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Rogelio Altez y Manuel Chust (eds.)
Las revoluciones en el largo siglo xix latinoamericano
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Estudios AHILA de Historia Latinoamericana N.º 12
Editor General de AHILA:
Manuel Chust (Universitat Jaume I, Castellón)
Consejo Editorial:
Ivana Frasquet (Universitat de València)
Pilar González Bernaldo de Quirós (Université Paris 7, Denis Diderot)
Luigi Guarnieri Calò Carducci (Università degli Studi di Roma III)
Allan J. Kuethe (Texas Tech University, Lubbock)
Stefan Rinke (Freie Universität Berlin)
Natalia Sobrevilla (University of Kent, Canterbury)
Estudios AHILA de Historia Latinoamericana es la continuación
de Cuadernos de Historia Latinoamericana
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Asociación de Historiadores Latinoamericanistas Europeos
LAS REVOLUCIONES EN EL LARGO
SIGLO XIX LATINOAMERICANO
Rogelio Altez y Manuel Chust (eds.)
AHILA - IBEROAMERICANA - VERVUERT 2015
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E-ISBN 978-3-95487-826-0
Cubierta: a.f. diseño y comunicación
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ÍNDICE
Nuestro largo siglo xix . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Rogelio Altez y Manuel Chust
Sobre revoluciones en América Latina… si las hubo . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Manuel Chust
Independencia-revolución: una sinonimia de largo efecto ideológico
en América Latina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Rogelio Altez
Estados y revoluciones en Iberoamérica. A propósito de las
independencias en la década de 1820 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
Ivana Frasquet
Paradigmas en discusión. Independencia y revolución
en Hispanoamérica y en el Río de la Plata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Raúl O. Fradkin
Una segunda oportunidad. Representación y revolución en la
República de Colombia: 1819-1830 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Inés Quintero y Ángel Rafael Almarza
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Independencia y Revolución. Algunas (pocas) refl exiones sobre
la historia política de Chile entre 1808 y 1826 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Juan Luis Ossa Santa Cruz
Uma revolução interditada: Esboço de uma genealogia da ideia
de “não-independência” do Brasil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
João Paulo Pimenta y Mariana Ferraz Paulino
Cuba a principios del siglo xix y su proyecto no revolucionario . . . . . . 173
Antonio Santamaría García y Sigfrido Vázquez Cienfuegos
La Reforma en México: modos en el ejercicio del poder
y transformaciones legislativas. Cuatro calas historiográfi cas . . . . . . . . . . . 195
Silvestre Villegas Revueltas
La larga marcha: de la revolución a la posrevolución en México . . . . . . . 219
Ariel Rodríguez Kuri
Los centenarios de 1910 y la reconstrucción de la historia . . . . . . . . . . . . 239
Tomás Pérez Vejo
Sobre los autores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261
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NUESTRO LARGO SIGLO XIX
Rogelio Altez
Universidad Central de Venezuela/Universidad de Sevilla
Manuel Chust
Universitat Jaume I, Castellón
Las defi niciones de la ciencia social son irreales y
tienden a asumir la existencia de una clase universal
de revoluciones (o un solo tipo ideal de revolución)
siendo necesario establecer los criterios de perte-
nencia a esa clase universal.
Eric Hobsbawm
Ante la palabra revolución los ultras de 1815 se
tapaban la cara; los de 1940 se sirven de ella para ca-
mufl ar su golpe de Estado.
Marc Bloch
Periodizar no es otra cosa que enmarcar el tiempo entre problemas. Se tra-
ta de un recurso metodológico a través del cual nos damos a la tarea de inter-
pretar los procesos históricos. Con ello huimos de la simple cronología, pues
solo con calendarios y fechas poco se comprende al respecto. Inherente a la
Historia, no obstante, la periodización es un recurso escaso. Ardides de sim-
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10 Rogelio Altez/Manuel Chust
plezas, las cronologías, las fechas redondas y los lapsos perfectos se encuentran
muy lejos de nuestros objetivos.
Del mismo modo también nos alejamos de las secuencias que, siempre con
arreglo a fi nes, son armadas para describir al pasado cabalgando a hombros de
ciertos personajes o cobrando signifi cados únicamente por el efecto de algu-
nos hechos. No son los nombres más fulgurantes de los relatos tradicionales ni
los hechos cuidadosamente escogidos por ese relato los que hacen la historia.
Por el contrario, hombres y hechos son productos históricos y, por tanto, pro-
ductos sociales. La lógica interpretativa ha de recorrer entonces un sentido in-
verso al tradicional. Son sus problemas, los problemas de la historia y de la so-
ciedad, los que nos permiten comprender analíticamente a los procesos en
donde todo esto sucede. El tiempo de las revoluciones, que nos interesa aquí,
escapa de las cronologías en el sentido antes aludido; no posee ritmos mecáni-
cos ni programados, sino complejamente sociales. Es un tiempo que toma dis-
tancia del cronos, sí, pero empuja al historiador a un arduo esfuerzo cuando se
da a la tarea de periodizar.
Fue Marc Bloch quien señaló explícitamente por primera vez que la aten-
ción interpretativa de la historia no tiene por qué coincidir con fechas de ci-
fras redondas. “En pocas palabras, parecemos distribuir, de acuerdo a un rigu-
roso ritmo pendular arbitrariamente escogido, realidades completamente
ajenas a esta regularidad. Es un reto que naturalmente enfrentamos muy mal y
no hemos hecho sino añadir una confusión más”, decía.
Nada ocurre motivado por las divisiones de un calendario; no son las dé-
cadas ni las centurias las que mueven a la sociedad a través del tiempo, ni la
causa de sus transformaciones, confl ictos, tensiones, evoluciones, contradic-
ciones, disputas e, incluso, luchas. “Evidentemente hay que emprender una
mejor búsqueda”, concluía el maestro francés.1
Sobre la base de estas premisas hemos pensado en aproximarnos a un siglo
xix que trascienda su cronología, y por ello comenzamos a verlo más allá de
1 Bloch (1993: 169 para las dos citas). Elocuente resulta Carlos A. Aguirre Rojas
cuando dice: “Nada realmente importante aconteció ni en 1300, ni en 1400, ni en 1500
o 1600, etc.” (Aguirre Rojas, 2005: 26). Sobre la periodización como herramienta de in-
terpretación histórica ya había dicho Witold Kula lo siguiente: “La periodización de la
historia representa a la vez una síntesis del conocimiento histórico y su instrumento. La
periodización utilizada como instrumento lleva constantemente a la nueva corrección de
la periodización como síntesis” Kula (1977: 95).
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