kajian menurut perspektif maqasid al-shariah ahmad

369 Pages·2017·9.67 MB·Indonesian

APLIKASI METODE PEMIKIRAN SISTEM DALAM ISU
POLEMIK ANTARA NAS DAN MASLAHAH:
KAJIAN MENURUT PERSPEKTIF
MAQASID AL-SHARIAH

AHMAD BADRI ABDULLAH

AKADEMI PENGAJIAN ISLAM
UNIVERSITI MALAYA
KUALA LUMPUR

2017
APLIKASI METODE PEMIKIRAN SISTEM DALAM ISU
POLEMIK ANTARA NAS DAN MASLAHAH:
KAJIAN MENURUT PERSPEKTIF
MAQASID AL-SHARIAH
AHMAD BADRI ABDULLAH
TESIS DISERAHKAN SEBAGAI MEMENUHI
KEPERLUAN BAGI IJAZAH DOKTOR FALSAFAH
AKADEMI PENGAJIAN ISLAM
UNIVERSITI MALAYA
KUALA LUMPUR
2017
UNIVERSITI MALAYA
PERAKUAN KEASLIAN PENULISAN
Nama: AHMAD BADRI ABDULLAH
No. Matrik: IHA090040
Nama Ijazah: DOKTOR FALSAFAH
Tajuk Kertas Projek/Laporan Penyelidikan/Disertasi/Tesis (“Hasil Kerja ini”):
APLIKASI METODE PEMIKIRAN SISTEM DALAM ISU POLEMIK
ANTARA NAS DAN MASLAHAH: KAJIAN MENURUT PERSPEKTIF
MAQASID AL-SHARIAH
Bidang Penyelidikan: FIQH KONTEMPORARI
Saya dengan sesungguhnya dan sebenarnya mengaku bahawa:
(1) Saya adalah satu-satunya pengarang/penulis Hasil Kerja ini;
(2) Hasil Kerja ini adalah asli;
(3) Apa-apa penggunaan mana-mana hasil kerja yang mengandungi hakcipta telah
dilakukan secara urusan yang wajar dan bagi maksud yang dibenarkan dan apa-apa
petikan, ekstrak, rujukan atau pengeluaran semula daripada atau kepada mana-
mana hasil kerja yang mengandungi hakcipta telah dinyatakan dengan sejelasnya
dan secukupnya dan satu pengiktirafan tajuk hasil kerja tersebut dan
pengarang/penulisnya telah dilakukan di dalam Hasil Kerja ini;
(4) Saya tidak mempunyai apa-apa pengetahuan sebenar atau patut semunasabahnya
tahu bahawa penghasilan Hasil Kerja ini melanggar suatu hakcipta hasil kerja yang
lain;
(5) Saya dengan ini menyerahkan kesemua dan tiap-tiap hak yang terkandung di
dalam hakcipta Hasil Kerja ini kepada Universiti Malaya (“UM”) yang seterusnya
mula dari sekarang adalah tuan punya kepada hakcipta di dalam Hasil Kerja ini
dan apa-apa pengeluaran semula atau penggunaan dalam apa jua bentuk atau
dengan apa juga cara sekalipun adalah dilarang tanpa terlebih dahulu mendapat
kebenaran bertulis dari UM;
(6) Saya sedar sepenuhnya sekiranya dalam masa penghasilan Hasil Kerja ini saya
telah melanggar suatu hakcipta hasil kerja yang lain sama ada dengan niat atau
sebaliknya, saya boleh dikenakan tindakan undang-undang atau apa-apa tindakan
lain sebagaimana yang diputuskan oleh UM.
Tandatangan Calon Tarikh:
Diperbuat dan sesungguhnya diakui di hadapan,
Tandatangan Saksi Tarikh:
Nama:
Jawatan: Pensyarah/ Penyelia
APLIKASI METODE PEMIKIRAN SISTEM DALAM ISU
POLEMIK ANTARA NAS DAN MASLAHAH:
KAJIAN MENURUT PERSPEKTIF
MAQASID AL-SHARIAH

ABSTRAK

Penelitian terhadap wacana hukum Islam dewasa ini memperlihatkan
berkembangnya kecenderungan mendahulukan elemen maṣlaḥah ke atas naṣṣ
Syarak. Pendekatan ini hakikatnya merupakan adaptasi pendekatan sebahagian
ulamak uṣūl al-fiqh klasik namun ditampilkan dalam bentuk yang semasa,
antaranya melalui tindakan menilai semula autoriti naṣṣ Syarak oleh sesetengah
pemikir Muslim yang dikategorikan sebagai golongan modenis dan posmodenis.
Fenomena ini telah menimbulkan kecelaruan dalam masyarakat Islam kerana
tokoh-tokoh pemikir ini mempertikaikan hukum-hukum yang telah disimpulkan
dari sumber-sumber wahyu yang bersifat qaṭʿī. Oleh itu, objektif kajian ini adalah
untuk menilai polemik yang ditimbulkan oleh aliran modenis dan posmodenis
khususnya dalam isu-isu hukum yang melibatkan hubungan timbal-balik naṣṣ dan
maṣlaḥah melalui kerangka maqāṣid al-sharīʿah dan pemikiran sistem. Justeru itu,
kajian ini memilih metode pemikiran sistem yang muncul dalam bidang kajian
saintifik kontemporari bagi mendepani aliran modenis dan posmodenis khususnya
dalam rangka menangani polemik berkaitan hubungan maṣlaḥah dengan naṣṣ.
Metode ini dilihat mampu menghuraikan interaksi hubungan antara naṣṣ, maṣlaḥah,
dan maqāṣid al-sharīʿah dengan berkesan dan memberi perspektif yang bersifat
holistik. Selain itu, metode-metode pemikiran sistem turut digunakan untuk
menganalisa pendekatan ulama uṣūl al-fiqh klasik dan membandingkannya dengan
kecenderungan para pemikir modenis serta posmodenis dalam menangani beberapa
iii
persoalan hukum yang melibatkan polemik maṣlaḥah dengan naṣṣ. Kajian ini
menggunakan kaedah pengumpulan data-data perpustakaan melalui penelitian
terhadap karya-karya klasik dan kontemporari yang kemudiannya dianalisa melalui
metode induktif, deduktif, dan komparatif. Hasil kajian ini mendapati bahawa
perspektif ulama’ uṣūl al-fiqh klasik bersifat sistemik dalam menangani isu seperti
kesaksian wanita, pembahagian harta perwarisan, dan pelaksanaan undang-undang
jenayah Islam berbanding para pemikir modenis dan posmodenis yang lebih
cenderung kepada pendekatan yang tidak menyeluruh cakupannya. Ini kerana para
ulama’ berkenaan sentiasa berusaha mencari keseimbangan dalam rangka untuk
mencapai kemaslahatan awam tanpa mengabaikan ajaran asasi di dalam teks
wahyu. Selain itu, kajian ini juga mendapati terdapatnya persamaan sifat dan fokus
dalam disiplin ilmu maqāṣid al sharīʿah dan pemikiran sistem yang membolehkan
berlakunya simbiosis antara keduanya dalam rangka menawarkan solusi yang
berkesan dalam menangani persoalan hubungan antara naṣṣ dengan maṣlahah.
iv
APLIKASI METODE PEMIKIRAN SISTEM DALAM ISU
POLEMIK ANTARA NAS DAN MASLAHAH:
KAJIAN MENURUT PERSPEKTIF
MAQASID AL-SHARIAH

ABSTRACT

A survey on the contemporary Islamic legal discourse identifies the establishment of a
tendency which attemps to grant preponderances on the element of benefits (maṣlaḥah)
over Islamic legal texts (naṣṣ). Such an approach owes its inspiration and origin from
classical discourse, depicted however in new forms, among others by the attempt to
reevaluating the authority of divine textual sources among specific categories of
Muslims scholars namely the modernists and postmodernists. Such a phenomenon
somehow has triggered confusions among Muslims communities since the
abovementioned thinkers daringly criticise normative legal rulings which are formulated
from the categorical textual sources. Therefore, this research aims to evaluate polemics
instigated by the modernists and postmodernists particularly in issues pertaining to the
dialectical relation between benefits (maṣlaḥah) and (naṣṣ) from the framework of
maqāṣid al-sharīʿah and systems thinking. Hence, it adopts systems thinking methods
that emerged in the contemporary scientific fields in the way to face the modernist and
postmodernists tendencies particularly to cater polemics emanated from the dialectical
relation. These methods are suitable to effectively explicate the overarching relation
between texts (naṣṣ), benefits (maṣlaḥah) and the higher Shari’ah objectives (maqāṣid
al-sharīʿah) as well as in offering a holistic view on the three elements in term of their
functional roles. Moreover this research employs systems thinking tools in the pursuit
of analysing approaches taken by classical scholars in comparison to that of the
modernists and postmodernists in dealing with issues which involve the dialectical
polemic between benefits (maṣlaḥah) and texts (naṣṣ). In doing so, this research applies
a library research in collecting relevent data from both classical and contemporary
v
literatures which are analysed through inductive, deductive as well as comparative
methods. The result shows that the classical scholars’ approaches are commendably
systemic in handling legal issues such as women testimony, rights of inheritence, and
the implementation of Islamic criminal punishments compared to that of the modernists
and postmodernists which are rather atomistic. This is due to the fact that, in resolving
the issues, those scholars attempt to find a correct balance between attaining societal
benefits and safeguarding the original teachings in the texts. Furthermore, the research
also identifies parallel characteristics and concerns in both maqāṣid al-sharīʿah and
systems thinking by which the symbiosis of both is elementary in the pursuit of
managing the relation between religious texts and benefits.
vi
PENGHARGAAN

Alhamdulillah, segala puji-pujian dan kesyukuran ke hadrat Allah SWT di atas
kekuatan yang diberikan untuk mengharungi segala ujian bagi menyempurnakan kajian
ini. Penyelidik ingin merakamkan ribuan penghargaan kepada pihak-pihak yang terlibat
secara langsung atau tidak sepanjang proses kajian ini.
Jutaan terima kasih diucapkan kepada Dr. Ridzwan bin Ahmad selaku penyelia bagi
kajian ini yang telah memberi panduan, bimbingan dan perkongsian mutiara ilmu
sepanjang kajian ini dilakukan. Penghargaan ditujukan juga buat kakitangan Akademi
Pengajian Islam, Universiti Malaya (APIUM), khususnya para pensyarah, penyelidik
dan kakitangan sokongan di Jabatan Fiqh & Usul, APIUM.
Ucapan ribuan terima kasih tidak terhingga kepada pihak pentadbir, rakan-rakan
penyelidik, serta kakitangan di IAIS Malaysia yang sentiasa memberi sokongan,
cadangan dan kritikan kepada penyelidik dalam rangka untuk menyiapkan kajian ini.
Terima kasih juga ditujukan kepada ketiga-tiga pemeriksa tesis ini iaitu Prof. Dr.
Amir Hussin Mohd Nor, Prof. Madya Dr. Basri Ibrahim, dan juga Dr. Mohd Anuar
Ramli yang telah memberikan kritikan, komentar, dan cadangan yang amat bernilai
dalam memperbaiki kualiti kajian ini.
Terima kasih yang tidak terhingga kepada ayahanda dan ibunda dan kesemua ahli
keluarga yang sentiasa memberi dokongan dengan doa dan kata-kata semangat. Akhir
sekali yang teristimewa buat isteri tercinta, Siti Faridah binti Abdul Samad bersama dua
orang puteri kami, Arisyah Wafiyah dan Nufhah Solehah yang telah setia menemani
dan banyak berkorban di sepanjang perjalanan menempuh perjuangan menyiapkan
kajian ilmiah ini.
Sekian, terima kasih.

vii
ISI KANDUNGAN

ABSTRAK III
ABSTRACT V
PENGHARGAAN VII
ISI KANDUNGAN VIII
SENARAH RAJAH XV
SENARAI SIMBOL DAN SINGKATAN XIII
PANDUAN TRANSLITERASI XIV
BAB 1: PENDAHULUAN 1
1.1 Latarbelakang Masalah Kajian 1
1.2 Masalah Kajian 3

1.3 Persoalan Kajian 6
1.4 Objektif Kajian 7
1.5 Kepentingan Kajian 7
1.6 Skop Kajian 9

1.7 Ulasan Karya 9
1.8 Metodologi Kajian 18

1.8.1 Metode Pengumpulan Data dan Maklumat 18

1.8.2 Metode Dokumentasi 19

1.8.3 Metode Penganalisaan Data 19
BAB 2: KONSEP PEMIKIRAN SISTEM, SEJARAH PERKEMBANGAN,
PRINSIP SERTA METODE-METODE ASASNYA 22
2.1 Pendahuluan 22
2.2 Definisi dan Konsep Pemikiran Sistem 23

viii
2.2.1 Definisi Sistem 23

2.2.2 Definisi Pemikiran Sistem 24

2.2.3 Perbezaan Pemikiran Sistem dan Sistematik 26

2.2.4 Perbezaan Pemikiran Sistem Dan Pemikiran Analitikal 26
2.3 Sejarah Ringkas Mengenai Perkembangan Sains dan Hubungannya dengan
Kemunculan Pemikiran Sistem 31

2.3.1 Dari Sains Klasik kepada Sains Moden 31

2.3.2 Berakhirnya Perkembangan Sains Moden dan Permulaan Era Sistem 35

2.3.4 Perkembangan Pendekatan Sistem (Systems Approach) dalam Pelbagai
Bidang Kajian 43
2.4 Prinsip-prinsip Asas Pemikiran Sistem 47
2.5 Sifat-sifat Sistem (System Features) 53
2.6 Metode-metode Asas Bagi Pemikiran Sistem 63

2.6.1 Model Kawalan (The Control Model) 63

2.6.2 Maklumbalas (Feedback) Dalam Sistem 69

2.6.3 Maklum Jangkaan (Feedforward) 77

2.6.4 Masa Lengah (Time Delay) 78

2.6.5 Kesan Sampingan (Side Effects) 80
2.7 Kritikan Pemikiran Sistem Terhadap Asas Pemikiran Moden Berhubung
Konsep Sebab dan Kesan (Causality) 81
2.8 Kritikan Pemikiran Sistem Terhadap Aliran Pemikiran Posmodenisme 83

2.8.1 Respon Pemikiran Sistem Terhadap Metod Historisisme 89
2.9 Kesimpulan 92
BAB 3: ANALISIS HUBUNGKAIT PENDEKATAN PEMIKIRAN SISTEM
DAN TRADISI HUKUM ISLAM DARI ASPEK MAQĀṢID
AL-SHARĪʿAH 93
3.1 Pendahuluan 93
3.2 Saranan Mengintegrasikan Teori Sistem Dalam Memahami Teologi Islam 93
3.3 Aplikasi Analisis Sistem Terhadap Dasar-dasar Hukum Islam 97

ix