Table Of Content«Enquanto expiramos, experimentamos uma nova sensação;
à medida que levantamos o pé e inspiramos o ar, uma nova
sensação surge. E ao colocar o pé à frente, uma nova sensação,
uma nova experiência ocorre, eliminando a anterior; e ao colocá-lo PLENA ATENÇÃO À MORTE
novamente no chão, uma nova sensação aparece, desaparecendo
a anterior. E quando colocamos o pé firmemente no chão temos
uma nova experiência, e todas as anteriores desaparecem. - A Sabedoria Budista do Viver e Morrer - PLENA ATENÇÃO À MORTE
- A Sabedoria Budista do Viver e Morrer -
Bhante Henepola Gunaratana é o abade fundador Esse é um modelo em miniatura da morte, e é o que acontece conosco a
do Bhavana Society, Mosteiro Budista Theravada cada momento de nossas vidas.»
de tradição de floresta, de West Virginia, USA.
Ele nasceu na zona rural do Sri Lanka e
tornou-se monge aos 12 anos. Em 1947, com É com grande alegria que a Casa de Dharma
20 anos, recebeu a plena ordenação. Em 1968,
dá prosseguimento ao Projeto de Publicações,
foi para os Estados Unidos.
que pretende contribuir para a difusão do budismo
“Bhante G” (como é carinhosamente chamado Theravada, na língua portuguesa, para um
por seus discípulos) é um autor e professor de público amplo.
meditação internacionalmente conhecido. Em
1985, Bhante G fundou, juntamente com outros, Esse projeto conta com o apoio do trabalho
o Bhavana Society, tornando-se seu abade. voluntário de toda uma equipe da Casa de
Dharma, sem a qual não seria possível a
Como mestre, Bhante G é conhecido pela ênfase realização deste trabalho.
dada a Metta, o cultivo da amizade amorosa,
como fundamento para o samma-samadhi, a
concentração correta, como parte do Esperamos que este livro possa ser de grande
treinamento espiritual. valia para o leitor interessado no Dhamma, e de
«Não praticamos a plena atenção à morte para ficarmos sombrios, grande ajuda para os que trilham o caminho
Em 1996, Bhante G recebeu o título de Chief mórbidos ou pessimistas. Praticamos a plena atenção à morte BHANTE HENEPOLA GUNARATANA meditativo na busca da superação do sofrimento.
Sangha Nayaka Thera da América do Norte. para sermos felizes; enquanto a maioria das pessoas se apavora
Isso consagra sua posição como o monge com a ideia da morte, os que têm a plena atenção à morte são
de mais alta hierarquia de sua linhagem nos
felizes, porque quebraram a casca do medo.» Ensinamentos ministrados no retiro organizado
Estados Unidos e no Canadá. Em 2005, sob
sua d ireção, criou-se o Sri Henepola Gunaratana pela Casa de Dharma, em fevereiro/março de 2003,
Bhante Gunaratana
Scholarship Trust. Essa fundação subvenciona realizado em Vinhedo, São Paulo.
a educação de crianças pobres nas áreas rurais
do Sri Lanka.
http://www.bhavanasociety.org
EDIÇÕES EDIÇÕES Casa de Dharma
CASA DE DHARMA CASA DE DHARMA www.casadedharmaorg.org
©Tony Genérico
– A Sabedoria Budista do Viver e Morrer –
Bhante Henepola Gunaratana
1
Edições
Casa de Dharma
São Paulo
2013
2
– A Sabedoria Budista do Viver e Morrer –
Bhante Henepola Gunaratana
Ensinamentos ministrados no retiro
organizado pela Casa de Dharma,
em fevereiro/março de 2003,
realizado em Vinhedo, São Paulo.
1ª . Edição
Edições
Casa de Dharma
São Paulo
2013
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Copyright © 2013 - Bhante Henepola Gunaratana
Todos os direitos para a língua portuguesa reservados para a
Casa de Dharma.
Tradução:
Núcleo de Tradução da Casa de Dharma
Revisão:
Hellen Ribeiro, Silvia Negreiros, Arthur Shaker
Projeto gráfico miolo e capa e diagramação:
Cristina Flória
Fotografias, incluindo a capa:
Tony Genérico
Edições Casa de Dharma
Índices para catálogo sistemático:
1. Budismo; 2. Vipassana; 3. Theravada; 4. Meditação.
Casa de Dharma
Rua Augusta, 2333 cj. 09 – Jardins
São Paulo, SP.
E-mail:
Sumário
Apresentação 9
Introdução 21
Palestras 23
Primeiro dia
A Plena Atenção é o caminho para
a imortalidade 25
Segundo dia
Reflexões sobre o tema da proteção 33
Perguntas e Respostas 41
Palestra 61
Terceiro dia
Meditação da Plena Atenção à morte 63
Perguntas e Respostas 79
Palestra 95
Quarto dia
O que ocorre após a morte 97
Perguntas e Respostas 105
5
Palestra 113
Quinto dia
Não há acordo com a morte 115
Perguntas e Respostas 125
Sexto dia
Perguntas e Respostas 156
Palestra 169
Sétimo dia
A morte é o início da vida 171
Perguntas e Respostas 185
Palestras 201
Oitavo dia
Como a vida surge, se desenvolve
e desaparece 203
A importância de conhecer e ver
a impermanência 210
Perguntas e Respostas 219
Palestras 235
Nono dia
A raiva e o ódio não são coisas banais 237
Todos queremos morrer em paz 248
Sobre o autor 263
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www.casadedharmaorg.org
PLENA ATENÇÃO À MORTE
Apresentação
Fogo:
Suponha que um grande incêndio destrua uma vasta extensão
de terras. Ele queima casas, veículos, plantações, árvores,
vilarejos, propriedades e cidades, além de matar pessoas e
animais. Pessoas e animais correm em todas as direções para se
salvar. Nessa situação, perdem o senso de direção. Estão tão
ocupados tentando salvar suas próprias vidas que não têm tempo
para pensar em mais nada, senão em si mesmos, muito menos, em
salvar outras vidas. Pais correm em todas as direções chamando
por seus filhos. Filhos correm em todas as direções chamando por
seus pais. Irmãos correm em todas as direções chamando por suas
irmãs, e irmãs correm em todas as direções chamando por seus
irmãos. Maridos correm em todas as direções chamando por suas
esposas. Esposas correm em todas as direções chamando por
seus maridos. Após salvar a própria vida, vão à procura de seus
pais, filhos, parentes, amigos e vizinhos. Todos em busca uns dos
outros.
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A Sabedoria Budista do Viver e Morrer
Inundação:
Da mesma forma, suponha que ocorra um tsunami e uma
poderosa inundação engula pessoas, aldeias e propriedades. Ao
mesmo tempo, fortes ventos destroem casas, vilarejos, veículos
e animais. Árvores são arrancadas do solo e deslizamentos de
terra derrubam casas. A inundação e os ventos desastrosos
destroem tudo em seu caminho – seres humanos, animais e
tudo mais. Nessa situação caótica, filhos são separados dos
pais, irmãos são separados de irmãs; parentes são separados;
amigos são separados e vizinhos são separados. Após terem
salvado a própria vida, vão à procura de seus pais, filhos,
parentes, amigos e vizinhos. Todos em busca uns dos outros.
Todos correm de um lado para o outro chamando por seus entes
queridos desaparecidos.
Furacão:
Suponha que um furacão muito poderoso destrua estradas,
vilarejos, casas, veículos, além de matar pessoas e animais, e
arrasar plantações. Nessa situação caótica, filhos são separados
dos pais, irmãos são separados de irmãs; parentes são
separados; amigos são separados e vizinhos são separados.
Aqueles que foram separados procuram seus entes queridos,
chorando e lamentando. Uma mãe corre gritando: "Oh! Onde
está meu filho? Oh, você viu meu filho querido? Como posso
encontrar meu único filho? Não posso viver sem ele. Por favor,
você pode procurá-lo? Não consigo comer, dormir e descansar
por um momento sem meu filho”.
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