hubungan konsep manusia dengan konsep pendidikan islam menurut haji abdul malik karim

89 Pages·2015·2.43 MB·Indonesian

HUBUNGAN KONSEP MANUSIA DENGAN KONSEP
PENDIDIKAN ISLAM MENURUT HAJI ABDUL
MALIK KARIM AMRULLAH
Skripsi
Diajukan kepada Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan untuk memenuhi syarat
mencapai Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I)

Oleh
HERDIYANTI FHAUZIAH
1110011000033

JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN
UIN SYARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA
2015 M/1436 H
LEMBAR PENGESAHAN
Skripsi berjudul "Hubungan Konsep Manusia dengan Konsep Pendidikan Islam Menurut
Haji Abdul Malik Karim Amrullah", disusun oleh Herdiyanti Fhauziah NIM 111001 1000033,
diajukan kepada Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Syadf Hidayatullah Jakarta dan
telah dinyatakan lulus dalam Ujian Munaqosah pada tanggal 2 Maret 2015 di hadapan dewan
penguji. Karena itu, penulis berhak memperoleh gelar Sarjana 51 (S. Pd,I) dalam bidang
Pendidikan Agama Islam.
Jakada, 31 Maret 2015
Panitia Ujian Munaqosah
Ketua Panitia (Ketua Jurusan/Prodi) Tanggal
ilv,%l
Dr. H. Abdul Majid Khon. M. Ae
NIP: 19580707 198703 1005
Sekretaris (Sekretaris JurusaniProdi)
1/*,
Marhamah Saleh. Lc. MA
NIP: 19720313 200801 2 010
I
Penguji
,lqlo,
/
Muhammad Zuhdi. M.Ed. Ph.D
|
NIP: 19720704199703 002
II
Penguji
Prof. Dr. H. Ahmad Syaf ie Noor. MA
|
NIP: 19470902 196712 001
Mengetahui:
Dekan Fakul uruan
NIP: 1955042
LEMBAR PENGESAHAN SKRIPSI
HUBUNGAN KONSEP MANUSIA DENGAN KONSEP
PENDIDIKAN ISLAM MENURUT HAJI ABDUL MALIK
KARIM AMRULLAH
Skripsi
Diajukan kepada Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan untuk memenuhi syarat
mencapai Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I)
Oleh
HERDIYANTI FHAUZIAH
NIM: 1110011000033
Di bawah Bimbingan
___\/w7
Drs. Abdul Haris. M.Ae
NIP: 19660901 199503 1 001
JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
FAKULTAS ILMU TARBTYAH DAN KEGURUAN
UIN SYARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA
2015
LEMBAR PENGESAHAN PEMBIMBING SKRIPSI
Skripsi berjudul Hubungan Konsep Manusia dengan Konsep Pendidikan
Islam Menurut Haji Abdul Malik Karim Amrullah disusun oleh Herdiyanti
Fhauziah, NIM. 1110011000033, Jurusan Pendidikan Agarna Islam. Fakultas
Ilmu Tarbiyah dan Keguruan, Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah
Jakarta. Telah melalui bimbingan dan dinyatakan sah sebagai karya ilmiah yang
berhak untuk diajukan pada sidang munaqasah sesuai ketentuan yang ditetapkan
oleh fakultas.
J akarta, 1 3 Februari 201 5
Yang mengesahkan,
Pembimbing
/
--\u
Drs. Abdul Haris. M.Ae
NIP: 19660901 199503 1 001
SURAT PERNYATAAN KARYA ILMIAH
Saya yang bertanda tangan di bawah ini:
Nama Herdiyanti Fhauziah
NIM 1 1 1001 1000033
Jurusan/prodi Pendidikan Agama Islam (PAI)
Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan
MENYATAKAN DENGAN SESUNGGUHNYA
Bahwa skripsi yang berjudul Hubungan Konsep Manusia dengan Konsep
Pendidikan Islam Menurut Haji Abdul Malik Karim Amrullah adalah benar
hasil karya sendiri di bawah bimbingan dosen
:
Nama Pembimbing : Drs. Abdul Haris, M.Ag
NIP :19660901 199503 1 001
Demikian surat pemyataan ini saya buat dengan sesungguhnya dan saya siap
menerima segala konsekuensi apabila terbukti bahwa skripsi ini bukan hasil karya
sendiri.
Jakarta,13 Februari 2015
Mahasiswa ybs
ABSTRAK
Nama : Herdiyanti Fhauziah
NIM : 1110011000033
Judul : Hubungan Konsep Manusia dengan Konsep Pendidikan Islam
Menurut Haji Abdul Malik Karim Amrullah
Manusia merupakan makhluk paling sempurna di antara makhluk ciptaan
Allah SWT. Seiring dengan penciptaan raganya, diciptakan pula dalam dirinya
akal dan fitrah tauhid, yang nantinya dapat dikembangkan melalui proses
pendidikan. Pendidikan adalah usaha yang dilakukan secara berkesinambungan
oleh pendidik kepada peserta didik untuk mengembangkan semua aspek
kepribadian anak didik baik jasmani maupun rohaninya menuju terbentuknya
kepribadian yang utama. Namun, dalam pendidikan Islam pengertian pendidikan
dikhususkan untuk pengarahan aspek kepribadian anak didik menuju
pembentukan kepribadian yang sesuai dengan ajaran Islam. Berdasarkan konteks
tersebut, maka tujuan tulisan ini adalah untuk mengetahui bagaimana konsep
manusia menurut Hamka? Dan pertanyaan turunannya adalah bagaimana
hubungan konsep manusia dengan konsep pendidikan Islam menurut Hamka?.
Metode penelitian yang digunakan adalah metode penelitian kualitatif dengan
pendekatan deskriptif analisis dan kajian pustaka. Setelah data terkumpul dan
tercatat dengan baik, maka langkah selanjutnya adalah menganalisa data. Proses
analisa dilakukan dengan menelaah seluruh data yang tersedia dari berbagai
sumber, kemudian data tersebut dianalisis dan dipelajari secara cermat dan
dideskripsikan yang selanjutnya memberikan gambaran dan penjelasan serta
uraian.
Konsep manusia menurut Hamka adalah, bahwa manusia merupakan khalifah
fi al-ardh sekaligus ‘abd Allah yang berkewajiban untuk taat dan mengabdi
kepada-Nya semata. Menurutnya ketika lahir, potensi manusia belum diketahui
dan hanya membawa insting (gharizah) atau fitrah, kemudian potensi tersebut
akan berkembang setelah manusia lahir dan melakukan serangkaian interaksi
dengan lingkungannya. Dalam diri manusia terdapat tiga unsur utama yang dapat
menopang tugasnya sebagai khalifah fi al ardh dan ‘abd Allah. Ketiga unsur
utama tersebut adalah akal, hati, dan pancaindera (penglihatan, pendengaran,
penciuman, perasa, dan peraba) yang terdapat pada jasadnya. Dengan itu manusia
dapat beribadah dan bertakwa kepada Tuhannya guna menjadi manusia yang
sempurna. Konsep manusia ini tercermin pada perumusan konsep pendidikan
Islam Hamka, baik makna, tujuan, materi, dan unsur pendidikan lainnya.
Pemikiran tentang pendidikan Islam Hamka berpijak pada integralitas fitrah,
yakni mengoptimalkan seluruh potensi yang ada pada anak didik.

i
ABSTRACT

Name : Herdiyanti Fhauziah
NIM : 1110011000033
Title : Hubungan Konsep Manusia dengan Konsep Pendidikan
Islam Menurut Haji Abdul Malik Karim Amrullah

Human being is the most perfects creature among the creatures of Allah
SWT. Along with the creation of his body, also created in his a mind and
disposition of monotheism, which will be developed through a process of
education. Education is a continuous work done by educators for learners to
develop all aspects of the personality of the students both physically and
spiritually towards the formation of a major personality. However, in Islamic
education the meaning of educational is devoted to directing students towards the
formation of personality in accordance with the teachings of Islam. Based on the
context, the purpose of this paper is to investigate how the concept of man
according to Hamka? And derivatives question is how the concept of human
relations with the concept of Islamic education by Hamka?.
The method used is a qualitative research method with a descriptive approach
of analysis and library research. Once the data is collected and recorded properly,
then the next step is to analyze the data. The analysis process is done by reviewing
all available data from various sources, then the data is analyzed and studied
carefully and described here in after provides an overview and explanation and
description.
The concept of man in Hamka is, that man is a caliph fi al-ard at once 'abd
Allah are obliged to obey and serve Him alone. According to him at birth, human
potential is unknown and only bring instinct (gharizah) or nature, then the
potential of the human will develop after birth and conducted a series of
interactions with the environment. In humans, there are three main elements that
can sustain his duties as caliph fi al-ard and 'abd Allah. The three main elements
are mind, heart, and senses (sight, hearing, smell, taste, and touch) found on his
body. With those man can worship and devoted to his Lord in order to become a
perfect human. This concept is reflected in the formulation of the concept of
Islamic education by Hamka, at the meaning, purpose, materials, and other
educational elements. Hamka’s minds about Islamic education is grounded on
integralitas of nature, which optimizes all the potential in students.

ii
KATA PENGANTAR

Puji dan syukur kehadirat Allah SWT, yang telah memberikan rahmat dan
hidayah-Nya. Shalawat dan salam saya sanjungkan kepada Nabi Besar
Muhammad SAW, keluarga, sahabat, serta para pengikutnya sampai akhir zaman.
Tidak lupa pula saya ucapkan terima kasih yang tak terhingga kepada kedua
orang tua dan keluargaku tercinta Ayahanda Yusri, Ibunda Sobriyah yang selalu
mendoakanku dan mendidikku dengan penuh keikhlasan, keridhaan dan kesabaran
serta kasih sayang hingga saat ini. Dan kepada adik-adikku (Chika, Zanky, Zaskia,
Natasya, dan Sabian) yang selalu memberikan semangat dalam menuju hidup
yang penuh keberkahan, semoga Allah SWT senantiasa menuntun dan menjaga
mereka dalam menuju keridhaan-Nya.
Penulis dapat menyelesaikan skripsi ini berkat bantuan serta dukungan dari
berbagai pihak yang secara tulus ikhlas memberikan bantuannya baik secara moril
maupun materil. Oleh karena itu, pada kesempatan ini penulis menyampaikan dan
menghaturkan ucapan terima kasih kepada:
1. Prof. Dr. Ahmad Thib Raya, MA. Dekan Fakultas Ilmu Tarbiyah dan
Keguruan.
2. Dr. H. Abdul Majid Khon, M.Ag, Ketua Jurusan Pendidikan Agama Islam.
3. Drs. Abdul Haris, M.Ag, Dosen pembimbing skripsi yang dengan tulus ikhlas
telah memberikan bimbingan, bantuan serta motivasinya untuk
menyelesaikan skripsi ini.
4. Prof. Dr. H. Armai Arief, M.Ag, Dosen Penasehat Akademik dan para dosen
yang telah memberikan ilmunya kepada penulis dari awal perkuliahan hingga
selesainya skripsi ini.
5. Pimpinan dan Staf Perpustakaan Utama dan Perpustakaan Ilmu Tarbiyah dan
Keguruan Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta yang telah
iii
membantu penulis dalam mengumpulkan bahan-bahan referensi untuk
menyelesaikan skrpsi ini.
6. Kawan-kawan yang memberikan keceriaan dalam kehidupan dengan tawa
dan canda, para mahasiswa PAI khususnya PAI A angkatan 2010 -Shofa,
Aqiela, Puji, Niesa, Alis, Upik, Endang, Isma, Mba Uni, Yully, Ziah, Reren,
Eva, Eby, Fitri, Wiwid, Fufah, Tia, Firda, Maesaroh, Fahmi, Henry, Zaki,
Teguh, Makky, Fadly, Basyir, Haris, Tejo, Suhail, Rahman, Fauzul, Roaz,
Taqien, Deri-, Aniez (PAI D), Amel (PAI D), Imah (PAI D), Mae (PAI B),
Kiki (PAI D), segenap kawan-kawan yang secara langsung maupun tidak
langsung telah ikut serta membantu dan memberikan dukungan kepada
penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.
Dengan menengadahkan tangan dan mengucap syukur Alhamdulillah hanya
kepada Allah SWT, penulis memohon semoga amal baik yang sudah diberikan
menjadi amal shaleh dan diterima disisi-Nya. Akhirnya tiada kata lain yang lebih
berarti selain sebuah harapan semoga penelitian ini dapat bermanfaat khususnya
bagi penulis dan umumnya bagi pembaca.

Jakarta, 13 Februari 2015
Penulis

Herdiyanti Fhauziah

iv
DAFTAR ISI

LEMBAR PENGESAHAN UJIAN MUNAQASAH
LEMBAR PENGESAHAN DOSEN PEMBIMBING
SURAT PERNYATAAN KARYA SENDIRI
ABSTRAK ........................................................................................................... i
ABSTRACT ......................................................................................................... ii
KATA PENGANTAR ......................................................................................... iii
DAFTAR ISI ........................................................................................................ v
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah ......................................................... 1
B. Identifikasi Masalah ............................................................... 8
C. Pembatasan Masalah .............................................................. 9
D. Perumusan Masalah ................................................................ 9
E. Tujuan dan Kegunaan Penelitan ............................................. 9
BAB II KAJIAN TEORI
KONSEP MANUSIA DALAM PENDIDIKAN ISLAM
A. Pengertian Manusia dan Pendidikan Islam ........................... 10
1. Manusia .......................................................................... 10
2. Pendidikan Islam ............................................................ 13
B. Manusia Dalam Pendidikan Islam ......................................... 15
1. Kedudukan Manusia dalam Islam .................................. 15
2. Proses Penciptaan Manusia ............................................ 16
3. Tugas Hidup Manusia .................................................... 21
v