Logik: Wiener Logikkolleg 1894/95

306 Pages·2016·1.766 MB·German

by  Kazimierz Twardowski (editor), Arianna Betti (editor), Venanzio Raspa (editor)

Kazimierz Twardowski
Logik
Phenomenology & Mind
Edited by
Arkadiusz Chrudzimski and Wolfgang Huemer
Volume 17
Kazimierz Twardowski
Logik
Wiener Logikkolleg 1894/95
Herausgegeben von
Arianna Betti und Venanzio Raspa
The book is the result of a research sponsored by the Dipartimento di Lettere e Filosofia
of the University of Florence and benefits for the publication of a contribution from the PRIN
funds “Realism and objectivity” which is headed by prof. Stefano Poggi, by the Department
of Human Sciences of the University of Urbino Carlo Bo and by the Faculty of Philosophy
of VU University Amsterdam.
ISBN 978-3-11-033504-0
e-ISBN (PDF) 978-3-11-034593-3
e-ISBN (EPUB) 978-3-11-038452-9
ISSN 2198-2058
Library of Congress Cataloging-in-Publication Data
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Printed in Germany
www.degruyter.com
Inhalt
EinleitungderHerausgeber,AriannaBettiundVenanzioRaspa... vii
1.DieLogik-VorlesungenimKontext ......................... vii
2.LogikundPsychologie.DerBegriffderLogik............... xiii
3.DieLogikimKontextvonTwardowskisOeuvrebis1900 .... xviii
4.TwardowskisStellunginderGeschichtederLogik.......... xxix
Danksagung.................................................. xxxvi
kazimierztwardowski
Logik.WienerLogikkolleg1894/95 ................................... 
TextkritischerAnhang.............................................. 
EditorischerBericht ............................................. 
Überlieferung ............................................... 
Entstehungsgeschichte....................................... 
TwardowskisVorlesungstage................................. 
ZurTextgestaltung .............................................. 
Schrifttypen,Zeichen,Abkürzungen............................. 
Literaturverzeichnis ............................................. 
Personenverzeichnis............................................. 

AriannaBettiundVenanzioRaspa
Einleitung der Herausgeber
1.DieLogik-VorlesungenimKontext
Am22.Oktober1894hieltderjungePrivatdozentKazimierzTwardowski
seineersteVorlesunganderUniversitätWienimRahmeneinesKursesmit
demeinfachenTitelLogik;1eshandeltsichumVorlesungen,diemiteini-
genAusnahmendreimaldieWoche(Montag,MittwochundSamstag)bis
zum6.März1895stattfanden.2Inseiner„Selbstdarstellung“schreibtTwar-
dowski,dasssiebeidenStudenten„lebhaftenWiderhall“weckten.3Erlas
aufderGrundlageeinesausführlichenManuskripts,dasdurchauseinem
Lehrbuchnahekommt.ImFolgendenpräsentierenwireineEinführungin
diesesManuskript.DieserEinleitungfolgtdieEditiondesTextes,dermit
Anmerkungen, einem philologischen Apparat und einem textkritischen
Anhang versehen ist, in welchem unter anderem die Editionsprinzipien
dargelegt werden. Alle Hinweise auf die Blätter des Manuskripts sind im
TextinKlammerngesetzt.
DieZeitzwischen1893und1895stellteineintensivePeriodeinTwar-
dowskisintellektuellerEntwicklungdar.Am7.Mai1894erhältermitder
Ende1893fertiggestelltenundeinJahrspäterpubliziertenHabilitations-
schrift Zur Lehre vom Inhalt und Gegenstand der Vorstellungen4 (im Fol-
genden:ZurLehre)dieVeniaLegendi.ZurLehrestelltTwardowskiswich-
tigstesWerkdarundbeinaheausschließlichaufgrunddiesesWerksister
bekannt. Vor dem Erscheinen von Zur Lehre veröffentlichte Twardowski
1 Vgl. Öffentliche Vorlesungen an der k. k. Universität zu Wien. Winter-Semester
1894/95.Wien:AdolfHolzhausen,1894,S.48.
2 Vgl.denVorlesungsplanin‚TextkritischerAnhang‘,S.250.
3 K.Twardowski,„Selbstdarstellung“.Hrsg.miteinemNachwortvonJ.Woleński,
redigiertvonTh.Binder.In:GrazerPhilosophischeStudien,39(1991),S.12.
4 K.Twardowski,ZurLehrevomInhaltundGegenstandderVorstellungen.Wien:
Hölder,1894.
viii ariannabettiundvenanzioraspa
seine Dissertation Über den Unterschied zwischen der klaren und deutli-
chenPerceptionundderklarenunddeutlichenIdeebeiDescartes,dieer1891
fertigstellteunddie1892unterdemTitelIdeeundPerception.Eineerkennt-
nistheoretischeUntersuchungausDescartes5erschien.Indendarauffolgen-
denJahrenpublizierteTwardowskifernereineReihevonRezensionenim
ÖsterreichischenLiteraturblatt,inderWienerTageszeitungFremden-Blatt
und in der (in Warschau gedruckten) polnischen philosophischen Zeit-
schriftAteneum.6
NachweiterenLehrtätigkeiteninWienimSommersemester1895(eine
Vorlesung über die Unsterblichkeit der Seele sowie Übungen zu Humes
EnquiryConcerningHumanUnterstanding7)erhieltTwardowskieinenRuf
5 K. Twardowski, Idee und Perception. Eine erkenntnistheoretische Untersuchung
ausDescartes.Wien:CarlKonegen,1892.
6 K.Twardowski,Rezension.DasJenseitsdesKünstlers.(VonDr.Friedrichv.Haus-
egger,PrivatdozentinGraz).In:Fremden-Blatt,XLVII,157.Morgen-Blatt(Wien,
9.Juni1893),S.13–14(Feuilleton);Rezension.„BrentanoFranz:UeberdieZu-
kunftderPhilosophie.Mitapologetisch-kritischerBerücksichtigungderInaugu-
rationsrede von Adolf Exner „Ueber politische Bildung“ als Rector der Wiener
Universität.Wien,AlfredHölder.1893.(IXu.74S.)fl.1.20.“In:Österreichisches
Litteraturblatt,Wien,II(15.Juni1893),Nr.12,Sp.357–358;Rezension.„I.Pechnik
Prof.Dr.Alexander,Oreformiet.z.propedeutykifilozoficnejwnaszychgimnaz-
yach.(ÜberdieReformdersogenanntenphilosophischenPropädeutikinunseren
Gymnasien).Jahresberichtdesk.k.GymnasiumsinTarnów1891/92.1892.gr.-8°.
(49S.).II.ReslProf.W.:DasmenschlicheIch,einepsychologischeStudie.Jahres-
berichtdesk.k.zweitenObergymnasiumsinLemberg1892.gr.-8°.(30S.).“In:
ÖsterreichischesLitteraturblatt,Wien,II(1.November1893),Nr.21,Sp.647;Re-
zension. „Kiefl Franz Xaver, Dr.: Pierre Gassendi’s Erkenntnistheorie und seine
StellungzumMaterialismus.Inaug.-Dissert.Fulda,Actiendruckerei.1893.gr.-8°.
(VIu.104S.)fl1.08.“In:ÖsterreichischesLitteraturblatt,Wien,III(15.Mai1894),
Nr.10,Sp.295;Rezension.„JaescheEmanuelDr.:SeeleundGeistinstrengwissen-
schaftlicherAuffassung.Leipzig,OttoWigand,1893.gr.-8°.(VIIIu.119S.)fl.1.20.“
In:ÖsterreichischesLitteraturblatt,Wien,III(1.November1894),Nr.21,Sp.648;
Rezension.„Filozofiajakonaukaakademicka.Napisałd-rAleksanderSkorski,do-
centuniwersytetulwowskiego.WeLwowie,nakłademksięgarniGubrynowiczai
Schmidta,1893,str.VIIIi153.“In:Ateneum.Pismonaukoweiliterackie,Warszawa,
LXXVI(Oktober1894),Nr.4,S.171–175.
7 Vgl. Öffentliche Vorlesungen an der k. k. Universität zu Wien. Sommer-Semester
1895.Wien:AdolfHolzhausen,1895,S.44.
einleitungderherausgeber ix
aufeineaußerordentlicheProfessurandieUniversitätLemberg.Dorthielt
ererneuteineLogikvorlesung,dieaufeinempolnischenManuskriptba-
sierte,das–abgesehenvoneinigenÄnderungen–imWesentlichendem
deutschenTextdesWienerLogikkollegsentspricht,denwirhierpräsen-
tieren.1898veröffentlichteTwardowskieineweitereArbeitunterdemTitel
Wyobrażeniaipojęcia8(AnschauungenundBegriffe),dieebenfallsinent-
scheidendenPunktenGemeinsamkeitenmitdemManuskriptdesWiener
Logikkollegs sowie seinen ersten beiden Hauptwerken (der Dissertation
und der Habilitationsschrift) aufweist. Die Logik hat daher sowohl auf-
grund ihres Entstehungsdatums als auch aufgrund ihres Inhaltes einen
zentralen Platz in der kontinuierlichen Entwicklung des Denkens Twar-
dowskisvonseinenfrühenHauptwerkenindeutscherSprachebishinzu
seinererstenwichtigenpolnischenArbeit.
WirwerdenimdrittenAbschnittnochgenaueraufdieÄhnlichkeiten
zwischenderLogikundanderenArbeitenTwardowskiseingehen.Hervor-
zuheben ist, dass die Logik erlaubt, die Begriffe der Vorstellung und des
UrteilsinTwardowskisWerkvoneinemspezifischlogischenStandpunkt
herzuerhellen.WenndieserStandpunktinZurLehrenochnichtdeutlich
wird, ist das darauf zurückzuführen, dass Twardowski sich in dieser von
ihm explizit als „psychologische Untersuchung“ charakterisierten Schrift
schlichtwegnichtschwerpunktmäßigmitFragenderLogikbeschäftigthat.
Die Logik zeigt jedoch, dass Twardowski durchaus einen solchen Stand-
punkteinnimmt.DasZusammenspielvonLogikundPsychologieinTwar-
dowskis Denken sowie die Tatsache, dass er kurz nach der Habilitation
aufderGrundlageeiner„psychologischenUntersuchung“inWienLogik
lehrte,sindcharakteristischfürdendamaligenZeitgeist.DerZusammen-
hang zwischen Psychologie und Philosophie – im Besonderen zwischen
PsychologieundLogik–warnichtnurGegenstandakademischerDebat-
ten,sondernwarineinemweiterenSinneBestandteilderphilosophischen
KulturderzweitenHälftedes19.Jahrhunderts.9
8 K.Twardowski,Wyobrażeniaipojęcia.Lvov:Altenberg,1898.Wiederabgedruckt
in K. Twardowski, Wybrane pisma filozoficzne, Warszawa: PWN, 1965, S. 114–
197.
9 Das Thema war Gegenstand von Lehrbüchern für Gymnasien und spielte eine
RolleindendamaligenBildungsreformen.Vgl.R.Zimmermann,Philosophische
x ariannabettiundvenanzioraspa
Twardowskis Überlegungen sind jedoch nicht nur historiographisch
oder kulturgeschichtlich relevant. Seine Arbeiten werden üblicherweise
von zwei Perspektiven her betrachtet, die im Wesentlichen zwei Phasen
philosophischerReflexionentsprechen,denenwiederumzweiLebensab-
schnitte Twardowskis korrespondieren: die Wiener und die Lemberger
Periode. Die Arbeiten der Wiener Periode, die Twardowski vor seinem
UmzugnachLembergEnde1895fertigstellte,werdenhäufigalsVersuche
gelesen, die Ideen Bolzanos und Brentanos im Kreise der Brentanoschü-
ler zu verbinden. Diese Schriften werden deswegen im Allgemeinen als
Zwischenschritte zwischen Brentanos früher Periode und dem Denken
vonMeinongundHusserlangesehen.10DieSchriftenderpolnischenPeri-
odestehengrößtenteilsinengemZusammenhangmitTwardowskisLehr-
tätigkeiten und korrelieren mit der Gründung der Lemberg-Warschauer
Schule.
Die eben beschriebene Auffassung von zwei Phasen in Twardowskis
Oeuvreistnichtvollständigkorrekt.Zwaristeskorrekt,dass(i)ZurLehre
entscheidenden Einfluss auf die Entwicklung der Ideen Husserls und
Meinongshatte;weiterhintrifftzu,dass(ii)Twardowskisphilosophische
Methodologie das logische und philosophische Denken vieler Vertreter
der Lemberg-Warschauer Schule beeinflusst hat. Gleichermaßen gilt je-
doch,dass(i)und(ii)wesentlicherstdurchTwardowskiseigenen,originel-
lenBeitragmöglichwurden.MitanderenWorten:TwardowskisLeistun-
gen glänzen nicht nur im Lichte anderer. Er entwickelte und präzisierte
eineReihevonSchlüsselbegriffen,dieimZentrumderdamaligenDebat-
tenstandenunddieauchnochheutediskutiertwerden,darunterbeispiels-
weisedenaufBrentanozurückgehendenBegriffderIntentionalität.11
Propaedeutik:Prolegomena–Logik–EmpirischePsychologie–ZurEinleitungindie
Philosophie.2.umgearbeiteteundsehrvermehrteAufl.,Wien:W.Braumüller,1860
(11853;31867).Vgl.dazuV.Raspa,„Bolzanoelafilosofiaaustriaca“.In:Bernard
Bolzano e la tradizione filosofica.Hrsg.vonS.Besoli,L.GuidettiundV.Raspa,
Disciplinefilosofiche,XXI(2011),Nr.2,S.245–285.
10 Dies ist beispielsweise die Einschätzung von J.N. Findlay (Meinong’s Theory of
ObjectsandValues.Oxford:ClarendonPress,21963,S.8),derZurLehreals„un-
questionablyoneofthemostinterestingtreatisesinthewholerangeofmodern
philosophy“beurteilt.
11 Für die moderne Debatte zum Thema Intentionalität siehe P. Jacob, „Intentio-