keberagamaan dalam kesehatan mental sebagai psikoterapi program pascasarjana institut agama ...

191 Pages·2012·1.46 MB·Indonesian

KEBERAGAMAAN DALAM KESEHATAN MENTAL
SEBAGAI PSIKOTERAPI
( STUDI ANALISIS PEMIKIRAN Prof. DR. Hj. ZAKIYAH DARADJAT)
TESIS
Diajukan sebagai Salah Satu Syarat
untuk Memperoleh Gelar Magister Pendidikan Islam
pada Program Studi Pendidikan Islam
Konsentrasi Psikologi Pendidikan Islam
Oleh;
DWI ANITA ALFIANI
NIM: 505820086
PROGRAM PASCASARJANA
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI
SYEKH NURJATI C I R E B O N
2011
BAB I
PENDAHULUAN
A. LATAR BELAKANG MASALAH
B. RUMUSAN MASALAH
C. TUJUAN PENELITIAN
D. KERANGKA PEMIKIRAN
E. PENDEKATAN DAN PENELITIANTINJAUAN
PUSTAKA
F. SISTEMATIKA PEMBAHASAN
BAB II
ANALISIS TEORITIS TENTANG KEBERAGAMAAAN
DALAM KESEHATAN MENTAL SEBAGAI
PSIKOTERAPI
A. MANUSIA, AGAMA DAN KEBERAGAMAAN
a.AGAMA DAN KEBERAGAMAAN
b.KEBERAGAMAAN DALAM SEJARAH MANUSIA
c.PERKEMBANGAN MANUSIA DAN
KEBERAGAMAAN
B. PERSPEKTIF PSIKOLOGIS KEBERAGAMAAN
DAN KESEHATAN MENTAL
C. PSIKOTERAPI AGAMA
BAB III
ANALISIS EMPIRIS TENTANG PROF. DR.HJ
ZAKIAH DARAJAT DAN PEMIKIRANNYA.
A. RIWAYAT HIDUP DAN PENDIDIKAN
B. AKTIVITAS ILMIAH
C. KARYA-KARYA ILMIAH (BUKU, MONOGRAFI
DAN ARTIKEL)
BAB IV
PEMIKIRAN PROF. DR. HJ. ZAKIAH DARAJAT
TENTANG KEBERAGAMAAN DANLAM KESEHATAN
MENTAL SEBAGAI PSIKOTERAPI.
A. KONSEP KEBERAGAMAAN SEBAGAI
PSIKOTERAPI
B. PERANAN PSIKOTERAPI DALAM PEMBINAAN
KESEHATAN MENTAL
C. GANGUAN-GANGGUAN DALAM KEJIWAAN
BAB V
PENUTUP
A. KESIMPULAN
B. REKOMENDASI
BIOGRAFI PENULIS
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN
TESIS
KEBERAGAMAAN DALAM KESEHATAN MENTAL SEBAGAI
PSIKOTERAPI
( STUDI ANALISIS PEMIKIRAN Prof. DR. Hj. ZAKIYAH DARADJAT)
Disusun oleh :
DWI ANITA ALFIANI
NIM: 505820086
Telah disetujui pada tanggal 10 Februari 2011
dan dinyatakan memenuhi syarat untuk memperoleh gelar
Magister Pendidikan Islam (M. Pd. I)
Cirebon, 14Februari 2011
Dewan Penguji
Ketua/Anggota Sekretaris/Anggota
Prof. DR. H. Adang Djumhur, M. Ag Prof, Dr. H. Abdullah Ali, MA.
Pembimbing/Penguji Pembimbing/Penguji,
Prof. Dr. H. Maksum, MA Dr.H. Sumanta,, M, Ag
Penguji Utama.
Prof. Dr. H. Syuaeb Kurdi, M. Pd
Direktur,
Prof. DR. H. Adang Djumhur, M. Ag



1
BAB I
Pendahuluan
A. Latar Belakang Masalah
Manusia adalah mahluk sosial yang exploratif dan potensial. Dikatakan
mahluk exploratif, karena manusia memiliki kemampuan untuk
mengembangkan diri baik secara fisik maupun psikis. Manusia sebagai mahluk
potensial karena pada diri manusia tersimpan sejumlah kemampuan bawaan
yang dapat di explorasikan dan diaplikasikan dalam dunia nyata.
Selanjutnya manusia juga disebut sebagai mahluk yang memiliki
prinsip tanpa daya, karena untuk tumbuh dan berkembang secara normal
manusia memerlukan bantuan dari luar dirinya. Bantuan yang dimaksud antara
lain dalam bentuk bimbingan dan pengarahan dari lingkungannya. Bimbingan
dan pengarahan yang diberikan dalam rangka membantu perkembangan
tersebut, yang pada hakekatnya diharapkan dapat sejalan dengan kebutuhan
manusia itu sendiri, yang sudah tersimpan sebagai potensi bawaannya. Karena
itu bimbingan yang tidak searah dengan potensi yang dimiliki akan berdampak
negatif bagi perkembangan manusia.1
Dalam diri kita selain mempelajari tentang perkembangan jiwa
keduniaan, kita juga mempelajari jiwa keagamaan karena kita harus melihat
kebutuhan-kebutuhan manusia secara menyeluruh (kaffah) sebab kebutuhan
manusia yang kurang seimbang antara kebutuhan jasmani dan kebutuhan
rohani akan menyebabkan timbul ketimpangan dalam perkembangan.
1. Jalaluddin. 2007.Psokologi Agama. Jakarta. Rajawali Press. Hal. 85