estética de la arquitectura sacra contemporánea

575 Pages·2005·47.41 MB·Spanish

UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

FACULTAD DE FILOSOFÍA

Departamento de Filosofía III

ESTÉTICA DE LA ARQUITECTURA SACRA
CONTEMPORÁNEA. UN ENFOQUE DESDE LA
FILOSOFÍA RELACIONAL

MEMORIA PRESENTADA PARA OPTAR AL GRADO DE
DOCTOR POR

Luis Aymá González

Bajo la dirección del Doctor:

Alfonso López Quintás

Madrid, 2003

ISBN: 84-669-1878-7
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA III.
(HERMENÉUTICA Y FILOSOFÍA DE LA HISTORIA)
ESTÉTICA DE LA ARQUITECTURA SACRA
CONTEMPORÁNEA
UN ENFOQUE DESDE LA FILOSOFÍA RELACIONAL
TESIS DOCTORAL
LUIS AYMÁ GONZÁLEZ
DIRECTOR
Dr. D. ALFONSO LÓPEZ QUINTÁS
2003

A mis padres que proyectaron un
mundo y a Sara que lo habita.

Í N D I C E

INTRODUCCIÓN xix
AGRADECIMIENTOS xxix
DESARROLLO
PARTE I: APROXIMACIÓN METODOLÓGICA PARA UNA ESTÉTICA
RELACIONAL. LA SUPERACIÓN DEL DILEMA "SENSIBLE – INTELIGIBLE 1
Capítulo 1: ANTECEDENTES DEL PROBLEMA 5
• Los pitagóricos. La identificación primigenia. 5
• Primer alejamiento. La Teoría mimética de Platón. 7
Un debate esclarecedor: simetría y euritmia. 9

• San Agustín. La transparencia de lo sensible. 10
• Kant. La insuficiencia del conocimiento sensible. 12
• Escisiones gnoseológicas dilemáticas. 14
Capítulo 2: EL OBJETIVISMO CÓSICO. CONSECUENCIAS
METODOLÓGICAS 16
• Reapropiación de lo concreto. El prejuicio objetivista. 16
Capítulo 3: VÍAS DE SOLUCIÓN EN EL ARTE CONTEMPORÁNEO 21
• La forma igual a la figura. La fisicidad descarnada. 22
• Contenido trascendente de la
forma pura. 26
Capítulo 4: CATEGORÍAS GNOSEOLÓGICAS FUNDAMENTALES
PARA UNA ESTÉTICA RELACIONAL 28
• Sentimiento e intelección. 29
• Sujeto - Objeto Estético. Subjetivo – Objetivo: 32
a) Revisión gnoseológica. La subjetividad
y el relativismo en la experiencia estética. 32
b) Revisión ontológica. Objetividad de la
obra de arte.... 36
• Verdad. La belleza: El poliedro de la verdad. 42
PARTE II: LA DEFINICIÓN DE LA ARQUITECTURA 57
Capítulo 5: UNA PRIMERA APROXIMACIÓN 59
• La definición como pregunta. 59
• Elementos que condicionan la aproximación a la
arquitectura como arte. 62
• La arquitectura como arte. 67
Capítulo 6: REVISIÓN CRÍTICA DE LAS DIFERENTES
DEFINICIONES DE ARQUITECTURA 70
• La arquitectura como función. Significado y sentido
en la función. 70
a) Antecedentes. 70
b) Significado y sentido de la función. 72
c) Función y creación de ámbitos. 74
d) Lo funcional y el concepto de necesidad. 77
• La arquitectura como Técnica. Significado y sentido
de la técnica. 79
a) Antecedentes. 79
b) Significado y sentido de la Técnica. 82
c) Una distinción clave: “cosa realidad”,
“cosa sentido”. 84
• La arquitectura como voluntad creadora. El problema
de la "Kunstwollen" (voluntad artística). 89
a) Antecedentes. 89
b) Significado y sentido de la voluntad. 91
c) Proyecto y voluntad. 92
• El enfoque psico - histórico en la arquitectura. 95
a) Antecedente del problema. 95
• La arquitectura como expresión del carácter.
El problema de la "Einfühlung". 99
a) Antecedentes. 99
b) El "carácter" y la "arquitectura parlante". 101
- El origen del término "carácter". 104
- John Ruskin y la "empatía" en arquitectura. 105
- Algunas indicaciones sobre la teoría de la
"Einfülung". 106
- Consecuencias metodológicas de la teoría
de la "Einfühlung". 110
c) Aspectos que aporta la teoría de la Einfühlung
al análisis que aquí nos proponemos. 112
• La arquitectura como espacio. 114
a) Antecedentes. 114
b) El espacio físico como la sustancia de la arquitectura. 115
Capítulo 7: DEL ESPACIO FISICO AL ESPACIO LÚDICO O ÁMBITO 120
• Antecedentes epistemológicos. 120
a) La teoría de la relatividad de Albert Einstein. 120
b) La Filosofía existencial. 122
- El pensamiento fenomenológico.
Un breve apunte sobre el espacio. 123
- El espacio vivido. El sentido de "Espaciar". 126
• El problema del espacio desde la cuestión antropológica.
Aproximación al concepto “Geworfen”
Arrojado – instalado. 129
a) El hombre arrojado en el mundo.
El concepto de “circunstancia” e Ortega. 130
b) El hombre instalado en el mundo. El concepto de
“religación” en Zubiri. 137
c) Aproximación a la Antropología relacional.
Clave para entender la arquitectura. 143
• El topoánalisis; paso previo para entender la definición
ambital de arquitectura. 166
a) Espacio e intimidad. 146
b) El espacio y la elaboración de imágenes. 152