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Jan Fries
HELRUNAR
EIN HANDBUCH DER RUNENMAGIE
Mit einem Vorwort von Nema.
Ins Deutsche übertragen
von
Ines Mullins und Michael DeWitt.
EDITION ANANAEL
4
Titel der englischen Originalausgabe:
HELRUNAR: A Manual of Rune Magick
Copyright © 1993 by Jan Fries
Erschienen bei:
Mandrake of Oxford
England.
Die Deutsche Bibliothek - CIP-Einheitsaufnahme
Ein Titeldatensatz für diese Publikation ist bei Der Deutschen Bibliothek
Erhältlich.
2., überarbeitete Auflage.
ISBN 3-901134-18-2
Copyright © 1997, 2002 by Edition Ananael.
Alle Rechte vorbehalten. Kein Teil dieses Werks darf in irgendeiner Form (durch
auszugsweisen Nachdruck, Fotokopie, elektronische Speicherung und Verarbeitung
oder ein anderes Verfahren) ohne die schriftliche Genehmigung des Verlages
reproduziert, vervielfältigt oder verbreitet werden.
Erschienen bei:
EDITION ANANAEL, Verlag M. Sperlhofer, A-4820 Bad Ischl.
Umschlaggestaltung, Spezialtypographie und Satz: Michael DeWitt.
Gesamtherstellung: Druckerei Theiss GmbH, A-9431 St. Stefan
Printed in Austria.
5
Inhalt
Vorwort
11
Einleitung
15
Teil I:
Urda
1.
Die Ursprünge der Runenzeichen
23
2.
Woher kamen die Runen?
29
3.
Die Futharkreihe
4l
4.
Magische Runeninschriften
51
5.
Gedenksteine
61
6.
Eine Entwicklungsgeschichte der Magie
65
7.
Runen und Faschismus
94
8.
Titel und Namen
102
9.
Alte Kosmologie
111
10.
Runen und Natur
129
11.
Runen und Kabbala
150
12.
Vision und Krise
159
Teil II:
Werdandi
13.
Einleitung
167
14.
Wie soll man vorgehen?
173
15.
Die Praxis der Runenstellungen in der Geschichte
177
16.
Atmen
179
17.
Vokalgesang
183
18.
Probleme, Schwierigkeiten und
wie man damit umgeht
189
19.
Das Lernen des Einstimmens
199
6
20.
Runen und Gesundheit?
203
21.
Divination
207
22.
Methoden des Runenlegens
215
23.
Unübliche Divinationstechniken
223
24.
Sigillenzauberei
228
25.
Die Seidr-Siedetrance
239
26.
Der magische Gebrauch der Energie
245
Teil III: Skulda
27.
Die Vision der Runen
255
28.
Der Runenbegleiter
274
29.
Mit der Tiefe raunen
343
Appendix: Nachtrag zu Helrunar
363
Ausgewählte Bibliographie
383
Index
387
7
Danksagung
An Frank und Volkert, im Gedenken an unsere ersten Experimente
mit Runenstellungen und Runengesang;
an Joe C. von NAPZ, der mich bereits im Jahr 1982 e.v. gebeten
hatte, einige meiner Erfahrungen mit Runenmagie in einem kleinen
Buch zusammenzustellen;
an K. G., dessen liebenswürdige Anwort auf das daraufhin
entstandene 30-Seiten-Manuskript in mir den Wunsch wachrief,
es zu verbessern;
an Maggie/Nema, durch denselben Mund für 13 Jahre der
Ermutigung, bizarrer Ideen, neuer Praktiken und einer Menge
wildem Humor;
an Julia, Claudia, Christiane und Manfred, die freundlicherweise für
die Zeichnungen der Runenstellungen Modell standen;
an Volkert für endlose Diskussionen zum Thema Runenweisheit,
die zu unserer Überraschung zeigten, dass wir unabhängig
voneinander zu sehr ähnlichen Resultaten gekommen waren;
an Gavin und Mouse, für Jahre der Freude im Austausch von
Informationen (erinnert euch an die Wildschweine!);
an Astrid für eine Vielzahl praktischer Experimente in Runenmagie,
Hypnose und Siedetrancen;
an Mogg und Ruth von Mandrake of Oxford, die sich bereitwillig
durch ein Manuskript voll seltsamer Wörter in unleserlicher Schrift
arbeiteten;
an Julia für Liebe und Lachen, und die Geduld, die es braucht,
um mit einem Besessenen zu leben;
und schließlich an alle von Euch, die es wagen, über das Lesen von
Büchern hinaus in die wilde und wundervolle Welt der Praxis, der
Begeisterung und der persönlichen Erfahrung zu gehen -
Danke!
8
9
10
Stein aus Smiss, Gotland.
11
Vorwort
Die Wiederbelebung der Magie, die zu Beginn des 20. Jahrhunderts
durch verschiedene viktorianische Okkultisten eingeleitet wurde, ist
heute, am Ende des Jahrhunderts, noch immer unvermindert im Gange.
In turbulenten Zeiten neigen die Menschen dazu, Halt und Zuflucht in
Wahrheiten und Wirklichkeiten zu suchen, die diese Turbulenzen
transzendieren. Wenn bekannte Institutionen versagen, wenden wir uns
dem Fremden und Mysteriösen zu. Immer mehr Menschen entscheiden
sich, die Verantwortung für ihre spirituelle Weiterentwicklung auf den
Zwillingswegen der Mystik und Magie selbst in die Hand zu nehmen.
In dieser letzten Dekade des Jahrhunderts gibt es in jeder
mittelgroßen Stadt der westlichen Welt okkulte Buchhandlungen;
Individuen und Gruppen veröffentlichen eine steigende Zahl von
okkulten Zeitschriften; es gibt eine internationale Gemeinschaft von
Okkultisten, mit Gruppierungen wie Wiccas, Neuheiden, Schamanen,
Druiden,
Zeremonialmagiern,
Thelemiten,
Maat-Magiern,
Runenpraktikern, Chaosmagiern u.a. Es gibt den Temple of Psychick
Youth, New-Age-Anhänger, Tantriker und viele Selbsterfahrungs-
gruppen, die ebenfalls in reichem Maße publizieren.
Viele der angebotenen Informationen bleiben jedoch entweder auf
ein bestimmtes Interessengebiet, ein bestimmtes System oder eine
bestimmte Philosophie beschränkt oder drücken sich in so weit
gefassten und unbestimmten Begriffen aus, dass jeder praktische Nutzen
verloren geht. Ein Großteil des vorhandenen Materials ist entweder zu
komplex oder zu sehr vereinfachend, was nicht verwundert, wenn man
die unterschiedlichen Ebenen des Verständnisses bedenkt, die es unter
Autoren wie Lesern gibt.
In Helrunar stellt Jan Fries ein vollständiges magisches System vor,
das auf den Runen basiert und in einer klaren Sprache geschrieben ist,
die auch Anfänger verstehen. Doch auch erfahrene Magier werden
dieses Buch interessant finden, da es die praktischen Erfahrungen des
Autors und eine Menge informativer Theorie enthält.
12
Ich finde es sowohl interessant als auch lobenswert, dass Helrunar
keine Grade und Stufen der Einweihung angibt, obwohl die Übungen,
die darin vorgestellt werden, zahlreiche Gelegenheiten für Initiationen
bieten.
Jan und ich korrespondierten bereits lange Zeit, bevor wir uns
schließlich im Juli 1990 in England trafen. Wir gingen eine Verbindung
innerhalb der Maat-Strömung ein, eine Verbindung, die ich bald hoch
schätzte und über die Jahre sehr genoss. Jan schreibt über Dinge, die er
aus eigener Erfahrung, persönlichen Experimenten und glücklicher
Überlebenskunst (»Was uns nicht umbringt, macht uns stärker«) kennt.
Sein zeichnerisches Talent illustriert den Text nicht nur, sondern
illuminiert ihn. Er reiste viel umher, um zahlreiche Steininschriften vor
Ort abzuzeichnen; diejenigen, die mit der astralen Bilderwelt vertraut
sind, werden feststellen, dass er auch die Erscheinungen dieses Reiches
naturgetreu wiedergibt. Sein Wissen ist fundiert und verleiht der mögli-
chen Geschichte der Runen einen soliden Hintergrund.
Der beste Teil von Helrunar sind meiner Meinung nach die
Übungen, die definitiven Handlungen und Aktivitäten, die darin
beschrieben werden. Als der Medizinhäuptling der Sioux, Black Elk, die
Erfahrung einer mächtigen Vision weitergeben wollte, die das
Überleben seines Stammes betraf, filterte er seine Vision nicht durch
Worte, sondern lehrte seinem Stamm einen Tanz, den er von den
Geistern in seiner Vision erlernt hatte. Als sie diesen heiligen Tanz
tanzten, erfuhren die Mitglieder des Stammes Black Elks Vision direkt
und ohne Vermittler. Genauso verhält es sich mit Helrunar. Wenn du
mit dem System arbeitest, das Jan beschreibt, und trotz der Hindernisse
und Schwierigkeiten durchhältst, dann wirst du persönlich transformiert
werden. Der Begriff »Arbeit« heißt genau das: körperliche Anstrengung,
die intelligent angewendet wird. Helrunar zu lesen wird dich nicht
transformieren, aber die Übungen zu machen wird es tun. Die Übungen
zu machen, das heißt, sich körperlich zu bewegen, (manchmal) laute
Geräusche von sich zu geben, und die Peinlichkeit zu überwinden, sich
wie ein Narr zu benehmen, wenn man alleine ist.
Für den Leser, der schon eine Weile mit den Runen arbeitet, bietet
Helrunar eine neue Sichtweise. Ich bin sicher, dass Jan deine Sichtweise
ebenfalls begrüßen würde. Was ihm an feierlicher Ernsthaftigkeit fehlt,
das wird durch einen respektlosen Sinn für Humor und den Blick eines
13
Künstlers für das Absurde mehr als aufgewogen. Magie verändert sich
mit den Bedürfnissen der Zeit. Obwohl es eine Menge von Orden,
Covens und anderen Gruppen und Individuen gibt, die glauben, dass
sich Traditionen nicht verändern dürfen, damit sie erhalten bleiben,
spannen andere den Bogen der Tradition von der Vergangenheit über
die Gegenwart bis in die Zukunft. Die Wahrheit, die allen wirksamen
Systemen der Initiation zugrunde liegt, ist ewig und unveränderlich. Die
Manifestationen dieser Wahrheit verändern sich immerfort; jede
Generation muss diese Wahrheit in der Sprache ihrer Zeit interpretieren
und ausdrücken. Unsere Zeit erlebt die Verwirklichung des »globalen
Dorfes«, von dem Marshall McLuhan voraussagte, das es sich durch die
elektronische
Kommunikation
vernetzen
wird.
Um
diese
voranschreitende Vereinheitlichung auszugleichen, sollte die ethnische
und traditionelle Verschiedenheit unterstützt und gepflegt werden. Die
einzige Garantie für den Fortbestand eines bestimmten Systems ist seine
evolutionäre Anpassung an die Veränderungen in der Welt - und das
rasche Erkennen derselben. Helrunar spricht diese Situation an, indem
es zu einer fließenden Einstellung in der Annäherung an die Runen,
verbunden mit einer Achtung ihrer traditionellen Kraft und Bedeutung,
ermutigt. Meiner Meinung nach ist Jan Fries einer der kompetentesten
Eingeweihten, deren Werke heute veröffentlicht werden. Er erfüllt seine
ethische Verpflichtung gegenüber der internationalen Gemeinschaft von
Initiierten, indem er die Früchte seiner Erfahrung in Helrunar und
anderen Werken zur Verfügung stellt. Magier bekehren, nötigen oder
bevormunden niemanden. Hier ist das Material - alles andere hängt von
dir selbst ab.
Nema Newark,
Ohio, USA
14
15
Einleitung
Tue was du willst soll das ganze Gesetz sein.
Hallo! Das Buch, an dem du dich nun erfreuen wirst, ist ein Handbuch. Es
ist für praktizierende Magier verschiedenster Richtungen und Bekenntnisse
gedacht, für Leute, die gern experimentieren und Übungen machen, um
ihre eigene, einzigartige Interpretation der heidnischen Naturreligion zu
finden. Oberflächlich gesehen beschäftigt sich das Buch mit den Runen.
Wie du wahrscheinlich wissen wirst, sind die Runen ein alphabetisches
Schriftsystem, das im Norden Europas verbreitet war, bevor die christliche
Kirche der Bevölkerung das römische Alphabet aufzwang. Die Bedeutung
der Runenzeichen ging jedoch weit über ihre Verwendung als
Schriftsystem hinaus.
Wie die meisten antiken Alphabete betrachtete man auch die Runen als
heiliges System der Kosmologie, und für viele Jahrhunderte war ihr
Gebrauch den Angehörigen der Priesterschaft vorbehalten, die sie verwen-
dete, um zu schreiben, um wahrzusagen, Zauber zu verhängen, Magie zu
betreiben, Sigillen und Talis mane herzustellen und in verschiedenen
physischen und mentalen Übungen ihr Körper- und Energiebewusstsein zu
erforschen. Für die Priester war jedes Runenzeichen mit einem sehr
spezifischen Energie - und Bewusstseinszustand verbunden.
Die Runen sind nicht ein einziges System, sondern mehrere. Was wir
heutzutage Runenalphabete oder Futharkreihen nennen, sind Zusam-
menstellungen von heiligen Symbolen, die die Mysterien vieler heidni-
scher Kulturen enthalten. Einige dieser Runenzeichen wurden seit rund
30.000 Jahren für magische Zwecke verwendet, nur um dir eine Ahnung zu
geben, warum ich Runenmagie nicht so sehr als germanische oder
nordische Tradition betrachte, sondern vielmehr als Konglomerat von
religiösen Zeichen, die Glaubensvorstellungen beinhalten, welche ihren
Ursprung in der Zeit der Neandertaler haben, von unseren direkten
Vorfahren, den Cro -Magnon-Menschen, weiterentwickelt wurden und von
vielen späteren Kulturen verwendet wurden, die durch Europa wanderten.
Auf all diese Punkte werden wir noch genauer eingehen. Ich erwähne sie
