Table Of Contentetlascience
ie Bate saintes
inées a la lumiére
des contulsances bd edes
LA BIBLE, LE CORAN
ET LA SCIENCE
Les Beritures ssintes
cxaminées la lumidve des connaissances modernes
LE PRESENT OUVRAGE A ETE EGALEMENT PUBLIE EN.
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Le Lie d'Or 1986 a 66 arb 4 don rangi
DU MEME AUTEUR
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LEHOMME DOU VIENTIL? Les répones de a scence et des Pesures
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MAURICE BUCAILLE
La Bible, le Coran
et la science
Les Ecritures saintes
examinées a la lumitre
des connaissances modernes
Ou
SEGHERS
6, place Stine-Sulpice
"sto PARIS
Couverture: Atlers P-H. Mowe
Tre TRADUCTION RESERVES POUR TOUS PATS
(© orion suc, rani, 1976,
ISON ; 2221501505
AVANT-PROPOS
Le dialogue islamo-chrétien au cours du dernier vers du xx" stele
représente tn fait marguont dane les rappors des religions monothie-
{es Il s'est traduit por des encontres dont on a beaucoup parlé comme
tales de Teipol, de Cordoue et Talleuts, sans our Ia eeception Pat
le pape Paul VI au Vatican des Grands Ulemas Arabi en 1974. IL
faut mentioner ausi les iniatives prises par des groupes de chrétiens
‘et de musulmans cherchant a se conaatre mieut, apres des sicles du
Fant lesquels Tignorance et les ides fauses large
‘Occident sur Islam ont empoisonné Tatmosphére. Ausf
iger le climal, Ce dialogue en offre a possi en Evoquant des pro-
Biemes multiples ceux que posent les Ecritures Saintes ne sont pas des
rmoindres, puisque ce sont elles qui condtionnent tout le reste Tl est
‘done capial de bien connie Tide que se font chrtins et musulmans
‘des Ecrtures, fondement de la fo des uns et des autres.
Les points de vue des exéites sont sans équivogue,
Pour les chrétiens, on peut donner le schéma suivant: les ores de
a Bible sone des tres inspires. Dan ls chapie © La Relation dela
Verte La Bible t les Evangiles» de son lvre «Mon pet eat
Shisme >" M. Jean Guitton sexpime sin «Dieu na pis Sr
sae fut Grr ces lives en souflan ax spre et aux prophet
e quill voulait nous faire savoir On apple ce soul Tneptaton
Testes exits pa les prophtes sont pels * lives inspies “>
‘Tous ces auteurs ont composé leurs érits en sexprimant A dverses
époques selon les manires des hommes de leur temps, de sorte que
‘dans la Bible on trouve diferente « genres litérires». Cette notion
fest de nos jours admite ar tus et Yon ne *Eonne as de trouver, dans
Ancien Testament comme dans les Evans, a cbt des sujets dins-
piration divine, des affirmations qui sont ls traduction de certaines
Eroyances profanes véhicules par des traditions dont les origines sont
bien souvent intlssables. Tel est par exemple Te cas de Tun des
deux réits de la Création que nous offre la Gentse
La Bible, le Coran et ta scence
Sion s tourne & présent vers ee que nous ensignent les Exépites
‘msulmans on Saperct quis présetent Je Coran tout autrement lly
{a quatorze siecles a peu pes, dans une retraite de meditation des env
tons de La Meeque, Mahomet regut de Dieu, par Tintermédiaie de
"Tarchange Gabvie, un premier message qu sui, apres une Tongue
iterruption, de revelaonr successives sétalant pou pres sor vingt
ans. Transerits du vivant méme du Prophete mai aussi rect par
ses premiers fides et plus tard par de-nombeux croyanis
Ti, tous ces léments ont te rasembles apres st mor
(632 de Tere ehrtienne) en un live appelé depuis lors le Coran. I
ontient la Parole de Dieu, a fesctision de fou apport umain. La
possession de'manuserts du I sicle de ere slamigue authentic Te
fexte actu
Une paricuarit, rigoureusement spécifique du Coram, es Pex
tence, propos des évocations de TOmmipotence divine, une mult
tude de Féllexions sur des phénoménes natures de tous ordres = de
Tastronomie la reproduction humaine en passant parla tere, le rege
animal et le rege vepeal sans parr de ce que le Coran telate su Ta
CCicaion. Lexstence de eles reflexions n't pas pu ne. pat alice
attention sur des suets dont Fimmense majorite West pas abordze
dans la Bible, et amené pour quelques autres, communs aux deux
Feritutes,& faire des comparaisons inerssants.
Des conséquences evaluable aujourdhut esultent de cet état de
chowes
'A Tépoque modezne ot les progr siemifiqes ont permis 'acqué-
tir sur des phénomenes natures, des notions definitivement cables et
‘expérimentalement verifies (ce qul exclut ii les théoies par essence
‘hangeantes). on a pu étudier quelgues-uns de leurs aspects selon It
Bible et les comparer avec les conntiseances modernes, Le esl 3
8 ues net = pour des questions comme Ia formation de [Univers (le
"eet de fa Création), a Jae de Pappartion de homme sur Ia tere le
Deluge unversl (et sa situation dans le temps), i ext patent que ls
<erivains bibligues (et parmi ceuvt des Evanglistes, en particulier
{Luc propos des Généalogies de Jésus) ont exprime dos ies de leur
temps Incompatible avec es connaissances modernes. Avjourd bul i
fst Impossible de ne pas admetie Texistence Serseurs scientifiques
‘ans la Bible. Comptetenu duallurs de ce que les Excgotes bibligues
‘nous ont enscigné fur le mode de composition des lives Judéo-nre-
tiens, comment ces derniers auraentils pu ne pas contenit erreurs
Scicnifigues ” Aussi peuton dive avec M. Jean Guitton "« Les ereurs
Scientifiques de la Bible. ce sont les ertcurs de Thumasit, jadi sem-
babe & Tenfant qui n'a pas encore la science ». Aint les conceptions
dds Exégteschrétiens sur les textes bibles apparaisent en parfate
joncordance avec ce que nus appreanent aujourd hui les slences SUE
ia'nom-conformite aves elles de certain aspects de lear conten,
En estil de méme des alfirmatons des Exéettes musulmans sur Ia
« Révclation coraigue » (oppose « Taspiation biblique »)? V
Avant propos
‘on trower dans le Coran des énoncks traduisant des ides de Tpoque
‘ais qui seront plus tard en contradiction avec Les connaissances mo-
Glernes ? 1, nous Tavons dit exist une multitude de rflenons Sur
‘des phénoménes natures so la malttade des ereur scientifiques gui
Ssuraient eta pio! possible en raison de I nature des sues its
ette épogue dobscurantisme scientiigue (woublions pas que la révé-
lation coranique est contemporaine approximativement du rane en
France dt ro Dagober),
iques avec les Enoncds des
mire edition dees livre en 1976 det
inilement pour moi une immense sur-
prise: le Coran ne contenatassurément aucune proposition en conse
fiction avec les connaissances les mieux cables demote temps et ne
Jassait aucune place aux tes de Tepogue wr les sujts tales. Mai,
bien plus, un grand nombre de fits gu ne seront dceouvers qu’ I'épo™
{que moderne'y sont cvogués, A tlle ensigne que le 9 novembre 1976
Jerpus presenter 8 'Academie de Médecine une communication sur les
* Bonnées piysilogiques et embryologiques du Coran » ces données
onsttuan, comme bien autres sur des sues diferens, un vértable
Stra Texptiation humaine, compte tenu de ce que nous savons de
Thistoice des sciences Aine ies constattions de Thome moderne sur
absence derreurs scientifiques sont en harmonie complete avee les
conceptions des Exéqites musulmans sur le caractre rvelé du Coray,
Consideration qui impligue que’ Dieu ne pouvait exprimer une idee
les Bcritres Saintes et la Science ne relevent nul-
lement de conceptions personnels. Les erreurs scientifiques dela Bible
ne constituent pes une nouveaute. Ce qui es peure neu ext de les
avoir largement exposées et expiguées par des considerations prises
dans les travaux des Exepteschrétiens de la Bible. Pou le Coran i n'y
apas opposition mais harmonie ene 'Eertue et les eonnaissinees
‘modeenes, harmonie humainement inexplicable. Cell-<i paral avoir te
ompletement ignorée pat les slamologuesoccidenaux, Tl est rage
pour étudierezte question dans Te detail i faut posseder des conn:
Snces scientifiques plriisciplinaies, ce qui ast pas le cas des isla
tmologues en raison We leur formation literaite = seul un scientifique
‘ers: dans les letes arabes pouvait eablir des fapproshement ene
rer; cet dire que sit avait,
pas éte amen effectuer cette recherche, autres que fui Tauraient
{be ow tard enreprise. Si Pasteur navit pas découvert les microbes,
‘Cest un autre gu aural démoniré leur existence. Les fats Tinissent
toujours par simposer en dept ds resistances de cou que evr mise
fen Gvidence embarrass, agace ou chou,
En plus des lumitres nouvelles apportées par cete étude sur le
‘Cora, comment Bre pas rappé, sur Un plan gecra, par Tine qu’
pu avoir pour examen de certains aspects des Eeritres Saintes uti
Sation de données scientifiques aboutisant & établir une concordance
entre les dslutions tires de ces derntres et des conceptions ordre
exépetigue
