3

21 Pages·2017·3.47 MB·Spanish

UAN.MX
ágora
EL LADO OSCURO DE LA
SOCIEDAD CONTEMPORÁNEA
SEPTIEMBRE
OCTUBRE
2018 LITERATURA LA EDUCACIÓN DEL
Y CLONACIÓN BLOCKCHAIN
Nº 3
EJEMPLAR
GRATUITO
SEPTIEMBRE/OCTUBRE 2018 ÁGORA 1
EDITORIAL
nte la etapa coyuntural que vive nuestro país, es tiempo de que
A
pensemos a futuro. Idealizar un modelo de nación que rebase
los tiempos políticos, que sea un proyecto a largo plazo que nos
permita, en el corto, consolidar nuestras instituciones y las leyes
que nos rigen. Generar políticas que permitan el desarrollo de
ciudadanos comprometidos y capaces de aportar lo mejor de sí para
la consecución de las metas, pero debemos ser reflexivos y precavidos
respecto a lo que queremos y los posibles beneficios y/o consecuencias
que pudieran avecinarse. ¿Qué ganamos y qué perdemos como socie-
dad e individuos?
A lo largo de la historia la humanidad ha enfrentado diversos
cambios, hemos caído en errores y hemos rectificado el rumbo. Un
ejemplo claro fue lo vivido en la modernidad en la cual privilegiamos
la razón por encima de las creencias. Donde se potenció el desarrollo
de la ciencia y la tecnología de manera inimaginable, pero que, a su
vez, socialmente se generaron serios síntomas de decadencia, metién-
donos en una esfera donde reinaba la producción y el consumismo. En
este punto evolucionamos a ideologías posmodernas que redirigen el
rumbo de lo económico, social, cultural y político.
Con el afán de que nuestros lectores adopten una postura analítica
y crítica hacia este proceso de cambio que vive México, en esta edición
de Ágora el doctor Carlos Rea analiza la modernidad occidental y
desmenuza cada una de sus vertientes para dejarnos entrever aquello
que se ha perdido y lo que se ha ganado. Como parte de lo ganado,
exploramos temas relacionados con el uso y aplicación de la tecnología
en áreas como la psicología, la economía, la educación y la medicina.
Aimée Argüero nos da a conocer el uso de la Realidad Virtual como
herramienta para controlar el estrés, por su parte, Daniel Maldonado
expone el uso del Blockchain en sectores gubernamentales y empre-
sariales, así como la aplicación en entes educativos como las Univer-
sidades, Roberto Arzate nos aproxima a las realidades de la clonación
y cómo se fue gestando a través de la ciencia ficción en un sinnúmero
de ejemplos en la literatura, Blanca Díaz y Aline Huerta muestran los
avances en energías renovables que se están generando en la Univer-
sidad, mientras que Adrián Hernández habla de cómo la destrucción
creativa va reemplazando productos y servicios que se han vuelto
obsoletos
Es el momento de analizar los grandes temas y pensar en la misión
que enfrentamos como nación. Por nuestra parte, formularnos las
preguntas pero también generando las respuestas a los problemas que
nos aquejan. Que la Educación Superior represente un punto de apoyo
que impulse a Nayarit a una nueva etapa de progreso, con base en la
innovación.
Mtro. Jorge Ignacio Peña González
Rector de la Universidad Autónoma de Nayarit
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CONTENIDO
HISTORIAS VISUALES
PENSAR LA UNIVERSIDAD
Necesario El pensamiento
empoderar a la UAN, enfermero en las
Vocación que
tener bajo la lupa a prácticas del cuidado
Escribir con hilos gobiernos (II de II) de la salud regresa a su
origen
Lourdes C. Pacheco Oscar Verdín Ian C. Zavala
Pág. 4 Pág. 5 Pág. 6 Pág. 20
CIENCIA EN LA UAN / HELICOIDAL
ESPECIAL
Pág. 24
Energía renovable:
celdas fotovoltáicas
El rostro
POR LA LIBRE POESÍA
oscuro de la
26 Estilo de vida saludable 35 Ascenso a la lucidez
modernidad
28 Destrucción creativa 36 No todo está perdido
29 Un mundial sin nayaritas
occidental y
30 Llegar a la UAN en motocicleta
el desafÍo de Pág. 8 31 El devorador ¿QUÉ LEER?
32 El collage de emociones de Alberto Ruy Sánchez
la otredad 34 El ramo 37 Punto & Coma
sociocultural
Rector:Jorge Ignacio Peña González

Secretario de Rectoría: José Ángel González Rodríguez
Director de Comunicación Institucional y Social: Alfonso Antonio Orozco Guzmán
ágora

Directora Ágora: Aimée Argüero Fonseca Editor General: Rodrigo Castillo Dirección Editorial UAN: Magaly Sánchez Medina
Diseño editorial y composición: Juan M. Ibáñez, Vianey C. Casillas Vázquez Asistente Editorial: Eduardo Ávila Hernández
Colaboradores: Lourdes Consuelo Pacheco Ladrón de Guevara, Oscar Verdín Camacho, Ian C. Zavala,
Adrián Elías Hernández Villarreal, Aimée Argüero Fonseca, Alejandro Ochoa, Aline Viridiana Huerta Hernández,
Literatura y La educación del Anairis Sol Ávila Ángel, Angélica Manjarrez, Blanca Elena Díaz López, Carlos Rea Rodríguez, César Pineda, Daniel Maldonado,
Isaías Hernández León, Javier Rodríguez Castro, Jonathan Marrujo, Orel Zajor, Paloma Álvarez Bravo, Roberto Arzate,
clonación Blockchain Rocío del Carmen López Medina, Víctor H. Luja
Prensa UAN: David Antonio García López, Sonia Aguirre Joya, Viridiana Ortega Jacobo,
Pág. 12 Pág. 16 Cindy Celeste Lizárraga Luna, Rosalva Enciso Arámbula
Fotografía: Gerardo Espinoza, Paloma Álvarez Bravo, Victor Hugo Benítez

Ágora. Revista universitaria, año 1, número 3, septiembre/octubre 2018, es una publicación bimestral de la Universidad Autónoma de Nayarit,
diseñada y editada en la Dirección de Comunicación Social e Institucional, con domicilio en Edificio Complex Aula 2.6, Ciudad de la Cultura Amado
Nervo. Tepic, Nayarit, México, C. P. 63000, Tel. [phone], [email protected]; impresa en la Dirección de Artes Gráficas de la UAN, con
La Realidad Virtual Pág. 18 domicilio en Ciudad de la Cultura Amado Nervo. Tepic, Nayarit, México, C. P. 63000, Tel. [phone] [email protected]. El presente
ejemplar se terminó de imprimir el 31 de agosto de 2018, con un tiraje de 1500 ejemplares. Número de reserva de derechos: En trámite.
contra el estrés
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PPEENNSSAARR LLAA UUNNIIVVEERRSSIIDDAADD PENSAR LA UNIVERSIDAD
Oscar
Lourdes C.
VerdÍn
Pacheco
Necesario empoderar a la UAN,
Escribir con hilos1 Escritor / Relatos Nayarit
Socióloga, Investigadora tener bajo la lupa a gobiernos (II de II)
de la UAN
as tejedoras escriben el mundo. En la trama lo invisible, lo que no podemos ver a simple vista. oy continuidad a la voz de la joven que creemos que es el ‘menos peor’. En cuanto
L D
con la que realizan los morrales de la ves- Ahí está el espíritu secreto de las flores que solo se maestra en Desarrollo Económico Local, a si van a cambiar a mediano o largo plazo, yo
timenta indígena, las mujeres van arman- puede escribir con hilos, porque es con el espíritu Miriana Elizabeth Partida Zamora, talento creo que será un proceso de cambio muy largo
do su propia historia de vida, expresan el de las flores con el que conviven todos los días. universitario, quien fue entrevistada al que va llevar un aliento titánico de los gobier-
mundo próximo en el que están. La natura- Los morrales wixarikas son verdaderas en- lado de Jordán Vladimir Tello Ibarra en nos. Sí, llegamos a un punto donde la gente no
leza sagrada forma parte en las siluetas de ciclopedias de los saberes de los sabios de la mon- mi columna anterior. está cansada, sino harta, desencantada de sus
flores, de ríos, de víboras. ¿Cuáles son las flores que taña. Desde Karl Lumhotz a fines del siglo xix se “Actualmente soy profesora, me dedico a la gobiernos. Cada noticia que se conoce de desvíos
realmente existen? O, mejor dicho, ¿las flores son documentó la riqueza de diseños en morrales, su metodología de la investigación y también cola- multimillonarios de recursos, de impunidad,
las que existen en la naturaleza o las verdaderas escritura del mundo, desde la piel de las víboras, el boro con la Federación de Estudiantes de la UAN, genera más hartazgo.
son plasmadas en los textiles? vuelo de las águilas, el corazón del peyote, hasta la en la parte de investigación y posgrado. Sé que “Todos nos vemos afectados por un problema
Las mujeres bordan porque crecen, porque lluvia, las escaleras al cielo. Con ellas se elaboran es un camino largo, pero me gustaría colaborar masivo, que es una incredulidad en las institu-
es su manera de expresar su ser creciendo. Los verdaderos conjuros contra los piquetes de alacrán con el Programa de las Naciones Unidas para ciones. Hay menos oportunidades, las fuentes
tejidos están vinculados a la madurez de las mu- para la ceremonia de Los primeros frutos o se in- el Desarrollo porque está enfocado en lo que yo de empleo son pocas y las que hay son mal
jeres. Empiezan con el hacer tejidos que parecen voca al venado al dibujar sus cuernos o su corazón, trabajo y en lo que busco: trabajar lo local, cono- pagadas, son un cúmulo de cosas y, junto con
simples, un cinturón, un lazo, el diseño de una ví- en la flor del peyote. ciendo que hay una dinámica global, pero para la violencia, el desempleo, carencias, hambre,
bora, el tallo de la higuera, la lluvia cayendo sobre Hace tiempo intenté aprender a elaborar sacar adelante y mejorar las condiciones de vida son caldo de cultivo que en un momento dado
las montañas. Antes, hicieron adornos para los ca- morrales wixarikas. Mi maestra, Teresa Torres, de las comunidades”. esperemos no reviente de forma negativa, sino
bellos. Cuando una muchacha es capaz de hacer una huichola de Pochotitan, me enseñaba paso a ¿Si te vieras en este programa, qué harías?, que permita que haya un cambio y aquí también
un morral completo, es una señal de que puede paso. Le pregunté de dónde copiaría el diseño. Ella le pregunto a Miriana. “Lo primero que se debe se ocupa una corresponsabilidad de los ciudada-
tomar hombre. Se puede casar. me dijo que de mi cabeza. “¿Cómo?”, le pregunté. hacer es fortalecer el tejido, la articulación”, y nos”, dice la maestra, y continúa: “Si exigimos un
Yo he visto a las tejedoras de morrales ini- “Así, amárralo al árbol y te caerán directo a la ca- cuando se le cuestiona ¿qué haría por el estado?, cambio, también nosotros debemos ser vigilan-
ciar la trama en la que atrapan los diseños. Cortan beza”. Ella hacía alusión a que las diosas-madres responde: “Tratar de impulsar los procesos de de- tes que se cumpla, estar atentos en la toma de
pequeñas ramas de los árboles cercanos, las afilan; mandan el diseño que ellas quieran representar a sarrollo y de que los actores locales, aquellos que decisiones que hacen los gobiernos, ser ciuda-
sentadas en el piso las clavan en la tierra frente través del árbol. Para los pueblos indígenas, los ár- viven día a día en sus regiones, sean quienes ar- danos que realmente participan en los procesos
a ellas, e inician el enredado de los hilos. Depen- boles son vías de transmisión desde el espacio de ticulen el desarrollo. De hecho, hay un programa y no esperar que el gobierno venga y proponga
diendo del diseño que tendrá el morral serán los arriba, donde están los dioses, al Inframundo don- específico que trabaja con el fortalecimiento del la solución mágica. Mejor vamos a evaluar por
colores que tendrá la trama. Solo he encontrado a de están otros seres sagrados que hacen posible el tejido en las comunidades”. Cuando se le pregun- resultados, donde la ciudadanía esté involucrada
una mujer capaz de hacer un telar de cintura con surgimiento de las plantas, del maíz y del agua.  ta ¿qué es lo que detiene el desarrollo local?, la de manera activa”.
tres colores. Era una mujer anciana, no hablaba es- En los morrales, los naayaris; en las talegas, maestra responde: “Es un cúmulo de intereses de Jordán Vladimir completa:
pañol, casi no hablaba su lengua, pero pudo tejer los wixarikas llevan lo necesario para estar en el poder y económicos. Siempre he pensado y sen- “De acuerdo con lo que dice Miriana. Y, ade-
un morral de cintura de tres colores. mundo. Una iguana que se asará llegando al pue- tido que muchos [sic] cuando ya están en el po- más, esto genera un ciclo vicioso porque el har-
Ya no me tocó ver que pintaran la lana, blo, las nubes de la comunidad. No nos podemos der y lo tienen, tratan de mantenerse en él, pero tazgo lo que debe producir es que la ciudadanía
pero sí que la enredaran. Las mujeres más viejas imaginar caminar el mundo si no es llevando un lo malo es que no se piensa en el bien común. La se involucre; si yo estoy harto de estas dinámi-
de la comunidad señalaron las formas de hacer los morral indígena, ahí llevamos todo lo que necesi- política tiene esa nobleza, pero lamentablemente cas, entonces debo involucrarme para transfor-
tintes: una raíz traída de Wirikuta, unas piedras es- tamos en esta travesía de caminar de un día a otro lo político lo ha hecho más perverso”. mar esta realidad, pero sucede lo contrario: estás
pecíficas del río, semillas trituradas. hasta que encontremos la noche en que perma- inconforme con el gobierno o el desempeño de
Entre las mujeres naayeris, coras, los mo- neceremos. Los morrales salen de las manos de EL HARTAZGO los actores políticos, pero ‘no quiero saber abso-
rrales nos acercan a las flores, a la naturaleza del las mujeres indígenas porque ellas, las hiladoras, Los dos jóvenes coinciden en el rechazo lutamente nada’”.
simbolismo sagrado. Puede ser que nadie reco- tejen la trama de la vida con la que vestimos el social a la imagen de los políticos y los partidos.
nozca esas flores por su nombre mestizo o que transitar. Miriana señala: “Le tenemos incredulidad a los *Esta información es publicada con autorización de su autor.
Oscar Verdín Camacho publica sus notas en:
no se pueda reconocer la flor del morral con una políticos, a ninguno ya se le cree. Para estas
www.relatosnayarit.com
flor específica de la naturaleza. Además, sus flores 1Palabras en la exposición de Morrales indígenas, de Ruth elecciones presidenciales muchos ya no hablan
moradas sobre fondos verdes traen a la superficie Pinedo y Teodoro Torres en Xala, Nayarit, el 14 de junio de 2018. de la mejor opción, sino que vamos a elegir al
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PENSAR LA UNIVERSIDAD
Ian C.
Zavala
El pensamiento enfermero en las
Coordinador de investigación
y posgrado en la U.A. prácticas del cuidado de la salud
de Enfermería
nfermería es hoy el anfitrión que acoge al huésped: al des-
E
conocido, al distinto, al enfermo. En la salud como categoría
de análisis, existe una lucha de todo cuerpo vivo encamina-
do a la conservación. En el ser humano consciente se llama
autocuidado. Los seres humanos, en el fenómeno del cuida-
do, se inclinan hacia el bienestar y tratan de alejarse del dolor y del
sufrimiento. El cuidado no solo es el conjunto de actos conscientes
de la persona, sino también es una labor que los profesionales de
la salud cultivan como producto de su profesión; este es el caso de
enfermería (Vélez y Vanegas, 2011).
La esencia de la Enfermería es cuidar y el cuidado, en las
vertientes asistencial, gestora, de investigación y docencia. El pro-
fesional enfermero recibe su distinción social por su contribución
a la atención de personas enfermas o en riesgo de perder salud.
Confortar y consolar, se vuelven tareas necesarias para aminorar el
impacto de la enfermedad en la persona total (Marqués, 2011).
Los modelos conceptuales y teorías de enfermería son necesarias
y pertinentes para la práctica, permiten hacer visible lo invisible,
facilita que la sociedad identifique al profesional de enfermería como
gestor del cuidado de la salud humana. Disminuir la brecha existente
entre la teoría y la práctica colabora a que los cuidados se reconozcan;
esa distancia se hace más corta cuando el pensamiento se clarifica y
los conceptos universales de la disciplina se aprenden y permanecen
en la memoria inmediata del profesional de enfermería.
Es necesario que la Enfermería nayarita y mexicana pueda ver
al paciente como un ser holístico e integral. Se propone brindar cui-
dados de enfermería desde una visión transformadora, donde cuidar
al otro se convierta en una interacción de respeto, conociendo sus
necesidades, sus creencias, entendiendo sus elecciones y tomando
en cuenta sus requerimientos (Uriz, 2010). Romper la invisibilidad
del cuidado de carácter subjetivo es una tarea que se logrará con tra-
bajo en equipo real, identificando indicadores que reflejen el tiempo
invertido en la satisfacción y alivio del sufrimiento en los pacientes.
Referencias
Ceballos P. (2010). “Desde los ámbitos de enfermería, analizando el cuidado humaniza-
do”. Revista Ciencia y Enfermería XVI (1): 31-35.
Marqués S. (2011). “Cuidar, cuidado y Enfermería: el cuidado como valor ético”. Tempera-
mentvm 11. Disponible en http://www.index-f.com/temperamentum/tn11/t7370.php
Uriz X. (2010). “Paradigmas de enfermería (no) posibles. La necesidad de una ruptura
extraordinaria”. Revista Index Enferm (Granada);19 (4):274-278.
Vélez, C. y Vanegas, J. (2011) “El cuidado en enfermería perspectiva fenomenológica”.
Revista Hacia una Promoción de la Salud, Volumen 16, No.2. Págs. 175-189
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ESPECIAL ESPECIAL
cuyo tratamiento eficaz parece inviable desde la abiertas y creativas del futuro, reduciéndolo a la
misma lógica de la modernidad occidental. reiteración efímera y volátil de un presente uni-
Para identificar esos problemas y compren- dimensional carente cada vez más de sentido.
der su origen, procedamos a caracterizar breve- En lo que hace al medio ambiente, innume-
mente, por sus rasgos más distintivos, esa forma rables grupos y comunidades han denunciado
de pensamiento y acción definida como moder- los fenómenos de cosificación y dominio a que la
nidad occidental. En primer lugar, el pensamien- naturaleza se ha visto sometida por la episteme
to y la acción de la modernidad occidental tienen moderno-occidental. Como señala Cortez, la
un carácter antropocéntrico (el ser humano en el dominación de la naturaleza por el ser humano
centro de la visión del mundo). Este pensamiento fue pretendidamente posible al reducirla a la
es igualmente racionalista, pues entroniza como condición de objeto y al remitirla a otro ser para
referencia de validez y legitimidad de cualquier que pudiera atribuírsele alguna dignidad; en este
forma de saber y actuación, al conocimiento caso, asignándole la condición de proveedora
regido por el método científico. Se trata igual- inagotable de recursos para satisfacer las necesi-
mente de un proyecto de carácter etnocéntrico, dades crecientes de la especie humana.
lo que implica el predominio del marco episté- De esta forma, la separación ser humano-natu-
mico-cultural europeo y luego estadounidense, y raleza era concretada asegurando el reinado de la
su expansión a escala cada vez más global como razón humana, y con esa operación se evacuaba
encarnación por excelencia de lo moderno. Se a la naturaleza de la historia y se le circunscribía a
trata asimismo de un pensamiento conquistador la condición de simple contexto de la humanidad.
frente a la naturaleza, pues supone que el ser La dominación de la naturaleza por el ser humano
humano es capaz de dominarla y de controlar cobró entonces la forma de una relación de explota-
las consecuencias perniciosas de dicho dominio. ción y depredación indiscriminadas, que fueron
Por último, es colonizador ante la diversidad llevadas a cabo bajo modalidades extractivistas
social distinta a la europea y estadounidense, e industrialistas, regidas por una lógica común
que es inferiorizada y convertida en subalterna, de naturaleza productivista (producir cada vez
es marginalizada y excluida. más con menos, como condición de posibilidad
Por otro lado, tal como Enrique Leff lo afirma, para vivir mejor) y urbanizadora (la remisión a lo
siguiendo a Heidegger, esta visión hegemóni- natural fue asumida como sinónimo de atraso, de
ca se basa en la centralidad de la racionalidad salvajismo, de barbarie).
estratégico-instrumental (el predominio de los En el terreno ético, ha quedado de manifiesto
cálculos de costo-beneficio y medios-fines), lo que el proceso de secularización llevó a estigma-
que ha provocado como consecuencia inevita- tizar todo vínculo espiritual con los otros y con
ble la separación del ser y el ente en el mundo, el mundo, reduciendo cualquier expresión de
provocando en esa medida la cosificación y, en el este tipo al estatus de atavismo premoderno. Por
in lugar a dudas, la modernidad ha olvidemos que se trata de formas de pensamien- extremo, la mercantilización de todo lo existente. otro lado, la instauración de la hegemonía del
S ocupado un importantísimo papel to y organización que nos han sido legadas/ Hay que añadir aquí que mediante los mercado colocó a los seres humanos en posición
en la historia de la humanidad. Mu- impuestas desde Europa–, así como para señalar procesos de secularización cada vez mayor a de competidores unos ante otros, propiciando
chos son sus aportes para mejorar la urgente necesidad de explorar y construir que la modernidad ha dado lugar, se ha llegado que el cálculo egoísta se generalizara como
la condición de vida de la especie: derroteros históricos diferentes, han sido funda- al extremo de despojar a la naturaleza de toda criterio de relación con la otredad. Esta relación
la diferenciación de las esferas de mentales la acción autónoma de los movimien- condición sagrada, lo que desestima y vulnera implica la objetualización e instrumentalización
funcionamiento social (economía, tos sociales y el trabajo crítico de la academia. En los cimientos mismos de cualquier vínculo espi- del otro para la realización de los fines propios
política, cultura, sociedad), el ex- el contexto de crítica autorreflexiva surgida con ritual con el mundo, sometiendo a este último de y, al mismo tiempo, el desconocimiento del otro
traordinario desarrollo de la ciencia mayor claridad desde mediados del siglo xx, se manera absoluta al primado y la arrogancia de como un ser pleno. Así, se deja de considerar al
y la tecnología, las instituciones han abierto los resquicios por los que ha emer- la razón instrumental y el interés. Por tanto, las otro como igual a uno mismo precisamente por
de la democracia representativa, gido hasta visibilizarse con gran fuerza pública concepciones epistémicas que significan y viven el hecho de ser diferente, es decir, por poseer ras-
la emergencia y centralidad de la y política, una importante gama de expresiones el vínculo con la naturaleza y el cosmos de una gos socioculturales específicos y distintivos, así
figura del individuo, la relevancia de valores socioculturales hasta entonces desdeñadas por forma intrínsecamente sagrada y espiritual, son como por ser portador de un itinerario de vida y
como fraternidad, libertad, solidaridad, etc. Sin la eufemística condición que se les atribuía descalificadas como idólatras e irracionales. un cúmulo de experiencias y expectativas que le
embargo, muchas son también –y muy graves–, de ser minorías: pueblos originarios, naciona- De igual manera, como lo propone Boaven- hacen significar de manera particular y diferente
sus consecuencias perniciosas, sobre las que lidades, mujeres, gays, lesbianas, bisexuales, tura de Sousa, la modernidad ha absolutizado y su existencia individual y colectiva y el mundo.
debemos reflexionar con autocrítica a fin de transexuales, personas transgénero, migrantes, al mismo tiempo desecado el tiempo presente, Consecuentemente, en la ética del proyecto
avanzar hacia estadios mejores de vida. Estas personas con discapacidad, niños, jóvenes, extirpándole la diversidad de las experiencias moderno-occidental prevalece el rechazo de lo
breves líneas estarán destinadas a anotar algu- ancianos, entre otros. Esta diversidad cada vez que lo constituyen, invisibilizando o hasta exter- comunitario, que es visto como una forma de orga-
nas cuestiones generales al respecto. más actuante, desafiante y capaz de cuestionar minando la diversidad de saberes y de haceres nización social y convivencia tradicional, atrasada,
Para denunciar y poner de manifiesto los el orden dominante y de proponer alternativas distintos al hegemónico, e instaurando por ese bárbara y salvaje, que es fuente de múltiples injusti-
límites y las consecuencias perniciosas de los radicalmente diferentes de formas de vida, ha medio un tiempo único, lineal y evolutivo, que es cias por el hecho de sobreponerse de forma arbitra-
modelos de organización sociopolítica y cultu- permitido visibilizar una serie de problemáticas por esa razón lánguido y fugaz. En esa medida, ria al individuo, aplastando su libre albedrío y sus
ral emergidos de la modernidad occidental –no cuyo abordaje y solución son inaplazables, pero ha cercenado las posibilidades contingentes, libertades y derechos más elementales. Entre otros,
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ESPECIAL ESPECIAL
los procesos enunciados han conducido a la entro- controlables: depredación de la naturaleza, exclusión del mundo del trabajo formal, del ejercicio En el plano político asistimos al estallido de la
nización exacerbada del individuo como referencia explotación de unos seres humanos sobre otros, de los derechos económicos, sociales, políticos y ficción de la integración de las sociedades sobre
para evaluar las acciones humanas. En esa medida, pobreza, marginación, exclusión y alienación de culturales y, por tanto, de la posibilidad elemental de la base de sujetos políticos colectivos únicos y
se coloca en el centro de las relaciones humanas al la inmensa mayoría de la población de los países ser considerado ciudadano o en el extremo, de ser culturalmente homogéneos (el Estado- nación),
interés particular individual, que reduce la relación y del mundo en su conjunto. reconocido como ser humano, representa la realidad conformados a su vez por individuos-ciudadanos
con la otredad social y natural a un vínculo de En su expresión más reciente, la economía de de millones de personas que sobreviven en la mi- cuyas inclinaciones y preferencias políticas son
utilidad para la consecución de los fines propios, la modernidad expresa el afán conquistador ex- gración por causas económicas, políticas, religiosas, coagulables según el principio democrático de la
que reivindica el éxito individual como condición pansivo del ser humano, que explora con nuevas ambientales y sociales; que viven cotidianamente mayoría. Dicha integración social cobró forma a
para vivir mejor, y que concibe la felicidad como un dinámicas, territorios que habían permanecido en la ilegalidad, la miseria, la persecución y la través de procesos de mestizaje, de segregación o
estado de bienestar individual realizable a través de inexpugnables (desde los procesos contem- violencia; que sufren con impotencia el despojo de del exterminio del otro cultural, como mecanis-
la acumulación material creciente e ilimitada. poráneos de globalización neoliberal, hasta el sus patrimonios y de sus territorios; que sobreviven mos históricamente empleados para construir
En el campo de la economía, la modernidad genoma y el cosmos), convirtiendo a su paso condenados a una situación de negación de su dig- buena parte de los modernos Estados naciona-
convierte el trabajo en una actividad mediante la absolutamente todo en mercancía susceptible de nidad por su condición étnica, de género, de edad, de les, particularmente en las regiones que fueron
cual se transforma la naturaleza ya objetivada y apropiación privada y de generación de riqueza nacionalidad, de religión, de discapacidad, etc.; y de conquistadas y colonizadas por Europa. Esta
cosificada, para satisfacer las crecientes nece- para unos cuantos. El trabajo y la economía que- negación de su propia humanidad. impuesta ficción de la nación monocultural se
sidades del hombre en un contexto de escasez, dan así circunscritos a la condición de prácticas Al mismo tiempo, la alienación tematizada corresponde evidentemente con la ficción liberal
utilizando los recursos que de ella extrae para y relaciones de carácter estratégico-instrumen- por Marx como un fenómeno intrínseco a las rela- de la ciudadanía política, que es entendida como
producir los bienes y servicios que éste requiere tal, orientadas por la búsqueda de ganancia para ciones de explotación capitalistas, se ha extendido la condición de igualdad radical que adquieren
para su bienestar, condición medida en térmi- generar crecimiento y supuesto bienestar, per- por todos los intersticios de la vida social. Esto todas las diferencias socioculturales y económicas
nos fundamentalmente materiales. Avanzar a la diendo en esa medida cualquier significado ri- ocurre en buena medida por el mismo proceso al momento de ingresar al ámbito de la vida públi-
concreción material de esta idea central es lo que tual, espiritual, festivo, de integración respetuosa del trabajo, que se ha vuelto extremadamente co-política, condición que se expresa cabalmente
conduce a hablar de modernización; toda idea o y armónica con el mundo del que el ser humano precario; pero también tiene lugar por medio de la en la máxima “un ciudadano, un voto”.
práctica económica que es distinta o se resiste forma parte, y de transformación equilibrada de acción de los medios masivos de comunicación, La correspondencia entre ambas ficciones ha
al predominio de aquélla, es considerada como sí mismo, al mismo tiempo que del entorno en el que renuncian a considerar en su hacer eso que implicado de forma simbólica y materialmente
premoderna y, por tanto, debe ser superada a que el ser humano existe y se desenvuelve. Habermas denomina la lógica raciocinante, para violenta, la negación de las diferencias socio-
cualquier costo, pues impide la consecución del En otro sentido, la emergencia de la diversi- concentrarse de manera casi absoluta en la lógica culturales al interior de una misma sociedad y
desarrollo y el progreso dad sociocultural ha mercantil, promoviendo frenéticamente la frivoli- un mismo Estado; ha significado la negación de
de las sociedades par- revelado los proce- dad y el sinsentido que venden. la otredad, la negación de los derechos a ser y
ticulares y del conjunto sos de colonización De la misma manera, la alienación se ha gene- a vivir como cada quien es y/o elige ser. En esa
de la humanidad. y hegemonía que ralizado debido a las incapacidades de la institución medida, ha implicado la restricción a numero-
La forma económi- ejercen los grupos escolar, que no da cuenta pertinentemente de los sos grupos de la población, por el hecho de ser
ca predominante como dominantes sobre la requerimientos que la realidad impone, para ayudar socioculturalmente distintos, para participar
se ha materializado la Así, con base en la explotación mayoría de la gente a formar sujetos y contribuir a la recomposición a plenitud en las dinámicas de la comunidad
modernidad occidental, a nivel de los países del tejido social, limitando su orientación en buena política general, por medio de las cuales se
de unos seres humanos
tiene como núcleo el y en el mundo. Esta medida a los términos que el mercado indica. construyen las decisiones y las acciones que
proceso de acumu- sobre otros, condición se expre- En resumen, en un contexto donde los proce- afectan a las personas, a las comunidades socio-
lación privada de la la rentabilidad económica sa en términos de sos económicos se flexibilizan al tiempo que se culturales a las que se pertenece y a la sociedad
riqueza socialmente explotación, margi- precarizan, y donde los flujos de información y política en su conjunto. Por otra parte, esto impone
se convierte en el criterio
generada en una so- nación y pobreza en conocimiento son abrumadores y multidireccio- a las diferencias presuntamente minoritarias, la
ciedad. Este es posible fundamental que coloniza el ámbito económico, nales, la incapacidad de la mayoría de la gente obligación de subsumirse en los códigos y las reglas
debido a la existen- y de dominación y para incidir sobre la economía y para compren- que la diferencia dominante impone, ya que esta
el sentido del conjunto de las
cia de la propiedad opresión en el ámbito der los códigos de la producción y circulación última ha sido erigida, mediante múltiples procesos
privada de los medios prácticas económicas político. En cuanto de la información y el conocimiento, los somete de coerción, coacción y convencimiento ideológico,
de la producción y a lo social, son la a muevas formas de poder y dominación, y a como la imagen fiel e incontrovertida de la totalidad
la distribución, y se exclusión, la aliena- una pérdida mayor de control de los procesos de social. Es por ello que los reclamos de reconoci-
incrementa significati- ción y la experiencia construcción del vínculo social, de su identidad miento de la identidad sociocultural, de autonomía,
vamente gracias a los de un individualismo y de su propia subjetividad. Por último, estos al mismo tiempo que la exigencia del derecho a
continuos adelantos infeliz (Michel Wie- fenómenos de socavamiento de la individualidad, tener derechos plenos e iguales que los del resto de
científico-tecnológicos, a las nuevas formas de viorka), algunos de los rostros más visibles de las se ven potenciados por la desestructuración de los miembros de la comunidad, están en el centro
organización del trabajo y a los marcos norma- consecuencias perniciosas del proyecto mo- los referentes comunitarios y de las identidades de las reivindicaciones de las mal llamadas mino-
tivos y las políticas gubernamentales que se derno-occidental en las décadas más recientes. colectivas consistentes, por el debilitamiento de rías. Y es por ello que dichas demandas tienen una
orientan a tal fin. Así, con base en la explotación La llamada nueva cuestión social ha conducido los Estados, por la inaccesibilidad a las decisiones capacidad disruptiva y subversiva tan grande, que
de unos seres humanos sobre otros, la renta- así, de las consecuencias sociales negativas que económicas y políticas que determinan la vida del provoca las reacciones más airadas por parte de los
bilidad económica se convierte en el criterio ocasiona la existencia de la propiedad privada de común de la gente y por la crisis de las institucio- poderes vigentes. En una siguiente contribución in-
fundamental que coloniza el sentido del conjunto los medios de la producción y la distribución, a nes modernas. Todo ello ocasiona la experiencia de tentaremos esbozar algunas de las alternativas que
de las prácticas económicas, cuyas posibilidades las consecuencias de no poder siquiera disponer infelicidad y sinsentido con la que se enfrenta un se discuten actualmente para enfrentar el rostro
de crecimiento y expansión se pretenden ilimi- de un trabajo, resultando ahora que ser explota- gran número de individuos cada vez más aislados oscuro de la modernidad occidental.
tadas, al tiempo que las consecuencias perni- do en el mundo actual es un verdadero privilegio y solitarios dentro de este mundo desbocado.
ciosas de tal racionalidad se consideran siempre para la mayoría de la población del planeta. La
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Tras la rana de Gurdon, siguió el turno a una y con mayor complejidad que Aldous Huxley en
carpa y, cómo no, después a un ratón. Los ratones su famosa novela Un mundo feliz, un mundo
son mamíferos, como Dolly. Tras el ratón, y antes que tiene resuelto los problemas económicos y
que Dolly, llegaron las vacas, cerdos y pollos (que sociales, una utopía que en toda la historia del
no son mamíferos). El quid de la cuestión está en hombre no se ha llegado a concretar. Mundo
la técnica empleada. Los investigadores probaron donde existe un equilibrio total gracias a la labor
diversas maneras de clonar a los animales, tra- del centro de incubación y acondicionamiento.
tando de encontrar la técnica más adecuada. La juventud es permanente y la salud completa.
Dolly fue en realidad una oveja resultado de La trama de esta novela se desarrolla en una
una combinación nuclear a partir de una célula época en la que una serie de guerras catastró-
donante diferenciada a un óvulo no fecundado y ficas han convencido a los dirigentes del orbe a
anucleado (sin núcleo). La célula de la que venía imponer un nuevo orden radical. Ante el temor
Dolly era una ya diferenciada o especializada, del colapso de la civilización, deciden imponer
procedente de un tejido concreto, la glándu- la utopía consistente en una sociedad feliz y
la mamaria, de un animal adulto (una oveja estable. Sin embargo, para esto deben erradicar
Finn Dorset de seis años), lo cual suponía una conceptos que en el pasado han resultado ines-
novedad. Hasta ese momento se creía que solo tables y confusos, como la democracia, libertad
se podían obtener clones de una célula embrio- y justicia. No ser feliz estará en contra de la ley.
naria, es decir, no especializada. Cinco meses Y la clave del estado para lograr este “paraíso”
después nacía Dolly, que fue el único cordero será la biotecnología. Asemejando la producción
resultante de 277 fusiones de óvulos anucleados en masa de la primera mitad del siglo XX, en
con núcleos de células mamarias. Así pues, den- enormes fábricas de embriones se producen
tro de la ciencia ficción, la clonación es uno de esos distintas castas de seres humanos: Alfas, Betas,
campos donde la frontera entre ciencia y fantasía en Gammas, Epsilon. Mediante la intervención bio-
ocasiones se vuelve algo sumamente difuso. Por ello lógica a cada entidad se le dota de una función
resulta relativamente fácil encontrar un buen nú- específica dentro del sistema social, garanti-
mero de obras literarias en las que se han planteado zando la felicidad individual y colectiva gracias
diferentes técnicas o problemas con los que hemos a la erradicación del constante sentimiento de
terminado enfrentándonos en el mundo real. incapacidad y frustración presente en aquellos
Por ejemplo, la recuperación de especies de la antigua sociedad. La felicidad es garantizada
extintas está magníficamente representada en la por el incesante y adormecedor lavado de cerebro
novela Parque Jurásico de Michael Crichton, en y al acceso ilimitado de drogas y sexo. Limitando
la cual unos investigadores consiguen recuperar la cantidad de oxígeno que se les suministra a los
un buen número de especies de dinosaurios embriones, los científicos causan daños cerebrales
utilizando el ADN de los mismos, encontrado selectivos y clonan ejércitos de obreros obedientes.
en insectos conservados en ámbar. Las espe- Los que padecen más daños cerebrales son
cies recuperadas se conservan en un fabuloso los Epsilon, los que quedan excluidos a los
parque temático situado en una isla enfrente estratos bajos y a las tareas más básicas
de Costa Rica, pero pronto las cosas comienzan dentro de la sociedad.
a no funcionar como debieran. La clonación de Las castas superiores están
esde pequeño me ha atraído la ciencia los temas clásicos de la ciencia ficción, como la
D personajes históricos también ha sido bastante conformadas por los indivi-
ficción como género literario y como clonación, termina por adquirir una existencia
tratada en el género. Por ejemplo, en el relato duos Alfa, quienes son cui-
medio para la construcción de ideas, ya constatable en el mundo real.
“La reliquia”, de Gary Jennings, se plantea la dadosamente prepara-
que utiliza la especulación como uno de Para entrar en materia, hablaré un poco
clonación de Jesucristo a partir de una ampolla dos y educados para
los elementos más importantes para su sobre la clonación y la historia más conocida
de su sangre que se conserva en un santuario. que sean la elite
desarrollo, agregando una pizca de ima- acerca de este tema, la clonación del primer
Y en la novela de Ira Levin “Los niños de Brasil” dominante.
ginación e ingenio. Aunque hay que re- mamífero en la historia de la humanidad, la
un grupo de antiguos oficiales de las SS desarro-
conocer que solo en raras ocasiones esa oveja Dolly. Hecho registrado el 23 de febrero de
lla un experimento con el objetivo de clonar al
especulación llega a convertirse en algo 1997, cuando el equipo de Ian Wilmut y Keith
mismísimo Adolf Hitler.
palpable. Siempre que se discute este Campbell anunciaba al mundo su logro, el hacer
De igual manera podemos mencionar los
tema surgen los ejemplos de aquellos visionarios, una copia 100% genéticamente idéntica de otra
experimentos de clonación presentes durante
como Julio Verne, Isaac Asimov, Ray Bradbury o oveja Dorset, especie a la que pertenecía Dolly, a
la saga que más popularidad ha dado al género
H.G. Wells, quienes llegaron a predecir en cierta partir de sus células. De hecho, esta oveja no es
zombi, hablo de Resident Evil, donde a la prota-
medida lo que el futuro nos iba a deparar. ni el primer animal ni el primer mamífero que se
gonista se le clona con el propósito de mejorar
Sin embargo, son muchas otras las prediccio- trató de clonar. El primer animal documentado en
el virus en su sangre y desarrollar ambien-
nes que posteriormente se han visto descartadas ser clonado fue una rana.
tes propicios para el surgimiento de una
por la realidad, o que aún no se han concretado John B. Gurdon, investigador de la Univer-
nueva especie. Sin embargo, consi-
debido a los alcances científicos. Por esto, resulta sidad de Oxford, empleó una técnica conocida
dero que ninguno ha abordado el
doblemente sorprendente cuando alguno de como “transferencia nuclear” para conseguirlo.
tema desde tantas perspectivas
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II en matrices ajenas al cuerpo humano?, es decir, nologías por medio de los avances científico-tec- III
En torno a estos panoramas, que involucran aquellos que fueron desarrollados en botellas, nológicos de nuestra era, me atrevo a mencionar Todo esto me lleva a creer que tal vez la
un tema en común, como lo es la clonación, máquinas, contenedores o imitaciones de un que actualmente hay dos iniciativas en progreso, ciencia ficción solo es la visión generada por
giran gran cantidad de retos, propuestas y útero. Algo que sin duda no solo es propio de los las cuales buscan la materialización de una idea la imaginación de aquellos que se atrevieron a
especulaciones que representan a su vez una ejemplos que mencioné, sino que también se ha vis- extraída de la imaginación o locura de autores creer, soñar, comprender y analizar todo en su
compleja red de conocimientos y procedimientos to en muchas otras producciones cinematográficas, previos a nosotros. Centrándose en encontrar entorno, para que aquellos con las capacidades
necesarios para la clonación. Es por eso que elegí caricaturas, series o relatos alrededor del mundo. maneras de ayudar a los bebés prematuros, el para lograrlo, lo materialicemos y hagamos
comenzar mencionando diferentes ejemplos Con esto podemos hablar sobre el concepto profesor japonés Yoshinori Kuwabara, doctor ciencia, a partir de la imaginación. Imaginar a
acerca de la concepción de la clonación y en de “ectogénesis”, que “es el crecimiento de un de la Universidad de Juntendo, ha gestado con través de la ciencia, y hacer ciencia a partir de la
cómo podría efectuarse bajo diferentes sistemas, organismo en un entorno artificial fuera del éxito embriones de cabra en una máquina que imaginación, es lo que nos ha dejado como lega-
situaciones, tiempos y fines. Ya que, a partir de cuerpo en el que normalmente se encontraría, mantiene el líquido amniótico en los tanques. En do este género, de ciencia ficción. Así pues, ante tal
un proceso biotecnológico, de la mejor calidad y como el crecimiento de un embrión o feto fuera el otro extremo del proceso, y quien se centra en nivel de complejidad, y con todas las vertientes que
utópica perfección, se tejen tramas, situaciones, del cuerpo de la madre. O el crecimiento de bac- ayudar a las mujeres que no pueden concebir y tiene un solo tema, del cual nos podemos enfocar
riesgos, propuestas e historias que abordan y terias fuera del cuerpo de un huésped.” Término gestar bebés, está la doctora Helen Hung-Ching a la parte científica, social, cultural o filosófica, es
manejan caracteres éticos y morales, hasta los acuñado por el científico británico J.B.S. Haldane Liu, directora del Laboratorio de Endocrinología como he querido relacionar la literatura, la música y
políticos, religiosos y económicos. Ahora, ahon- en 1924. Una técnica que implica el replicar Reproductiva en el Centro de Medicina Reproduc- el quehacer científico que me ocupa, por eso a modo
dando en la complejidad de esto, y habiendo resal- el interior y correcto funcionamiento de un tiva e Infertilidad en la Universidad de Cornell. de conclusión, solo puedo decir que sin importar
tado el hecho de que por sí sola la clonación es un útero, en el cual se pueda desarrollar el feto sin En silencio, en 2003, ella y su equipo lograron la complejidad de algo todo podrá ser imaginado,
tema de debate y mucha complejidad, que puede contratiempos, proveyéndolo de los nutrientes el crecimiento de un embrión de ratón, casi a tér- creado, superado y plasmado en la historia humana,
servir como discurso en diferentes panoramas. necesarios y monitoreando su crecimiento hasta mino, mediante la adición de tejido endometrial a través de la investigación científica y/o la literatura.
Quiero hacer un pequeño hincapié en el hecho de el punto de ser un organismo completamente diseñado para una extra-uterina bioingeniería Sin embargo, se requeriría de toda una exis-
que en todos los ejemplos literarios antes mencio- funcional y entero. Cosa que incluso con las he- de “andamio”. Recientemente, creció un embrión tencia como la naturaleza misma para conocer a
nados las semejanzas son claramente visibles. rramientas y los desarrollos científico-tecnológi- humano por diez días en un útero artificial. Su base de ensayo y error lo que puede funcionar, lo
En primer término, el hecho de que en todos cos actuales, suena un tanto complicado, pero que trabajo está limitado por la legislación que impo- que no y lo que simplemente seguirá siendo una
y cada uno, existen metodologías concretas, las a la vez representa un campo de investigación ne un límite de 14 días en el proyecto de investi- idea literaria. Aunque al mismo tiempo quedará
cuales pueden ser debatibles o puestas en duda, muy ambicioso y buscado por muchos. Ya que, de gación de esta naturaleza. Tan complicado como la idea poco explorada de si todo lo creado por la
una vez que se tiene conocimiento sobre cómo lograrse un método efectivo y capaz de desarro- suena, su objetivo es una matriz externa, capaz imaginación es ya una realidad en nuestro mun-
funcionan ciertas técnicas de hibridación genómi- llar un organismo de esta manera, representaría de funcionar. Hechos que me hacen reflexionar y do y que depende de la velocidad evolutiva de la
ca o el funcionamiento de software y máquinas beneficios diversos, entre los cuales los médicos me provocan un pensar científico, es decir, exaltan ciencia o si la velocidad a la que la ciencia evolu-
para análisis biológicos. Otra semejanza es que en parecen más claros; la tecnología va a ayudar a en mi la curiosidad y la imaginación, sobre cómo ciona es directamente proporcional a la capaci-
todas se utilizan procedimientos conocidos hasta las parejas infértiles, a los bebés prematuros a puede ser posible lograr estos avances tecnológicos dad de soñar, creer e imaginar que posea el ser
el momento en el que fueron creadas, y también sobrevivir, a crear una alternativa a la maternidad a través de los conocimientos que poseo, hablando humano, tema en el que no profundizaré para no
insertan a la vez, procedimientos o situaciones subrogada, cuando sea necesario, y a las mujeres de bioingeniería, biomateriales, genética, proteó- complicar más mi escritura y redacción, exten-
dentro de la metodología, que provienen de la ima- que no pueden llevar a sus propios bebés. mica, metabolómica, etc. Todas las herramientas derme a sobremanera o crear debates filosóficos
ginación de quien elaboró la novela o el relato. Se pueden proporcionar ambientes gestacio- que como biotecnólogo me han formado, me ha- adyacentes. Así pues, no queda nada más que
Es decir, encontramos ejemplos donde solo se nales seguros, saludables, libres de las drogas y cen creer que esas ideas plasmadas en la literatura decir. La literatura y la clonación se pueden re-
utilizan rudimentarios laboratorios de ciencias el alcohol. Dará a parejas homosexuales nuevas y cultura de la ciencia ficción, cada vez toman más lacionar, incluso aunque al principio parecieran
con máquinas e instrumentos de la época, y opciones de fertilidad. Además de los beneficios ya forma y se integran más al campo de la ciencia y no tener interconexión, solo se requiere “ficcionar
algunos otros donde todo es automatizado y ope- relacionados o estipulados por los actuales siste- desarrollo que al de la ficción. la realidad” y “realizar la ficción”. Para el número
rado por algoritmos informáticos. Así, teniendo mas de mejoramiento genético, como: selección ar- Un proceso complejo, que implica el estudio siguiente abordaré la relación musical que existe
esto en cuenta, en la mayoría de los ejemplos, tificial y especificación de atributos o caracteres se- de las células, tejidos, matrices, interacciones, con la clonación, de la cual no me he olvidado.
también existe una constante que en algunos xuales de los futuros humanos. Situación compleja afectaciones y más que nada, retos sobre lo ya es-
queda implícita, y en otros resalta al instante; que tan solo fuera del campo de la ciencia, traerá tipulado. Crear, hacer, desarrollar, partir de lo ele-
el hecho de lograr una clonación fuera de un consecuencias morales, éticas, jurídicas y sociales; mental, continuar con el siguiente nivel y seguir
vientre –en el caso de especies no humanas–, la incluso tal vez significados de palabras como “vida”, subiendo en escalas, hasta lograr un invento de
incubación es relativamente fácil, ya que pueden “humano”, “embrión”, “natural”, e incluso “madre”, tal magnitud, es como concibo la complejidad de
mantenerse dentro del huevo y desarrollarse sin que históricamente se han acuñado, se disolverán mi carrera, de la mente humana y de todo lo que
problemas, solo controlando algunos factores ex- o adquirirán un nuevo significado. nos rodea. Así como de todo lo que nos rodeará o
ternos como la temperatura y la luz. Sin embar- Ahora bien, regresando a la concepción cien- lograremos para la posteridad.
go, ¿qué pasa con los clones humanos creados tífica, considerando la realización de dichas tec-
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a tecnología del blockchain es un ingre- comenzado a mudar de sus sistemas tradicionales pasos en el tema. Desde el mes de septiembre de una ICO, y también el uso de Wallets digitales por
L
diente emergente que garantiza la des- a la tecnología blockchain, en el tema de salud en- 2017, un grupo de emprendedores, hemos inicia- dicha comunidad. Lo que se ha avanzado permite
centralización y la transparencia de los contramos ejemplos de expedientes electrónicos, do un proyecto que inicialmente trata de “evan- vislumbrar amplias posibilidades para su desarro-
procesos en sistemas privados o públicos. los inmobiliarios ya están dentro, en poco tiempo gelizar” y socializar las bondades de la tecnología llo e implementación en corto plazo.
Como ejemplo, cada vez que pagamos los contratos inteligentes estarán por todos lados. blockchain y sus aplicaciones. Nos ha resultado Las nuevas tecnologías han llegado para que-
nuestros impuestos solo sabemos que el Microsoft ha puesto en servicio diversos módulos de mucha utilidad el apoyo de la comunidad de darse, y debemos atender la pertinencia del mer-
gobierno los invertirá en el desarrollo de de Azure para el desarrollo de software en block- Internet of People y el Proyecto Libertaria, en con- cado laboral. La universidad debe desempeñar un
nuestro país (y esperamos que así sea). chain y ello abrirá aún más la posibilidad de im- junto ambos equipos han diseñado diversas estra- papel fundamental en la transformación del Estado,
Imaginemos que cada peso que pagamos plementar las tecnologías en todos los ámbitos. tegias para la implementación de un ecosistema desarrollar el talento de los jóvenes, aperturar nue-
por concepto de cualquier impuesto, por Y aquí entra la gran pregunta. ¿Cómo aprove- sustentable que permita en primera instancia la vos esquemas mentales que permitan desarrollar
ejemplo, una multa de tránsito o la compra de un char estas oportunidades y generar ecosistemas enseñanza del blockchain en América Latina y nuevas oportunidades; la universidad está obligada
desodorante, al pago de ese impuesto se le diera apropiados para la asimilación de la tecnología? en específico al interior de la Comunidad Univer- a trabajar y desarrollar sus fortalezas para formar a
seguimiento, que supiéramos cuándo dicho dinero ¿De qué manera los profesores universitarios se sitaria, así también el desarrollo de productos ba- quienes construirán a Nayarit en un mejor Estado.
se asigna a una partida presupuestal, a un progra- deben apropiar de este conocimiento y explorar las sados en esta tecnología, el desarrollo de nuevos
ma, a una obra social o productiva; que pudiéra- aplicaciones para que sean los referentes princi- esquemas de minado sustentables, la emisión de Publicado en medium.com
mos conocer quién es realmente el beneficiario de pales del aprendizaje? ¿De qué manera deben pre-
los impuestos, esto le devolvería la confianza social parar las universidades a sus estudiantes para que
al sistema político. cuando egresen tengan mejores referentes y estén
La utopía planteada no es lejana, la tecnología abiertos a las perspectivas que el contexto global
del blockchain lo puede lograr a partir de la trazabi- les está obligando a dominar?
lidad de los activos y el seguimiento inalterable que Cada que lo pienso siguen surgiendo dudas
se puede tener en los registros financieros, y que por para su implementación. De una cosa sí estoy
su naturaleza deberían ser de acceso público per- seguro, el tema es de interés colectivo. Cada vez
manente, sin que alguna instancia de gobierno pue- con más frecuencia escucho en los cafés, pasillos
da restringir el uso de los datos. Dicha tecnología no y pláticas informales hablar sobre el tema, lo que
es nueva, pero su acceso a las portadas de los perió- he apreciado con preocupación es que se requie-
dicos en todo el mundo ha sido por el desarrollado re mucha más socialización de la información de
sistema financiero alterno que ha creado. la que existe ya que hay grupos organizados de
Ahora ya no es necesario emitir acciones de personas que prometen utilidades a cambio de
una empresa para financiar su expansión o su su participación económica desventajosa; algu-
puesta en marcha, sino que con una oferta inicial nos han comentado sus frustraciones, otros se las
de monedas digitales (ICOS) es suficiente para guardan, pero al final se interesan por aprender
obtener los recursos necesarios. Existen más de más del tema, sin que el entusiasmo baje.
1600 monedas digitales que respaldan un mismo A la fecha muchas universidades en el mundo
número de proyectos y que en su conjunto man- han comenzado a buscar alternativas para educar
tienen una acumulación de más de 410 billones de a la sociedad en este tema, lo cierto es que siguen
dólares, donde cada día surgen nuevas propuestas, siendo excesivamente caras o solo atienden ciertos
así como también se discontinúan los proyectos sectores del ecosistema. En ninguno de los casos
que no fueron lo suficientemente sólidos. han desarrollado materiales en español que per-
Los usos de esta tecnología siguen creciendo mita a nuestras comunidades acceder al conoci-
en diversos sectores económicos y en espacios de miento de manera formal. La Universidad Autó-
gobierno. El sistema financiero internacional ya ha noma de Nayarit ya comienza a dar sus primeros
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