Glauben und Wissen

129 Pages·1921·13.828 MB·German

by  Lic. Wilhelm Bruhn (auth.)

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~U5 ~eifteswelt
eiammlung wiff enfq,aftliq,%gemeinverftanbUq,er 'Darftdlung en
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J)tioalboJtnl In .\tiel
Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH 192)
Jn~QIt.
Sette
CEinfli1!rung. . • • . • . . 3
I. (f;runblegung .... 4
1. Die t!:QtfQdJe bes Konflitts 4
2. Die Selbft~ilfe bes DutdJf dJnittsgebUbeten 9
3. Die aufgQbe bes lUiffenfdJQftIidJeu Denlens . 19
II. Det KonfliU Dom mefen bes CI){Qubens QUS 22
1. DQS lDefen bes (fjIQubens . . . 22
2. Det KonfliltsfQU . . . . . • . . • . . . . . 46
3. Der Kemfe~Iet unb bie aufgQbe . . . . . . . 80
1Il. Det KonfIiU Dom Begriff bes lDiHens QUS . 86
1. Det KQntirdJe lDiffensbegriff . • . . • . . . . 87
2. CEmeiterungen· bes KQntifdien Begriffes • . . . 93
3. CErlUeiterung bet CErfa1!rung untet pteisgQbe bes KQntifdJen
Begriffes ..... • . • ... . . • . . . . • . . . . 106
6cbu$forme( filr bit 'Uerelnlgten eilaalen l)on ~merlrQ:
Copyright 1921 by Springer Fachmedien Wiesbaden
UrsprOnglich erschienen bei B. O. Teubner in Leipzig 1921.
:Aile 'Xccbte, tlnfcblle~licb bell U&erfebungsrecbt5, l)or&e~Uen
ISBN 978-3-663-15393-1 ISBN 978-3-663-15964-3 (eBook)
DOI 10.1007/978-3-663-15964-3
(finfii~tung.
<Es ift bie Beftimmung bes Iebenben Q5efdiledites, in eine 3eit
bes a:~aos ~ineingeboren 3u fein. Dem, ber bie Dinge als blose
lIatfad}en nimmt, mag bies ein Sludi erfdieinell; ben" er
lie~t nur bas Q5egenmurtige, unb bas ift Unru~e, ijaltIofigleit,
3erriffen~eit. Elber bie Q5egenmart ~ebt Tidi aUf im 3ufilnftigen
unb bas Sein im Werben. Eludi bas a:~aos ber Q;egenmart ift
(jjlieb in ber l{ette ber <EntmicUung. Diefer Sab Qort nidit auf,
roa~r~eit 3U fein, menn mir bas neue £eben nodi nidit maqr.
3une~men Dermogen. Wir foUten uns burdi bas Uieberbruclenbe
ber ([atfadien ben mut nidit rauben IaHen, me~r aIs nur ([at.
lad}en in i~nen 3U fe~en, namIidi 3eidien neuer £ebensformen,
bie unter Sdimer3en geboren fein moUen.
Diefer entmidlungsgefdiiditridie Q5efiditspunlt aIletn madit bie
Q;egenmart ertruglidi. Das gUt 3uerft fur bieienigen Wirren, bie
lidi bem BUd 3unudiit aUfbriingen: bie poIitifdien unb f03iaIen.·
flber es merben nodi anbere Sdiladiten ~eute geidilagen aIs Dorm
Seinb unb aUf bem pflafter: Me bes urn <Erfenntnis ringenben
menfdiengeiftes, ber ~eute taufenbia~rige Wette unter feitlen fjan=
ben 3errinnen fu~rt unb fidi neuen entgegenredt. fludi aUf bem
Q;ebiet bes reinen Q5eiftlebens ift ber gegenmiirtige 3uftanb bas
a:~aos. 3ubem Q;egeneinanber ber WiHenfdiaften, p~iIofop~i.
fdien St}fteme unb reIigiofen Elnfdiauungen fommt nodi bas Q5e=
Ipenft ber Un· unb ijalbfurtur, bas fidi gegen aIles Q5eiftIeben
3errtorenb er~ebt, teiIs als bie erfdiredenb madirenbe Derftunbnis=
Iofigfeit vreiteiter Sdiiditen, teiIs aIs Me Uber~ebIidifeit, mit
ber ein unroiffenhes Denlen bie probIeme an ridi reist unb aUes,
mas in iaqr~unhertelanger flrbeit feit unh gemis gemorhen mar,
unter einer ml}iti3iftifdien SIutmeIle 3u vegraven bro~t.
1*
4 I. CDrunblegung
alI bies <Degeneinanber aber Derrat fd)£ieO£id) bie <Drunblinien
einer beftimmten problemftelIung, aUf bie ~in alIe anberen frio
ftalIinifd) 3ufammenfd)ieSen. Das ift bie grooe Ur- unb Kern
frage: <Dlauben ober l:t>iffen? <Dlauben unb tDiffen maren bie
beiben feinblid)en Bruber, beren Se~e bie <Drifter in atem ~ieIt,
feit es eine <Defd)id)te geiftigen tDerbens gibt. qeute aber fd)eint
es 3mifd)en i~nen 3ur ~ntfd)eibungsfd)lad)t fommen 3U folIen
ober DielIeid)t 3U ber le~te'R grooen auseinanberfetiung, bie ber
Derfo~nung Dorausge~t. Denn alIe <Deiftesfiimpfe ber <Degenmart
fpi~en fid) ~ier~in 3U. ~inerfeits ift fd)on feit Jal}r3e~nten unb
DolIenbs nad) ben teiberfal}rungen bes l:t>eItfriegs mit feinen
SoIgeerfd)einungen ber Drang nad) bem Uberfinnlid)en ber <Drunb-
3u9 unferes <Deifteslebens gemorben. anberfeits finb mir bod)
ein burd) unb burd) rationales <Defd)Ied)t, finb es gemorben burd)
bie Kantifd)e P~iIofop~ie unb burd) bie Siege bes Dentens in
naturmiffenfd)aft unb tred)nif, bie uns Dor bem Kriege groo
gemad)t ~atten. So ift ein ftades <Dottfud)en Iebenbig gemorben;
aber es ift nod) unflar iiber fid) felbft unb Dor alIent': es fte~t
ben ntad)ten bes l:t>iffens mit einer ~iIflofen <D~nmad)t 3ur Silq.
Iungna~me gegeniiber. qarmonie Don (iHauben unb l:t>iHe'll, bas
ift bas erfe~nte oiel, aber bie l:t>ege bal}in ftnb nod) bunfel. Der
<Dlaube mod)te 3ugleid) ein tDiffen fein, bas tDiffen feinerTeits
in bas iiberTinnUd)e <Debiet bes <Dlaubens ilbergreifen. Das ift
bie geifUge Krife ber <Degenmart.
qier Kliirung 3U fd)affen, ift bas <Debot ber Stunbe. CEs fann
nur aUf ber <Drunblage ber Selbftbefinnung aUf bas l:t>eTen bes
<Dlaubens einerfetts, basjenige bes l:t>iffens anbererfelts erfillI
bar fein.
I. CBrunblegung.
l. t)ie ctotfocfle bu Konunts.
Die lanbUiufigen UorfteUunten Don C514u{)en unb WiffeR. Dle
Begriffe (J;Iauben unb l:t>iHen Ieb'en im alIgemeinen Bemuotfein
nid}t als beutUd) ~erausgearbcitetel:t>efensbefUmmungen, fon
bern nut aIs fHeaenbe aUgemeinnorftelIungen. Die Definitionen
ber t[~eologen unb Pl}iIofop~en finben qter lein CEd)o. CEs fommt
bem Dutd)fd)nittsgebHbeten nid)t bet, mit ben' (J;elel}rten nad)
Allgemeinvorftellung 5
bem Wefen ber Beroubtfeinstatigfclten 3u fragen, bie er inftinf
till ausubt; benn ber Hampf ums Dafein liibt i~m nid}t Deit
unb Hraft, bie Wur3e1n feines <Deiftlebens Dor ber betrad}tenben
flnfd)auung blob3u(egen. Was ber Wiffenfd}aftler fid} mu~fam
erarbeitet, fud}t er fid} aUf birdterem unb bequemerem Wege
turd) ein unmittelbares fjerausfil~(en ber Wirflid}feit aus bet
SulIe ber <Erfd}einungen 3u ertaften. Da~er l}at fein <Ergebnis
nid)ts Hompli3iertes unb problematifd}es an fid); ba~er Hiuft
es aber aud} <Defa~r, am innerften Hern ber Dinge Dorbei3utaften,
unb biefe <DefaQr mirb Derfd}iirft burd} ein naiDes Sid}er~eitsge=
fu~(, me(d}es ein Sid}anpaHen an frem'be l)orftelIung,en able~nt
unb burd} fo ld}e Starr~eit Ole moglid}feit bes Sortfd)ritts unb
flusgleid)s Don D'orn~erein in Srage ftellt. man fragt fid) in
ma~r~eit nid)t felbft, fonbern Hibt fid) Ole antmort fur3et'~anb
\lom £eben geben. man ge~t ja mit <Dlaubenb,en unb mit Wiffen
bell um, unb ber <Einbrucf, ber als ber nieberfd}lag biefes Um·
gangs Don felber im Bemubtfein <Deftalt geminnt, mirb als Wefen
bes (Jilaubens unb WiHens genommen. aUf Olere Weire roerben
bie beiben Sunftionen bes Bemubtf.eins als fo(d}e in ill-rem an
bersfein iiber~aupt nid)t erfabt, fonbern nur in i~rer Wirfung
nad) auben ~in, namIid) in i~ren DorUegenben <Ergebniff.en. Die
BeUJu5tfeinsin~alte bes <Deglaubten unb bes <Deroubten unb Olefe
wieber nid}t in i~rer <DefamtItett unb in fd)arfer abgr,en3ung,
fonbern nur in bem ausfd)nitt, in bem fie bem 'ein3elnen befannt
ltlurben, werben me~r g'efii~ls. als erfenntnismiibig 3ur <Einqeit
eines allgemeinbegriffes oerMd}tet un b einanber gegeniiberge.
ftellt.
So fommt bie l)orfteUung 3uftanbe,als ob bas Wefen bes
(Jjlaubens in einer Summe oon meinungen iiber uberfinnIid}e
Dinge befteIte. So bd bem Hird}engliiubigen felber, ben roir 3u
erft fragen werben. Sein <Dlaube ift ber Jnbegriff gemiffer reli=
giofer fiber3eugungen, im anfd}lub an Ole autoritiit ber Kird}e
erUJorben unb feftge~alten, teiIs weniger, teUs me~r 3u begriff
!idler Klar~'eit ausgeptiigt unb mit gefii~lsmiibigiem <Hgenleben
befeelt. So aud} bei bem mdltgliiubigen. <Dlauben erfd}eint i~m
als Anfid)tsfad}e, fiber3eugung oom ttberfinnlid}en, bie et feiner
feits nid)t teilen fann, unb 3ugleid} aIs Unterotbnung bes <Deiftes
untet frembe autOtitiit, Ole et nid)t an3uerfennen llermag. Da·
6 I. (firunb[egung
bei merben allgemeine unb fird)Ud} beftimmte ReHgiofitiit nid}t
unterfd}ieben. tDer fid} 3ur Kird}e unb Urren te~ren flatt, ber
"gIaubt"; mer dne abIe~enbe Stellung ba3u rinnimmt, ift "un:
gIiiubig". ClHaube ift be,mnad} in biefer grobften, abet allgmeinen
RUffaffung ber Sammelbegriff fur jeben irgenbmie fird}lid}.reU=
gios beftimmten l)orftellungsfteis.
Diefem <l5ebanfenfteis fteltt nun bet anbete gegenuber, ben
bas Sd}Iagmort Winen 3eid}nen foIl. Rud} Qiet untb fd}merIid}
einmaI ein Dutd}fd}nittsgebilbclet angeben fonnen, ob unb miefo
benn tDinen rin anbetsattiges ptin3ip bes <l5eiftesiebens gegen·
libet bem GHauben fri. l)ielme~t benft et bei biefern tDod an
bie feften CEtgebniHe bes netftanbesmiiaigen CEdennens, mie fie
il)m aus ben CEtfnl)tungsmiffenfd}aften obet aud} aus ben :p~ilo=
fopl)ifd}en St}ftemen bet <l5egenmad betannt gemotben finb. Den
CEinbrucf eines un3meifeIl)oaft Sid}eren, ben et qiet erqielt, er·
meitert er uber bas gan3e <Debiet bet Sorfd}ung, aud} roo es i~m
ftemb blieb, unb rett nunmeltr bie Iettere als ein nermeintIid}
3unediiffiges unb freies tDiHen bem <l5Iauben als einem unfid}eten
unb autotitatinen entgegen.
Der Konflift. tDenn nun biefe briben l)otftellungsfteife bes
RIlgemeinbemuBtfeins, bertenige ttabitionellet Uber3eugungen te
Ugiofet Sdrbung unb bet anbete bes fd}tanfen{ofen l)etirauens
aUf bie pofitinen CEtgebniffe bet Sotfd}ung, fid} in bet l)otftellung
bes nad}benfenben feinbUd} fd}neiben, fo ift bas fteilid} eine Sdbft.
netftanbIid}feit. Denn aUf beiben Seiten meint man bie tDaItt.
lteit erfaat 3u Itaben. nUt 3U oft abn 3ei9t fid}, baa aus briben
aUf eine unb biefelbe {[atfad}e rin entgegengefelltes tid}t fallt.
Die Bibel Idat bie tDelt aus bm ntd}ts gefd}affen metben; Me
natutmiffenflflaft (eqtt, baa fie aus itgenbllleld}et Utfotm fid}
entmicfeU qabe. Dn ,,<DIiiubige fennt im tDunb,et bie Ruf.
U
ltebung bes gefetIid}en natut3ufammenItangs; bie tDiHenfd}aft
abet fpdd}t non ben ellligen, el)ernen <l5efeten unb mill fein tod}
im natutgefd}eIten bulben. tDm bie BibeI gemiiB bet tel)te non
bet t>ttbaIinfpitation ein Diftat bes Ireilig,en <l5eiftes unb bas
Befenntnis bet Hitd}e ein <Dlaubensgefet ift, bet mirb aUf Sd}rltt
unb {[titt in etnfte note geraten, benn es ift ia gar nid}t 3u be:
ftreiten unb lllitb aud} im CEtnft faum nod} beftrttten, baa bie
BibeI, nom Stanbpunft ber gefd}id}tlidjen obet natutmiHenfdJaft.
Det 1{onf!ift 7
lid/en Sorfd}ung gefeqen, mit Jrrtiimern beqaftet unb b'ab bas
gefamtc IDeItbHb, wie es aud} ienen Befenntnisfd}riften nod} 3U
grunbe liegt, fiir bie wiffenfd}aftfid}e Bettad}tung Don Qeute eine
Unmoglid}teit geworben ift. IDie ~art aber Me Rusfagen Don
beiben 5eiten aufeinanber treffen tonnen, qaben mir aUe fd}on
in iungen Jaqren erfaqren. Jene erften 3weifel un{) inneren
'l{dmpfe, mit benen wir uns als Sd}iiIer qudIten, fie g,aIten ben
lDunbern im neuen [eftament, bem IDanbefn aUf bem See unb
ber 5peifung ber 5000, ben [otenauferwecfungen unb ber Ieib.
lid/en RUferftel)'Ung. Das aUes Quite £lis balJin als ein felbft.
DerfHinblid}er Befin im aleifte geruqt, aber mittIerweHe war bie
5reubc an ber fd}arfen IDaffe bes Derftanbes in uns wad}ge.
morben; ein erftes, 'feimqafies wiffenfd}aftrid}es Bewubtfein cr·
fullte uns mit einem qeiIigen pfIid}tgefiiql unb notigte uns aUes
i
(]ielernte unb iibernommene einer fd}arfen Revifion 3U unter·
3ieq'en aUf feine Denfbarfeit unb IDirfIicQfeit qin. Da entbedten
mir 3uerft, b,ab qier 3roei IDeIten gegeneinanberftanben, unb rat.
feIten an iqren IDiberfpriid}en qerum, oft in bitteren miten. Woql
bem, ber bamals einen teqrer fano, ber iqm ben Wtg aus bem
Dunfel qeraus 3eigte. Uid}t ieber ~t es fo gut geqabt, unb man
d/er ift feitbem bas briicfenbe Bewubtfein Don etwas Ungeflar
tem, Unftimmigem in feinem teben nid}t wieb,er Iosgeworben.
l)erfdJlirfungen. 50 ift bei ben qerrfd}enben oberfldd}Hd}en Dar.
ftellungen Don allauben unb lDiffen ber 1{onfliftsfall gan3 un·
Dermeiblid}. (fs fteqt aber fo, bab aud} feine moglid}feit eines
flusgIeid}s Dorqan{)en fd}eint, meH iebem ber beiben <Degner bas
Derftanbnis fiir bie Beweggriinbe bes anbmn abgeqt. :3nbem
jeber bie onbere Rn!d}auung nur Don H~rer peripqerie qer waQr.
nimmt, Derfpertf er_ fid) Derftanbnis unb Siiq(ungnaQme. (fs
mifb iiberfeqen, baa oft bas UnDereinbare oerftanbHd} gemad)t
merben lann burd} Rb(eitung aus bem lDefentIid}en; benn bas
lUefentHd}e bleUn auaerqalb ber Bettad}tung. IDate bem anbers,
miiroe man DieIIeid}t feqen, baa bie feinbHd}en mad)te Btiibet
fino, Oie entgegengefenten (frgebniffe nur bie lenten Ruslaufer
Don tinien aus einem 3entrum unb nid}t fd}Ied}tf)in entgegen=
gefet)te pole. Das inqaItHd} UnDereinbare aber Derfd}arft fid}
gefiiqlsmdaig 3um IDefensDerfd}iebenen. So wirb es fd}lieaUd}
lJermeintIid}e IDmens- unb ([Qaratterfad}e, eins Don beioen 3u
8 I. (firunMegung
md~len: autoritdt obet Steiqeit, UnbUbung obet BiIbung, aHau.
ben obet WiHen. fjin3u fommt, ba& ja in bet {[at jene religiofen
DorftelIungen unb blefe miHenfd}aftlid}en Detfd}iebenen Bebiitf·
niHen besf-elben menfd}en entftammen. Das Detantmottlid}feits=
gefii~I gegeniibet ben CEtge1miHen bes DerftanbesmQbigen CEden
nens; meId}es fd}on unfete Jugen~ fannte unb roeld}es niemanben
mieber 10sId&t, .bet einma{ ba3u ettDQd}t ift, ift nid}ts anbms
als bet niebetfd}lag bet gto&en l'raftifd}en CErfo{ge menfd}lid}er
Derftanbesatbeit. Dutd} feinen Jntelleft qat fid} bet menfd} aus
bet nieberen Stufe 3Ut Kultut qinaufgeatbeitet. Jqm banft er
feine Siege iibet bie qemmenbe matetie, feine Weltbe~errfd}ung.
Die tDiHenfd}aften entfptangen aus bern trtiebe bes menfd)en
naif} Selbftbeqauptunggegen bas ([qaos bet iqn umgebenben
Dinge; um fid} '3u iqrem fjerrfd}et 3U mad}en, batum rd}iitfte
er feine natutbeobalf}tung 3u begtifflid}em (Erfennen, otbnete
er bie CErfd}einungen unter bie Kategotien feines Denfens unb
etftob biefe, aIs et iqte CErfo{ge faq, 3U qeiligoun»etbtiid}[id}en
(6efeben. So ift alfo bas tDiffen aus bem praftifd}en Bebiitfen
bet tDeItbeqettfd}ung qetDOtgegangen. (6erabe umgefe1}tt filqd
aber bie SiilIe bet teligiofen DotftelIung offenbar aUf ben Drang
3urihf, fid} Don biefet WeIt bet Dinge innedid} 3U (of en unb
jenfeits i~tet (6ten3en, im nid}tfinnItd}en, einen feften punft
3U geminnen, Don bem aus fid} bie Dinge nid}t nubbat Detmenben,
fonbetn im qiiqmn Sinne iibetminben, nid}t finnIid}, fonbern
fittlid} beqerrfd}en larren. Diere DotftelIungen entftammen alfo
letJtlid} einem meItabgemanbten Dtange ber in iftrem Jnnerften
fid} anbetet att miHenben petfiinUd}feit. So fteften fid} in bet
{[at (61auben unb Wiffen aIs Weltiibetminbung unb tDeltbe.
qerrfd}ung gegeniibet. JnbeHen bies (6egeniiber braud}te an fid}
feinesmegs ein unDereinb'ares 3U fein: gan3 moqI fann berfelbe
menfd} gIeid}3eiti9 bie Dinge fid} unterorbnen, um fie 3U beqett.
fd}en, unb fid} Don iqnen IosmadJen, um fid} nid}t DOn i~nen
beqerrfd}en 3u Iaffen, menn et namlid} 3U91eid} roeltoffen unb
emigfeitsbutftig ift. Jnbem abet burd} ein naiDts, a({3u fd}nelI
fettiges Udeil bas llbetfinnlid}e aIs Sonbetobjeft bes ,,(61dubigen
aufgefaBt mitb, fommt bet Befangene nid}t ba3u, fid} naif} bet
moglid}!eit tinet Dereinbarung 3U fragen; Dielmeqr meint et
nun, um ber(6Iaubensleqre roilIen, Me er ableqnt, aud} bas
DetfdJlirfungen 9
Stagen nad) hem UbetfinnIid}en felber autun 3U miirren, unb fo
Iteqen lid) am <Enb·e unter hem Sd}Iad}tgefd)tei "f)ie IDtHen, l}ie
(brauben" IDeItlinn unb <Emigfeitslledangen iiberI}aupt, mate.
tiaHsmus unb ReligIon ais unn·erfol}nIid)e Seinbe gegeniiber.
'Die gefiil}Ismiiaige 3ufptl)ung bes <Begenfal)es mtrb fd)liea·
lid} unl}aItbar butd} bie nerQ<ingntsllolle tratfad}e., baa ber <Brau
benbe, um feine Ubet3eugungen aus3ubtiiden, ftd} besfeIben mit·
teis bebienenmua, bas her roeItgliiubtge l}at, um Me Dtnge
feines Jnteterrenfteiies mit namen 3U beIegen, fo baB bie Reli·
gion aud} nod} in ben Derbad}t ber Unlauterfeit fommt. Denn
ba bie <Blaubensmetnungen il}ren <Begenitanb um feiner nid}t.
finnIid}en natur mtIIen nte anbers bf3eid}nen fonnen ais burd}
bie aus bem SinnHd}en abge30genen Begriffe, bie nun ais BU·
ber unb St)mbole gemertet fein mollen, fo fd}eint bies bem anbern
etne 3meibeuttgfett. f)anbdt es fid) 3um Beifpid um bas teIigiofe
~rIeben b·es <BottHd}en ais dnes bas Jrbifd}e abrolut Uberragen.
ben unb Umfarrenben, fo ift Qter 3mar an ftd} nod} feine Rei·
bung mit bem rodteriennen gegeben; fooalb aber ber Sromme
bies <ErIebenausbrudsmiiaig geftaIten wHI, mua er eine an·
IeiQe bei ben ftnnIid} beMngten Dingbegriffen mad}en, Me bod}
eigentIid} ein gan3 anberes be3eid}nen, unb bie Dinergen3 ift ba:
er braud}t bie roorte f)immeI ober <Emigfeit ober Jenfeits, um
fetne aiefiil}Ie 3U geftaIten; aber Me gIetd}en Begriffe be3etd}nen
an fid} riiumIid}'3eitIid}e roifrensobjeIte, ben IDoUenQimmeI, bie
unbegren3te 3eit, b·as negtette Diesietts, unb fo Ment basfelbe
mort ba3u, etn rotHensobleIt 3U be3eid}nen unb ein <Blaubens.
objeft 3u metnen, momit oQne meitetes Me mogrtd}feit bet Be:
griffsnerfd}iebung unb .nermtrrung gegeben tft. So ift fiir jeben
Derfud}, b·as reIigiofe <ErIebnts 3ur Dorftellungsmeli 3U formen,
bet l{onfIift mit bem rationalen roeItbUb unnermeibItd}.
2. tHe Selbtt~iIfe bes l)urcflfcflnUtsgdiIhten.'
tHe Unfritifct;en. <Es fragt fid}, aUf mefd}e roeife bie Durd}.
fd)nittsbUbung 3U bem l{onfIift Stellung nimmt. nUt non bet
Iettmn fann bie R>ebe fetn; benn bas IDefen bes nocq nid}t 3u
benfenbem Bewuati'ein erm,acqten <Betftes ift eben bies, baa es
feine probIeme fennt. In Mefen Sd}id}ten wirb ber burd} Scqule
unb Htrcqe tlermitteIte Dorrat an teHgiofenDorfteIIungen ent·