Table Of ContentNOVA
SM LO UVA
21 dnů chůze v dovršené práci kříže
Reinhard Hirtler
REINHARD HIRTLER
Nová smlouva
21 dnů chů%e v dovršené práci kří^e
wydawnictwo
fusion
Reinhard Hirtler
Nová smlouva - 21 dnů chůze v dovršené práci kříže
Copyright © 2017 by Reinhard Hirtler
Vydáno v angličtině pod názvem: The New Covenant-
21 Days to Walk in the Finished Work oft he Cross
Copyright © 2021 české vydání: Wydawnictwo Fusion
Všechna práva vyhrazena
Překlad: Marie Ribárská
Korektury: Věra Dvořáková
Sazba: Křesťanský život
Projekt obálky: Joanna Konopska
Není-li uvedeno jinak, biblické texty jsou v překladu ČSP.
>, ^ýdawnictwo Fusion
' kontakt(á)fusion-polska.eu
ISBN 978-83-959590-4-2
PODĚKOVÁNÍ
Chci obzvlášť poděkovat několika lidem, kteří byli důležitou
částí této knihy. Reini, můj opravdový syn v Pánu, který žije
v Polsku, přede mne předložil významnou výzvu, abych studoval
Novou smlouvu a vyučoval o ní. Touto výzvou probudil v mém
srdci něco, co mě podnítilo k hlubšímu a intenzivnějšímu studiu
tohoto tématu. Vzpomínám na skvělé rozhovory o tomto předmětu.
Děkuji Aline, skvělé kamarádce, která mi rukopis ochotně přelo
žila do portugalštiny.
Chci poděkovat své manželce Debi, která mě mnohokrát po
vzbuzovala, abych kázal a vyučoval o Nové smlouvě. Neúnavně mi
pomáhala vypořádat se s tímto tématem a ochotně přepisovala ru
kopis této knihy.
Děkuji rovněž našim přátelům z Rio de Janeira Viníciovi a Cami-
le, kteří nám otevřeli svůj tichý a pokojný domov v Angra dos Reis,
kde jsme mohli o samotě přepsat rukopis.
Chci poděkovat lidem, kteří po mnoho let nesouhlasili s někte
rými mými pohledy na Novou smlouvu. Svým nesouhlasem jste mě
jednak povzbuzovali k nesobecké lásce a také k tomu, abych toto
téma studoval do ještě větší hloubky.
Bohu, mému milujícímu a laskavému Otci, který uzavřel tako
vou nádhernou smlouvu a dovolil mi být její částí.
Nová smlouva
Zvláštní poděkování patří Ježíši, mému úžasnému příteli, vyku
piteli a zprostředkovateli té nádherné Nové smlouvy.
V neposlední řadě náleží obzvláštní díky nejdražšímu Duchu svá
tému, bez něhož bych o Nové smlouvě nevěděl vůbec nic.
4
ÚVOD
Podle mého názoru je Nová smlouva jednou z oblastí života
dnešní církve, která se setkává s největším nepochopením. Před
mnoha lety jsem o tom psal ve svém blogu a vyvolal tím reakce, ja
kých bych se nenadál ani ve svých nejdivočejších snech. Některé
reakce byly hodně strohé a agresivní a nepřicházely od nevěřících,
ale od křesťanů, církevních představitelů a pastorů vedených dobře
míněnými úmysly.
Obecně lze říci, že v životech křesťanů se projevovala směs Staré
a Nové smlouvy. V průběhu většiny církevní historie se ve víře a ob
řadech církve tyto dvě smlouvy mísily, což v církvi značně omezo
valo projevy života a moci Ježíše Krista. Smísení obou smluv bylo
spíše pravidlem než výjimkou, proto se vám mohou některé myš
lenky v této knize zdát podivné. Pokud jsme byli po generace zvyklí
na chybné řešení, správná cesta se nám bude zdát špatná.
Neodvažuji se myslet, že mám plné zjevení, pokud jde o Novou
smlouvu. Mám však skutečně hlubokou touhu růst v poznání Nové
smlouvy a žít podle ní, doslova po tom hladovím. Nemohu sou
dit člověka, v jehož životě jsou obě smlouvy smíseny, protože jsem
během dlouhých let svého křesťanského života dělal totéž. Veškeré
pochopení, znalost a zjevení, které mám v této záležitosti, přičítám
milosti a laskavosti Boží.
5
Nová smlouva
Motivem k napsání této knihy je moje láska k Ježíši a jeho nád
herné Církvi. Záměrně budu opakovat některé věci, aby se hlubo
ce zakořenily ve vaší mysli a srdci. Pavel řekl Filipským, s ohledem
na své varování před náboženskostí a starozákonním myšlením, že
mu není zatěžko psát totéž, zato pro ně to bude oporou (Fp 3,1).
Buďte prosím při čtení této knihy trpěliví. Máte-li plně pocho
pit mocnou pravdu Nové smlouvy, musím nejdříve položit základy
a vysvětlit určité elementární pravdy a také Starou smlouvu. Když
mluvím o smlouvě s Abramem, budu jej uvádět jako Abrahama.
Jsem si vědom, že v době, kdy s ním Bůh uzavřel smlouvu, neby
lo jeho jméno ještě změněno. Vzhledem k tomu, že smlouva bývá
obecně nazývaná abrahamovskou, budu o něm hovořit jako o Ab
rahamovi místo o Abramovi.
Snad nic jiného nás tolik neokrádalo o Bohem vložený potenciál
a požehnání z nebes, jež nám už právně náleží, než nedostatečné
pochopení Nové smlouvy a zkušenosti s ní. Ve chvíli, kdy plně po
chopíme tuto pravdu a uchopíme ji, budeme se těšit neustávajícímu
požehnání, vítězství, zaopatření a niternému vztahu s Pánem. Bez
pomoci Ducha svátého nelze Novou smlouvu plně pochopit. Proto
vás prosím, abyste začali číst tuto knihu společnou modlitbou se
mnou:
Úžasný Duchu svátý, prosím tě, pomo% mi plně pochopit pravdu Nové
smlouvy. Odhal všechno myšlení Staré smlouvy, kterépřetrvává v mém srd
ci a mysli, a porno% mi překonatje. Uvědomuji si, že těpotřebuji, a prosím tě,
otevři oči mého srdce k pevnému uchopení %věsti Nové smlouvy. Bud mým
učitelem od tohoto dne až do konce mého života. Amen.
6
PRVNÍ KAPITOLA
POCHOPENÍ SMLOUVY
Klíčem k pochopení Boha a Bible je pochopení významu slova
smlouva. Dříve než pochopíme plnost Nové smlouvy, musíme
pochopit význam smlouvy z biblické perspektivy. Teprve pak si tuto
plnost dostatečně vychutnáme.
Smlouvaje ústřední zvěstí Bible. Ukazuje, proč Bůh koná a říká
to, co dělá a říká. Bez pochopení základů smlouvy nemůžeme in
terpretovat Bibli správně. Smlouvaje cesta, jejímž prostřednictvím
Bůh navazuje kontakt s lidmi.
Nedávno jsem viděl tričko s nápisem „Čokoláda je odpověď
na každou otázku". Pomyslel jsem si: „To je i význam smlouvy."
Smlouvaje odpovědí, bez ohledu na to, jak zní vaše otázka na téma
Boha nebo Bible. Bůh je Bohem smlouvy.
7
Nová smlouva
SMLOUVA NEBO KONTRAKT?
Smlouva je stejně jako kontrakt pouto spojující dvě strany v zá
vazku. Třebaže smlouva i kontrakt jsou závazky, rozdíl mezi nimi je
hluboký. Záměna těchto dvou pojmů má ohromný negativní vliv
na život a zkušenosti křesťanů. S Bohem nemáme uzavřený kontrakt:
jsme ve smlouvě, protože Bůh je Bohem smlouvy a ne kontraktu.
Při uzavírání kontraktu se obě strany dohodnou. Vyjednávají
spolu a dojdou k dohodě, která se posléze stane závazkem. Záva
zek pak znamená, že obě strany jsou z právního hlediska spojeny,
vzájemně svázány. U smlouvy nedochází k žádnému vyjednávání.
Silnější strana nabízí smlouvu té slabší a ta ji může přijmout, nebo
odmítnout. Ptal jsem se už mnoha křesťanů, zda někdy vyjednávali
s Bohem, a většinou odpověděli, že ano. Jejich vyjednávání vypa
dalo asi takto: „Bože, jestli uzdravíš mne nebo někoho, koho miluji,
odevzdám ti natrvalo svůj život.“ „Bože, pokud mě dostaneš z této
mely, budu žít jen pro tebe. To slibuji. “ „Bože, budu ti dávat deset
procertt svého příjmu, proto mi musíš požehnat/1 Jsou i další po
dobná vyjednávání.
Mluvil jsem s mnoha křesťany, kteří někdy s Bohem vyjednávali
a pokoušeli se dohodnout si s ním pro sebe výhodné podmínky.
Obvykle tak činí ve chvílích velmi obtížných, zoufalých situací, ze
kterých nevidí východisko. Tehdy uvažují o všemožném vyjednává
ní s Bohem. Nazývají takové chování „slavnostní přísahou / ovšem
ve skutečnosti je to vyjednávání, jehož prostřednictvím se pokouše
jí něco od Boha získat. Nemáme to dělat.
Důvod, proč nemáme vyjednávat s Bohem či pokoušet se uza
vírat pro sebe výhodné dohody, je jednoduchý, protože Bůh je
Bohem smlouvy, ne Bohem kontraktu. Při uzavírání kontraktu mají
obě strany něco, co ta druhá strana potřebuje. Řekněme třeba, že si
8
