Table Of ContentConcepto
Desarrollo
Problemas
Jürgen Kocka
Editorial Alfa
Estudios Alemanes
Historia social
Jürgen Kocka
ESTUDIOS ALEMANES
Colección dirigida por Ernesto Garzón Valdés
y Rafael Gutiérrez Girardot
HISTORIA SOCIAL
Concepto - Desarrollo - Problemas
Jürgen Kocka
ED
Editorial Alfa
Barcelona/Caracas
Traducción de
Juan Faber
Revisión de
Rafael Gutiérrez Girardot
Título del original alemán:
Sozialgeschichte Begriff - Entwicklung - Prob/eme
©Vandenhoeck & Ruprecht, Gotinga 1986
©Editorial Alfa, S.A., 1989
Representante para España
Editorial Laia, S.A.
Guitard, 43, 5°/080l4-Barcelona
ISBN: 84-7668-262-X
Depósito legal: B. 16.484 - 1989
Impreso en Romanyá/Valls, Verdaguer, 1, Capellades (Barcelona)
Verdaguer, 1, Capellades (Barcelona)
Impreso en España
Printed in Spain
ÍNDICE
ADVERTENCIA PRELIMINAR 5
I. LA CIENCIA ENTRE EL DOGMATISMO Y EL DECI-
SIONISMO: ELEMENTOS DE UNA HISTÓRICA FU
TURA 11
1. Objeto, concepto e intereses 11
a) Karl Marx y Max Weber: objetivo y preparación-
de de la comparación de sus metodologías . .. 11
b) Realidad y método en Weber 23
c) Realidad y método en Marx 28
d) Totalidad histórica y «continuum heterogéneo» . 32
e) Crítica e intento de mediación 40
f) Resultado provisional 55
2. Criterios de objetividad en la historiografía 57
a) Los límites del campo de acción 59
b) Ponderación dentro del campo de acción . . .. 63
II. HISTORIA SOCIAL: CONCEPTO - DESARROLLO
- PROBLEMAS 65
1. Las cuestiones disputadas y por qué vale la pena discutirlas 65
2. La historia general como historia política y las consecuen
cias: el modelo historiográfico básico 70
185
a) La corriente principal en el siglo XIX y comien
zos del XX 70
b) Nuevos planteamientos antes de 1914 81
3. Los planteamientos del cambio de paragidma después de
1943 92
4. La historia estructural - un modo de consideración . .. 96
a) Importancia y rendimiento 96
b) Historia estructural, historia de acontecimientos
y ciencia social histórica 100
c) Los límites de la historia estructural contra su
equiparación con la historia social 107
5. La historia social como historia de un campo especial . . 115
a) Sobre la aplicación de teorías científico-sociales . 116
b) Problemas actuales y tendencias de desarrollo . 125
*»6. La historia social como historia de sociedades enteras . . 137
a) Sobre el concepto «historia de la sociedad» . .. 137
b) Las teorías de la historia de la sociedad 141
c) Tareas y problemas 154
III. ¿PARA QUE LA HISTORIA? 161
1. Condiciones históricas y actuales de la pregunta y posibles
respuestas a ella 161
2. Tareas y funciones sociales de la historiografía . . .. 174
3. Formación de identidad y crítica 181
186
ADVERTENCIA PRELIMINAR
Cuando en 1977 apareció la primera edición de este libro, se
debatían tan a fondo los principios y perspectivas de esta discipli
na que Karl-Georg Faber pudo comparar la disputa teórica y me
todológica de los historiadores de entonces con la disputa en torno
a Lamprecht de finales de los años 90 del siglo pasado1. A media
dos de los años 70 se trataba de la relación entre interés y concep
to, entre praxis politico-social y ciencia, entre norma y análisis;
en el centro del debate se hallaban la objetividad, el compromiso
y el partidismo de la ciencia. Por otra parte, se trataba de la rela
ción entre la historia política tradicionalmente dominante y la his
toria social que paulatinamente iba ganando terreno; se trataba
pues de qué es lo que debería ser la historia social:¿una disciplina
parcial, limitada a la investigación de un campo parcial de la rea
lidad histórica situada entre la economía y la política, o un enfo
que amplio, -quizás superior- para la investigación de la histo
ria en general? Por último, se discutió intensamente sobre la rela
ción entre teoría y empirie en la ciencia de la historia y sobre su
relación con las ciencias sociales sistemáticas. Hoy -a mediados
de los años 80- la dureza del debate de entonces ha sido supera
da. En la medida en que la ciencia de la historia se ha vuelto a
imponer en el canon de las asignaturas escolares y en el interés
público, ha disminuido la inclinación de los historiadores profe-
1. La comparación de la actual "disputa metodológica" con la disputa en
torno a Lamprecht en K. - G. Faber, History andTheory, t. 16, 1977, p. 51 s.
5
sionales a la autoreflexión sobre los principios. Esta es una de las
cuestiones. Por otra parte, se han desarrollado nuevas controver
sias que en 1977 sólo se encontraban en el estadio del plantea
miento: por ejemplo, la crítica de la «historia de la cotidianeidad»
a la historia social orientada estructural y teóricamente. En la dis
cusión actual no se trata tanto de la comprensión cabal de las teo
rías sino más bien de la narración y de su papel adecuado en la
historiografía. Si hace diez años interesaba preferentemente la re
lación de la historiogafía con la sociología, la economía y la poli-
tología, entre tanto ha ganado en importancia la relación de esta
materia con el folklore y con la antropología cultural. Han desa
parecido antiguos conceptos claves y otros nuevos han ocupado su
lugar: hoy casi no se habla de dación de sentido y de identidad,
de crítica y de emancipación, cuando se hace referencia a las tareas
de la historia en el presente.
Sin embargo, los capítulos de este libro no han sido modifica
dos con respecto a la primera edición. Sus enunciados me siguen
pareciendo sostenibles, si bien desde una perspectiva actual lo uno
o lo otro se podría acentuar de manera diferente. Estos capítulos
son artículos originariamente independientes, aparecidos entre
1966 y 1975, que en 1977 fueron reelaborados levemente y coor
dinados mutuamente. (El lugar de su publicación originaria se in
dica en la primera nota a pie de página de cada capítulo.) Es evi
dente que están signados por el momento de su génesis, precisa
mente en sus juicios programáticos y en su crítica. Estudios de
este tipo no pueden ser reelaborados fácilmente, después de casi
un decenio.
Sin embargo, para la segunda edición se modificó esta adver
tencia, se agregaron complementos en la redacción, se revisaron
el texto y las notas. El capítulo I desarrolla una posición funda
mental científico-metodológica que dista tanto del dogmatismo
antiliberal como del decisionismo incondicionado. Esto ocurre en
discusión con Karl Marx y Max Weber, cuyas teorías de la ciencia
son interpretadas y confrontadas a fin de trazar una posición que
medie entre Marx y Weber y que podría ser el fundamento de una
histórica futura. Sobre este fundamento se define lo que podría ser
la «objetividad» en la ciencia histórica; se formulan criterios que
permiten diferenciar entre compromiso legítimo y partidismo
6
deformador, entre selección necesaria y parcialidad desfigurados,
lo mismo que entre el aprovechamiento práctico legítimo de inte
lecciones históricas y su instrumentalización viciada.
El capítulo II expone un doble concepto de «historia social».
En discusión con la tradición y en deslinde con la «historia estruc
tural» (cuyos rendimientos y límites se discuten detalladamente),
se define la historia social, por una parte, como historia de un
ámbito parcial («ciencia sectorial») y, por otra, como aprehensión
histórico-social de la historia en general («historia de la socie
dad»). Se discute ampliamente cómo han de aplicarse en la histo
ria social las teorías científico-sociales de la más diversa dimen
sión, en especial la consideración del modo ideal-típico de aplica
ción. Esto responde muy claramente a los principios de un plura
lismo conceptual y teórico limitado y discursivamente controlado,
tal como se desarrollara en el capítulo I. Con el ejemplo del ma
terialismo histórico, de las teorías sobre la modernización y otros
más, se discuten los rendimientos y los límites de amplias teorías
sobre el análisis de sociedades enteras. Se considera la relación de
la historia social con las ciencias sociales sistemáticas y se la define
como relación de cooperación lo más estrecha posible entre disci
plinas independientes. Esta parte esboza las líneas centrales del
desarrollo de la asignatura desde el siglo XIX hasta mediados de
los años 70 y proporciona una visión panorámica de las diversas
tendencias evolutivas, de las prioridades de la investigación y de
los problemas en la investigación de la historia social internacional.
El capítulo III plantea la pregunta por el sentido social de la
ciencia histórica y de la enseñanza de la historia en el presente.
Sobre la base de un concepto liberal-democrático de ciencia y so
ciedad -y con ello sobre la base del capítulo I- se esboza un
contexto práctico de aplicación de conocimientos histórico-cientí-
ficos que no contradice los principios científicos sino que la ayuda
a satisfacerlos. Se muestra que la cultura y la formación históricas
pueden cumplir tareas importantes en un orden democrático-libe
ral de la sociedad, en su imposición, perfeccionamiento y conser
vación, y que, al revés, un mínimo de principios democrático-li-
berales forma parte de los presupuestos funcionales de la ciencia
histórica; en este sentido específico se fundamenta su «mandato
político» limitado. La posición que aquí se sostiene se encuentra
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