kod kursus : uwa 10102 jangkamasa

19 Pages·2016·20.59 MB·Indonesian

tr
SULIT
UTHM
Universiti Tun Hussein Onn Malaysia
UNIVERSITI TUN HUSSEIN ONN MALAYSIA
PEPERIKSAAN AKHIR
II
SEMESTER
sESr 201512016
KURSUS :
NAMA PENGAJIAN ISLAM
KURSUS :
KOD UWA 10102
PROGRAM :
KOD BBA/ BBB/ BBC/ BBF/BBG/BDC/ BDD/
BDIW BEJ/ BEV/ BFF/ BII\4/ BIP/ BIS/
BIT/ BIW BNB/ BND/ BNE/ BNF/
BNG/ BNIV BNK/ BNL/ BN]U/ BPA/
BPB/ BPC/ BPD/ BPP/ BWA/ BWC/
BWD/ BWQ/ BWW
TARIKH PEPERIKSAAN: JUN / JULAI 2016
JANGKAMASA :
2JAM
ARAHAN : A) JAWAB SEMUA SOALAN DALAM
BORANG OMR YANG DISEDIAKAN.
B) DILARANG MEMBAWA KERTAS
SOALAN INI KELUAR DARI DEWAN
PEPERIKSAAN.
KERTAS SOALAN INI MENGANDUNGI SEMBILAN BELAS (19) MUKA SURAT
SULIT
I
Ii;
.
SULIT uwAl0102
51 Apakah malsud menjadikan Islam sebagai al-Deen?
A Mematuhi dan mengamalkan segala perintah Atlah S W.T. termasuk suruhan
dan larangan
B Mendalarii dan memahami bahawa peraturan yang ditetapkan Allah s'wT'
hanya bersesuaian dengan manusia
C Mempet{ari, merreriria dan mengamalkan secaxa total segala perintah
suruhan Allah S.W.T. dalam kehidupan
D Merdadil€n Islam sebagai sebahagian undang-undang dan peraturan Allah
S.W.T. dalam semuaurusar kehidupan
Soalar 2 hingga 5 adalah berkaitan ndna-n8rna dan sifc-sifat al-Qurar dengan merujuk
Jadual 1.
Pilih jawaPan Yang tepat.
Jadual 1
A al-I.Iur
B al-Huda
C
D al-Furqaan
S2 Pemisah antara perkara yang hak dan batil'
S3 Penjelas dan pe,lrerang ke'pada seluruh manusia'
S4 Penunjuk jalan yang h:rus kepada manusia
S5 Catrayayangmenerangijiwasertamelryingkirkankegelapandankelufurar.
S6 Apakah yang dimatrsudkan dengan istilah salamdalam bahasa Melayu?
A
Ketauhidan
B
Keagurgan
C
Keharmonian
D
Kesejahteraan
ST]LIT
SULIT
rJwAr0102
s7 Manakah pernyataan berikut yang menjelaskan bahawa agama Islam bersifat syumul'|
I Ajarannya meliputi urusan dunia dan akhirat
II Mempunyai undang-undang dan peraflran yang lengkap
m Bersesuaian diamalkan oleh umat manusia di selunrh dunia
ry Meranglilmi seluruh kehidupan manusia sama adajasmani dan rohani
A L il dan III sahaJa
B I, il dan IV sahaja
C il, III dan IV sahaja
D L il, III dan tV
S8 Manal€h pemyataan berikut yang menerangkatt mengenai al-Quran dan al-hadith
sebagai sumber rujukan yang utama dalam perundangan Islam?
A Ajaran al-Quran dan al-Hadith sesuai diamalkan sepanjang masa
B At-Q** dan al-Fladith tidak mempunyai kebenaran yang mutlak
C at-<i** dan al-Hadith bersifat setempat dan sesuai untuk sesuatu bangsa
D f*a.ntg- al-Quran dan al-I{adith hanya merangkumi beberapa aspek
kehidupan
Soalan g dan 10 adalah berkaitan sumber-sumber yang tidak disepakati ulama dengan
merujukJadual2.
Pilih jawapan yang tepat.
Jadual 2
A Uruf
B Istishab
C Sad al-Zar,a'ie
D Masalih al-Mursalah
S9 Kebiasaan yang diamalkan oleh sebahagian besar umat Islam dalam sesebuah
masyarakat iat Oiteri*. pakai sebagai asas hukum selama ia tidak bercanggah dengan
svarak
S10 pendekatan untuk menyekat perkara yang boleh membawa seseorang terjebak dalam
perkara yang diharamkan
S11 Manal€h antara berikut yang bukan merupakan nama bagi al-Quran?
A Al-Zikr
B Al-Huda
C A1-Kitab
D Al-Tanzil
STILIT
? j. t:ltl.,rllir'r i'f,{l**fft
' ' l
'f .
SULIT
ttwAloroz
T
S12 Manakah antara berilcut bukan merupakan kategori hadith?
A
Hadith Sahih
B
Hadith Dhaif
C
Hadith Dirayah
D
Hadith Mutawatir
Soalan 13 hingga 16 adalah berdasarkan jenis dan bahagian Qiyas dalam Jadual3'
Pilih contoh yang tePat.
Jadud3
A Qivas Aula
B Qiyas Adna
c Qivas KhafiY
D Qivas Musawi
s13 Mengqiyaskan jual beli epal dengan g*-91- dalam perkara berlakunya riba"
kerana keduanya aiUt t* mempittyai 'illah yang stmla iaitu sama-sama jenis
makanan.
S14 Larangan memukul ibu bapa diqiyaskan dengan larangan mengucapkan 'ah' kerana ia
menyakiti orangtua.
S15 Larangan menjual harta anak yatim secara zalim diqiyaskan dengan larangan tuntutan
haram -"*ukin harta anak yai* kerana 'illah metalcukan kezaliman terhadap mereka
516 Diharaml€n riba' timbangan tumbuhan diqiyaskan dengan penghg-aPan tarnbahan
timbangan gandum keranaLduanya ditimbang walauprm gandum adalah malcanan dan
tumbuhan tidak boleh dimakan'
S17 Siapakah yang menjadi pelopor kepada ilnu-ilmu al-Qurrr (ulum al-Quran\ dalart
kalangan Sahabat pada abad pertamahijrah?
A
IbnuMas'ud
B
Malikbin Anas
C Umar bin Abdul Aziz
D
Hammam bin Munabbih
SULTT
,tR
SULTT uwA10l02
SIS Antara berikut yang manakah termasuk dalam tokoh hadis Kunb al-Sittah?
A Imam al-Bukfiari, Imam Muslirn, Imam Tirmidzi, Imam Ahmad
B Imam al-Bul*rari, Imam Muslirn, Imam Tirrnidzi, Imam Muslim
c Imam al-Buk*rari, Imam Muslim, Imam Tirrnidzi, Imam Abdullah
D Imam al-Bukhari, Imam Muslinu Imam Tirrnidzi, Imam Ibnu M{ah
S19 Apalcah koleksi hadith yang ditulis pada kt*l pertama hijrah
(sebelum tahun 50tD yang lebih dikenali sebagai sahfah Hammam?
A
Sahifah Madinah
B
Sahifah Abu Nu'man
C
Sahifah Abu Hurairah
D
Sahifah Rasulullah S.A-W'
S20 Apakah yang terkandung dalam pengkajian TlmvalJarh Wa aI-Ta'diI?
A
Ilmu berkaitan dengan sanad
B llmu yang membincangkan berkaitan dengan perawi
C 11rnu Lagimemudahkan seseorang memahami ilmu hadith
D llmu yang membincangkan seb-arb-sebab yang boleh mencacatkan kesahihan
sesuahr hadith
soalan 2l dut22 adatahberdasarkan nama-nama tokoh hadith dalam Jadual 4.
Pilih jawapan yang tePat.
Jadual 4
A
B Ahmad btn Sttu'ayb
C in lbrahim
D Yazid at-&$a'i
S21 Siapakah nama sebe,lrar Irnam Ibnu Majah?
s22 Siapakah tokoh yang mengarnlg kitab sahih Bukhri?
ri" . .l .Ji ii ,r'' .t " '+
'l
\ttr'
SULff
lrwAloro2
S23 Apakah bentuk penerimaan hadith melalui keizinan yang diberikan oleh seorang guru
kepada muridnya sama ada secara lisan atau tulisan untuk meriwayatkan hadith yang
didengar atau dihrlis olehnya?
A
alSama'
B
al-Iiazah
C
al-Qira'ah
D
al-Munawalah
S24 Senaraikan syarat-syarat bagi seorang mujtahid.
I
Mahir dalam Bahasa Arab
II Mahir dalam ilmu Usul Fiqh
n
Mahir dalam ilmu Tafsir dan al-Quran
fV
Mahir dalam ilmu Hadith dan Sunnah
A I, II dan III sahaja
B
I, II danIV sahaja
C II, III dan IV sahaja
D I,IL III danlV
S2S Apalch kesan yang timbul daripada perselisihan pandangan antara Wasil bin Ata'
dengan gur*vu Hisan al-Basri i*t*g kedudukan oralg Islam yang melalarkan dosa
besar?
A
Kelahiran mazhab muktazilah
B Kemerosotan pemikiran umat Islam
C Kesatuan kuluh umat Islam selunrh dunia
D Kegerrilangan umat Islam dalarn pelbagai bidang ilmu pengetatruan
S25 Apakatr aspek perselisihan yang menyebabkan muncul aliran Ahli Sunnah Wal
Jamaah Padakurun ke 3 Hijrah?
A
Fiqh
B
Daulah
C
Akidah
D
KhilafiYah
527 Manakah antara berikr* bukan ciri-ciri manhaj Ahli Sunnah Wal Jamaah?
A Mendahulukan akat daripadanas syarak
B Melakukan amar mt'ruf dannahi munlmr
c Berusaha menyekat perkara yang membawa kepada bidaah
D Kata-kata, pendapat dan tafsiran sahabat dikira sebagai hujah
SULIT
SULru
IJWAI0l02
Soalan 28 adalah berdasarkan Perrryataan 1 di bawah.
Pilih jawapan yang tepat.
paaa aUaO ketiga dan keempat Hijrah penggunaan kalirnah Ahli Sunnah Wal Jamaah
telah digunakan secara meluas akibat daripada berleluasanya mazhab atau aliran yang
bertentangan dengan al-Quran dan al-Sunnah-
S28 Apakah tujuan penggunzun istilah Ahli Sunnah Wal Jamaah secara terbuka dan meluas
pada abad ketiga dan keempat Hrjrah dalam Pernyataan 1 di atas?
A MengiLtiraf peranan Ahli Sunnah Wal Jamaatr dalam memperjuangkan akidah
yang benar dan betul
B Mempopularkan golongan Ahli Sunnah WaI Jamaah kepada umat Islam yang
berada di selunrh dunia
C Membezalon antara golongan yang berpegang teguh dengan akidah yang hak
dengan akidah yang batil
D Mengelakkan daripada berlalnrnya kesamaran dan keraguan umat Islam terhadap
golongan Ahli Sunnah Wat Jamaah
Soalan 29 d,wt30 adalah berdasarkan Pemyataan 2 di bawah'
Pilih jawapan yang tePat.
Majdi merupalan seorang CEO di salah sebuah syarikat telekomunikasi terkenal di
Maiaysia Beliau mempunyai latar belakang pendidikan agama yang baik-Sebagai
seorang CEO yang sangat komited dengan amanah dan tanggungiawab yang diberikan
kepadinya, aiuf."t*yu Majdi terpalsa menunaikan solat fardhu di alftir waktu.
eduf*f*Vu Majdi juga pemah meninggalkan solat fardhu kerana mahu menyelesaikan
tugasan yang telah diamanahkan kepada beliau.
S29 Berdasarkan kepada situasi dalam Perrryataan 2 di atas, bagaimanalcah pandargan Ahli
Sumah Wal Jamaah terhadap kedudukan M4idi?
A Majdi telatr menjadi l€fu secarajelas
B Majdi akan dimasu*kan ke dalam neraka selama-lamanya
C frrfaiAi telatr mela}ukan dosa besar yang tidak dapat diampt*ry
D fr{ajai telah melakukan dosa dan w4iib segera bertaubat kepada Allah S.W.T'
='StILIT
SULTT IJ\MAIOIO2
S30 Apatrah alasan Ahli Sunnah Wal Jamaah yang mendasari pemilihan jawapan di atas?
A Melewat dan meninggalkan solat adalah ciri orang Islam yang telah menjadi
kafir
B Melewat dan meninggalkan solat adalatr merupakan dosa besar yang tidak akan
diampunkan
C Hukumar bagt individu yang melewat dan meninggalkan solat adalah
dihumbanlan ke dalam neraka selamaJamanya
D Melewat dan meninggalkan solat adalah tidak termasuk dalam kesalahan dosa
besar yang boleh menjejaskan keimanan seseorang
S31 Nyatakan prinsip-prinsip Akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah?
I Berpegang kepada prinsip al-salaf al-soleh
II Berpegang teguh kepada al-Quran dan al-Hadith
m Mereka tidak mencela dan mengkafirkan orang yang tidak sealiran dengan
mereka
IV Apabila terdapat sebarang perselisihan pandaqgan, mereka akan merujuk
kepada at-Quran dan al-Hadith
A L II dan III sahEa
B L III dan IV sahaja
C II, III dan IV sahaja
D L II, III dan IV
S32 Manat€h antara pernyataan berikut benar tentang Ahli Sunnah Wal Jamaah di zaman
Rasulullah S.A.W?
I wujud perbincangan dan perdebatan berkaitan penggunaan gelaran Attli sunnah
Wal Jamaah
II Para Sahabat R.A. sudah mengetahui kedudukan Ahli Sunnah Wal Jamaah yang
dijanjikan selamat oleh Allah S.W.T.
ru C"f** Ahli Sunnah Wal Jamaah tidak popular disebabkan kedudukan gelaran
'sahabat' yang lebih tinggi dan mulia martabattya
IV Rasulullah rnJl**g p"iEe*u- Ahli Sunnah Wal Jamaah kerana dibimbangi
akan memecah-belah dan memporak-perandakan umat Islam
A L II dan III sahEa
B L II dan IV sahaia
C III' III dan IV sahaia
D L [, tII dan IV
SULIT
SULIT uwAl0l02
s33 Siapakah golongan pertama terkeluar daripada akidah Ahli Sunnah Wal Jamaalt
disebabkan pertelingkahan politik?
A
Sytatt
B
Mudi'ah
C
Khawarij
D
Mulsazilah
s34 Apakah pegangan golongan Muldazilah?
A Berfahaman Yahudi
B Berfahaman Liberal
C Mendahulukan logik akal
D Menafikan takdir Allah S.W.T.
s3s Apalah faktor utama wujudnya aliran pemikiran Jabariyah yang dipelopori oleh al-Ja'd
Ibn Dirham dan Jahm Ibn Safiran padakurun ke 2 Hijrah?
A Crolongan Qadatiyah sudah lenYaP
B Golongan Qadariyah beransur hilang pengaruh
C Golongan Jabatiyah lebih baik daripada golongan Qadariyah
D Cnotongan Jab*iyah lahir atas kemunculan golongan Qadadyah
s36 Manakah antara berilnrt bukan ciri-ciri ajaran sesat?
A Guru mesti merahsiakan ajarannYa
B Guru boleh rnenebus dosa dengan wang
C Guru sebagai wali dan mempunyai keramat terte,lltu
D Guru adalah pengtkut ajaran Nabi Muhammad S-AW.
S37 Apakah fbktor utama perkembangan ajaran sesat di Malaysia?
A
Umat Islam menjauhi Para ulama
B Umat Islam terlalu berpandmgan juuh
C Umat Islam terlalu ingin menjadi pemimpin
D Umat Islam menJauhi al-Quran dan al-Sunnah
s38 Apakah pandangan Ahli Sunnah Wal Jamaah dalam isu bidaah?
A
Menolak sepenuhnya amalan bidaah
B
Menerima sepenuhnya amalan bidaah
C Menolak sepenuhnya amalan bidaah dalalah
D Menerima sebahagian amalan bidaah hasannh
SULIT
IJWAIOl02
S39 Manalsh antara berikut bukan merupakan kepercayaan tradisi yang berhubung dengan
amalan mistik dan pemujaan?
A
Mempercayaiwujudnyakuasa-kuasakesaktian
B Melakukan wirid dan zikir secara berlormpular
C Mempercayai tempat-tempat yang dianggap keramat
D Melakukanpemujaanterhadap orang-orurgyangdianggapwali
S40 Mengapakah pegangan golongan Qadariyah dianggap me,nyeleweng daripada akidah
Ahli Sunnah Wal Jamaah?
A Menafikan kuasa manusla
B Menafikan takdir Allah S.W.T.
C Menidakkan kekuasanr Allah S.W.T.
D Mengatakan Allah S.W.T. Maha Pencipta
S41 Apat<ah malsud perkataan mazhab dalam bahasa Melayu?
A
Pemikiran
B
Perjalanan
C
Perbahasan
D
Perbincangan
542 Apakah faktor yang menyebabkan lcelahiran sesebuah maztrab fiqh?
A
Tindat€nparaulamayanggemarmengeluarkansesuatuhukum
B Tindakan ahli bidaah yang gemar mempertikaikan sesuatu hulum
C Berlaku perbezaan pendapat dalam memahami dan mentafsirkan nas
D Berlaku perbezaan kedudukan geografr yang memerlukan pentafsiran sesuatu
hularm
S43 Apakatr hukum wuduk apabila berse,ntuhan antara lelaki dar perempuan yang bukan
mahram menurut maz.hab SYa^fie?
A Batal sekiranya b ersyahwat
B Batal walaupun tanpa syahwat
C Tidak batal sekiranya bersentuhan sen gEa
D Tidak batat sekiranya bersentuhan secara tidak sengaja
l0 SULTT