Jornadas sobre Antropología de la muerte

297 Pages·2012·8.14 MB·Spanish

Jornadas sobre Ministerio
de Educación, Cultura
y Deporte
Antropología
de la muerte
Identidad, creencias y ritual
AdM
Jornadas sobre
Antropología de la muerte
Identidad, creencias y ritual
Del 3 al 6 de noviembre de 2010.
Museo de América
DIRECCIÓN GENERAL
DE BELLAS ARTES Y BIENES CULTURALES
MINISTERIO Y DE ARCHIVOS Y BIBLIOTECAS
DE EDUCACIÓN, CULTURA
Y DEPORTE SUBDIRECCIÓN GENERAL
DE MUSEOS ESTATALES
Catálogo de publicaciones del Ministerio: www.cultura.gob.es
Catálogo general de publicaciones oficiales: publicacionesoficiales.boe.es
Museo de América
Directora
Concepción García Sáiz
Subdirector
Félix Jiménez Villalba
Coordinación editorial
Carolina Notario Zubicoa
Coordinadores y directores científicos
Beatriz Robledo
Gonzalo J. Trancho
MINISTERIO
DE EDUCACIÓN, CULTURA
Y DEPORTE
Edita:
© SECRETARÍA GENERAL TÉCNICA
Subdirección General
de Documentación y Publicaciones
© Del texto y las fotografías: sus autores
NIPO: 030-12-149-6
Con la intención de consolidar un nuevo programa de Encuentros Nacionales e Internaciona­
les basado en temas científicos relacionados con las colecciones custodiadas en esta institu­
ción, el Museo de América se ha propuesto abordar la aproximación al mundo funerario des­
de los múltiples puntos de vista que permite una disciplina como la Antropología.
La elección de este tema como hilo conductor de la actividad que aquí presentamos es
fácilmente comprensible si se tiene en cuenta la estrecha vinculación de una parte relevante
de las colecciones del Museo de América con los contextos funerarios. Las Jornadas sobre
Antropología de la Muerte. Identidad, creencias y ritual han permitido reunir a prestigiosos
especialistas, en su mayor parte profesores universitarios, que han centrado sus líneas de in­
vestigación en el trabajo de campo, facilitando de ese modo el conocimiento directo de di­
versas culturas desde áreas tan distintas como la Sociología, la Arqueología, la Etnografía, las
Bellas Artes y la Antropología Física. La finalidad de las Jornadas ha sido propiciar un ambien­
te de diversidad de pensamiento dado que la muerte no puede considerarse encapsulada en
un determinado momento histórico, en una sociedad concreta o en una única disciplina
científica. A lo largo de las diferentes sesiones se ha pretendido transmitir la necesidad de
comprender la totalidad del contexto cultural en el que se desarrolla, sabiendo identificar el
origen y las causas de los cambios en los ritos y creencias, evolución que se produce en todas
las poblaciones humanas y que permite interpretar las manifestaciones de nuestra propia
sociedad, en el tiempo presente.
Para valorar la diversidad de las manifestaciones materiales e inmateriales relacionadas
con la muerte se analizaron diferentes percepciones y significados construidos tanto a nivel
social, por parte de distintas comunidades, como a nivel individual. Para lograr esta finalidad
se eligieron ponentes que no se restringieran geográficamente a las culturas americanas,
también participaron investigadores que desarrollan su actividad profesional en otros conti­
nentes.
Como es lógico, el Museo de América ha pretendido crear un lugar de participación
entre el público asistente y los especialistas dedicando un tiempo específico para que al final
de cada sesión se pudieran debatir los aspectos que se consideraron más relevantes. El obje­
tivo de aproximar el conocimiento científico e histórico a los estudiantes universitarios en
proceso de formación se ha logrado en gran medida estableciendo, una vez más, la colabo­
ración institucional con entidades que comparten los mismos fines. En esta ocasión se ha
culminado con la participación de la Universidad Complutense de Madrid que respaldó el
curso con el reconocimiento académico de créditos de libre configuración a través de la Fa­
cultad de Biología.
ConCepCión GarCía Sáiz

ÍNdICE
Pág.
Los mundos intermedios entre la vida y la muerte. El caso de Lost (Perdidos)
Manuel delgado ............................................................................................................. 9
Morir entre los vivos, vivir entre los muertos
Félix Jiménez Villalba ..................................................................................................... 32
La arqueología funeraria judía en el marco de la Arqueología de la muerte
Jordi Casanovas Miró ..................................................................................................... 44
«Almas», apxatas y «ñatitas»: el ciclo ceremonial de Todos los Santos en el
Altiplano aymara de Bolivia
Gerardo Fernández Juárez ............................................................................................ 64
La muerte es la nada: una perspectiva indígena contemporánea
Pedro Pitarch .................................................................................................................. 88
La muerte en los Andes Centrales prehispánicos: espacios, contextos
y cultura material
María Jesús Jiménez ....................................................................................................... 96
Geografía de la eternidad. La muerte en la cultura maya prehispánica
M.a Josefa Iglesias Ponce de León ................................................................................ 118
La tradición funeraria de los Bosques Orientales de Estados Unidos.
Un paisaje cultural
Emma Sánchez Montañés ............................................................................................. 144
El cielo de los ricos. Ritos funerarios en las culturas tradicionales de
la Costa Noroeste de América del Norte. Notas de trabajo
Emma Sánchez Montañés ............................................................................................. 161
Prohibimos, a los negros, hacer los bailes que comúnmente llaman bancos
Javier Laviña .................................................................................................................... 177
Sombras e imágenes de la muerte en la América Virreinal: arte y emblemática
fúnebre
Víctor Mínguez ............................................................................................................... 189
La paleta del espanto. Colores, imágenes y palabras en los infiernos andinos
(siglos xvii-xviii)
Gabriela Siracusano ....................................................................................................... 219
Vida, muerte y resurrección de un escriba egipcio en torno al año 1470 a. C.
José Manuel Galán ......................................................................................................... 227
Los cuerpos del pasado: momificación natural y artificial
Gonzalo J. Trancho ......................................................................................................... 247
Atapuerca y el origen de la cultura de la muerte
Ignacio Martínez Mendizábal ........................................................................................ 275
Reseña. Jornadas sobre Antropología de la muerte: identidad, creencias y ritual
Sara Sánchez del Olmo .................................................................................................. 288
Jornadas sobre Antropología de la muerte. Identidad, creencias y ritual (2012)
9
Los mundos intermedios entre la vida  
y la muerte.
El caso de Lost (Perdidos)
Manuel Delgado
Departamento de Antropología Social e Historia de América y África.
Universidad de Barcelona
Resumen: La serie televisiva Lost actualiza una lógica característica de la fase liminar de los
ritos de paso funerarios, siendo su asunto el del papel de la responsabilidad personal en el
destino final del difunto. Esa determinación se produce en un territorio imaginario concebido
como umbral entre el mundo de los vivos y el de los muertos, zona intermedia cuyas
características estarían inspiradas en el repertorio temático y narrativo del gnosticismo y el
orfismo contemporáneos, sobre todo bajo el aspecto del sincretismo esotérico de la New
Age. Este artículo procura una deconstrucción de la serie, identificando algunas de las
probables fuentes tanto teóricas como formales de que se nutre.
Palabras clave: Lost, liminaridad, New Age.
1. La Isla como puente y como barrera
Entre las tareas de la Antropología, una también puede ser la de someter a análisis ciertas
producciones culturales a través de las cuales podemos saber algo sobre el funcionamiento
y la lógica de un determinado sistema de representación, la manera como en él se plasman
traducidas o invertidas algunas relaciones sociales, así como su manera de albergar y desa­
rrollar constantes lógico­formales del pensamiento humano. Ese ha venido siendo el caso
del análisis de los mitos y de los cuentos, considerados en tanto que modelos etnográficos
cualificados, susceptibles de ser escrutados en busca de información sobre unas coordena­
das sociales y culturales dadas, así como acerca de la constante búsqueda humana en pos
de una mayor inteligibilidad del universo en que vive y que ha creado. Entre nosotros, las
novelas, las películas, los cómics y, por supuesto, las series televisivas son un ejemplo de
nuevos objetos para la vieja predisposición analítica de la antropología en orden a descubrir,
incluso en materiales culturales de aspecto banal, modalidades –y estoy rememorando el
título de un artículo aparecido en El País hace años (Baier, 1986)– de «pensamiento salvaje»,
Jornadas sobre Antropología de la muerte. Identidad, creencias y ritual (2012). Págs. 9-31