Ermeneutica e filosofia trascendentale. Ricerche kantiane

210 Pages·2003·1.77 MB·Italian

by  Francesco Camera

Metafisica della ragione e idea teologica 1
BIBLIOTECA DEL GIORNALE DI METAFISICA
9 diretta da Nunzio Incardona
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7. Ricerche kantiane
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TILGHER-GENOVA
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e ISBN 978-88-7903-175-2
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Via Assarotti 31 - 16122 Genova
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Prefazione 5
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4. Le ricerche di questo volume si collocano all’interno di un oriz-
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4.
0 zonte teoretico che tenta di coniugare l’approccio ermeneutico con
2
7. la tradizione della filosofia trascendentale; esse sono animate dalla
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1
s convinzione che il progetto kantiano di “critica della ragione” possa
s
e essere di aiuto per una riflessione ermeneutica che accetta la sfida
dr
ad della costruzione del senso. Queste ricerche intendono la “critica”
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a [I kantiana come una indagine che vuole conoscere dall’interno le
n possibilità ed i limiti della stessa ragione. L’esercizio della critica e
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ol lo sviluppo della filosofia trascendentale avvengono attraverso un
B
di movimento circolare, in cui la ragione è sia oggetto di indagine sia
v. organo inquirente. La “critica”, che esamina le possibilità ed i limiti
ni
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della ragione, si sviluppa quindi come un processo di autoanalisi
m - speculativa e può essere definita in senso lato una ermeneutica della
u
or ragione: una interpretazione delle sue strutture, delle sue capacità e
di
u
St dei suoi diversi usi condotta speculativamente dalla ragione mede-
er sima. Questo aspetto ermeneutico (auto-critico o auto-interpretan-
at
M te) della ragione kantiana è il filo rosso che lega tra loro i quattro
a
m capitoli del libro, ciascuno dei quali è dedicato alla chiarificazione
Al
y ed all’approfondimento di un nucleo tematico specifico della filoso-
b
d fia trascendentale considerato rilevante per mettere in luce l’attività
e
ss auto-analitica della ragione.
e
cc Nel primo Capitolo il carattere ermeneutico della ragione viene
a
nt individuato indagando le tematiche metafisiche della prima Critica.
e
nt L’attenzione si concentra in modo particolare sul progetto di unità
o
C sistematica della ragione e sul ruolo svolto dalla terza idea (o “idea
teologica”) nella costruzione di tale unità. Dall’analisi dei testi
emerge come la “critica della ragione” si muova secondo un movi-
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mento circolare tra “parte” e “tutto”, che conferisce una notevole
rilevanza ermeneutica alla costituzione architettonica della filosofia
9 trascendentale.
1
0 Nel secondo Capitolo vengono approfondite le nozioni kantiane
2
02/ di “idea” e di “ideale” in rapporto alla tradizione filosofica. La di-
8/
2 scussione verte in particolare intorno al rapporto con Platone e toc-
n
o ca la concezione della “storia della ragione pura”, la quale sembra
0]
8 confermare il carattere auto-interpretante della ragione stessa.
1
4. Nel terzo Capitolo la ricerca si concentra sul terreno della filoso-
2
4.
0 fia pratica. Vengono indagate l’origine e la giustificazione del con-
2
7. cetto di obbligazione morale all’interno della struttura della ragione
3
1
s in relazione alla nozione metafisica di necessità. Anziché soffermarsi
s
e sulle pagine arcinote della Grundlegung e della seconda Critica, la
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ad ricerca privilegia un lavoro di scavo e di ricostruzione attraverso te-
P
a [I sti meno noti ma altrettanto importanti, appartenenti al cosiddetto
n periodo “precritico”.
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ol Il quarto Capitolo infine tenta una ricognizione delle problema-
B
di tiche ermeneutiche nel contesto della filosofia trascendentale nel
v. suo complesso. Viene proposta una lettura di alcuni testi kantiani
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(tratti dalla prima e dalla terza Critica), in cui implicitamente o
m - esplicitamente è presente una riflessione sul problema del compren-
u
or dere e dell’interpretare. Ampio spazio viene poi dedicato alla conce-
di
u
St zione kantiana dell’ermeneutica biblica ed agli aspetti etico-religiosi
er che la caratterizzano nella Religion e nello Streit.
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M Gran parte di queste ricerche sono nate dall’esperienza dell’inse-
a
m gnamento seminariale; per questa ragione esse mantengono il più
Al
y possibile il contatto col testo kantiano nella lingua originale attra-
b
d verso un paziente lavoro di lettura e di commento analitico. La di-
e
ss scussione della letteratura critica, invece, è stata inserita per quanto
e
cc possibile nelle note, in cui spesso vengono citati anche altri scritti
a
nt kantiani (prevalentemente annotazioni manoscritte o appunti di le-
e
nt zioni) utili per chiarire ulteriormente la lettura dei testi principali.
o
C Queste ricerche sono state svolte durante alcuni periodi di sog-
giorno presso l’Università di Tübingen, effettuati grazie al finanzia-
mento del D.A.A.D. di Bonn, del M.U.R.S.T. e dell’Università
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Prefazione 7
degli Studi di Genova, ai quali va il mio sentito ringraziamento.
Tra le molte persone, alle quali sono debitore per la discussione
9 delle principali tematiche del libro e per lo sviluppo delle mie ricer-
1
0 che, vi sono alcuni docenti del Dipartimento di Filosofia dell’Uni-
2
02/ versità degli Studi di Genova che da anni si occupano della filosofia
8/
2 kantiana. In modo particolare sento di dover rivolgere un ringrazia-
n
o mento ai Professori Domenico Venturelli ed Angelo Campodoni-
0]
8 co, per avermi costantemente incoraggiato nel difficile lavoro di
1
4. analisi dei testi kantiani. Devo poi ricordare il Professor Gerardo
2
4.
0 Cunico, che ha letto gran parte dei materiali preparatori e con
2
7. competenza ed esperienza mi ha aiutato nel lavoro di organizzazio-
3
1
s ne dell’intero volume. Infine rivolgo un sentito ringraziamento al
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e Professor Nunzio Incardona per aver accettato di pubblicare queste
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ad mie ricerche nella “Biblioteca del Giornale di Metafisica” da lui
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a [I diretta.
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v. I capitoli che compongono questo libro riprendono in parte alcuni lavori
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U pubblicati in precedenza in volumi collettanei. Rivolgo un cordiale ringrazia-
m - mento agli Editori e ai Curatori dei volumi, che mi hanno gentilmente con-
oru sentito di utilizzare tale materiale.
di In particolare, il Capitolo I riprende quasi integralmente il saggio Unità
u
St della ragione e idea teologica in Kant, in L. Malusa (a cura di), Lineamenti di
er un personalismo teologico. Scritti in onore di Carlo Arata, Brigati, Genova
at
M 1996, pp. 377-416.
a Il Capitolo II riprende il saggio Il confronto di Kant con Platone nella
m
Al “Critica della ragion pura”, in L. Malusa (a cura di), La trasmissione della fi-
by losofia nella forma storica, Angeli, Milano 1999, vol. II, pp. 119-138.
ed Il Capitolo III riprende il saggio Obbligazione e dovere nel Kant precritico.
s
s La Preisschrift del 1762/64, in D. Venturelli (a cura di), Prospettive della mo-
e
cc rale kantiana, Edizioni Impressioni Grafiche, Acqui T. 2001, pp. 7-73.
a
nt Il Capitolo IV costituisce la rielaborazione della relazione tenuta nell’ot-
nte tobre del 2001 alla Scuola di Alta Formazione di Acqui Terme sul tema
o “Immanuel Kant: religione e filosofia”.
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37. Le opere di Kant vengono citate secondo la pagina della prima (= A) o
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s seconda (= B edizione) originale, alla quale segue (senza sigla) l’indicazione
s
e di volume e pagina dell’Akademie Ausgabe: Kant’s gesammelte Schriften, a
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d cura dell’Accademia Prussiana (poi Tedesca) delle Scienze di Berlino,
a
P Reimer (poi de Gruyter), Berlin 1900 ss. Tutti gli altri scritti non pubblicati
a [I durante la vita di Kant (le lettere, gli appunti tratti dalle lezioni, i lavori pre-
n
g paratori, le annotazioni) vengono citati sempre con riferimento all’Akademie
o
ol Ausgabe; le annotazioni manoscritte (Reflexionen) vengono indicate anche
B
di col numero progressivo preceduto dalla sigla: Refl.
v. Per indicare le singole opere vengono inoltre inserite le seguenti abbre-
ni
U viazioni con le corrispondenti traduzioni italiane utilizzate, il cui rinvio com-
m - pare sempre tra parentesi quadre:
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or
di AN: Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels, Petersen,
u
St Königsberg und Leipzig 1755, I 215-368 [Storia universale della na-
er tura e teoria del cielo, trad. it. di S. Velotti, a cura di G. Scarpelli,
Mat Theoria, Roma 1987].
a Fort.: Welches sind die wirklichen Fortschritte, die die Metaphysik seit Leib-
m
Al nizens und Wolffs Zeiten in Deutschland gemacht hat?, hrsg. von T.
y Rink, Goebbels und Unzer, Königsberg 1804, XX 255-332 [Quali
b
d sono i reali progressi compiuti dalla metafisica in Germania dai tempi di
e
ss Leibniz e di Wolff?, in I. Kant, Scritti sul criticismo, trad. it. a cura di
e
c G. De Flaviis, Laterza, Roma-Bari 1991, pp. 149-238].
c
nt a GMS: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, Riga 1785, 17862, IV 385-
e 463 [Fondazione della metafisica dei costumi, trad. it. di F. Gonnelli,
nt
o Laterza, Roma-Bari 1997].
C
KrV: Kritik der reinen Vernunft, Riga 1781, 17872; IV 1-252 (A); III 1-552
(B) [Critica della ragion pura, trad. it. di G. Gentile e G. Lombardo-
Radice, rivista da V. Mathieu, Laterza, Roma-Bari 1991].
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10 Ermeneutica e filosofia trascendentale
KpV: Kritik der praktischen Vernunft, Riga 1788, V 1-163 [Critica della
ragion pratica, trad. it. di F. Capra, rivista da E. Garin, Laterza, Bari
1972].
9
1 KU: Kritik der Urteilskraft, Berlin 1790, 17932, V 165-485 [Critica del
0
2 Giudizio, trad. it. di A. Gargiulo, rivista da V. Verra, Laterza, Bari
2/
0 1970].
8/
2 Log.: Logik. Ein Handbuch zu Vorlesungen, hrsg. von G.B. Jäsche, Nicolo-
n
o vius, Königsberg 1800, IX 1-150 [Logica, trad. it. di L. Amoroso, La-
80] terza, Roma-Bari 1984].
1
4. MA: Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft, Hartknoch, Riga
2
4. 1786, IV 465-565 [Primi principi metafisici della scienza della natura,
20 trad. it. di L. Galvani, Cappelli, Bologna 1959].
37. MdS: Metaphysik der Sitten, Nicolovius, Königsberg 1797, VI 203-372 [La
1
s metafisica dei costumi, trad. it. di G. Vidari, rivista da N. Merker, La-
s
e terza, Roma-Bari 1991].
dr
d ND: Principiorum primorum cognitionis metaphysicae nova dilucidatio,
a
P Hartung, Königsberg 1755, I 385-416 [Nuova illustrazione dei primi
a [I principi della conoscenza metafisica, in I. Kant, Scritti precritici, trad. it.
n
g di P. Carabellese, rivista e accresciuta da R. Assunto, R. Hohenemser,
o
ol A. Pupi, Laterza, Roma-Bari 1982, pp. 3-54].
B
di Prol.: Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik, die als Wissenschaft
v. wird auftreten können, Riga 1783, IV 253-383 [Prolegomeni ad ogni
ni
U futura metafisica che si presenterà come scienza, trad. it. di P. Carabel-
m - lese, Laterza, Bari 1970].
u Rel.: Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft, Nicolovius,
or
di Königsberg 1793, 17942, VI 1-202 [La religione entro i limiti della
u
St sola ragione, trad. it. di A. Poggi, rivista da M.M. Olivetti, Laterza,
er Roma-Bari 1985].
Mat SF: Der Streit der Fakultäten, Nicolovius, Königsberg 1798, VII 1-116 [Il
a conflitto delle Facoltà, trad. it. a cura di D. Venturelli, Morcelliana,
m
Al Brescia 1994].
y Unt.: Untersuchung über die Deutlichkeit der Grundsätze der natürlichen
b
d Theologie und der Moral, Academie der Wissenschaften, Berlin 1764,
e
ss II 273-301 [Indagine sulla distinzione dei principi della teologia natu-
e
c rale e della morale, in I. Kant, Scritti precritici, trad. it. di P. Carabel-
c
a
nt lese, rivista e accresciuta da R. Assunto, R. Hohenemser, A. Pupi, La-
e terza, Roma-Bari 1982, pp. 3-54].
nt
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C
Le indicazioni relative alle traduzioni italiane compaiono di regola tra
parentesi quadre. Le citazioni sono state talvolta modificate o rettificate, per
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