Table Of ContentФГБУН Северо-Осетинский институт гуманитарных
и социальных исследований им. В. И. Абаева Владикавказского
научного центра Российской академии наук и Правительства РСО-А
А. А. Туаллагов
АЛАНЫ ПРИДАРЬЯЛЬЯ И ЗАКАВКАЗСКИЕ
ПОХОДЫ I-II ВВ.
Владикавказ
2014
ББК 63.3
Т 81
Туаллагов А. А. Аланы Придарьялья и закавказские походы I-II вв.:
монография [Текст] / А.А. Туаллагов. – Владикавказ: ИПЦ СОИГСИ
ВНЦ РАН и РСО-А, 2014. – 230 с.
ISBN 978-591480-191-2
Рецензенты:
Р. Г. Дзаттиаты – доктор исторических наук, главный научный со-
трудник отдела археологии ФГБУН СОИГСИ ВНЦ РАН и РСО-А
А. А. Цуциев –кандидат исторических наук, декан исторического
факультета ФГБОУ ВПО «Северо-Осетинский государственный уни-
верситет им. К.Л. Хетагурова»
Монография посвящена исследованию проблем появления аланов
в районе Придарьялья и их дальнейшей истории. Автором анализиру-
ется данные археологических и письменных источников. Особое вни-
мание уделяется вопросам закавказских походов I-II вв. н. э. и первой
письменной фиксации расселения аланов в Придарьялье с учетом дан-
ных анализа археологических материалов. Книга предназначена специ-
алистам (историкам и археологам) и всем тем, кто интересуется вопро-
сами истории аланов.
Рекомендовано к изданию
Учёным советом ФГБУН СОИГСИ ВНЦ РАН и РСО-А
ББК 63.3
© ИПЦ СОИГСИ ВНЦ РАН и РСО-А, 2014
ISBN ISBN 978-591480-191-2 © Туаллагов А. А., 2014
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение...................................................................................5
Глава I. Поход 35 г. н. э. .........................................................15
Глава II. Поход 72 г. н. э. ........................................................65
Глава III. Поход 135 г. н. э. .....................................................99
Заключение............................................................................160
Примечания............................................................................177
Библиография........................................................................192
Список сокращений...............................................................227
ВВЕДЕНИЕ
Еще на заре становления аланистики на основании некото-
рых свидетельств письменных источников была выдвинута и
гипотеза о появлении аланов в Восточной Европе в результате
миграции кочевников из Центральной Азии. Уже в наши дни
данная гипотеза получила свое археологическое обоснование.1
Наиболее ранними памятниками пришельцев часть исследо-
вателей предлагает считать погребения «зубовско-воздвижен-
ской группы», появляющиеся со второй половины I в. до н. э.
В настоящее время памятники данной группы фиксируются от
Новороссийска, Прикубанья, Восточного Закубанья и вплоть
до Центрального Предкавказья и территории Нижнего Тере-
ка. Именно в погребениях данной группы широко представле-
ны инновации, которые в основном генетически связывают с
культурой центральноазиатских кочевников.
Материалы погребений свидетельствуют об участии их
хозяев в закавказской войне 65 г. до н. э. с Помпеем, который
столкнулся с кочевниками. Некоторые источники их более
определенно называют аланами (Luc. Bell. Civ. VIII, 215-255;
Val. Flac. Argon. VI, 40-45; Amm. Marc. Res Ges. XXIII, 5, 16).
Данные сведения, как полагают, могут восходить к информа-
ции Посидония, который умер около 50 г. до н. э. В свете тако-
го раннего упоминания алан, видимо, следует обратить внима-
ние и на сообщение Орозия о том, что об аланах писал автор
I в. до н. э. Помпей Трог (Oros. Adv. paganos. VII, 34, 5). Отне-
сение не сохранившихся сведений об аланах Помпея Трога ко
временам Александра Македонского, конечно, анахронизм. Но
такое положение не снимает вопроса о самом знании об ала-
5
Введение
нах Помпеем Трогом. Аналогичный анахронизм представлен у
Псевдо-Каллисфена (Ps.-Call. Vita Alex. 39, 7, Jul. Val. Epit. 2).
Археологические памятники свидетельствуют об участии
и других северокавказских группировок кочевников в проти-
востоянии с Римом на стороне Боспорского царства. Возмож-
но, среди них были и кочевавшие у устья Кубани аспургиане,
игравшие заметную роль в Боспорском царстве и тесно свя-
занные с позднебоспорской династией Аспурга. Некоторые
исследователи их также считают центральноазиатскими при-
шельцами. По сведениям Страбона, аспургиане расселились
на земле синдов (Strabo. Х, II, 11), что сравнивали со сведени-
ями одного из литературных произведений Лукиана Самосат-
ского о том, как аланы обязались перед Боспором подчинить
синдианов (Luc. Tox. 51-55). Таким образом, на месте аспурги-
ан оказываются аланы. В Нартовском эпосе осетин чинты, за
которыми скрываются воспоминания об исторических синдах,
представлены как самый близкий нартам народ.
По сообщению Тацита, Аршакид Вонон в 16 г. н. э. пы-
тался бежать к своему родственнику «скифскому царю» (Tac.
Ann. II, 68) в район Северо-Западного Кавказа. Исследователи
считают, что он стремился попасть к прикаспийским маску-
там, аорсам, аланам или в Боспор (Крым). Предпочтительнее
выглядит последнее решение, поскольку оно основано на тра-
диционных для того времени представлениях о расположении
варварских народов. Для самого Тацита реальные скифы, со-
стоявшие в кровном родстве с парфянскими Аршакидами, и
Скифия располагались к востоку от Каспия (Tac. Ann. VI, 36,
41, 44). Как отмечали исследователи, сведения о «скифском
царе», находившемся возле гениохов, стоят в какой-то связи с
известным пассажем из литературного произведения Валерия
Флакка (Val. Flac. Argon. VI, 42) об аланах Анавсия.
Не исключается, что «Фиест» Сенеки, в котором упоми-
наются аланы (Sen. Thy. 629-630), мог быть написан во время
ссылки автора на Корсику в 41-48 гг. На основании сведений
Плиния о царстве Ванния, которое разрушили в 50 г., пред-
6
Введение
ложено отнести появление алан (Plin. NH. IV, 80) к западу от
Дона ко времени не позже 49 г. В то же время источником ин-
формации Плиния полагали тот же источник, что был исполь-
зован и Валерием Флакком.
Наконец, со сведениями письменных источников об ала-
нах были надежно сопоставлены памятники Нижнего Дона.
Здесь была исследована группа «княжеских» курганов (Хох-
лач, Садовый, Высочино, Кобяково и др.). Впоследствии с дан-
ной группой связали и некоторые памятники Приднепровья,
Нижнего Поволжья и Прикубанья. Среди исследованных па-
мятников были выделены и те, которые принадлежали пред-
ставителям группы, занимавшим вторую после «княжеской»
ступень в социальной иерархии. В настоящее время отмечают
и значительное количество памятников рядового населения,
для которых также характерно тяготение к предметам цен-
тральноазиатского и южносибирского происхождения. Такие
вещи, как отмечают исследователи, носят в большей части
этноопределяющий характер. В целом, четкая фиксация пись-
менными источниками аланов с середины I в. н. э. совпадает с
новым перемещением в Восточную Европу целого культурно-
го пласта инноваций азиатского происхождения.
Донские памятники демонстрируют иные конструкции
погребальных сооружений и иную специфику погребальных
обрядов, по сравнению с памятниками «зубовско-воздвижен-
ской группы». В то же время отмечают и различия с синхрон-
ными им памятниками Прикубанья, где речь, прежде всего,
идет о богатых курганах «Золотого кладбища» с погребения-
ми в катакомбах I и II типов (по К. Ф. Смирнову), вторые из
которых преобладают. Особую близость к ним проявляют ос-
новные подкурганные катакомбы возле сс. Учкекен, Терезе и
Усть-Джегута (Карачаево-Черкессия). С другой стороны, для
катакомб «Золотого кладбища» указывается на сходство с ка-
такомбами Дайламана (Иран) и с катакомбами II-I вв. до н. э.
Центрального Предкавказья. Отмечают и некоторую синхро-
низацию и сближение конструктивных особенностей памят-
7
Введение
ников типа «Золотого кладбища» и «зубовско-воздвиженской
группы», наличие погребений, сочетающих в обряде и инвен-
таре их характерные черты.
Есть определенные основания предполагать, что появле-
ние аланов могло быть обусловлено, как минимум, двумя вы-
плесками на запад азиатских этнических элементов. Указывая,
в целом, на их общий источник, следует, видимо, признать,
что здесь не было его полного совпадения для разных волн.
Как считают некоторые исследователи, с рубежа или с самого
начала н. э. генератором экспансии кочевников на запад ста-
новится Средняя Азия, тогда как прежняя волна была связана
с движениями на востоке Центральной Азии. Нижнедонскую
группировку аланов связывали и с мигрантами из Южного Ка-
захстана. Другие исследователи отмечают, что под «аланами»
письменных источников следует подразумевать различные
группировки мигрантов из Туркестана.
Примерно с середины II в. фиксируется новая волна вос-
точных мигрантов, носителей позднесарматской археологи-
ческой культуры, которая многими исследователями также
отождествляется с аланами. Их отдельные группировки будут
вновь локализоваться на различных территориях. К этому пе-
риоду исследователями сегодня относится и появление цен-
тральнопредкавказской группы аланов, с которой связывают
многочисленные подкурганные центральные и грунтовые по-
гребения в Т-образных катакомбах (тип I, по К. Ф. Смирнову)
и целую сеть городищ со сложной фортификацией и развитой
хозяйственной структурой. Данная группа заметно отличается
от иных синхронных ей групп.
В этот период на равнинных и предгорных территориях
Центрального Предкавказья зафиксировано значительное ко-
личество, так называемых, «земляных городищ». Близкие по
своей конструкции городища открыты в долинах рр. Терек,
Сунжа, Кума. Они были заложены и функционировали практи-
чески единовременно во II-IV вв. Некоторые из них, возмож-
но, продолжали существовать и позднее. Непосредственно на
8
Введение
территории современной Северной Осетии такие городища от-
крыты у сс. Зилга, Брут, Киевское, Братское, Заманкул, Змей-
ская, Раздог, Эльхотово. На сопредельных территориях к ним
относятся городища Кызбурун, Алхан-Кала, Терекское, Ха-
мидиевское, Нижний Джулат, Урван, Аргудан, Старо-Лескен,
Экажево, Насир-Корт и др. В последнее время появляется ин-
формация о наличии аланских городищ и могильников в райо-
не гг. Новопавловск, Железноводск, Георгиевск.
Наиболее масштабное на сегодняшний день исследование
Зильгинского городища позволило ученым придти к аргумен-
тированному заключению, что городище представляло собой
экономически высокоразвитый урбанистический центр, рас-
положенный на стыке равнин и предгорий, непосредственно
на подходе к главной транскавказской магистрали. Его мно-
гочисленное население было задействовано в ремесленном
и сельскохозяйственном производстве, торговле. Сложная
структура городища с мощной фортификацией, требовавшая
для своего создания и поддержания высокой организации, до-
минирование в ней цитадели, указывает на явную социальную
стратификацию местного общества с выстроенной вертика-
лью власти.
Непосредственно в зоне функционирования городищ рас-
полагались многочисленные курганные могильники с цен-
тральными погребениями в Т-образных катакомбах. Часть
из них, безусловно, была непосредственно связана с этими
городищами. Здесь же представлены аналогичные катакомб-
ные захоронения, но без возведенных над ними курганов. В
настоящее время представлено две гипотезы об истоках их
формирования. Одни исследователи связывают их с продолже-
нием традиций прежних грунтовых катакомбных погребений
ираноязычного населения и приходом среднеазиатских (цен-
тральноазиатских) кочевников, другие считают их результатом
взаимодействия прежнего ираноязычного местного населения,
практиковавшего катакомбный обряд погребения, и кочевни-
ков среднесарматского времени, которые дополнили его возве-
дением курганных насыпей и околокурганных ровиков.
9
