etica para un rostro de arena, Michel Foucault y el cuidado de la libertdad

432 Pages·2017·2.85 MB·Spanish

UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

FACULTAD DE FILOSOFÍA

Departamento de Filosofía del Derecho, Moral y Política II
(Ética y Sociedad)

ÉTICA PARA UN ROSTRO DE ARENA: MICHEL
FOUCAULT Y EL CUIDADO DE LA LIBERTAD

MEMORIA PARA OPTAR AL GRADO DE DOCTOR
PRESENTADA POR
Rodrigo Castro Orellana

Bajo la dirección del doctor
Graciano González Rodríguez-Arnáiz

Madrid, 2004

ISBN: 84-669-2769-7
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID
FACULTAD DE FILOSOFÍA
Departamento de Filosofía del Derecho, Moral y Política II (Ética y Sociología)

Ética para un Rostro de Arena:

Michel Foucault y el Cuidado de la Libertad

TESIS PARA OPTAR AL GRADO
DOCTOR EN FILOSOFÍA

PROFESOR TUTOR
DR. GRACIANO GONZÁLEZ RODRÍGUEZ – ARNÁIZ

AUTOR
RODRIGO CASTRO ORELLANA

MADRID – ESPAÑA
2004
Ética para un Rostro de Arena:
Michel Foucault y el Cuidado de la Libertad

RODRIGO CASTRO ORELLANA
A mi madre,
porque ella me dio estas y otras palabras.

A Menchu,

porque ella es y será la fuerza que anima mi lenguaje.

Meu corazón é unha ponte entre a terra galega e o canton austral

RC.
Al igual que la materia del arquitecto es la madera y la del escultor el bronce,
así la propia vida de cada uno es la materia del arte de la vida

Epicteto
Disertaciones

«Imprimir estilo» al propio carácter -¡qué arte tan grande y tan escaso!

Friedrich Nietzsche
La Ciencia Jovial

Y, como los poderes no se conforman con ser exteriores, sino que se
introducen en cada uno de nosotros, gracias a la filosofía todos nos
encontramos constantemente en conversaciones o negociaciones y en
guerra de guerrillas con nosotros mismos

Gilles Deleuze
Pourparlers

Yo escribo para cambiarme a mí mismo y no pensar de la misma forma que antes

Michel Foucault
Dits et Écrits
ÍNDICE

Ética para un Rostro de Arena:
Michel Foucault y el Cuidado de la Libertad

Introducción

Veinte años sin Foucault 8
......................................................................................................................................
El murmullo parisino 11
................................................................................................................................................
Un autor sin rostro 20
.....................................................................................................................................................
¿Qué hacer con Foucault? 25
....................................................................................................................................
Agradecimientos 30
............................................................................................................................................................

Primera Parte
Un Rostro de Arena: Muerte del Sujeto y Nacimiento de la Subjetivación 33
............

Capítulo 1. Despertar del Sueño Antropológico 36
.................................................................................

1.1 La invención del hombre 36
................................................................................................................................
1.2 El hombre como callejón sin salida 47
.......................................................................................................
1.3 Pensar en el vacío del hombre desaparecido 57
..................................................................................
1.4 Función y defunción del sujeto 67
................................................................................................................
1.5 Un lenguaje sin rostro 76
....................................................................................................................................

Capítulo 2. La Batalla de la Subjetivación 83
...............................................................................................

2.1 De la episteme al dispositivo 83
...................................................................................................................
2.2 Poder y verdad 90
......................................................................................................................................................
2.3 Locura y razón 96
.....................................................................................................................................................
2.4 La docilidad de los cuerpos 111
........................................................................................................................
2.5 La verdad de uno mismo 126
...............................................................................................................................

Capítulo 3. En los Límites del Mar 136
...............................................................................................................

3.1 Del sujeto a la subjetivación 136
......................................................................................................................
3.2 De la subjetivación al sí mismo 141
...............................................................................................................
3.3 Ética y crítica 145
..........................................................................................................................................................
5
Segunda Parte
Genealogía y Ética: Una Historia Crítica del Presente 154
...................................................

Capítulo 4. Escribir la Historia 156
........................................................................................................................

4.1 La caja de las herramientas 156
.........................................................................................................................
4.2 El compromiso con la actualidad 173
............................................................................................................
4.3 La genealogía de la ética 181
.................................................................................................................................

Capítulo 5. La Antigüedad y el Arte de la Vida 188
.................................................................................

5.1 Un arte de vivir 188
....................................................................................................................................................
5.2 El cuerpo, la mujer y los muchachos 200
...................................................................................................
5.3 Cuidado y conocimiento de uno mismo 208
............................................................................................
5.4 Del placer a la carne 217
..........................................................................................................................................
5.5 Apuntes de la búsqueda I 221
..............................................................................................................................

Capítulo 6. El Poder Pastoral y la Hermenéutica de la Carne 225
................................................

6.1 Hermenéutica y renuncia de sí 225
................................................................................................................
6.2 La genealogía de la confesión 233
.....................................................................................................................
6.3 El gobierno de las almas y los cuerpos 247
.............................................................................................
6.4 Apuntes de la búsqueda II 253
............................................................................................................................

Capítulo 7. El Biopoder y la Sociedad Normalizadora 256
..................................................................

7.1 La era del biopoder 256
..............................................................................................................................................
7.2 El gobierno de la población 267
..........................................................................................................................
7.3 La medicalización de la sociedad 273
.............................................................................................................
7.4 Biopolítica y modernidad tardía 282
..............................................................................................................
7.5 Nuevo orden interior 287
........................................................................................................................................
7.6 Apuntes de la búsqueda III 291
..........................................................................................................................

Tercera Parte
El Cuidado de la Libertad 300
..............................................................................................................................

Capítulo 8. La Vida como Obra de Arte 302
...................................................................................................

6
8.1 Actualización de la estética de la existencia 302
..................................................................................
8.2 Ser artífice de una vida bella 306
......................................................................................................................
8.3 La subjetividad ética 316
.........................................................................................................................................
8.4 Críticas a la ética del arte de vivir 325
.........................................................................................................

Capítulo 9. La Vida Filosófica 334
............................................................................................................................

9.1 El peligro de la verdad 334
.....................................................................................................................................
9.2 El intelectual y el poder 341
................................................................................................................................
9.3 Filosofía y ascesis 347
................................................................................................................................................

Capítulo 10. La Ética de la Resistencia 353
......................................................................................................

10.1 Microfísica de la libertad 353
............................................................................................................................
10.2 La política de uno mismo 362
...........................................................................................................................
10.3 De la utopía a la heterotopía 366
...................................................................................................................

Capítulo 11. El Cuerpo y los Placeres 372
.........................................................................................................

11.1 La desexualización del cuerpo 372
................................................................................................................
11.2 El peligro de los placeres 378
............................................................................................................................

Capítulo 12. El Cuidado del Otro 384
...................................................................................................................

12.1 Los rostros de la amistad 384
............................................................................................................................
12.2 Intersubjetividad y estética de la existencia 390
...............................................................................

Capítulo 13. El Vivir y el Morir 397
......................................................................................................................
(epílogo para una ética)

13.1 Desprendimiento y creación de sí 397
.......................................................................................................
13.2 El arte de morir....................................................................................................................................400

Bibliografía ..............................................................................................................................................405

7
INTRODUCCIÓN

Veinte años sin Foucault

El día 25 de junio de 2004 se han cumplido veinte años de la muerte de
Michel Foucault. Esta fecha ha pasado relativamente desapercibida para el medio
intelectual y universitario español. Esto se hace evidente si comparamos, por
ejemplo, tal hecho con la diversidad de eventos y publicaciones que se han realizado
con motivo del bicentenario de Kant1. Sin duda, hemos vivido un año kantiano en
toda su magnitud, y no sólo por la grandeza de la figura del pensador alemán, sino
porque desde ya hace tiempo se respira en el ambiente filosófico un cierto aire que
señala el retorno al humanismo kantiano.
En cualquier caso, el período de veinte años tal vez sea demasiado breve
para evaluar los alcances y el impacto que puede llegar a tener un pensamiento.
Habría que esperar, como con todos los grandes acontecimientos filosóficos, a que
la labor paciente y prolongada de recepción de una obra llegue a iluminar en su
momento la singularidad de su riqueza. La climatología filosófica es muy inestable
y está plagada de «retornos». No nos debería extrañar, por tanto, que unos vientos
más ventajosos coloquen próximamente a Foucault en el centro de nuestras
tormentas reflexivas.
A lo largo de estos veinte años la recepción de los escritos de Foucault, a
nivel mundial, ha atravesado por diferentes hitos que cabe destacar. En primer
término, no ha existido una acogida ni una interpretación similar del pensamiento
del filósofo, en los diversos lugares hasta los que ha llegado su obra. Un claro
ejemplo de esto último es el contraste de la moderada recepción francesa después de
1984 con la prolífica recepción norteamericana2. Como destaca Sauquillo, debieron
pasar años, desde la muerte del filósofo, para que aparecieran análisis como los de
Deleuze o Blanchot que venían a subrayar la trascendencia de su pensamiento3.

1 En contraste con el silencio español, durante el año del vigésimo aniversario de la muerte de Foucault se han
realizado diversos eventos en el mundo. Entre los más importantes, pueden mencionarse los siguientes congresos o
coloquios internacionales: «Michel Foucault and Social Control» (Mayo 2004, University of Montreal), «Foucault:
Nouveaux Déploiements» (Junio 2004, Université Paris XII y University of Chicago), «Coloquio Internacional
Michel Foucault» (Febrero 2004, Universidad Autónoma Metropolitana de México), «V Jornadas de Reflexión sobre
el Pensamiento de Michel Foucault» (Junio 2004, Universidad Nacional de Mar del Plata, Argentina), «Michel
Foucault Vent’Anni Dopo: Soggetti, Verità, Potere» (Abril 2004, Fondazione San Servolo, Venecia), «Twenty Years
After Foucault» (Abril 2004, New School for Social Research, New York City), «Michel Foucault: Usages et
Réceptions» (Mayo 2004, Université de Metz), «Foucault: Perspectivas» (Septiembre 2004, Florianópolis, Brasil).
2 De hecho, Rorty ha llegado a señalar, siguiendo a Descombes, que existe un Foucault norteamericano y un Foucault
francés, encontrándose el primero más cerca de una política liberal y el segundo de una doctrina niezscheana. Cfr.:
Richard Rorty. «Identidad, Moral y Autonomía», en: Etienne Balibar, Gilles Deleuze, Hubert Dreyfus (Et. Al.).
Michel Foucault, Filósofo. Barcelona: Gedisa, 1999, p. 323.
3 Julián Sauquillo. Michel Foucault: Una Filosofía de la Acción. Madrid: Centro de Estudios Constitucionales, 1989,
p. 16.

8
Posteriormente, a tal reconocimiento, se sumó el de otros pensadores
fundamentales de la segunda mitad del siglo XX, como Habermas, Rorty o Derrida.
Todos ellos coinciden, pese a sus diversos enfoques teóricos, en la importancia de
Foucault como uno de los autores imprescindibles en el panorama filosófico del
siglo pasado. Este juicio ha sido determinante para que los estudios sobre el filósofo
francés encontraran su sitio en el interior de la academia, aunque siempre de una
manera parcial y no exenta de dificultades. Lo cual no debe sorprendernos, ya que el
pensamiento foucaultiano es muy refractario a los modos y usos de la filosofía
universitaria. Su particular apuesta por la indagación histórica y su tematización
reiterada de las ciencias humanas, parecen acercarlo con mayor facilidad al campo
de las ciencias sociales. En efecto, a este nivel, la recepción de sus trabajos
genealógicos ha sido más amplia y variada.
El segundo hito decisivo en estos veinte años de recepción de la
contribución foucaultiana, lo constituye la edición por parte de Gallimard, en 1994,
de los Dits et Écrits, que agrupan algunos de los textos más significativos del
filósofo publicados entre 1954 y 1988. Esta obra ha venido a conmocionar
completamente las condiciones de la investigación sobre el pensamiento de
Foucault, puesto que organiza y recupera una serie de escritos desconocidos o de
difícil acceso. Antes de los Dits et Écrits, abordar la globalidad de la reflexión del
autor francés representaba una labor titánica, puesto que existían infinidad de
prefacios, artículos, entrevistas o conferencias dispersas por el mundo y en distintas
lenguas. Los Dits et Écrits resuelven, en buena medida, dicho problema y
contribuyen de un modo decisivo a la difusión de un pensamiento para el cual no
existen espacios de intervención y discusión que puedan calificarse de secundarios4.
Por otra parte, a partir de 1997, se ha iniciado también la publicación de
los cursos que Michel Foucault impartió en el Collège de France. Este hecho, sin
duda, representa un tercer hito en la recepción del trabajo del filósofo. Hasta la
fecha se han editado cuatro cursos (tres en castellano) bajo la dirección de François
Ewald y Alessandro Fontana: Il Faut Défendre la Société (1975-1976), Les
Anormaux (1974-1975), L’Herméneutique du Sujet (1981-1982) y, recientemente,
Pouvoir Psychiatrique (1973-1974)5. Si bien existe una disposición testamentaria
que impide la publicación de inéditos (es el caso, por ejemplo, del cuarto volumen
de La Historia de la Sexualidad), se ha entendido que dicha reserva no afectaba a la
palabra pronunciada públicamente por Foucault en el Collège. Estas publicaciones
han podido realizarse gracias a grabaciones realizadas por el historiador de la
psiquiatría Jacques Lagrange, asiduo oyente de los cursos. Los editores, además,
han contado con la colaboración de Daniel Defert, compañero de Foucault, quien ha

4 En este contexto, cabe reconocer la importancia de una serie de investigadores que, antes de la publicación de los
Dits et Écrits, dedicaron su esfuerzo a la búsqueda, la traducción y la transmisión de los escritos foucaultianos. Me
refiero al trabajo pionero, en lengua castellana, de Miguel Morey, Ángel Gabilondo, Fernando Álvarez-Uría, Julia
Varela, Julián Sauquillo o Tomás Abraham.
5 Si consideramos que entre 1970 y 1984 Foucault solamente tomó un año sabático, aún permanecerían sin publicar
unos ocho cursos. Por tanto, tal vez nos queden casi dos décadas de publicaciones por delante.
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