Table Of Content

Afro-Ásia ISSN: 0002-0591 [email protected] Universidade Federal da Bahia Brasil Gonçalves da Silva, Vagner RELIGIÃO E IDENTIDADE CULTURAL NEGRA: AFRO-BRASILEIROS, CATÓLICOS E EVANGÉLICOS Afro-Ásia, núm. 56, julio-diciembre, 2017, pp. 83-128 Universidade Federal da Bahia Salvador, Brasil Disponível em: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=77055372003 Como citar este artigo Número completo Sistema de Informação Científica Mais artigos Rede de Revistas Científicas da América Latina, Caribe , Espanha e Portugal Home da revista no Redalyc Projeto acadêmico sem fins lucrativos desenvolvido no âmbito da iniciativa Acesso Aberto RELIGIÃO E IDENTIDADE CULTURAL NEGRA: AFRO-BRASILEIROS, CATÓLICOS E EVANGÉLICOS* (cid:11)(cid:40)(cid:80)(cid:3)(cid:80)(cid:72)(cid:80)(cid:121)(cid:85)(cid:76)(cid:68)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:53)(cid:76)(cid:87)(cid:68)(cid:3)(cid:36)(cid:80)(cid:68)(cid:85)(cid:68)(cid:79)(cid:12) Vagner Gonçalves da Silva** N (cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:126)(cid:79)(cid:87)(cid:76)(cid:80)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:72)(cid:80)(cid:83)(cid:82)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:86)(cid:70)(cid:88)(cid:85)(cid:86)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:111)(cid:125)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:80)(cid:72)(cid:80)(cid:69)(cid:85)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:70)(cid:68)(cid:80)(cid:83)(cid:82)(cid:3) religioso afro-brasileiro, católico e evangélico têm articulado (cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:72)(cid:91)(cid:125)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:179)(cid:76)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:76)(cid:71)(cid:68)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:81)(cid:72)(cid:74)(cid:85)(cid:68)(cid:180)(cid:15)(cid:3)(cid:70)(cid:88)(cid:79)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:68)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:79)(cid:76)(cid:74)(cid:76)(cid:109)(cid:82)(cid:17)(cid:3)(cid:49)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:72)(cid:3) ensaio, pretendo apresentar algumas tendências do debate entre esses três campos religiosos. Sugiro que esse debate se constrói a partir de (cid:83)(cid:82)(cid:86)(cid:76)(cid:111)(cid:125)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:74)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:71)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:81)(cid:82)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:76)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:70)(cid:68)(cid:80)(cid:83)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:81)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:105)(cid:79)(cid:82)(cid:74)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:79)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:85)(cid:72)(cid:3) (cid:86)(cid:76)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:79)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:80)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:79)(cid:116)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:83)(cid:126)(cid:69)(cid:79)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:76)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:76)(cid:87)(cid:105)(cid:85)(cid:76)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:80)(cid:68)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:80)(cid:83)(cid:79)(cid:68)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:81)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:84)(cid:88)(cid:68)(cid:76)(cid:86)(cid:3) (cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:86)(cid:116)(cid:80)(cid:69)(cid:82)(cid:79)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:79)(cid:76)(cid:74)(cid:76)(cid:82)(cid:86)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:80)(cid:68)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:89)(cid:68)(cid:85)(cid:76)(cid:68)(cid:71)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:85)(cid:76)(cid:74)(cid:72)(cid:81)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:85)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:81)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:11)(cid:82)(cid:88)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:85)(cid:82)(cid:16)(cid:69)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:76)- leiros) são interpretados e realinhados em função dessas disputas. Como (cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:72)(cid:84)(cid:88)(cid:114)(cid:81)(cid:70)(cid:76)(cid:68)(cid:15)(cid:3)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:86)(cid:116)(cid:80)(cid:69)(cid:82)(cid:79)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:71)(cid:72)(cid:80)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:68)(cid:79)(cid:111)(cid:68)(cid:71)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:106)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:71)(cid:76)(cid:111)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:83)(cid:68)(cid:87)(cid:85)(cid:76)(cid:80)(cid:123)- (cid:81)(cid:76)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:70)(cid:88)(cid:79)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:68)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:84)(cid:88)(cid:72)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:80)(cid:83)(cid:72)(cid:87)(cid:76)(cid:85)(cid:76)(cid:68)(cid:3)(cid:68)(cid:82)(cid:3)(cid:40)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:76)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:76)(cid:191)(cid:70)(cid:68)(cid:85)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:68)(cid:79)(cid:89)(cid:68)(cid:74)(cid:88)(cid:68)(cid:85)(cid:71)(cid:68)(cid:85)(cid:3)(cid:82)(cid:88)(cid:3)(cid:106)(cid:3) condição de entraves para a formação de uma “nova” consciência negra. (cid:44)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:76)(cid:191)(cid:70)(cid:82)(cid:3)(cid:83)(cid:72)(cid:79)(cid:82)(cid:3)(cid:80)(cid:72)(cid:81)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:85)(cid:114)(cid:86)(cid:3)(cid:79)(cid:121)(cid:74)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:111)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:81)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:83)(cid:85)(cid:82)(cid:70)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:82)(cid:86)(cid:29)(cid:3)(cid:20)(cid:12)(cid:3)(cid:114)(cid:81)(cid:73)(cid:68)(cid:86)(cid:72)(cid:3) (cid:81)(cid:68)(cid:3)(cid:70)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:85)(cid:68)(cid:79)(cid:76)(cid:71)(cid:68)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:79)(cid:76)(cid:74)(cid:76)(cid:125)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:85)(cid:82)(cid:16)(cid:69)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:76)(cid:79)(cid:72)(cid:76)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:81)(cid:68)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:88)(cid:111)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:76)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:76)(cid:87)(cid:105)(cid:85)(cid:76)(cid:68)(cid:3) negra patrocinada por agentes públicos, religiosos e não religiosos, do (cid:70)(cid:75)(cid:68)(cid:80)(cid:68)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:80)(cid:82)(cid:89)(cid:76)(cid:80)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:179)(cid:83)(cid:82)(cid:89)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:80)(cid:68)(cid:87)(cid:85)(cid:76)(cid:93)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:85)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:81)(cid:68)(cid:180)(cid:30)(cid:3)(cid:81)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:72)(cid:3)(cid:70)(cid:68)(cid:86)(cid:82)(cid:15)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:114)(cid:81)(cid:73)(cid:68)(cid:86)(cid:72)(cid:3) teria como consequência uma tendência que denominei “culturação” * Este texto é uma versão traduzida, revista e ampliada do artigo “Religion and Black Cultural Identity: Roman Catholics, Afro-Brazilians and Neopentecostalism”, publicado em Virtual Brazilian Anthropo(cid:16) (cid:79)(cid:82)(cid:74)(cid:92)(cid:15)(cid:3)(cid:89)(cid:17)(cid:3)(cid:20)(cid:20)(cid:15)(cid:3)(cid:81)(cid:17)(cid:3)(cid:21)(cid:3)(cid:11)(cid:21)(cid:19)(cid:20)(cid:23)(cid:12)(cid:17)(cid:3)(cid:36)(cid:74)(cid:85)(cid:68)(cid:71)(cid:72)(cid:111)(cid:82)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:87)(cid:82)(cid:71)(cid:82)(cid:86)(cid:18)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:84)(cid:88)(cid:72)(cid:15)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:86)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:83)(cid:85)(cid:76)(cid:80)(cid:72)(cid:76)(cid:85)(cid:68)(cid:3)(cid:89)(cid:72)(cid:85)(cid:86)(cid:109)(cid:82)(cid:15)(cid:3)(cid:87)(cid:114)(cid:80)(cid:3)(cid:80)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:83)(cid:82)(cid:81)(cid:87)(cid:68)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:89)(cid:68)(cid:79)(cid:76)(cid:82)(cid:86)(cid:68)(cid:86)(cid:3) (cid:86)(cid:88)(cid:74)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:125)(cid:72)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:83)(cid:85)(cid:76)(cid:81)(cid:70)(cid:76)(cid:83)(cid:68)(cid:79)(cid:80)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:53)(cid:82)(cid:86)(cid:72)(cid:81)(cid:76)(cid:79)(cid:87)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:54)(cid:76)(cid:79)(cid:89)(cid:68)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:50)(cid:79)(cid:76)(cid:89)(cid:72)(cid:76)(cid:85)(cid:68)(cid:15)(cid:3)(cid:70)(cid:88)(cid:77)(cid:82)(cid:3)(cid:87)(cid:72)(cid:80)(cid:68)(cid:3)(cid:112)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:70)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:88)(cid:68)(cid:3)(cid:87)(cid:72)(cid:86)(cid:72)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:71)(cid:82)(cid:88)(cid:87)(cid:82)(cid:85)(cid:68)(cid:71)(cid:82)(cid:29)(cid:3) Rosenilton Silva de Oliveira. “A cor da fé: ‘identidade negra’ e religião” (Tese de Doutorado, Uni- (cid:89)(cid:72)(cid:85)(cid:86)(cid:76)(cid:71)(cid:68)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:54)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:51)(cid:68)(cid:88)(cid:79)(cid:82)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:40)(cid:70)(cid:82)(cid:79)(cid:72)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:43)(cid:68)(cid:88)(cid:87)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:40)(cid:87)(cid:88)(cid:71)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:54)(cid:70)(cid:76)(cid:72)(cid:81)(cid:70)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:54)(cid:82)(cid:70)(cid:76)(cid:68)(cid:79)(cid:72)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:21)(cid:19)(cid:20)(cid:26)(cid:12)(cid:17)(cid:3) ** Professor da Universidade de São Paulo. [email protected] Afro-Ásia, 56 (2017), 83-128 83 (cid:71)(cid:68)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:79)(cid:76)(cid:74)(cid:76)(cid:109)(cid:82)(cid:30)(cid:3)(cid:21)(cid:12)(cid:3)(cid:68)(cid:83)(cid:85)(cid:82)(cid:83)(cid:85)(cid:76)(cid:68)(cid:111)(cid:125)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:83)(cid:72)(cid:70)(cid:87)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:79)(cid:76)(cid:74)(cid:76)(cid:82)(cid:86)(cid:76)(cid:71)(cid:68)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:85)(cid:82)(cid:16)(cid:69)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:76)(cid:79)(cid:72)(cid:76)(cid:85)(cid:68)(cid:3) pelo movimento negro católico, sobretudo pela Pastoral Afro-Brasileira, (cid:85)(cid:72)(cid:76)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:83)(cid:85)(cid:72)(cid:87)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:82)(cid:16)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:81)(cid:82)(cid:3)(cid:107)(cid:80)(cid:69)(cid:76)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:70)(cid:85)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:76)(cid:68)(cid:81)(cid:76)(cid:86)(cid:80)(cid:82)(cid:30)(cid:3)(cid:81)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:72)(cid:3)(cid:70)(cid:68)(cid:86)(cid:82)(cid:15)(cid:3)(cid:75)(cid:68)(cid:89)(cid:72)(cid:85)(cid:76)(cid:68)(cid:3)(cid:88)(cid:80)(cid:3) processo de “inculturação” da religião, visto sobretudo no âmbito das (cid:80)(cid:76)(cid:86)(cid:86)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:85)(cid:82)(cid:86)(cid:30)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:22)(cid:12)(cid:3)(cid:81)(cid:72)(cid:74)(cid:68)(cid:111)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:11)(cid:82)(cid:88)(cid:3)(cid:80)(cid:76)(cid:81)(cid:76)(cid:80)(cid:76)(cid:93)(cid:68)(cid:111)(cid:109)(cid:82)(cid:12)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:3)(cid:79)(cid:72)(cid:74)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:80)(cid:76)(cid:71)(cid:68)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:79)(cid:76)- (cid:74)(cid:76)(cid:125)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:85)(cid:82)(cid:16)(cid:69)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:76)(cid:79)(cid:72)(cid:76)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:83)(cid:68)(cid:87)(cid:85)(cid:82)(cid:70)(cid:76)(cid:81)(cid:68)(cid:71)(cid:68)(cid:3)(cid:83)(cid:72)(cid:79)(cid:82)(cid:3)(cid:80)(cid:82)(cid:89)(cid:76)(cid:80)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:81)(cid:72)(cid:74)(cid:85)(cid:82)(cid:3)(cid:72)(cid:89)(cid:68)(cid:81)(cid:74)(cid:112)(cid:79)(cid:76)(cid:70)(cid:82)(cid:15)(cid:3) (cid:70)(cid:82)(cid:80)(cid:82)(cid:3)(cid:126)(cid:81)(cid:76)(cid:70)(cid:82)(cid:3)(cid:72)(cid:76)(cid:91)(cid:82)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:88)(cid:87)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:3)(cid:76)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:76)(cid:71)(cid:68)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:81)(cid:72)(cid:74)(cid:85)(cid:68)(cid:30)(cid:3)(cid:81)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:72)(cid:3)(cid:70)(cid:68)(cid:86)(cid:82)(cid:15)(cid:3)(cid:75)(cid:68)(cid:89)(cid:72)(cid:85)(cid:76)(cid:68)(cid:3)(cid:88)(cid:80)(cid:3) (cid:83)(cid:85)(cid:82)(cid:70)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:179)(cid:71)(cid:72)(cid:86)(cid:70)(cid:88)(cid:79)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:68)(cid:111)(cid:109)(cid:82)(cid:180)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:79)(cid:76)(cid:74)(cid:76)(cid:125)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:85)(cid:82)(cid:16)(cid:69)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:76)(cid:79)(cid:72)(cid:76)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:17)(cid:3) Nesses processos, os agentes dos três campos religiosos em contato acabam afetando e sendo afetados uns pelos outros, numa lógica circular e transformacional mais ampla cuja inteligibilidade escapa à lógica in- terna de cada campo religioso em si. Tendo de falar e agir de um ponto de vista que não é apenas o do religioso (se é que se pode caracterizar o que seria esse ponto), essas lideranças acabam por pensar sua religião e a (cid:71)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:88)(cid:87)(cid:85)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:80)(cid:68)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:192)(cid:72)(cid:91)(cid:76)(cid:89)(cid:68)(cid:15)(cid:3)(cid:81)(cid:88)(cid:80)(cid:3)(cid:179)(cid:72)(cid:73)(cid:72)(cid:76)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:79)(cid:82)(cid:82)(cid:83)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:180)(cid:15)(cid:3)(cid:87)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:80)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:86)(cid:70)(cid:85)(cid:72)(cid:89)(cid:72)(cid:88)(cid:3) a antropóloga Manuela Carneiro da Cunha ao falar de um metadiscurso sobre a cultura, denominado por ela de “cultura com aspas”.(cid:20) (cid:38)(cid:82)(cid:80)(cid:72)(cid:70)(cid:72)(cid:80)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:71)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:68)(cid:79)(cid:74)(cid:88)(cid:80)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:70)(cid:68)(cid:85)(cid:68)(cid:70)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:116)(cid:86)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:70)(cid:68)(cid:80)(cid:83)(cid:82)(cid:86)(cid:3) e percorrendo, ainda que de forma seletiva, dado os objetivos desta (cid:68)(cid:69)(cid:82)(cid:85)(cid:71)(cid:68)(cid:74)(cid:72)(cid:80)(cid:15)(cid:3)(cid:68)(cid:79)(cid:74)(cid:88)(cid:81)(cid:86)(cid:3)(cid:192)(cid:88)(cid:91)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:105)(cid:79)(cid:82)(cid:74)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:11)(cid:83)(cid:68)(cid:70)(cid:116)(cid:191)(cid:70)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:88)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:192)(cid:76)(cid:87)(cid:88)(cid:82)(cid:86)(cid:82)(cid:86)(cid:12)(cid:3)(cid:84)(cid:88)(cid:72)(cid:3) mantêm entre si. De “terreiros afro-brasileiros” a “povos e comunidades tradicionais de matriz africana” Não é necessário retomarmos a longa história de desenvolvimento das (cid:85)(cid:72)(cid:79)(cid:76)(cid:74)(cid:76)(cid:125)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:85)(cid:82)(cid:16)(cid:69)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:76)(cid:79)(cid:72)(cid:76)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:83)(cid:68)(cid:85)(cid:68)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:80)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:68)(cid:85)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:86)(cid:76)(cid:111)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:68)(cid:80)(cid:69)(cid:116)(cid:74)(cid:88)(cid:68)(cid:3)(cid:84)(cid:88)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:70)(cid:88)(cid:83)(cid:68)(cid:85)(cid:68)(cid:80)(cid:3) na vida pública e privada das classes sociais e dos grupos étnicos nacionais. (cid:49)(cid:82)(cid:3)(cid:83)(cid:72)(cid:85)(cid:116)(cid:82)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:82)(cid:80)(cid:116)(cid:81)(cid:76)(cid:82)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:85)(cid:87)(cid:88)(cid:74)(cid:88)(cid:114)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:83)(cid:85)(cid:105)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:79)(cid:76)(cid:74)(cid:76)(cid:82)(cid:86)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:81)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:70)(cid:68)(cid:87)(cid:121)- (cid:79)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:72)(cid:85)(cid:68)(cid:80)(cid:3)(cid:83)(cid:85)(cid:82)(cid:76)(cid:69)(cid:76)(cid:71)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:83)(cid:68)(cid:86)(cid:86)(cid:116)(cid:89)(cid:72)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:83)(cid:88)(cid:81)(cid:76)(cid:111)(cid:125)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:89)(cid:76)(cid:68)(cid:3)(cid:55)(cid:85)(cid:76)(cid:69)(cid:88)(cid:81)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:54)(cid:68)(cid:81)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:50)(cid:73)(cid:116)(cid:70)(cid:76)(cid:82)(cid:3) da Inquisição. Muitos africanos e seus descendentes foram punidos por praticarem-nas. (cid:49)(cid:68)(cid:3)(cid:38)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:87)(cid:76)(cid:87)(cid:88)(cid:76)(cid:111)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:37)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:76)(cid:79)(cid:3)(cid:44)(cid:80)(cid:83)(cid:112)(cid:85)(cid:76)(cid:82)(cid:15)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:88)(cid:85)(cid:68)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:72)(cid:80)(cid:3)(cid:20)(cid:27)(cid:21)(cid:21)(cid:15)(cid:3)(cid:82)(cid:3)(cid:70)(cid:68)- (cid:20) Manuela Carneiro da Cunha, Cultura com aspas(cid:15)(cid:3)(cid:54)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:51)(cid:68)(cid:88)(cid:79)(cid:82)(cid:29)(cid:3)(cid:38)(cid:82)(cid:86)(cid:68)(cid:70)(cid:3)(cid:49)(cid:68)(cid:76)(cid:73)(cid:92)(cid:15)(cid:3)(cid:21)(cid:19)(cid:19)(cid:28)(cid:15)(cid:3)(cid:83)(cid:17)(cid:3)(cid:22)(cid:25)(cid:22)(cid:17) 84 Afro-Ásia, 56 (2017), 83-128 (cid:87)(cid:82)(cid:79)(cid:76)(cid:70)(cid:76)(cid:86)(cid:80)(cid:82)(cid:3)(cid:83)(cid:72)(cid:85)(cid:80)(cid:68)(cid:81)(cid:72)(cid:70)(cid:72)(cid:88)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:79)(cid:76)(cid:74)(cid:76)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:82)(cid:191)(cid:70)(cid:76)(cid:68)(cid:79)(cid:15)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:83)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:72)(cid:81)(cid:111)(cid:68)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:88)(cid:87)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:79)(cid:76)(cid:74)(cid:76)(cid:125)(cid:72)(cid:86)(cid:3) (cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:89)(cid:68)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:76)(cid:87)(cid:68)(cid:3)(cid:68)(cid:82)(cid:3)(cid:72)(cid:86)(cid:83)(cid:68)(cid:111)(cid:82)(cid:3)(cid:83)(cid:85)(cid:76)(cid:89)(cid:68)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:70)(cid:68)(cid:86)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:82)(cid:80)(cid:112)(cid:86)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:88)(cid:3)(cid:72)(cid:71)(cid:76)(cid:73)(cid:116)(cid:70)(cid:76)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:80)(cid:3) (cid:68)(cid:83)(cid:68)(cid:85)(cid:114)(cid:81)(cid:70)(cid:76)(cid:68)(cid:3)(cid:72)(cid:91)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:81)(cid:68)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:72)(cid:80)(cid:83)(cid:79)(cid:82)(cid:17)(cid:3)(cid:39)(cid:68)(cid:87)(cid:68)(cid:80)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:68)(cid:3)(cid:112)(cid:83)(cid:82)(cid:70)(cid:68)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:83)(cid:85)(cid:76)(cid:80)(cid:72)(cid:76)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:81)(cid:82)(cid:87)(cid:116)(cid:70)(cid:76)(cid:68)(cid:86)(cid:3) de repressão a terreiros instalados em espaços urbanos divulgadas na (cid:76)(cid:80)(cid:83)(cid:85)(cid:72)(cid:81)(cid:86)(cid:68)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:70)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:80)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:79)(cid:68)(cid:71)(cid:68)(cid:3)(cid:81)(cid:82)(cid:3)(cid:83)(cid:68)(cid:116)(cid:86)(cid:17)(cid:3) (cid:49)(cid:68)(cid:3)(cid:38)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:87)(cid:76)(cid:87)(cid:88)(cid:76)(cid:111)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:37)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:76)(cid:79)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:83)(cid:88)(cid:69)(cid:79)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:81)(cid:82)(cid:15)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:88)(cid:85)(cid:68)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:72)(cid:80)(cid:3)(cid:20)(cid:27)(cid:27)(cid:28)(cid:15)(cid:3)(cid:68)(cid:3) separação entre Estado e Igreja se efetivou, mas a liberdade de culto (cid:81)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:68)(cid:79)(cid:76)(cid:93)(cid:82)(cid:88)(cid:3)(cid:81)(cid:68)(cid:3)(cid:83)(cid:85)(cid:105)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:15)(cid:3)(cid:83)(cid:85)(cid:76)(cid:81)(cid:70)(cid:76)(cid:83)(cid:68)(cid:79)(cid:80)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:3)(cid:83)(cid:68)(cid:85)(cid:68)(cid:3)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:71)(cid:72)(cid:83)(cid:87)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:79)(cid:76)(cid:74)(cid:76)(cid:125)(cid:72)(cid:86)(cid:3) (cid:68)(cid:73)(cid:85)(cid:82)(cid:16)(cid:69)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:76)(cid:79)(cid:72)(cid:76)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:17)(cid:3)(cid:50)(cid:3)(cid:38)(cid:121)(cid:71)(cid:76)(cid:74)(cid:82)(cid:3)(cid:51)(cid:72)(cid:81)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:53)(cid:72)(cid:83)(cid:88)(cid:69)(cid:79)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:81)(cid:82)(cid:15)(cid:3)(cid:68)(cid:82)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:71)(cid:76)(cid:191)(cid:70)(cid:68)(cid:85)(cid:3)(cid:82)(cid:3)(cid:70)(cid:85)(cid:76)(cid:80)(cid:72)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3) (cid:72)(cid:86)(cid:83)(cid:76)(cid:85)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:86)(cid:80)(cid:82)(cid:15)(cid:3)(cid:80)(cid:68)(cid:74)(cid:76)(cid:68)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:88)(cid:86)(cid:3)(cid:86)(cid:82)(cid:85)(cid:87)(cid:76)(cid:79)(cid:112)(cid:74)(cid:76)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:11)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:17)(cid:3)(cid:20)(cid:24)(cid:26)(cid:12)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:70)(cid:88)(cid:85)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:72)(cid:76)(cid:85)(cid:76)(cid:86)(cid:80)(cid:82)(cid:3)(cid:11)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:17)(cid:3) (cid:20)(cid:24)(cid:27)(cid:12)(cid:15)(cid:3)(cid:70)(cid:85)(cid:76)(cid:82)(cid:88)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:88)(cid:80)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:79)(cid:72)(cid:74)(cid:68)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:83)(cid:72)(cid:79)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:84)(cid:88)(cid:68)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:80)(cid:88)(cid:76)(cid:87)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:88)(cid:86) adeptos foram acusados, julgados e condenados.(cid:21) (cid:39)(cid:72)(cid:3)(cid:84)(cid:88)(cid:68)(cid:79)(cid:84)(cid:88)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:80)(cid:68)(cid:15)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:77)(cid:68)(cid:3)(cid:81)(cid:82)(cid:3)(cid:83)(cid:72)(cid:85)(cid:116)(cid:82)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:3)(cid:51)(cid:85)(cid:76)(cid:80)(cid:72)(cid:76)(cid:85)(cid:68)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:77)(cid:68)(cid:3)(cid:81)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:3)(cid:54)(cid:72)(cid:74)(cid:88)(cid:81)(cid:71)(cid:68)(cid:3) República,(cid:22) embora reprimidos, os terreiros não deixaram de ser elemen- tos fundamentais na constituição de uma sociabilidade negra e mestiça que se estendeu para a sociedade nacional. Por meio dos terreiros, arti- (cid:70)(cid:88)(cid:79)(cid:68)(cid:85)(cid:68)(cid:80)(cid:16)(cid:86)(cid:72)(cid:3)(cid:80)(cid:68)(cid:81)(cid:76)(cid:73)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:111)(cid:125)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:79)(cid:126)(cid:71)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:73)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:76)(cid:89)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:80)(cid:82)(cid:3)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:85)(cid:71)(cid:125)(cid:72)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:69)(cid:79)(cid:82)(cid:70)(cid:82)(cid:86)(cid:3) carnavalescos e as escolas de samba no Rio de Janeiro, os maracatus em Pernambuco, os afoxés na Bahia, entre inúmeras outras festividades e (cid:70)(cid:72)(cid:79)(cid:72)(cid:69)(cid:85)(cid:68)(cid:111)(cid:125)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:72)(cid:86)(cid:83)(cid:68)(cid:79)(cid:75)(cid:68)(cid:71)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:83)(cid:72)(cid:79)(cid:82)(cid:3)(cid:37)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:76)(cid:79)(cid:3)(cid:87)(cid:68)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:80)(cid:82)(cid:3)(cid:77)(cid:82)(cid:81)(cid:74)(cid:82)(cid:15)(cid:3)(cid:83)(cid:85)(cid:82)(cid:70)(cid:76)(cid:86)(cid:86)(cid:125)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:73)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:86)(cid:3) (cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:79)(cid:68)(cid:85)(cid:74)(cid:82)(cid:15)(cid:3)(cid:85)(cid:82)(cid:80)(cid:68)(cid:85)(cid:76)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:72)(cid:87)(cid:70)(cid:17)(cid:3)(cid:36)(cid:79)(cid:74)(cid:88)(cid:80)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:80)(cid:68)(cid:81)(cid:76)(cid:73)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:111)(cid:125)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:83)(cid:68)(cid:86)(cid:86)(cid:68)(cid:85)(cid:68)(cid:80)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:85)(cid:15)(cid:3) inclusive, marcadores positivos de uma singularidade cultural brasileira (cid:71)(cid:72)(cid:70)(cid:68)(cid:81)(cid:87)(cid:68)(cid:71)(cid:68)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:85)(cid:82)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:68)(cid:3)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:83)(cid:68)(cid:116)(cid:86)(cid:17)(cid:3)(cid:101)(cid:3)(cid:76)(cid:80)(cid:83)(cid:82)(cid:86)(cid:86)(cid:116)(cid:89)(cid:72)(cid:79)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:86)(cid:86)(cid:82)(cid:70)(cid:76)(cid:68)(cid:85)(cid:15)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:72)(cid:91)(cid:72)(cid:80)(cid:83)(cid:79)(cid:82)(cid:15)(cid:3) (cid:81)(cid:68)(cid:3)(cid:82)(cid:85)(cid:76)(cid:74)(cid:72)(cid:80)(cid:3)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:86)(cid:68)(cid:80)(cid:69)(cid:68)(cid:3)(cid:70)(cid:68)(cid:85)(cid:76)(cid:82)(cid:70)(cid:68)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:83)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:72)(cid:81)(cid:111)(cid:68)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:80)(cid:126)(cid:86)(cid:76)(cid:70)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:191)(cid:79)(cid:76)(cid:68)(cid:71)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:106)(cid:86)(cid:3)(cid:70)(cid:68)(cid:86)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3) candomblé, como João da Baiana, Pixinguinha, entre muitos outros. Carmem Miranda, com sua indumentária estilizada de baiana ou mãe de santo, levou a música popular brasileira para o exterior cantando elementos dessa religiosidade.4 Na literatura, Jorge Amado, um dos mais (cid:21)(cid:3) (cid:38)(cid:121)(cid:71)(cid:76)(cid:74)(cid:82)(cid:3)(cid:51)(cid:72)(cid:81)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:53)(cid:72)(cid:83)(cid:88)(cid:69)(cid:79)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:81)(cid:82)(cid:15)(cid:3)(cid:31)(cid:75)(cid:87)(cid:87)(cid:83)(cid:29)(cid:18)(cid:18)(cid:79)(cid:72)(cid:74)(cid:76)(cid:86)(cid:17)(cid:86)(cid:72)(cid:81)(cid:68)(cid:71)(cid:82)(cid:17)(cid:74)(cid:82)(cid:89)(cid:17)(cid:69)(cid:85)(cid:18)(cid:79)(cid:72)(cid:74)(cid:76)(cid:86)(cid:79)(cid:68)(cid:70)(cid:68)(cid:82)(cid:18)(cid:47)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:51)(cid:88)(cid:69)(cid:79)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:70)(cid:82)(cid:72)(cid:86)(cid:17)(cid:68)(cid:70)- (cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:34)(cid:76)(cid:71)(cid:32)(cid:25)(cid:25)(cid:19)(cid:23)(cid:28)(cid:33)(cid:17)(cid:3) (cid:22)(cid:3) (cid:41)(cid:76)(cid:70)(cid:82)(cid:88)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:75)(cid:72)(cid:70)(cid:76)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:80)(cid:82)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:54)(cid:72)(cid:74)(cid:88)(cid:81)(cid:71)(cid:68)(cid:3)(cid:53)(cid:72)(cid:83)(cid:126)(cid:69)(cid:79)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:3)(cid:82)(cid:3)(cid:83)(cid:72)(cid:85)(cid:116)(cid:82)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:20)(cid:28)(cid:23)(cid:24)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:20)(cid:28)(cid:25)(cid:23)(cid:15)(cid:3)(cid:81)(cid:82)(cid:3)(cid:84)(cid:88)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:89)(cid:72)(cid:85)(cid:86)(cid:82)(cid:86)(cid:3) (cid:74)(cid:82)(cid:89)(cid:72)(cid:85)(cid:81)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:73)(cid:72)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:68)(cid:76)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:70)(cid:79)(cid:88)(cid:76)(cid:81)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:42)(cid:72)(cid:87)(cid:126)(cid:79)(cid:76)(cid:82)(cid:3)(cid:57)(cid:68)(cid:85)(cid:74)(cid:68)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:83)(cid:85)(cid:76)(cid:89)(cid:76)(cid:79)(cid:72)(cid:74)(cid:76)(cid:68)(cid:85)(cid:68)(cid:80)(cid:3)(cid:83)(cid:79)(cid:68)(cid:87)(cid:68)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:80)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:79)(cid:116)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:70)(cid:88)(cid:81)(cid:75)(cid:82)(cid:3) nacionalista e populista. 4(cid:3) (cid:36)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:79)(cid:68)(cid:111)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:79)(cid:76)(cid:74)(cid:76)(cid:125)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:85)(cid:82)(cid:16)(cid:69)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:76)(cid:79)(cid:72)(cid:76)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:80)(cid:126)(cid:86)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:83)(cid:88)(cid:79)(cid:68)(cid:85)(cid:3)(cid:69)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:76)(cid:79)(cid:72)(cid:76)(cid:85)(cid:68)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:76)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:68)(cid:79)(cid:76)(cid:86)(cid:68)(cid:71)(cid:68)(cid:3)(cid:72)(cid:80)(cid:3)(cid:53)(cid:76)(cid:87)(cid:68)(cid:3)(cid:36)(cid:80)(cid:68)(cid:85)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:57)(cid:68)(cid:74)(cid:81)(cid:72)(cid:85)(cid:3) Gonçalves da Silva, “Foi conta pra todo canto. Música popular e cultura religiosa afro-brasileira”, in Marleine Paula Toledo (org.), Cultura brasileira: o jeito de ser e viver de um povo (São Paulo: Nankin, (cid:21)(cid:19)(cid:19)(cid:23)(cid:12)(cid:15)(cid:3)(cid:83)(cid:83)(cid:17)(cid:3)(cid:20)(cid:25)(cid:19)(cid:16)(cid:28)(cid:28)(cid:17)(cid:3)(cid:55)(cid:68)(cid:80)(cid:69)(cid:112)(cid:80)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:86)(cid:83)(cid:82)(cid:81)(cid:116)(cid:89)(cid:72)(cid:79)(cid:3)(cid:72)(cid:80)(cid:3)(cid:31)(cid:75)(cid:87)(cid:87)(cid:83)(cid:29)(cid:18)(cid:18)(cid:90)(cid:90)(cid:90)(cid:17)(cid:71)(cid:82)(cid:68)(cid:73)(cid:85)(cid:82)(cid:68)(cid:82)(cid:69)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:76)(cid:79)(cid:72)(cid:76)(cid:85)(cid:82)(cid:17)(cid:82)(cid:85)(cid:74)(cid:18)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:87)(cid:68)(cid:70)(cid:68)(cid:81)(cid:87)(cid:82)(cid:20)(cid:17)(cid:75)(cid:87)(cid:80)(cid:79)(cid:33)(cid:17) Afro-Ásia, 56 (2017), 83-128 85 populares escritores brasileiros, desde suas primeiras obras na década de (cid:20)(cid:28)(cid:22)(cid:19)(cid:15)(cid:3)(cid:72)(cid:86)(cid:70)(cid:82)(cid:79)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:68)(cid:3)(cid:82)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:89)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:68)(cid:81)(cid:87)(cid:82)(cid:24) baiano como inspiração para os seus (cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:121)(cid:76)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:82)(cid:116)(cid:81)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:83)(cid:72)(cid:85)(cid:86)(cid:82)(cid:81)(cid:68)(cid:74)(cid:72)(cid:81)(cid:86)(cid:3)(cid:80)(cid:116)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:82)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:80)(cid:82)(cid:3)(cid:36)(cid:81)(cid:87)(cid:123)(cid:81)(cid:76)(cid:82)(cid:3)(cid:37)(cid:68)(cid:79)(cid:71)(cid:88)(cid:116)(cid:81)(cid:82)(cid:15)(cid:3)(cid:45)(cid:88)(cid:69)(cid:76)(cid:68)(cid:69)(cid:105)(cid:15)(cid:3) Pedro Archanjo, Dona Flor, Vadinho etc. (cid:40)(cid:81)(cid:191)(cid:80)(cid:15)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:79)(cid:76)(cid:74)(cid:76)(cid:125)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:85)(cid:82)(cid:16)(cid:69)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:76)(cid:79)(cid:72)(cid:76)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:86)(cid:76)(cid:87)(cid:88)(cid:68)(cid:71)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:81)(cid:68)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:86)(cid:76)(cid:111)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:68)(cid:80)(cid:69)(cid:76)(cid:89)(cid:68)- lente entre reconhecimento parcial em vista do seu “legado cultural” (cid:11)(cid:83)(cid:68)(cid:87)(cid:85)(cid:82)(cid:70)(cid:76)(cid:81)(cid:68)(cid:71)(cid:68)(cid:3)(cid:83)(cid:72)(cid:79)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:79)(cid:116)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:74)(cid:72)(cid:87)(cid:88)(cid:79)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:74)(cid:85)(cid:68)(cid:111)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:70)(cid:88)(cid:79)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:68)(cid:79)(cid:12)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:3)(cid:85)(cid:72)- (cid:83)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:72)(cid:73)(cid:72)(cid:87)(cid:76)(cid:89)(cid:68)(cid:3)(cid:179)(cid:72)(cid:81)(cid:84)(cid:88)(cid:68)(cid:81)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:79)(cid:76)(cid:74)(cid:76)(cid:109)(cid:82)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:71)(cid:68)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:88)(cid:3)(cid:70)(cid:68)(cid:85)(cid:105)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:88)(cid:70)(cid:82)(cid:3)(cid:79)(cid:72)(cid:74)(cid:116)(cid:87)(cid:76)(cid:80)(cid:82)(cid:3) diante da hegemonia católica),(cid:25) estabeleceram-se por meio de alianças, (cid:71)(cid:76)(cid:105)(cid:79)(cid:82)(cid:74)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:192)(cid:76)(cid:87)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:3)(cid:80)(cid:88)(cid:81)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:82)(cid:85)(cid:76)(cid:74)(cid:76)(cid:81)(cid:68)(cid:85)(cid:76)(cid:68)(cid:80)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:3)(cid:81)(cid:72)(cid:74)(cid:85)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:85)(cid:72)(cid:76)(cid:85)(cid:82)(cid:86)(cid:3) e o mundo externo que, ao menos no espaço público, mantinha “distân- cias estratégicas” dessa herança africana. São muitos os exemplos desta (cid:179)(cid:72)(cid:86)(cid:84)(cid:88)(cid:76)(cid:93)(cid:82)(cid:73)(cid:85)(cid:72)(cid:81)(cid:76)(cid:68)(cid:3)(cid:81)(cid:68)(cid:70)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:68)(cid:79)(cid:180)(cid:3)(cid:72)(cid:80)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:79)(cid:68)(cid:111)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:106)(cid:86)(cid:3)(cid:80)(cid:68)(cid:81)(cid:76)(cid:73)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:111)(cid:125)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:85)(cid:76)(cid:74)(cid:72)(cid:80)(cid:3)(cid:81)(cid:72)(cid:74)(cid:85)(cid:68)(cid:17)(cid:3) A capoeira, luta e dança intimamente relacionada com os terreiros, con- (cid:86)(cid:76)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:68)(cid:71)(cid:68)(cid:3)(cid:70)(cid:85)(cid:76)(cid:80)(cid:72)(cid:3)(cid:83)(cid:72)(cid:79)(cid:82)(cid:3)(cid:38)(cid:121)(cid:71)(cid:76)(cid:74)(cid:82)(cid:3)(cid:51)(cid:72)(cid:81)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:20)(cid:27)(cid:28)(cid:19)(cid:15)(cid:3)(cid:81)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:76)(cid:3)(cid:80)(cid:72)(cid:81)(cid:70)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:68)(cid:71)(cid:68)(cid:3)(cid:81)(cid:82)(cid:3)(cid:81)(cid:82)(cid:89)(cid:82)(cid:3) (cid:38)(cid:121)(cid:71)(cid:76)(cid:74)(cid:82)(cid:3)(cid:51)(cid:72)(cid:81)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:20)(cid:28)(cid:23)(cid:19)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:83)(cid:68)(cid:86)(cid:86)(cid:82)(cid:88)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:89)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:80)(cid:82)(cid:3)(cid:72)(cid:86)(cid:83)(cid:82)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:3)(cid:81)(cid:68)(cid:70)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:80)(cid:3)(cid:82)(cid:3) apoio do presidente Getúlio Vargas. Esse Código Penal manteve, porém, (cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:79)(cid:76)(cid:87)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:70)(cid:75)(cid:68)(cid:85)(cid:79)(cid:68)(cid:87)(cid:68)(cid:81)(cid:76)(cid:86)(cid:80)(cid:82)(cid:3)(cid:11)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:17)(cid:3)(cid:21)(cid:27)(cid:22)(cid:12)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:70)(cid:88)(cid:85)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:72)(cid:76)(cid:85)(cid:76)(cid:86)(cid:80)(cid:82)(cid:3)(cid:11)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:17)(cid:3)(cid:21)(cid:27)(cid:23)(cid:12)(cid:15)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:80)(cid:3)(cid:69)(cid:68)(cid:86)(cid:72)(cid:3) (cid:81)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:84)(cid:88)(cid:68)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:83)(cid:85)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:79)(cid:76)(cid:74)(cid:76)(cid:125)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:85)(cid:82)(cid:16)(cid:69)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:76)(cid:79)(cid:72)(cid:76)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:88)(cid:68)(cid:85)(cid:68)(cid:80)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:85)(cid:3) (cid:68)(cid:70)(cid:88)(cid:86)(cid:68)(cid:71)(cid:82)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:88)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:73)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:70)(cid:72)(cid:85)(cid:76)(cid:80)(cid:123)(cid:81)(cid:76)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:80)(cid:68)(cid:81)(cid:87)(cid:76)(cid:71)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:86)(cid:82)(cid:69)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:87)(cid:85)(cid:82)(cid:79)(cid:72)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:191)(cid:86)(cid:70)(cid:68)(cid:79)(cid:76)(cid:93)(cid:68)(cid:111)(cid:109)(cid:82)(cid:3) por parte do Estado, como os catimbós e xangôs do Nordeste. A Missão de Pesquisas Folclóricas, idealizada por Mário de Andrade, então diretor (cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:39)(cid:72)(cid:83)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:68)(cid:80)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:38)(cid:88)(cid:79)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:68)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:54)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:51)(cid:68)(cid:88)(cid:79)(cid:82)(cid:15)(cid:3)(cid:84)(cid:88)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:75)(cid:68)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:82)(cid:69)(cid:77)(cid:72)(cid:87)(cid:76)(cid:89)(cid:82)(cid:3)(cid:191)(cid:79)(cid:80)(cid:68)(cid:85)(cid:3) (cid:72)(cid:3)(cid:74)(cid:85)(cid:68)(cid:89)(cid:68)(cid:85)(cid:15)(cid:3)(cid:72)(cid:80)(cid:3)(cid:20)(cid:28)(cid:22)(cid:27)(cid:15)(cid:3)(cid:70)(cid:72)(cid:81)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:80)(cid:126)(cid:86)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:85)(cid:76)(cid:87)(cid:88)(cid:68)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:79)(cid:76)(cid:74)(cid:76)(cid:82)(cid:86)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:85)(cid:82)(cid:16)(cid:69)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:76)(cid:79)(cid:72)(cid:76)(cid:85)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:72)(cid:3) de festas populares no Norte e Nordeste, precisou de uma licença policial (cid:83)(cid:68)(cid:85)(cid:68)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:68)(cid:79)(cid:76)(cid:93)(cid:68)(cid:85)(cid:3)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:74)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:179)(cid:71)(cid:68)(cid:3)(cid:70)(cid:88)(cid:79)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:68)(cid:3)(cid:69)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:76)(cid:79)(cid:72)(cid:76)(cid:85)(cid:68)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:41)(cid:76)(cid:74)(cid:88)(cid:85)(cid:68)(cid:3)(cid:20)(cid:12)(cid:17)(cid:3) (cid:40)(cid:3)(cid:74)(cid:85)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:83)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:3)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:68)(cid:70)(cid:72)(cid:85)(cid:89)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:83)(cid:72)(cid:111)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:72)(cid:87)(cid:81)(cid:82)(cid:74)(cid:85)(cid:105)(cid:191)(cid:70)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:70)(cid:82)(cid:79)(cid:75)(cid:76)(cid:71)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:83)(cid:72)(cid:79)(cid:68)(cid:3) (cid:80)(cid:76)(cid:86)(cid:86)(cid:109)(cid:82)(cid:15)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:80)(cid:82)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:53)(cid:72)(cid:70)(cid:76)(cid:73)(cid:72)(cid:15)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:76)(cid:3)(cid:71)(cid:82)(cid:68)(cid:111)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:79)(cid:72)(cid:74)(cid:68)(cid:70)(cid:76)(cid:68)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:79)(cid:116)(cid:70)(cid:76)(cid:68)(cid:3)(cid:83)(cid:68)(cid:85)(cid:68)(cid:3)(cid:82)(cid:81)(cid:71)(cid:72)(cid:3) foram levadas após as investidas policiais contra os terreiros. Nas Figuras (cid:24)(cid:3) (cid:179)(cid:51)(cid:82)(cid:89)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:68)(cid:81)(cid:87)(cid:82)(cid:180)(cid:3)(cid:112)(cid:3)(cid:82)(cid:3)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:80)(cid:82)(cid:3)(cid:83)(cid:72)(cid:79)(cid:82)(cid:3)(cid:84)(cid:88)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:83)(cid:88)(cid:79)(cid:68)(cid:85)(cid:80)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:3)(cid:191)(cid:70)(cid:68)(cid:85)(cid:68)(cid:80)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:75)(cid:72)(cid:70)(cid:76)(cid:71)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:86)(cid:18)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:83)(cid:85)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:86)(cid:3) (cid:85)(cid:72)(cid:79)(cid:76)(cid:74)(cid:76)(cid:125)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:85)(cid:82)(cid:16)(cid:69)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:76)(cid:79)(cid:72)(cid:76)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:17)(cid:3) (cid:25)(cid:3) (cid:57)(cid:68)(cid:79)(cid:72)(cid:3)(cid:79)(cid:72)(cid:80)(cid:69)(cid:85)(cid:68)(cid:85)(cid:3)(cid:84)(cid:88)(cid:72)(cid:3)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:68)(cid:3)(cid:75)(cid:72)(cid:74)(cid:72)(cid:80)(cid:82)(cid:81)(cid:76)(cid:68)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:3)(cid:80)(cid:68)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:89)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:68)(cid:80)(cid:69)(cid:112)(cid:80)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:80)(cid:82)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:88)(cid:79)(cid:87)(cid:68)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:79)(cid:68)(cid:111)(cid:125)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:83)(cid:85)(cid:82)(cid:91)(cid:76)(cid:80)(cid:76)(cid:71)(cid:68)(cid:71)(cid:72)(cid:3) (cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:44)(cid:74)(cid:85)(cid:72)(cid:77)(cid:68)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:87)(cid:121)(cid:79)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:40)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:53)(cid:72)(cid:83)(cid:88)(cid:69)(cid:79)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:81)(cid:82)(cid:3)(cid:11)(cid:71)(cid:72)(cid:70)(cid:79)(cid:68)(cid:85)(cid:68)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:79)(cid:68)(cid:76)(cid:70)(cid:82)(cid:12)(cid:3)(cid:72)(cid:80)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:73)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:83)(cid:72)(cid:85)(cid:116)(cid:82)(cid:71)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:75)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:121)(cid:85)(cid:76)(cid:70)(cid:82)(cid:86)(cid:17)(cid:3) A sagração de Nossa Senhora Aparecida como padroeira do Brasil e a inauguração da estátua (cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:38)(cid:85)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:53)(cid:72)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:81)(cid:82)(cid:3)(cid:53)(cid:76)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:45)(cid:68)(cid:81)(cid:72)(cid:76)(cid:85)(cid:82)(cid:15)(cid:3)(cid:68)(cid:80)(cid:69)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:72)(cid:80)(cid:3)(cid:20)(cid:28)(cid:22)(cid:20)(cid:15)(cid:3)(cid:86)(cid:82)(cid:69)(cid:3)(cid:82)(cid:3)(cid:74)(cid:82)(cid:89)(cid:72)(cid:85)(cid:81)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:42)(cid:72)(cid:87)(cid:126)(cid:79)(cid:76)(cid:82)(cid:3)(cid:57)(cid:68)(cid:85)(cid:74)(cid:68)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:86)(cid:109)(cid:82)(cid:3) bons exemplos dessa proximidade. 86 Afro-Ásia, 56 (2017), 83-128 (cid:41)(cid:76)(cid:74)(cid:88)(cid:85)(cid:68)(cid:3)(cid:20)(cid:3)(cid:16)(cid:3)(cid:36)(cid:88)(cid:87)(cid:82)(cid:85)(cid:76)(cid:93)(cid:68)(cid:111)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:3)(cid:38)(cid:75)(cid:72)(cid:73)(cid:68)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:68)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:51)(cid:82)(cid:79)(cid:116)(cid:70)(cid:76)(cid:68)(cid:3)(cid:71)(cid:82)(cid:3) Maranhão dirigida a Luiz Saia, um dos integrantes (cid:71)(cid:68)(cid:3)(cid:48)(cid:76)(cid:86)(cid:86)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:51)(cid:72)(cid:86)(cid:84)(cid:88)(cid:76)(cid:86)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:41)(cid:82)(cid:79)(cid:70)(cid:79)(cid:121)(cid:85)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:86)(cid:3) (cid:41)(cid:82)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:29) (cid:36)(cid:70)(cid:72)(cid:85)(cid:89)(cid:82) (cid:48)(cid:51)(cid:41)-(cid:38)(cid:38)(cid:54)(cid:51)(cid:17) (cid:41)(cid:82)(cid:87)(cid:82)(cid:29) (cid:57)(cid:68)(cid:74)(cid:81)(cid:72)(cid:85) (cid:42)(cid:82)(cid:81)(cid:111)(cid:68)(cid:79)(cid:89)(cid:72)(cid:86) (cid:71)(cid:68) (cid:54)(cid:76)(cid:79)(cid:89)(cid:68), 2015(cid:17) (cid:21)(cid:3)(cid:36)(cid:15)(cid:3)(cid:37)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:38)(cid:15)(cid:3)(cid:89)(cid:72)(cid:80)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:88)(cid:80)(cid:3)(cid:83)(cid:105)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:88)(cid:80)(cid:68)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:79)(cid:72)(cid:74)(cid:68)(cid:70)(cid:76)(cid:68)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:80)(cid:3)(cid:68)(cid:79)(cid:74)(cid:88)(cid:80)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:83)(cid:72)(cid:111)(cid:68)(cid:86)(cid:3) religiosas. Ressalto, entretanto, que os termos técnicos “peças religiosas” (cid:82)(cid:88)(cid:3)(cid:179)(cid:72)(cid:87)(cid:81)(cid:82)(cid:74)(cid:85)(cid:105)(cid:191)(cid:70)(cid:68)(cid:86)(cid:180)(cid:3)(cid:81)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:73)(cid:68)(cid:93)(cid:72)(cid:80)(cid:3)(cid:77)(cid:88)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:82)(cid:3)(cid:89)(cid:68)(cid:79)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:106)(cid:3)(cid:76)(cid:80)(cid:83)(cid:82)(cid:85)(cid:87)(cid:107)(cid:81)(cid:70)(cid:76)(cid:68)(cid:3)(cid:84)(cid:88)(cid:72)(cid:3)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:69)- jetos (vasos, quartinhas etc.), ferramentas e pedras (otás), consagrados como igbás (assentamentos) dos orixás têm para o povo de santo. Neles as várias divindades existem como força em si e fora de si. Neles, e por (cid:80)(cid:72)(cid:76)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:79)(cid:72)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:68)(cid:80)(cid:3)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:69)(cid:72)(cid:79)(cid:72)(cid:70)(cid:76)(cid:71)(cid:82)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:83)(cid:72)(cid:79)(cid:68)(cid:3)(cid:68)(cid:111)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:85)(cid:76)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:80)(cid:76)(cid:87)(cid:82)(cid:15)(cid:3)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:89)(cid:116)(cid:81)(cid:70)(cid:88)(cid:79)(cid:82)(cid:86)(cid:3) (cid:84)(cid:88)(cid:72)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:80)(cid:83)(cid:125)(cid:72)(cid:80)(cid:3)(cid:68)(cid:79)(cid:74)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:73)(cid:116)(cid:70)(cid:76)(cid:79)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:191)(cid:81)(cid:76)(cid:111)(cid:109)(cid:82)(cid:15)(cid:3)(cid:80)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:84)(cid:88)(cid:72)(cid:15)(cid:3)grosso modo, forma a (cid:85)(cid:72)(cid:79)(cid:68)(cid:111)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:83)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:82)(cid:68)(cid:15)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:89)(cid:76)(cid:81)(cid:71)(cid:68)(cid:71)(cid:72)(cid:15)(cid:3)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:85)(cid:72)(cid:76)(cid:85)(cid:82)(cid:15)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:80)(cid:88)(cid:81)(cid:76)(cid:71)(cid:68)(cid:71)(cid:72)(cid:15)(cid:3)(cid:73)(cid:68)(cid:80)(cid:116)(cid:79)(cid:76)(cid:68)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:68)(cid:81)(cid:87)(cid:82)(cid:15)(cid:3) nação, natureza etc. Por isso é que tais “compostos” (assentamentos) são tratados como coisas vivas na conformação do cosmos do qual o terreiro faz parte. Quando são retirados do terreiro, tocados, dispostos, manuseados, misturados sem observar suas cosmologias e cosmogonias, (cid:68)(cid:3)(cid:82)(cid:85)(cid:71)(cid:72)(cid:80)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:76)(cid:86)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:88)(cid:3)(cid:82)(cid:3)(cid:192)(cid:88)(cid:91)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:72)(cid:81)(cid:72)(cid:85)(cid:74)(cid:76)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:89)(cid:76)(cid:89)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:70)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:68)(cid:76)(cid:86)(cid:15)(cid:3) divindades etc. são ameaçados, interrompidos e enfraquecidos. É o caso (cid:71)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:87)(cid:68)(cid:69)(cid:68)(cid:84)(cid:88)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:84)(cid:88)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:83)(cid:68)(cid:85)(cid:72)(cid:70)(cid:72)(cid:80)(cid:3)(cid:81)(cid:82)(cid:3)(cid:83)(cid:85)(cid:76)(cid:80)(cid:72)(cid:76)(cid:85)(cid:82)(cid:3)(cid:83)(cid:79)(cid:68)(cid:81)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:3)(cid:41)(cid:76)(cid:74)(cid:88)(cid:85)(cid:68)(cid:3)(cid:21)(cid:3)(cid:36)(cid:17)(cid:3)(cid:54)(cid:72)(cid:81)(cid:71)(cid:82)(cid:3) (cid:86)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:89)(cid:76)(cid:89)(cid:82)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:80)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:70)(cid:72)(cid:69)(cid:76)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:82)(cid:3)(cid:86)(cid:68)(cid:81)(cid:74)(cid:88)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:68)(cid:70)(cid:85)(cid:76)(cid:191)(cid:70)(cid:76)(cid:68)(cid:79)(cid:15)(cid:3)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:87)(cid:68)(cid:69)(cid:68)(cid:84)(cid:88)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:86)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:82)(cid:86)(cid:3) comunicadores por excelência na produção da música sacra e dos gestos Afro-Ásia, 56 (2017), 83-128 87 (dança, cumprimentos, troca de bênçãos etc.) que a acompanham. Sua percussão está restrita à classe de homens indicados (e iniciados) para (cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:68)(cid:3)(cid:73)(cid:88)(cid:81)(cid:111)(cid:109)(cid:82)(cid:17)(cid:3)(cid:36)(cid:87)(cid:112)(cid:3)(cid:83)(cid:68)(cid:85)(cid:68)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:87)(cid:76)(cid:85)(cid:105)(cid:16)(cid:79)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:85)(cid:72)(cid:76)(cid:85)(cid:82)(cid:15)(cid:3)(cid:84)(cid:88)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:76)(cid:86)(cid:86)(cid:82)(cid:3)(cid:112)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:86)(cid:86)(cid:116)(cid:89)(cid:72)(cid:79)(cid:15)(cid:3)(cid:72)(cid:91)(cid:76)- gem-se alguns rituais. Transportá-los para fora do terreiro e, mais ainda, empilhá-los uns sobre os outros de cabeça para baixo é desrespeitar sua (cid:71)(cid:76)(cid:80)(cid:72)(cid:81)(cid:86)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:86)(cid:68)(cid:74)(cid:85)(cid:68)(cid:71)(cid:68)(cid:17)(cid:3)(cid:50)(cid:3)(cid:80)(cid:72)(cid:86)(cid:80)(cid:82)(cid:3)(cid:76)(cid:79)(cid:88)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:68)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:41)(cid:76)(cid:74)(cid:88)(cid:85)(cid:68)(cid:3)(cid:21)(cid:3)(cid:37)(cid:29)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:93)(cid:72)(cid:81)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:86)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:68)- mentos de orixás foram retirados dos quartos de santo, local em que são (cid:70)(cid:88)(cid:79)(cid:87)(cid:88)(cid:68)(cid:71)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:70)(cid:88)(cid:77)(cid:82)(cid:3)(cid:68)(cid:70)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:82)(cid:3)(cid:112)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:76)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:106)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:80)(cid:88)(cid:81)(cid:76)(cid:71)(cid:68)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:85)(cid:72)(cid:76)(cid:85)(cid:82)(cid:30)(cid:3)(cid:68)(cid:79)(cid:112)(cid:80)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:86)(cid:86)(cid:82)(cid:15)(cid:3) foram dispostos de forma aleatória sem considerar que cada um deles está associado a uma divindade. No terreiro, são dispostos de modo a (cid:83)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:72)(cid:85)(cid:89)(cid:68)(cid:85)(cid:3)(cid:82)(cid:3)(cid:72)(cid:84)(cid:88)(cid:76)(cid:79)(cid:116)(cid:69)(cid:85)(cid:76)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:88)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:72)(cid:81)(cid:72)(cid:85)(cid:74)(cid:76)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:84)(cid:88)(cid:72)(cid:3)(cid:81)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:71)(cid:72)(cid:80)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:80)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:68)(cid:71)(cid:68)(cid:86)(cid:3) (cid:11)(cid:84)(cid:88)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:73)(cid:85)(cid:76)(cid:82)(cid:15)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:74)(cid:82)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:105)(cid:74)(cid:88)(cid:68)(cid:12)(cid:17)(cid:3)(cid:36)(cid:3)(cid:41)(cid:76)(cid:74)(cid:88)(cid:85)(cid:68)(cid:3)(cid:21)(cid:3)(cid:38)(cid:3)(cid:80)(cid:82)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:68)(cid:3)(cid:84)(cid:88)(cid:72)(cid:3)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:179)(cid:70)(cid:82)(cid:80)(cid:83)(cid:82)(cid:86)(cid:87)(cid:82)(cid:86)(cid:3) sagrados” foram “decompostos” no chão da delegacia, numa galáxia de objetos indistintos, tratados como material de descarte, uma vez que a (cid:72)(cid:79)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:81)(cid:72)(cid:80)(cid:3)(cid:80)(cid:72)(cid:86)(cid:80)(cid:82)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:87)(cid:85)(cid:76)(cid:69)(cid:88)(cid:76)(cid:88)(cid:3)(cid:68)(cid:79)(cid:74)(cid:88)(cid:80)(cid:68)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:86)(cid:86)(cid:116)(cid:89)(cid:72)(cid:79)(cid:3)(cid:82)(cid:88)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:87)(cid:72)(cid:81)(cid:70)(cid:76)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:86)(cid:68)(cid:70)(cid:85)(cid:68)(cid:79)(cid:76)(cid:71)(cid:68)(cid:71)(cid:72)(cid:15)(cid:26) (cid:81)(cid:88)(cid:80)(cid:68)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:80)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:68)(cid:111)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:81)(cid:116)(cid:89)(cid:72)(cid:79)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:3)(cid:89)(cid:76)(cid:82)(cid:79)(cid:114)(cid:81)(cid:70)(cid:76)(cid:68)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:87)(cid:85)(cid:68)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:89)(cid:76)(cid:86)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:82)(cid:81)(cid:87)(cid:82)(cid:79)(cid:121)(cid:74)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3) mundo dos terreiros empreendida pelo Estado por meio de seus órgãos de segurança e “higiene mental”. (cid:48)(cid:72)(cid:86)(cid:80)(cid:82)(cid:3)(cid:68)(cid:83)(cid:121)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:72)(cid:80)(cid:68)(cid:81)(cid:70)(cid:76)(cid:83)(cid:68)(cid:111)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:83)(cid:88)(cid:79)(cid:68)(cid:111)(cid:125)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:72)(cid:86)(cid:70)(cid:85)(cid:68)(cid:89)(cid:68)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:68)(cid:71)(cid:89)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:3) (cid:53)(cid:72)(cid:83)(cid:126)(cid:69)(cid:79)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:3)(cid:82)(cid:191)(cid:70)(cid:76)(cid:68)(cid:79)(cid:76)(cid:93)(cid:68)(cid:111)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:3)(cid:79)(cid:76)(cid:69)(cid:72)(cid:85)(cid:71)(cid:68)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:70)(cid:88)(cid:79)(cid:87)(cid:82)(cid:15)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:79)(cid:76)(cid:74)(cid:76)(cid:125)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:85)(cid:82)(cid:16)(cid:69)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:76)(cid:79)(cid:72)(cid:76)- ras não angariaram respeito no espaço público. Ao contrário, ingressaram no século XX como “evidências” da inferioridade racial dos negros, (cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:80)(cid:72)(cid:3)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:69)(cid:72)(cid:79)(cid:72)(cid:70)(cid:72)(cid:85)(cid:68)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:88)(cid:3)(cid:83)(cid:85)(cid:76)(cid:80)(cid:72)(cid:76)(cid:85)(cid:82)(cid:3)(cid:72)(cid:87)(cid:81)(cid:121)(cid:74)(cid:85)(cid:68)(cid:73)(cid:82)(cid:3)(cid:82)(cid:191)(cid:70)(cid:76)(cid:68)(cid:79)(cid:15)(cid:3)(cid:82)(cid:3)(cid:80)(cid:112)(cid:71)(cid:76)(cid:70)(cid:82)(cid:3)(cid:49)(cid:76)(cid:81)(cid:68)(cid:3) (cid:53)(cid:82)(cid:71)(cid:85)(cid:76)(cid:74)(cid:88)(cid:72)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:84)(cid:88)(cid:72)(cid:3)(cid:70)(cid:79)(cid:68)(cid:86)(cid:86)(cid:76)(cid:191)(cid:70)(cid:82)(cid:88)(cid:3)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:79)(cid:76)(cid:74)(cid:76)(cid:125)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:179)(cid:68)(cid:81)(cid:76)(cid:80)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:86)(cid:16)(cid:73)(cid:72)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:75)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:86)(cid:180)(cid:15)(cid:3) seguindo a conceituação evolucionista.(cid:27) (cid:49)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:112)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:3)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:68)(cid:81)(cid:75)(cid:68)(cid:85)(cid:15)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:85)(cid:87)(cid:68)(cid:81)(cid:87)(cid:82)(cid:15)(cid:3)(cid:84)(cid:88)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:68)(cid:71)(cid:72)(cid:86)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:79)(cid:76)(cid:74)(cid:76)(cid:125)(cid:72)(cid:86)(cid:3) tenha sido feita sempre de modo reservado. E, no âmbito dos movimen- (cid:87)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:79)(cid:116)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:81)(cid:72)(cid:74)(cid:85)(cid:82)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:87)(cid:72)(cid:81)(cid:75)(cid:68)(cid:80)(cid:3)(cid:86)(cid:76)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:79)(cid:82)(cid:70)(cid:68)(cid:71)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:79)(cid:68)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:82)(cid:88)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:77)(cid:72)(cid:76)(cid:87)(cid:68)(cid:71)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:80)(cid:82)(cid:3) (cid:72)(cid:79)(cid:72)(cid:80)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:80)(cid:68)(cid:71)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:88)(cid:87)(cid:82)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:76)(cid:80)(cid:68)(cid:17)(cid:3)(cid:36)(cid:3)(cid:41)(cid:85)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:3)(cid:49)(cid:72)(cid:74)(cid:85)(cid:68)(cid:3)(cid:37)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:76)(cid:79)(cid:72)(cid:76)(cid:85)(cid:68)(cid:3)(cid:11)(cid:20)(cid:28)(cid:22)(cid:20)(cid:16)(cid:20)(cid:28)(cid:22)(cid:26)(cid:12)(cid:15)(cid:3) (cid:26)(cid:3) (cid:54)(cid:72)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:86)(cid:86)(cid:72)(cid:3)(cid:81)(cid:72)(cid:70)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:105)(cid:85)(cid:76)(cid:82)(cid:3)(cid:69)(cid:88)(cid:86)(cid:70)(cid:68)(cid:85)(cid:3)(cid:88)(cid:80)(cid:68)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:80)(cid:83)(cid:68)(cid:85)(cid:68)(cid:111)(cid:109)(cid:82)(cid:15)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:116)(cid:68)(cid:80)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:83)(cid:72)(cid:81)(cid:86)(cid:68)(cid:85)(cid:3)(cid:81)(cid:82)(cid:3)(cid:72)(cid:86)(cid:83)(cid:72)(cid:70)(cid:76)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:83)(cid:72)(cid:76)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:93)(cid:72)(cid:79)(cid:82)(cid:3)(cid:84)(cid:88)(cid:72)(cid:3) (cid:68)(cid:3)(cid:44)(cid:74)(cid:85)(cid:72)(cid:77)(cid:68)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:87)(cid:121)(cid:79)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:3)(cid:87)(cid:72)(cid:80)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:80)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:75)(cid:121)(cid:86)(cid:87)(cid:76)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:68)(cid:74)(cid:85)(cid:68)(cid:71)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:11)(cid:87)(cid:85)(cid:68)(cid:81)(cid:86)(cid:88)(cid:69)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:81)(cid:70)(cid:76)(cid:68)(cid:71)(cid:68)(cid:86)(cid:12)(cid:3)(cid:71)(cid:88)(cid:85)(cid:68)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:116)(cid:70)(cid:76)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:3)(cid:80)(cid:76)(cid:86)(cid:86)(cid:68)(cid:17)(cid:3) (cid:36)(cid:86)(cid:3)(cid:84)(cid:88)(cid:72)(cid:3)(cid:81)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:191)(cid:93)(cid:72)(cid:85)(cid:68)(cid:80)(cid:3)(cid:83)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:80)(cid:88)(cid:81)(cid:75)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:11)(cid:81)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:68)(cid:80)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:88)(cid:80)(cid:76)(cid:71)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:83)(cid:72)(cid:79)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:191)(cid:112)(cid:76)(cid:86)(cid:12)(cid:15)(cid:3)(cid:80)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:84)(cid:88)(cid:72)(cid:3)(cid:81)(cid:72)(cid:80)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:85)(cid:3) isso perdem sua propriedade de ser o corpo de Cristo, devem ser guardadas no sacrário e prote- gidas contra alguma profanação. Da mesma forma, para um católico, vê-las retiradas da igreja e atiradas ao chão seria, certamente, um ato de vilipêndio de sua visão de mundo. (cid:27) Raimundo Nina Rodrigues, O animismo fetichista dos negros bahianos, Rio de Janeiro: Civili- . (cid:93)(cid:68)(cid:111)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:37)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:76)(cid:79)(cid:72)(cid:76)(cid:85)(cid:68)(cid:15)(cid:3)(cid:20)(cid:28)(cid:22)(cid:24) 88 Afro-Ásia, 56 (2017), 83-128 (cid:62)(cid:41)(cid:76)(cid:74)(cid:88)(cid:85)(cid:68)(cid:3)(cid:21)(cid:3)(cid:36)(cid:64) (cid:62)(cid:41)(cid:76)(cid:74)(cid:88)(cid:85)(cid:68)(cid:3)(cid:21)(cid:3)(cid:37)(cid:64) (cid:62)(cid:41)(cid:76)(cid:74)(cid:88)(cid:85)(cid:68)(cid:3)(cid:21)(cid:3)(cid:38)(cid:64) (cid:41)(cid:76)(cid:74)(cid:88)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:21)(cid:3)(cid:36)(cid:15)(cid:3)(cid:37)(cid:15)(cid:3)(cid:38)(cid:3)(cid:16)(cid:3)(cid:44)(cid:81)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:88)(cid:80)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:86)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:68)(cid:80)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:79)(cid:76)(cid:74)(cid:76)(cid:82)(cid:86)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:72)(cid:80)(cid:3)(cid:88)(cid:80)(cid:68)(cid:3) delegacia de polícia, Recife, Pernambuco. (cid:41)(cid:82)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:29) (cid:36)(cid:70)(cid:72)(cid:85)(cid:89)(cid:82) (cid:48)(cid:51)(cid:41)-(cid:38)(cid:38)(cid:54)(cid:51)(cid:17) Afro-Ásia, 56 (2017), 83-128 89 o primeiro movimento desse tipo organizado em âmbito nacional, achava (cid:84)(cid:88)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:74)(cid:85)(cid:68)(cid:111)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:83)(cid:88)(cid:79)(cid:68)(cid:111)(cid:125)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:81)(cid:72)(cid:74)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:106)(cid:3)(cid:86)(cid:82)(cid:70)(cid:76)(cid:72)(cid:71)(cid:68)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:81)(cid:68)(cid:70)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:76)(cid:68)(cid:3) ser facilitada se elas se afastassem de tudo aquilo que era tido como (cid:80)(cid:68)(cid:81)(cid:76)(cid:73)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:111)(cid:125)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:87)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:82)(cid:3)(cid:70)(cid:88)(cid:79)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:68)(cid:79)(cid:29)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:81)(cid:111)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:179)(cid:72)(cid:91)(cid:121)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:86)(cid:180)(cid:15)(cid:3)(cid:86)(cid:68)(cid:80)(cid:69)(cid:68)(cid:15)(cid:3)(cid:69)(cid:68)(cid:87)(cid:88)(cid:70)(cid:68)(cid:71)(cid:68)(cid:86)(cid:15)(cid:3) capoeira etc.(cid:28) Elementos do passado africano não eram vistos nesse (cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:91)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:80)(cid:82)(cid:3)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:68)(cid:87)(cid:112)(cid:74)(cid:76)(cid:70)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:81)(cid:68)(cid:3)(cid:68)(cid:191)(cid:85)(cid:80)(cid:68)(cid:111)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:76)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:76)(cid:71)(cid:68)(cid:71)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:87)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:87)(cid:76)(cid:89)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:72)(cid:3) (cid:71)(cid:68)(cid:3)(cid:79)(cid:88)(cid:87)(cid:68)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:79)(cid:116)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:75)(cid:72)(cid:70)(cid:76)(cid:80)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:86)(cid:82)(cid:70)(cid:76)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:70)(cid:88)(cid:79)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:68)(cid:79)(cid:17)(cid:3) Opinião semelhante também era defendida por militantes dos partidos de esquerda. Jorge Amado, membro do Partido Comunista (cid:37)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:76)(cid:79)(cid:72)(cid:76)(cid:85)(cid:82)(cid:3)(cid:11)(cid:51)(cid:38)(cid:37)(cid:12)(cid:3)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:20)(cid:28)(cid:22)(cid:22)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:20)(cid:28)(cid:24)(cid:23)(cid:15)(cid:3)(cid:68)(cid:83)(cid:82)(cid:81)(cid:87)(cid:68)(cid:89)(cid:68)(cid:15)(cid:3)(cid:72)(cid:80)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:89)(cid:72)(cid:85)(cid:86)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:88)(cid:86)(cid:3)(cid:85)(cid:82)- mances, a necessidade de o povo ultrapassar os supostos limites impostos (cid:83)(cid:72)(cid:79)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:70)(cid:85)(cid:72)(cid:81)(cid:111)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:83)(cid:88)(cid:79)(cid:68)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:72)(cid:80)(cid:3)(cid:73)(cid:68)(cid:89)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:3)(cid:79)(cid:88)(cid:87)(cid:68)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:79)(cid:116)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:3)(cid:87)(cid:85)(cid:68)(cid:81)(cid:86)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:80)(cid:68)(cid:71)(cid:82)(cid:85)(cid:68)(cid:3)(cid:72)(cid:73)(cid:72)(cid:87)(cid:76)(cid:89)(cid:68)(cid:3) (cid:71)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:71)(cid:76)(cid:111)(cid:125)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:89)(cid:76)(cid:71)(cid:68)(cid:17)(cid:3)(cid:36)(cid:81)(cid:87)(cid:82)(cid:81)(cid:76)(cid:82)(cid:3)(cid:37)(cid:68)(cid:79)(cid:71)(cid:88)(cid:76)(cid:81)(cid:82)(cid:15)(cid:3)(cid:83)(cid:72)(cid:85)(cid:86)(cid:82)(cid:81)(cid:68)(cid:74)(cid:72)(cid:80)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)Jubiabá,(cid:20)(cid:19) é um bom exemplo. Menino pobre nascido nos morros de Salvador foi socializado na comunidade liderada pelo pai de santo Jubiabá. Cresceu passando por várias experiências de rejeição e discriminação racial até (cid:84)(cid:88)(cid:72)(cid:15)(cid:3)(cid:68)(cid:71)(cid:88)(cid:79)(cid:87)(cid:82)(cid:15)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:82)(cid:85)(cid:81)(cid:82)(cid:88)(cid:3)(cid:79)(cid:116)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:80)(cid:82)(cid:89)(cid:76)(cid:80)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:86)(cid:76)(cid:81)(cid:71)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:73)(cid:72)(cid:81)(cid:71)(cid:72)(cid:88)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:74)(cid:85)(cid:72)(cid:89)(cid:72)(cid:3) como a única forma de ação contra a exploração das classes dominantes. Um dia, chegou a interromper uma festa de Oxóssi no terreiro de pai Jubiabá para convocar os presentes à greve: — Meu povo, vocês [...] precisam ir para a greve. Negro faz greve, não é mais escravo. Que adianta negro rezar, negro vir cantar para Oxóssi. Os ricos manda fechar a festa de Oxóssi [...]. O que é que negro pode (cid:73)(cid:68)(cid:93)(cid:72)(cid:85)(cid:34)(cid:3)(cid:49)(cid:72)(cid:74)(cid:85)(cid:82)(cid:3)(cid:81)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:73)(cid:68)(cid:93)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:81)(cid:68)(cid:71)(cid:68)(cid:15)(cid:3)(cid:81)(cid:72)(cid:80)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:81)(cid:111)(cid:68)(cid:85)(cid:3)(cid:83)(cid:68)(cid:85)(cid:68)(cid:3)(cid:86)(cid:68)(cid:81)(cid:87)(cid:82)(cid:17)(cid:3)(cid:51)(cid:82)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:89)(cid:82)(cid:70)(cid:114)(cid:86)(cid:3) não sabem de nada. Negro faz greve, pára tudo, pára guindastes, pára (cid:69)(cid:82)(cid:81)(cid:71)(cid:72)(cid:15)(cid:3)(cid:70)(cid:68)(cid:71)(cid:114)(cid:3)(cid:79)(cid:88)(cid:93)(cid:34)(cid:3)(cid:54)(cid:121)(cid:3)(cid:87)(cid:72)(cid:80)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:72)(cid:79)(cid:68)(cid:86)(cid:17)(cid:3)(cid:49)(cid:72)(cid:74)(cid:85)(cid:82)(cid:3)(cid:112)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:79)(cid:88)(cid:93)(cid:15)(cid:3)(cid:112)(cid:3)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:69)(cid:82)(cid:81)(cid:71)(cid:72)(cid:86)(cid:17)(cid:3)(cid:49)(cid:72)(cid:74)(cid:85)(cid:82)(cid:3) e branco pobre, tudo é escravo, mas tem tudo na mão. É só não querer, não é mais escravo. Meu povo, vamos pra greve que a greve é como um colar. Tudo junto é mesmo bonito. Cai uma conta, as outras caem também. Gente, vamos pra lá.(cid:20)(cid:20) (cid:53)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:68)(cid:79)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:84)(cid:88)(cid:72)(cid:3)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:68)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:86)(cid:76)(cid:111)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:79)(cid:116)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:3)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:68)(cid:88)(cid:87)(cid:82)(cid:85)(cid:15)(cid:3)(cid:87)(cid:85)(cid:68)(cid:81)(cid:86)(cid:83)(cid:82)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:3)(cid:83)(cid:68)(cid:85)(cid:68)(cid:3)(cid:80)(cid:88)(cid:76)(cid:87)(cid:82)(cid:86)(cid:3) (cid:28) Andreas Hofbauer, Uma história de branqueamento ou o negro em questão, São Paulo: UNESP, (cid:21)(cid:19)(cid:19)(cid:25)(cid:15)(cid:3)(cid:83)(cid:17)(cid:3)(cid:22)(cid:24)(cid:28)(cid:17) (cid:20)(cid:19) Jorge Amado, Jubiabá(cid:15)(cid:3)(cid:53)(cid:76)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:45)(cid:68)(cid:81)(cid:72)(cid:76)(cid:85)(cid:82)(cid:29)(cid:3)(cid:45)(cid:17)(cid:3)(cid:50)(cid:79)(cid:92)(cid:80)(cid:83)(cid:76)(cid:82)(cid:15)(cid:3)(cid:20)(cid:28)(cid:22)(cid:24)(cid:17) (cid:20)(cid:20) Amado, Jubiabá(cid:15)(cid:3)(cid:83)(cid:17)(cid:3)(cid:21)(cid:28)(cid:28)(cid:17)(cid:3) 90 Afro-Ásia, 56 (2017), 83-128 (cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:88)(cid:86)(cid:3)(cid:83)(cid:72)(cid:85)(cid:86)(cid:82)(cid:81)(cid:68)(cid:74)(cid:72)(cid:81)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:81)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:83)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:68)(cid:89)(cid:68)(cid:3)(cid:72)(cid:91)(cid:68)(cid:87)(cid:68)(cid:80)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:3)(cid:88)(cid:80)(cid:68)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:86)(cid:84)(cid:88)(cid:68)(cid:79)(cid:76)(cid:191)(cid:70)(cid:68)(cid:111)(cid:109)(cid:82)(cid:3) (cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:85)(cid:72)(cid:76)(cid:85)(cid:82)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:80)(cid:82)(cid:3)(cid:72)(cid:86)(cid:83)(cid:68)(cid:111)(cid:82)(cid:3)(cid:79)(cid:72)(cid:74)(cid:116)(cid:87)(cid:76)(cid:80)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:83)(cid:85)(cid:82)(cid:71)(cid:88)(cid:111)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:89)(cid:68)(cid:79)(cid:82)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:86)(cid:82)(cid:70)(cid:76)(cid:68)(cid:76)(cid:86)(cid:17)(cid:3)(cid:50)(cid:3) próprio Jorge Amado foi um grande propagador da cultura popular e defensor da liberdade de culto. Como deputado do PCB, apresentou uma (cid:72)(cid:80)(cid:72)(cid:81)(cid:71)(cid:68)(cid:3)(cid:106)(cid:3)(cid:38)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:87)(cid:76)(cid:87)(cid:88)(cid:76)(cid:111)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:83)(cid:85)(cid:82)(cid:80)(cid:88)(cid:79)(cid:74)(cid:68)(cid:71)(cid:68)(cid:3)(cid:72)(cid:80)(cid:3)(cid:20)(cid:28)(cid:23)(cid:25)(cid:3)(cid:84)(cid:88)(cid:72)(cid:3)(cid:74)(cid:68)(cid:85)(cid:68)(cid:81)(cid:87)(cid:76)(cid:68)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:79)(cid:76)(cid:69)(cid:72)(cid:85)(cid:71)(cid:68)(cid:71)(cid:72)(cid:3) de culto no Brasil. (cid:50)(cid:3)(cid:191)(cid:79)(cid:80)(cid:72)(cid:3)Barravento (cid:11)(cid:20)(cid:28)(cid:25)(cid:21)(cid:12)(cid:15)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:42)(cid:79)(cid:68)(cid:88)(cid:69)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:53)(cid:82)(cid:70)(cid:75)(cid:68)(cid:15)(cid:3)(cid:112)(cid:3)(cid:82)(cid:88)(cid:87)(cid:85)(cid:82)(cid:3)(cid:72)(cid:91)(cid:72)(cid:80)(cid:83)(cid:79)(cid:82)(cid:3) (cid:71)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:68)(cid:3)(cid:89)(cid:76)(cid:86)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:79)(cid:68)(cid:111)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:79)(cid:76)(cid:74)(cid:76)(cid:125)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:85)(cid:82)(cid:16)(cid:69)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:76)(cid:79)(cid:72)(cid:76)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:76)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:76)(cid:71)(cid:68)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:72)(cid:3) (cid:83)(cid:82)(cid:79)(cid:116)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:17)(cid:3)(cid:41)(cid:76)(cid:79)(cid:80)(cid:68)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:86)(cid:82)(cid:69)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:112)(cid:74)(cid:76)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:38)(cid:76)(cid:81)(cid:72)(cid:80)(cid:68)(cid:3)(cid:49)(cid:82)(cid:89)(cid:82)(cid:3)(cid:178)(cid:3)(cid:84)(cid:88)(cid:72)(cid:3)(cid:88)(cid:87)(cid:76)(cid:79)(cid:76)(cid:93)(cid:68)(cid:89)(cid:68)(cid:15)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:80)(cid:3) grande simpatia, elementos da cultura popular, mas também criticava a (cid:86)(cid:88)(cid:69)(cid:80)(cid:76)(cid:86)(cid:86)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:83)(cid:88)(cid:79)(cid:68)(cid:111)(cid:125)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:69)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:81)(cid:72)(cid:74)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:82)(cid:3)(cid:84)(cid:88)(cid:72)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:76)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:68)(cid:89)(cid:68)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:76)(cid:71)(cid:72)(cid:82)(cid:79)(cid:82)(cid:74)(cid:76)(cid:68)(cid:3) (cid:71)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:70)(cid:79)(cid:68)(cid:86)(cid:86)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:82)(cid:80)(cid:76)(cid:81)(cid:68)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:178)(cid:15)(cid:3)(cid:89)(cid:114)(cid:16)(cid:86)(cid:72)(cid:15)(cid:3)(cid:79)(cid:82)(cid:74)(cid:82)(cid:3)(cid:81)(cid:82)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:116)(cid:70)(cid:76)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:3)(cid:83)(cid:85)(cid:82)(cid:77)(cid:72)(cid:111)(cid:109)(cid:82)(cid:15)(cid:3)(cid:88)(cid:80)(cid:3)(cid:79)(cid:72)(cid:87)(cid:85)(cid:72)(cid:76)(cid:85)(cid:82)(cid:3) com os seguintes dizeres: No litoral da Bahia vivem negros puxadores de ‘xereu’, cujos ante- passados vieram escravos da África. Permanecem até hoje os cultos aos deuses africanos e todo esse povo é dominado por um misticismo trágico e fatalista. Aceitam a miséria, o analfabetismo e a exploração (cid:70)(cid:82)(cid:80)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:83)(cid:68)(cid:86)(cid:86)(cid:76)(cid:89)(cid:76)(cid:71)(cid:68)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:70)(cid:68)(cid:85)(cid:68)(cid:70)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:116)(cid:86)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:84)(cid:88)(cid:72)(cid:79)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:84)(cid:88)(cid:72)(cid:3)(cid:72)(cid:86)(cid:83)(cid:72)(cid:85)(cid:68)(cid:80)(cid:3)(cid:82)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:76)(cid:81)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:89)(cid:76)(cid:81)(cid:82)(cid:17)(cid:3) Iemanjá é a rainha das águas, a velha mãe de Irecê, senhora do mar que ama e castiga os pescadores. Barravento é o momento em que as coisas da terra e do mar se transformam, quando no amor e na vida social ocorrem súbitas mudanças.(cid:20)(cid:21) Glauber Rocha explica os motivos dessa posição ao narrar suas (cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:70)(cid:72)(cid:83)(cid:111)(cid:125)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:86)(cid:82)(cid:69)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:3)(cid:191)(cid:79)(cid:80)(cid:72)(cid:29) (cid:56)(cid:80)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:68)(cid:3)(cid:62)(cid:47)(cid:88)(cid:116)(cid:86)(cid:3)(cid:51)(cid:68)(cid:88)(cid:79)(cid:76)(cid:81)(cid:82)(cid:64)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:76)(cid:3)(cid:80)(cid:72)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:87)(cid:68)(cid:85)(cid:3)(cid:62)(cid:82)(cid:3)(cid:85)(cid:82)(cid:87)(cid:72)(cid:76)(cid:85)(cid:82)(cid:64)(cid:3)(cid:72)(cid:80)(cid:3)(cid:80)(cid:72)(cid:88)(cid:3)(cid:84)(cid:88)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:72)(cid:88)(cid:3)(cid:71)(cid:82)(cid:85)(cid:80)(cid:76)(cid:17)(cid:3) Candomblé. Misticismo. Alienação. [...] A mediocridade do protestan- tismo, a hipocrisia do catolicismo, a inconsciência servil do candomblé. (cid:40)(cid:80)(cid:3)(cid:41)(cid:68)(cid:88)(cid:79)(cid:78)(cid:81)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:72)(cid:81)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:87)(cid:85)(cid:68)(cid:89)(cid:68)(cid:3)(cid:81)(cid:72)(cid:74)(cid:85)(cid:82)(cid:86)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:69)(cid:72)(cid:79)(cid:68)(cid:71)(cid:82)(cid:86)(cid:17)(cid:3)(cid:49)(cid:82)(cid:87)(cid:116)(cid:70)(cid:76)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:72)(cid:91)(cid:83)(cid:79)(cid:82)(cid:86)(cid:125)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:81)(cid:72)(cid:74)(cid:85)(cid:68)(cid:86)(cid:3) (cid:81)(cid:82)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:16)(cid:68)(cid:80)(cid:72)(cid:85)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:81)(cid:68)(cid:86)(cid:17)(cid:3)(cid:40)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:53)(cid:72)(cid:89)(cid:82)(cid:79)(cid:88)(cid:111)(cid:109)(cid:82)(cid:3)(cid:38)(cid:88)(cid:69)(cid:68)(cid:81)(cid:68)(cid:3)(cid:86)(cid:68)(cid:70)(cid:88)(cid:71)(cid:76)(cid:68)(cid:3)(cid:87)(cid:82)(cid:71)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:83)(cid:85)(cid:72)(cid:87)(cid:72)(cid:81)(cid:86)(cid:125)(cid:72)(cid:86)(cid:3) (cid:79)(cid:116)(cid:85)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:83)(cid:72)(cid:84)(cid:88)(cid:72)(cid:81)(cid:82)(cid:16)(cid:69)(cid:88)(cid:85)(cid:74)(cid:88)(cid:72)(cid:86)(cid:68)(cid:86) [...] Larguei o roteiro e me aventurava em (cid:80)(cid:68)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:76)(cid:68)(cid:79)(cid:76)(cid:93)(cid:68)(cid:111)(cid:125)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:85)(cid:69)(cid:76)(cid:87)(cid:85)(cid:105)(cid:85)(cid:76)(cid:68)(cid:86)(cid:17)(cid:3)(cid:53)(cid:72)(cid:82)(cid:85)(cid:74)(cid:68)(cid:81)(cid:76)(cid:93)(cid:68)(cid:89)(cid:68)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:80)(cid:76)(cid:87)(cid:82)(cid:79)(cid:82)(cid:74)(cid:76)(cid:68)(cid:3)(cid:81)(cid:72)(cid:74)(cid:85)(cid:68)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:74)(cid:88)(cid:81)(cid:71)(cid:82)(cid:3) uma dialética religião/economia. Religião opium do povo. Abaixo o Pai. Abaixo o folclore. Abaixo a macumba. Viva o homem que pesca com (cid:20)(cid:21) Barravento(cid:15)(cid:3)(cid:39)(cid:76)(cid:85)(cid:17)(cid:3)(cid:42)(cid:79)(cid:68)(cid:88)(cid:69)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:53)(cid:82)(cid:70)(cid:75)(cid:68)(cid:15)(cid:3)(cid:51)(cid:85)(cid:82)(cid:71)(cid:88)(cid:111)(cid:109)(cid:82)(cid:29)(cid:3)(cid:53)(cid:72)(cid:91)(cid:3)(cid:54)(cid:70)(cid:75)(cid:76)(cid:81)(cid:71)(cid:79)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:37)(cid:85)(cid:68)(cid:74)(cid:68)(cid:3)(cid:49)(cid:72)(cid:87)(cid:82)(cid:15)(cid:3)(cid:20)(cid:28)(cid:25)(cid:21)(cid:17) Afro-Ásia, 56 (2017), 83-128 91

Description:
religioso afro-brasileiro, católico e evangélico têm articulado conexões de uma “origem” tida como “pura” ou “autêntica” (“pedaços da África” no.
ebook img

Redalyc.RELIGIÃO E IDENTIDADE CULTURAL NEGRA: AFRO-BRASILEIROS, CATÓLICOS E PDF

47 Pages·2017·0.88 MB·Portuguese
by  
Save to my drive
Quick download
Download

Download Redalyc.RELIGIÃO E IDENTIDADE CULTURAL NEGRA: AFRO-BRASILEIROS, CATÓLICOS E PDF Free - Full Version

by Unknow| 2017| 47 pages| 0.88| Portuguese

Download Redalyc.RELIGIÃO E IDENTIDADE CULTURAL NEGRA: AFRO-BRASILEIROS, CATÓLICOS E by in PDF format completely FREE. No registration required, no payment needed. Get instant access to this valuable resource on PDFdrive.to!

Free Download PDF

About Redalyc.RELIGIÃO E IDENTIDADE CULTURAL NEGRA: AFRO-BRASILEIROS, CATÓLICOS E

religioso afro-brasileiro, católico e evangélico têm articulado conexões de uma “origem” tida como “pura” ou “autêntica” (“pedaços da África” no.

Detailed Information

Author:Unknown
Publication Year:2017
Pages:47
Language:Portuguese
File Size:0.88
Format:PDF
Price:FREE
Download Free PDF

Safe & Secure Download - No registration required

Why Choose PDFdrive for Your Free Redalyc.RELIGIÃO E IDENTIDADE CULTURAL NEGRA: AFRO-BRASILEIROS, CATÓLICOS E Download?

  • 100% Free: No hidden fees or subscriptions required for one book every day.
  • No Registration: Immediate access is available without creating accounts for one book every day.
  • Safe and Secure: Clean downloads without malware or viruses
  • Multiple Formats: PDF, MOBI, Mpub,... optimized for all devices
  • Educational Resource: Supporting knowledge sharing and learning

Free Books Similar to Redalyc.RELIGIÃO E IDENTIDADE CULTURAL NEGRA: AFRO-BRASILEIROS, CATÓLICOS E

Frequently Asked Questions

Is it really free to download Redalyc.RELIGIÃO E IDENTIDADE CULTURAL NEGRA: AFRO-BRASILEIROS, CATÓLICOS E PDF?

Yes, on https://PDFdrive.to you can download Redalyc.RELIGIÃO E IDENTIDADE CULTURAL NEGRA: AFRO-BRASILEIROS, CATÓLICOS E by completely free. We don't require any payment, subscription, or registration to access this PDF file. For 3 books every day.

How can I read Redalyc.RELIGIÃO E IDENTIDADE CULTURAL NEGRA: AFRO-BRASILEIROS, CATÓLICOS E on my mobile device?

After downloading Redalyc.RELIGIÃO E IDENTIDADE CULTURAL NEGRA: AFRO-BRASILEIROS, CATÓLICOS E PDF, you can open it with any PDF reader app on your phone or tablet. We recommend using Adobe Acrobat Reader, Apple Books, or Google Play Books for the best reading experience.

Is this the full version of Redalyc.RELIGIÃO E IDENTIDADE CULTURAL NEGRA: AFRO-BRASILEIROS, CATÓLICOS E?

Yes, this is the complete PDF version of Redalyc.RELIGIÃO E IDENTIDADE CULTURAL NEGRA: AFRO-BRASILEIROS, CATÓLICOS E by Unknow. You will be able to read the entire content as in the printed version without missing any pages.

Is it legal to download Redalyc.RELIGIÃO E IDENTIDADE CULTURAL NEGRA: AFRO-BRASILEIROS, CATÓLICOS E PDF for free?

https://PDFdrive.to provides links to free educational resources available online. We do not store any files on our servers. Please be aware of copyright laws in your country before downloading.

The materials shared are intended for research, educational, and personal use in accordance with fair use principles.

We use cookies

We use cookies to ensure you get the best browsing experience on our website. By clicking "Accept Cookies", you agree that we can store cookies on your device in accordance with our Terms and Privacy.