Table Of ContentPONTÍFICIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO
PUC-SP
José Antonio Boareto
A onda do momento. Um estudo sobre a experiência dos jovens
adeptos da Bola de Neve Church
MESTRADO EM CIÊNCIAS DA RELIGIÃO
SÃO PAULO
2011
PONTÍFICIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO
PUC-SP
José Antonio Boareto
A onda do momento. Um estudo sobre a experiência dos jovens
adeptos da Bola de Neve Church
MESTRADO EM CIÊNCIAS DA RELIGIÃO
Dissertação apresentada à Banca
Examinadora da Pontifícia
Universidade Católica de São Paulo,
como exigência parcial para obtenção
do título de MESTRE em Ciências da
Religião, sob orientação do Prof. Dr.
Ênio José da Costa Brito.
SÃO PAULO
2011
Banca Examinadora
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Dedicatória
À minha mãe que esteve do meu lado a todo instante.
Ao meu irmão e sua família.
RESUMO
O objeto de estudo deste trabalho são os jovens adeptos da Bola de Neve
Church. Procuramos aproximar de suas experiências e com isto corroborar com
os estudos em Ciências da Religião numa perspectiva de análise partindo do
instituinte ao invés da instituição.
Através da pesquisa de campo e da análise interdisciplinar oferecemos pistas
para uma compreensão deste fenômeno religioso juvenil. O desafio de localizá-
lo dentro do Campo Religioso Brasileiro faz com que elaboremos outra
conceituação necessária para descrevê-lo: neo-tribalismo-pentecostal.
As delimitações para o estudo são os pensamentos sobre neopentecostalismo
como visto em Ricardo Mariano e neo-tribalismo como visto em Michel Maffesoli.
A experiência dos jovens é analisada através de três referências: conversão,
estética e experiência religiosa; da perspectiva de Rodney Stark, Edin
Abumanssur e Luiz Felipe Pondé respectivamente.
Considerando este conceito, oferece-se uma chave de compreensão para as
características tribais da igreja como teenfágica e propiciadora da emergência
do sagrado selvagem, e segundo o pensamento de Roger Bastide atuando
como uma “serva dos orixás”.
Palavras-chaves: neopentecostalismo, juventude, neo-tribalismo, conversão,
estética, experiência religiosa, sagrado selvagem.
ABSTRACT
The object of story of this work is the youth adeptto the Bola de Neve Church.
Through the approach of their experiences, we try to stablish a link to the studies
in Science of Religion, with a respective from the instituting instend of the
institution.
The field search and the interdiscplinar analysis are being the basis to offer clues
to an understanding of this youth religious phenomenom. The challenge of
locating it within the Brazilian Religious Field leads us to elaborate another
necessary concept to describe it: “neo-tribalism-pentecostal”.
The delimitation for the study are the thoughts on neopentecostalism as seen in
Ricardo Mariano and neo-tribalism as seen in Michel Maffesoli. The experiences
of the young ones are analysed through three references: conversion, aesthetics
and religious experience; from the perspective of Rodney Stark, Edin
Abumanssur and Luiz Felipe Pondé respectives.
Considering this concept, ing offer an understandient key to the tribal
characteristics of church as teenfagic and pledge of the emergengy of the
“savage sacred”, and second to the thought of Roger Bastide acting as an “orixá
servant”.
Key-word: neopentecostalism, youth, neo-tribalism, conversion, aesthetics,
religious experience, savage sacred.
AGRADECIMENTOS
Agradeço a todos aqueles que possibilitaram a realização deste trabalho
direta e indiretamente. À PUC-CAMPINAS na pessoa do Prof. Dr. Luiz Roberto
Benedetti que foi o grande motivador para que pudesse continuar os estudos na
área das ciências.
Aos jovens da Bola de Neve Church com os quais pude estar e que
partilharam de suas experiências. A secretária Francis que gentilmente cedeu a
autorização para participar do culto como pesquisador. Pela acolhida dos jovens
da célula Barra Funda nas pessoas de Alexandre, Ivana e Milena.
À Dom José Maria Pinheiro por ter permitido eu realizar o mestrado. Pelo
seu incentivo, apoio e amizade. Aos amigos do presbitério que sempre me
apoiaram nos estudos: Pe.Orestes, Pe. Olivaldo, Pe. Nei, Pe. Sebastião, Pe.
Epifânio, Pe. Felicíssimo, Pe. Jeremias, Pe. Ronald, Mons. Herculano,
Pe.Ronaldo e Pe. Alberto com os quais partilho a vida acadêmica.
À Dom Sérgio Aparecido Colombo pela confiança, apoio, incentivo e
amizade que temos cultivado além de ser um promotor da fé que busca dialogar
com outros saberes.
À Dom Bruno Gamberini pela acolhida à PUC-CAMPINAS onde hoje
estou e continuo o meu ministério no serviço à educação.
Aos amigos do Programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião da
PUC-SP, na pessoa da Maruzânia, com quem muitas vezes partilhei as
descobertas e os desafios da pesquisa. Aos professores, pela convivência com
os alunos, em particular nas pessoas do Prof. Dr. Fernando Torres Londoño; o
Prof. Dr. Edin Sued Abumansssur e o Prof. Dr. Luiz Felipe de Cerqueira e Silva
Pondé, os quais sempre estiveram dispostos em ajudar. A secretária Andréia
que sempre auxiliou-nos com os deveres e compromissos a serem cumpridos.
Ao Prof. Dr. Ênio José da Costa Brito que além de um orientador, foi um
amigo, companheiro. Sempre disposto a colaborar, compreensivo das
dificuldades e motivador, ajudando-nos a fazer a travessia do mestrado.
Aos amigos de ontem. Nas queridas pessoas de Vanderlei e Edilma que
deram o apoio necessário e com os quais muitas vezes partilhei da pesquisa.
Aos amigos de hoje, nas queridas pessoas de Aline, Tiago, Amauri, Eliene,
Olga, Vanessa, José Carlos, Creuza, Lais, Priscila, Jeferson, Jéssica, Cláudia,
Sônia e Derlânia, os quais partilharam comigo das dificuldades e muitas vezes
foram os que ajudaram a facilitar o trabalho.
À minha mãe Marinha, que não mediu esforços em apoiar, buscando
estar em contato, procurando saber do filho e da sua pesquisa. Ao meu irmão
Jorge que demonstrou se preocupado com os afazeres do irmão, apoiando-o.
Aos meus alunos e alunas da PUC-CAMPINAS com os quais compartilho
minha experiência de aluno de mestrado, e que através de seus
questionamentos, sou aprendiz.
À CAPES (Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível
Superior) / CNPq (Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e
Tecnológico) através da bolsa integral concedida sem o qual a realização deste
trabalho seria mais difícil. Ao Programa de Pós-Graduação em Ciências da
Religião da PUC-SP pela concessão da mesma.
SUMÁRIO
Introdução ...................................................................................................... 14
Capítulo I: Bola de Neve Church: Nova onda no pentecostalismo brasileiro
.......................................................................................................................... 22
1.1. O Protestantismo no Brasil ......................................................... 22
1.2. O Pentecostalismo no Brasil ...................................................... 32
1.2.1. Tipologias: ondas do pentecostalismo brasileiro ............. 37
1.2.1.1. Primeira onda pentecostal ................................ 38
1.2.1.2. Segunda onda pentecostal ............................... 45
1.2.1.3. Terceira onda pentecostal ................................ 50
1.3. O neopentecostalismo ................................................................. 57
1.3.1. Os neopentecostais .......................................................... 58
1.4. BNC uma nova onda pentecostal? ............................................. 66
1.5. Ampliando o assunto ................................................................... 71
Capítulo II: A experiência dos jovens adeptos da Bola de Neve Church.. 78
2.1. A entrevista ..................................................................................... 81
2.1.1. A conversão ...................................................................... 83
2.1.2. Flexibilidade dos costumes e ajustamento secular ......... 93
2.1.2.1. Estética: nova racionalidade .............................. 101
2.1.3. Experiência humana, experiência religiosa: a crítica religiosa
.................................................................................................... 129
Capítulo III: A onda do momento: O neo-tribalismo-pentecostal sagrado
selvagem ....................................................................................................... 167
3.1. BNC: Neo-tribalismo-pentecostal ................................................. 170
3.2. BNC: Tribalismo sagrado selvagem ............................................. 187
Conclusão ..................................................................................................... 200
Bibliografia ................................................................................................... 208
Description:1 Utilizaremos a sigla BNC para nos referir a Bola de Neve Church. Por essa graça Deus está em nós como está no céu; através dela ele nos dá
