PERSPEKTIF SOSIO-ANTROPOLOGIS

326 Pages·2012·1.74 MB·Indonesian

DAKWAH TERHADAP MUSLIM ETNIS TIONGHOA DI KOTA MAKASSAR
(PERSPEKTIF SOSIO-ANTROPOLOGIS)
Disertasi
Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Memperoleh
Gelar Doktor dalam Bidang Dakwah dan Komunikasi
Oleh :
R A M L I
NIM. 80100305024
Promotor/Kopromotor/Penguji:
Prof. Dr. H. Ahmad M. Sewang, MA.
Prof. Dr. H. M. Tahir Kasnawi, SU.
Prof. Dr. H. Musafir Pababbari, M.Si.
Penguji Utama:
Prof. Dr. H. M. Galib M, M.A.
Dr. Muhammad Nurhidayat M. Said, M.Ag.
Dr. H. Usman Jasad, M.Pd.
PROGRAM DOKTOR (S3) PASCA SARJANA
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) ALAUDDIN
MAKASSAR
2015
i
PERNYATAAN KEASLIAN
Yang bertanda tangan di bawah ini:
N a m a : R AM L I
NIM : 80100305024
Pekerjaaan : Dosen Jurusan Dakwah dan Komunikasi
STAIN Parepare
Menyatakan dengan sesungguhnya bahwa disertasi dengan judul: “ Dakwah
Terhadap Muslim Etnis Tionghoa di Kota Makassar (Perspektif Sosio-
Antropologis) adalah benar karya asli saya, kecuali kutipan-kutipan yang
disebutkan sumber-sumbernya. Apabila terdapat kesalahan dan kekeliruan di
dalamnya sepenuhnya menjadi tanggung jawab saya yang dapat berakibat gelar
kesarjanaan saya dibatalkan.
Demikian Surat Pernyataan ini saya buat dengan sesungguhnya.
Makassar, September 2015
R A M L I
ii
iii
ABSTRAK
Penulis : Ramli
NIM : 80100305024
Judul : Dakwah Terhadap Muslim Etnis Tionghoa di Kota Makassar
(Perspektif Sosio-Antropologis)
Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian
deskriptif kualitatif dengan mengambil lokasi dan objek penelitian pada kegiatan
dakwah bagi Etnis Muslim Tionghoa di Kota Makassar, dengan mengunakan
pendekatan Sosio-antropologis.
Studi ini difokuskan pada dakwah terhadap etnis Tionghoa di Kota Makassar
ditinjau dari segi keragaman agama dan budaya, dan aktifitas dakwah di kalangan
Muslim Tionghoa di Kota Makassar perpektif sosio-antropologis. Dalam
menganalisis data, penulis menelaah seluruh data yang tersedia dari berbagai
sumber, yaitu pengamatan yang sudah dituliskan dalam catatan lapangan,
wawancara, dan dukumen pendukung. analisis data dalam penelitian ini dilakukan
dalam tiga cara, yaitu: reduksi data, display data, kesimpulan dan verifikasi.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa dakwah terhadap Muslim Etnis
Tionghoa di Kota Makassar, meliputi: (a) penyampaian ajaran Islam sesuai dengan
syari’at yang terdiri dari masalah Aqidah, Syariat, muamalah dan akhlak. Melalui
dakwah ini muslim Etnis Tionghoa di Kota Makassar mengalami perubahan dalam
memahami ajaran Islam, di mana Islam tidak lagi dipahami secara sempit. (b)
melakukan bimbingan melalui lembaga (organisasi Muslim Tionghoa) berupa
bimbingan shalat, baca tulis al-Qur’an, pengajian mingguan, dan santunan terhadap
kaum dhuafa. Sedangkan metode dakwah terhadap Muslim etnis Tionghoa di Kota
Makassar yang meliputi: Metode al-mau’iẓah al-ḥasanah dalam pelaksanaan dakwah
pada Muslim Etnis Tionghoa di Kota Makassar lebih cenderung pada materi dakwah
tentang masalah agama, sosial, ekonomi serta mengandung nasehat dan bimbingan.
Sedangkan metode al-mujādalah bi al-latī hiya aḥsan digunakan untuk dakwah yang
bersifat kajian dan analisis, metode ini lebih banyak digunakan dalam dakwah
pemberdayaan umat bidang sosial dan ekonomi pada amal usaha muslim etnis
Tionghoa di Kota Makassar.
Pada akhirnya, penelitian ini menjelaskan secara mendalam tentang dakwah
terhadap etnis Muslim Tionghoa di Kota Makassar Perspektif Sosio-antropologis.
Dakwah terhadap muslim etnis Tionghoa melalui dalil-dalil pendekatan sosio-
antropologis dan dikemas dalam operasionalisasi metode dakwah dalam lingkup
minoritas. Rancang bangun yang diajukan peneliti adalah perbaikan keseimbangan
interaksi intraetnik dan antraetnik dalam rangka optimalisasi kegiatan, maka konsep
dakwah minoritas (al-da’wah al-aqaliyyah) menjadi penting bagi mereka sebagai
minoritas dalam minoritas.
iv
ABSTRACT
Penulis : Ramli
NIM : 80100305024
Title :Preaching Against EthnicChineseMuslims in Makassar
(Socio-Anthropological Perspective)
This type of research used in this research is descriptive qualitative research
by taking the location and the object of research on da’wah activities for Muslim
Ethnic Chinese in Makassar, By using the Socio-anthropological approach.
This study focused on the existence of ethnic Chinese in the city of Makassar
in terms of religious and cultural diversity, Muslim missionary activity among
Chinese in Makassar socio-anthropological perspective. In analyzing the data, the
authors examine all available data from various sources, namely the observation that
has been written in the field notes, interviews, and the document support. Data
analysis in this research is done in three ways, namely: data reduction, data display,
conclusion and verification.
These results indicate that the propaganda against Muslims Ethnic Chinese
in Makassar, including: delivery of the teachings of Islam in accordance with the
shari'ah consists of Aqeedah issues, Shari'a, muamalah and morals. Through this
propaganda Muslim ethnic Chinese in Makassar experience changes in the
understanding of Islam, where Islam is no longer understood narrowly. While the
methods of propaganda against Muslim ethnic Chinese in Makassar which include:
Bi al-Hikmah method used in propaganda to provide insight to the ethnic Chinese
Muslims about the true teachings of Islam and the corresponding shari'ah. Methods
al-mau'iẓah al-hasanah in the implementation of proselytizing in Muslim ethnic
Chinese in Makassar more prone to propaganda material on the subject of religious,
social, economic and contains advice and guidance. While the methods of al-
Mujadalah bi al-Lati hiya Ahsan used for propaganda nature study and analysis, this
method is widely used in propaganda empowerment of the people of the social and
economic fields in the charitable efforts of Muslim ethnic Chinese in Makassar.
In the end, this study describes in depth about the propaganda against Muslim
ethnic Chinese in Makassar City Socio-anthropological perspective. Muslims
proselytizing against ethnic Chinese through the arguments socio-anthropological
approach and packaged in the operationalization of the methods of propaganda within
the scope of the minority. Design of the proposed research is to improve the balance
and antraetnik intraetnik interaction in order to optimize the activities, then the
concept of propaganda minorities (al-da'wah al-aqaliyyah) becomes important for
them as aminority within a minority.
v
ﺺﺨﻠﳌا
ﻲﻠﻣﺮﻟا : ﻒﻟﺆﳌا
80100305024 :ﻞﻴﺠﺴﺘﻟا ﻢﻗر ﺐﻟﺎﻃ
رﺎﺳﺎﻛﺎﻣ ﰲ ﺔﻴﻨﻴﺼﻟا ﺔﻴﻗﺮﻌﻟا ﲔﻤﻠﺴﳌا ﺪﺿ ﻆﻋﻮﻟا : ناﻮﻨﻌﻟا
(ﺮﻈﻧ ﺔﻬﺟو ﺔﻴﺟﻮﻟﻮﺑوﺮﺜﻧﻷاو ﺔﻴﻋﺎﻤﺘﺟﻻا)
لﻮﺣ ثﻮﺤﺒﻟا ﻦﻣ فﺪﳍاو نﺎﻜﳌا ﺔﻴﻋﻮﻧ تﺬﺧأ ﺔﻴﻔﺻو ﺔﺳارد ﻮﻫ ﺚﺤﺒﻟا اﺬﻫ ﰲ ﺔﻣﺪﺨﺘﺴﳌا ثﺎﲝﻷا ﻦﻣ عﻮﻨﻟا اﺬﻫ
.ﺔﻴﺟﻮﻟﻮﺑوﺮﺜﻧﻷاو ﺔﻴﻋﺎﻤﺘﺟﻻا ﺞ ماﺪﺨﺘﺳﺎﺑ ﻚﻟذو ،رﺎﺳﺎﻛﺎﻣ ﰲ ﺔﻤﻠﺴﳌا ﺔﻴﻗﺮﻌﻟا ﲔﻴﻨﻴﺼﻠﻟ ﺔﻳﲑﺸﺒﺘﻟا ﺔﻄﺸﻧﻷا
،ﰲﺎﻘﺜﻟاو ﲏﻳﺪﻟا عﻮﻨﺘﻟا ﺚﻴﺣ ﻦﻣ رﺎﺳﺎﻛﺎﻣ ﺔﻨﻳﺪﻣ ﰲ ﺔﻴﻨﻴﺼﻟا ﺔﻴﻗﺮﻌﻟا ﺪﺿ ﺔﻳﺎﻋﺪﻟا ﻰﻠﻋ ﺔﺳارﺪﻟا ﻩﺬﻫ تﺰﻛرو
بﺎﺘﻜﻟاو ،تﺎﻧﺎﻴﺒﻟا ﻞﻴﻠﲢ ﰲ .ﻲﺟﻮﻟﻮﺑوﺮﺜﻧﻷاو ﻲﻋﺎﻤﺘﺟﻻا رﻮﻈﻨﳌا رﺎﺳﺎﻛﺎﻣ ﰲ ﲔﻴﻨﻴﺼﻟا ﲔﻤﻠﺴﳌا ﲔﺑ ﲑﺸﺒﺘﻟا ﺔﻄﺸﻧأو
ﺔﻘﻴﺛو ،تﻼﺑﺎﻘﳌاو ﺔﻴﻧاﺪﻴﳌا تﺎﻈﺣﻼﳌا ﰲ ﺎﻬﺘﺑﺎﺘﻛ ﰎ ﱵﻟا ﺔﻈﺣﻼﳌا ﻲﻫو ،ﺔﻔﻠﺘﳐ ردﺎﺼﻣ ﻦﻣ ﺔﺣﺎﺘﳌا تﺎﻧﺎﻴﺒﻟا ﻊﻴﲨ ﺔﺳارد
ﺎﻬﻣاﺮﺑإو تﺎﻧﺎﻴﺒﻟا ضﺮﻋو ،تﺎﻧﺎﻴﺒﻟا ﻦﻣ ﺪﳊا :ﻲﻫو ،قﺮﻃ ثﻼﺛ لﻼﺧ ﻦﻣ ﺚﺤﺒﻟا اﺬﻫ ﰲ تﺎﻧﺎﻴﺒﻟا ﻞﻴﻠﲢ ﻢﺘﻳو .ﻢﻋﺪﻟا
.ﻖﻘﺤﺘﻟاو
ﻊﻤﺘﺠﻤﻠﻟ (أ) :ﻚﻟذ ﰲ ﺎﲟ ،رﺎﺳﺎﻛﺎﻣ ﰲ ﺔﻴﻗﺮﻌﻟا ﲔﻴﻨﻴﺼﻟا ﲔﻤﻠﺴﳌا ﺪﺿ ﺔﻳﺎﻋﺪﻟا نأ ﱃإ ﲑﺸﺗ ﺞﺋﺎﺘﻨﻟا ﻩﺬﻫ
ﺔﻴﻗﺮﻋ تﺎﻴﻔﻠﺧ ﻦﻣ ﺎﻣإ ،ﺖﻴﻋدو ةﺎﻋﺪﻟا ﲔﺑ يﺰﻣﺮﻟا ﻞﻋﺎﻔﺘﻟا ثﺪﲢ ,رﺎﺳﺎﻛﺎﻣ ﺔﻨﻳﺪﻣ ﰲ ﻲﻗﺮﻌﻟا ﻢﻠﺴﳌا ﲏﻴﺼﻟا
ﻦﻣ ﺔﻴﺋﺎﻋﺪﻟا ﺔﻄﺸﻧﻷا ﻦﻣ ةدﺎﻔﺘﺳﻻا ﻢﻴﻈﻌﺗ (ب) .ﺲﻔﻨﻠﻟ ﺔﻴﻓﺎﻘﺜﻟاو ﺔﻴﻗﺮﻌﻟا ﺔﻴﻔﻠﳋا ﻦﻋ ﻼﻀﻓ ،ﺔﻔﻠﺘﳐ ﺔﻴﻓﺎﻘﺛو
،ﺎﻋدو ،مﻼﻋﻹا ﻞﺋﺎﺳوو ،ﺐﻴﻟﺎﺳﻷاو داﻮﳌاو ةﺎﻋﺪﻟا ﺔﻘﻠﻌﺘﳌا ﺔﻴﻨﻳﺪﻟاو ﺔﻴﻓﺎﻘﺜﻟا تارﺎﺒﺘﻋﻻا ﻊﻣ ﺔﻳﺎﻋﺪﻟا ﺮﺻﺎﻨﻋ لﻼﺧ
ﺔﻴﻋﻮﺿﻮﻣ ﺔﺳارد ﻒﺻو. رﺎﺳﺎﻛﺎﻣ ﰲ ﺔﻴﻨﻴﺼﻟا ﺔﻴﻗﺮﻌﻟا ﺪﺿ ﺔﻳﺎﻋﺪﻟا ﺔﻣاﺪﺘﺳا ﻞﻋﺎﻔﺗ ﰲ ﺔﻃرﻮﺘﳌا ﺮﺻﺎﻨﻌﻟا ﻒﻠﺘﳐ ﻦﻋ ﻼﻀﻓ
ﺔﻴﻨﻴﺼﻟا ﺔﻴﻗﺮﻌﻟا ﺪﺿ ﺔﻳﺎﻋﺪﻟا ﺔﻴﺠﻴﺗاﱰﺳا (ج). ﺔﻨﺴﻟاو ﻮﻫ ﺎﻤﻛو نأﺮﻘﻟا مﻮﻬﻔﻣ ماﺪﺨﺘﺳﺎﺑ ﺔﻴﻨﻴﺼﻟا ﺔﻴﻗﺮﻌﻟا ﺪﺿ ﺔﻳﺎﻋﺪﻟا
لﻮﺻﻮﻟا ﻞﺟأ ﻦﻣ ،ﺔﻴﻨﻳﺪﻟا ﺔﻴﺟﻮﻟﻮﺑوﺮﺜﻧﻷاو ﺔﻴﻋﺎﻤﺘﺟﻻا ﺮﻫاﻮﻇ ءازإ ﺔﻴﻧﻼﻘﻋو ﺔﻤﻜﲝ ،ﺔﻳﺎﻨﻌﺑ ﺖﻄﻄﺧ رﺎﺳﺎﻛﺎﻣ ﰲ ﺔﻤﻠﺴﳌا
،ﺔﻳدﺎﺼﺘﻗﻻاو ﺔﻴﻋﺎﻤﺘﺟﻻا تﻻﺎ ا ﺐﻌﺸﻠﻟ ﺔﻬﺟﻮﳌا ﲔﻜﲤ ﰲ ﺔﻣﺪﺨﺘﺴﳌا ﺐﻴﻟﺎﺳﻷا. قﺮﻌﻟا ﰲ ﺮﻈﻨﻟا ﻊﻣ فﺪﳍا ﱃإ
.رﺎﺳﺎﻛﺎﻣ ﰲ ﺔﻤﻠﺴﳌا ﺔﻴﻨﻴﺼﻟا ﺔﻴﻗﺮﻌﻟا ﻦﻣ ﺔﻳﲑﳋا دﻮﻬﳉا ﰲ ﺔﺻﺎﺧو
ﰲ ﺔﻤﻠﺴﳌا ﺔﻴﻨﻴﺼﻟا ﺔﻴﻗﺮﻌﻟا ﻦﻣ رﺎﺸﺘﻧا ﺞﺋﺎﺘﻨﻟ ﺔﻘﻤﻌﻣ ةرﻮﺻ جﺎﺘﻧإ ﱃإ ﺚﺤﺒﻟا اﺬﻫ ﻰﻌﺴﻳو ،فﺎﻄﳌا ﺔﻳﺎ ﰲ
ﺔﻳﺎﻋﺪﻟا ﱃإ يﺮﻈﻨﻟا ﺞﻬﻨﻟا ﻰﻠﻋ ﻢﻫﺎﺴﻳ ﻲﻤﻠﻌﻟا ﺚﺤﺒﻟا ﺚﻴﺣ ﻦﻣ. ﻲﺟﻮﻟﻮﺑوﺮﺜﻧﻷاو ﻲﻋﺎﻤﺘﺟﻻا ﺔﻨﻳﺪﻣ رﺎﺳﺎﻛﺎﻣ رﻮ ﻈﻨﻣ
قﺎﻄﻧ ﰲ ﺔﻳﺎﻋﺪﻟا ﺐﻴﻟﺎﺳأ ﻞﻴﻌﻔﺗ ﰲ ﺎﻬﺘﺌﺒﻌﺗو ﺔﻴﺟﻮﻟﻮﺑوﺮﺜﻧﻷاو ﻲﻋﺎﻤﺘﺟﻻا ﺞﻬﻨﻟا ﺞﺠﺣ لﻼﺧ ﻦﻣ ﺔﻤﻠﺴﳌا ﺔﻴﻗﺮﻌﻟا ﺔﻴﻨﻴﺼﻟا
ﻢﳍ ﻢﻬﳌا ﻦﻣ ﺢﺒﺼﻳو (ﺔﻴﻠﻗﻷا ﺔﻳﺎﻋﺪﻟا ﺔﻳﺮﻈﻧ) لﻼﺧ ﻦﻣ ﺔﻴﻨﻴﺼﻟا ﺔﻴﻗﺮﻌﻟا ﲔﻤﻠﺴﳌا ﺪﺿ ﺔﻳﺎﻋد ﺮﻳﻮﻄﺗ ﲔﻔﻟﺆﳌا . ﺔﻴﻠﻗﻷا
.ﺔﻴﻠﻗأ ﻞﺧاد ﺔﻴﻠﻗﺄﻛ
vi
KATA PENGANTAR
ﻦﻴﻠﺳﺮﻤﻟاو ءﺎﻴﺒﻧﻷا فﺮﺷا ﻰﻠﻋ مﻼﺴّ ﻟاو ةﻼﺼّ ﻟاو ، ﻦﻴﻤﻟﺎﻌﻟا بّ ر ﷲ ﺪﻤﺤﻟا
.ﻦﻴﻌﻤﺟا ﻪﺒﺤﺻو ﻪﻟآ ﻰﻠﻋو ﺪﻤّﺤﻣ ﺎﻧﺪّﻴﺳ
Puji dan sukur kepada Allah swt karena atas rahmat dan inayah-Nyalah
sehingga disertasi yang berjudul “Dakwah Terhadap Muslim Etnis Tionghoa di Kota
Makassar; (Perspektif Sosio-Antropologis). Selawat dan salam semoga senantiasa
tercurah atas Nabi Muhammad saw yang telah mewariskan Tugas Dakwah Islam
kepada seluruh umat Islam sebagai tugas suci demi tegaknya syariat (al-Qur’an dan
Hadis) sebagai pedoman bagi umatnya dalam mengarungi kehidupan di dunia ini.
Di samping itu, Allah pula telah melimpahkan rahmat-Nya kepada saya yang
patut disukuri karena telah memberikan petunjuk kepada berbagai pihak sehingga
berkenan membantu, membimbing, memberikan kemudahan dalam penyelesaian
studi saya, sehingga terwujudlah disertasi yang ada ditangan pembaca ini. Oleh
karena itu, kepada mereka, patut saya sampaikan penghargaan yang setinggi-
tingginya dan menghaturkan ucapan terimakasih yang setulus-tulusnya, semoga
amal ibadahnya itu mendapat balasan di sisi Allah Swt. khususnya kepada:
1. Bapak Rektor UIN Alauddin Makassar. dan Prof. Dr. H. Natsir Mahmud, M.A.,
selaku Direktur Pascasarjana UIN Alauddin Makassar, serta seluruh dosen yang
telah mengajar dan staf melayani dengan penuh keihlasan, sehingga seluruh
aktifitas akademis penulis di program ini dapat diselesaikan sesuai dengan
ketentuan.
2. Bapak Prof. Dr. H. Ahmad M. Sewang, MA., selaku promotor, dan Bapak Prof.
Dr. H. M. Tahir Kasnawi, SU., serta Prof. Dr. H. Musafir Pababbari, M.Si.
vii
masing-masing selaku. Co. Promotor penulisan materi dan metodologi Disertasi
ini yang telah banyak bermurah hati meluangkan waktunya untuk memberikan
bimbingan dan arahan.
3. Bapak Prof. Dr. H. M. Galib M, M.A., bapak Dr. Muhammad Nurhidayat M.
Said, M.Ag., dan bapak Dr. H. Usman Jasad, M.Pd.. Selaku penguji yang telah
memberikan masukan bagi perbaikan disertasi ini.
4. Ketua STAIN Parepare dan Ketua Jurusan Dakwah dan Komunikasi STAIN
Parepare serta rekan-rekan dosen di Jurusan Dakwah dan Komunikasi STAIN
Parepare atas segala bantuan dan kerelaan memberi ijin dan tenggang waktu
yang telah melampaui batas studi. serta sumbangsihnya dalam mendorong saya
untuk segera menyelesaikan studi serta keterlibatannya sebagai teman diskusi
berkaitan dengan disertasi ini.
5. Para petugas Perpustakaan Pusat UIN Alauddin Makassar yang telah banyak
memberikan bantuan dan pelayanan yang mudah kepada penulis selama dalam
proses penelitian dan penulisan Disertasi ini.
6. Para petugas Perpustakaan STAIN Parepare yang telah banyak memberikan
bantuan dan pelayanan yang mudah kepada penulis selama dalam proses
penelitian dan penulisan ini.
7. Kepada semua pihak yang tidak sempat disebutkan satu persatu, hanya kepada
Allah swt. kami serahkan sepenuhnya. Semoga Allah swt. membalasnya dengan
layak dan terbaik di dunia dan akhirat.
8. Teristimewa kepada kedua orang-tua penulis, ayahanda Ahmad Usman
(Almarhum) dan ibunda Hj. Siti Junaidah yang telah melahirkan dan mengasuh
dengan kasih sayang yang tulus, semoga mendapat ampunan, rahmat, dan pahala
viii
di sisi Allah. serta para saudara (Kakak, adik) saya atas jasanya membantu dan
memotivasi, dan membimbing saya dalam menyelesaikan studi.
9. Istri tercinta Sunarti, S.Pd., M.Pd. yang terus mendampingi dan memberi
semangat kepada saya, serta mengasuh putra-putri kami tercinta Muhammad
Awwal dan Aisyatul Ula, sehingga dapat menulis dengan tenang.
Akhirnya, saya mengharapkan dari berbagai pihak berkenan memberikan
kritikan dan masukan untuk perbaikan dan kesempurnaan disertasi ini sehingga
dapat lebih bermanfaat bagi agama, nusa dan bangsa.
Makassar, 10 September 2015 M.
24 Dzulqaiddah 1436 H.
Penulis
ix
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN DAN SINGKATAN
A.Transliterasi Arab-Latin
Daftar huruf bahasa Arab dan transliterasinya ke dalam huruf Latin dapat
dilihat pada tabel berikut:
1. Konsonan
Huruf Arab Nama HurufLatin Nama
alif tidak dilambangkan tidak dilambangkan
ا
ba b be
ب
ta t te
ت
s\a s\ es (dengan titik di atas)
ث
jim j je
ج
h}a h} ha (dengan titik di bawah)
ح
kha kh ka dan ha
خ
dal d de
د
z\al z\ zet (dengan titik di atas)
ذ
ra r er
ر
zai z zet
ز
sin s es
س
syin sy es dan ye
ش
s}ad s} es (dengan titik di bawah)
ص
d}ad d} de (dengan titik di bawah)
ض
t}a t} te (dengan titik di bawah)
ط
z}a z} zet (dengan titik di bawah)
ظ
‘ain ‘ apostrof terbalik
ع
gain g ge
غ
fa f ef
ف
qaf q qi
ق
kaf k ka
ك
lam l el
ل
mim m em
م
nun n en
ن
wau w we
و
ha h ha
ـﻫ
hamzah ’ apostrof
ء
ya y ye
ى
x