el refrán en las versiones clásicas del quijote al francés y al alemán

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EL REFRÁN EN LAS VERSIONES CLÁSICAS
DEL QUIJOTE AL FRANCÉS Y AL ALEMÁN:
ESTUDIO TRADUCTOLÓGICO,

PAREMIOLÓGICO, LINGÜÍSTICO E

HISTÓRICO-CULTURAL

Javier García Albero
TESIS DOCTORAL

EL REFRÁN EN LAS VERSIONES CLÁSICAS
DEL QUIJOTE AL FRANCÉS Y AL ALEMÁN:
ESTUDIO TRADUCTOLÓGICO,
PAREMIOLÓGICO, LINGÜÍSTICO E
HISTÓRICO-CULTURAL

por

JAVIER GARCÍA ALBERO

Dirigida por: Prof. Dr. Miguel Ángel Vega Cernuda
Departamento de Traducción
Facultad de Filosofía y Letras
Universidad de Alicante
Alicante, 2013
2
ÍNDICE
0.- CAPÍTULO INTRODUCTORIO ............................................................................ 9
0.1. POLIMORFISMO DEL QUIJOTE ................................................................................... 9
0.2. OBJETIVOS Y TESIS BÁSICAS DEL PRESENTE ESTUDIO ............................................. 11
0.3. METODOLOGÍA Y ESTRUCTURA DEL ESTUDIO ........................................................ 13
0.3.1. Lenguas de trabajo ......................................................................................... 13
0.3.2. Selección de traducciones .............................................................................. 14
0.3.3. División del trabajo y disciplinas implicadas ................................................ 14

1.- PRESUPUESTOS TEÓRICO-CRÍTICOS DE LAS DISCIPLINAS Y DE LOS
TÉRMINOS IMPLICADOS EN EL PRESENTE TRABAJO ................................ 21
1.1. LITERATURA COMPARADA E HISTORIA DE LA CULTURA: EL REFRÁN COMO POSIBLE
OBJETO DE UNA COMPARACIÓN INTERLINGÜÍSTICA E INTERCULTURAL ......................... 21
1.1.1. La literatura comparada ................................................................................. 21
1.1.1.1. Antecedentes ............................................................................................ 21
1.1.1.2. Crisis y evolución de la literatura comparada desde la segunda mitad del
s. XX ..................................................................................................................... 23
1.1.1.3. La “escuela alemana” y sus conceptos fundamentales: Stoff, Thema y
Motiv ..................................................................................................................... 25
1.1.2. Traducción y literatura comparada ................................................................ 29
1.1.3. La estética de la recepción y el polisistema literario ..................................... 33
1.1.4. La Escuela de la Manipulación ...................................................................... 42
1.1.5. Historia y crítica de la cultura ........................................................................ 46
1.2. HISTORIA Y CRÍTICA DE LA TRADUCCIÓN: EL TRADUCTOR Y SU (IN)VISIBILIDAD ... 52
1.2.1. Historia de la traducción ................................................................................ 52
1.2.1.1. Carencia y necesidad de la historia en los estudios de traducción ........... 52
1.2.1.2. Propuestas metodológicas para la historiación de la traducción .............. 55
1.2.1.3. La historiografía actual de la traducción .................................................. 58
1.2.2. Invisibilidad del traductor .............................................................................. 60
1.2.3. Crítica de la traducción .................................................................................. 63
1.2.4. Síntesis y aplicabilidad de las disciplinas mencionadas ................................ 66
1.3. LO CLÁSICO Y LO CANÓNICO EN LITERATURA Y TRADUCCIÓN................................ 70
3
1.3.1 El canon literario ............................................................................................. 70
1.3.2. Canon literario y canon traductor .................................................................. 73
1.3.3. ¿Existen las traducciones canónicas? ............................................................. 77
1.4. EL REFRÁN EN LA LINGÜÍSTICA CONTRASTIVA: ASPECTOS LÉXICO-SEMÁNTICOS Y
PAREMIOLÓGICOS EN LA TRADUCCIÓN .......................................................................... 80
1.4.1. Recopilación y estudio de las paremias: Paremiografía y Paremiología ....... 80
1.4.1.1. Orígenes de las paremias y de la Paremiografía ...................................... 80
1.4.1.2. Historia de la Paremiología: la Paremiología como moderna ciencia
antropológica ......................................................................................................... 81
1.4.1.3. Historia de la Paremiografía y Paremiología en España .......................... 82
1.4.1.4. Historia de la Paremiografía y Paremiología en Francia ......................... 87
1.4.1.5. Historia de la Paremiografía y Paremiología en Alemania ...................... 91
1.4.1.6. Los estudios actuales de Paremiología ..................................................... 95
1.4.2. Hacia una definición de la paremia ................................................................ 97
1.4.2.1. Características del refrán ........................................................................ 105
1.4.2.2. Origen sociolingüístico y sociocultural de los refranes ......................... 106
1.4.3. El componente paremiológico del lenguaje cervantino en el Quijote ......... 110
1.4.3.1. Reflexiones cervantinas sobre la Paremiología...................................... 110
1.4.3.2. Elenco paremiológico del Quijote .......................................................... 112
1.4.3.3. Función y uso del refrán en el Quijote ................................................... 113
1.4.4. Dificultades traductivas de la paremia ......................................................... 121
1.4.4.1. La dificultad de la traducción de paremias ............................................ 121
1.4.4.2. El concepto de equivalencia en traducción ............................................ 123
1.4.4.2.1. La equivalencia traductora ................................................................ 123
1.4.4.2.2. Grados de equivalencia fraseológica y paremiológica ...................... 125
1.4.4.3. El proceso de la traducción de paremias: procedimientos y estrategias de
traducción ............................................................................................................ 127

2.- SECCIÓN DOCUMENTAL. EL QUIJOTE EN FRANCIA Y ALEMANIA: SU
RECEPCIÓN, SUS TRADUCCIONES Y SUS TRADUCTORES. ...................... 132
2.1. LA RECEPCIÓN DEL QUIJOTE EN FRANCIA Y ALEMANIA (SS. XVII-XXI) ............. 132
2.1.1 La recepción del Quijote en Francia ............................................................. 132
2.1.1.1. Siglo XVII .............................................................................................. 133
4
2.1.1.2. Siglo XVIII ............................................................................................ 141
2.1.1.3. Siglo XIX ............................................................................................... 151
2.1.1.4. Siglos XX y XXI .................................................................................... 165
2.1.2. La recepción del Quijote en Alemania ......................................................... 174
2.1.2.1. Siglo XVII .............................................................................................. 174
2.1.2.2. Siglo XVIII ............................................................................................ 182
2.1.2.3. Siglo XIX ............................................................................................... 191
2.1.2.4. Siglos XX y XXI .................................................................................... 200
2.2. ASPECTOS HISTÓRICO-CRÍTICOS: LOS TRADUCTORES Y SUS TRADUCCIONES ........ 207
2.2.1. La clasicidad como dación histórica ............................................................ 207
2.2.2. Los traductores franceses y sus traducciones ............................................... 207
2.2.2.1. César Oudin y François de Rosset: dos traductores, una traducción ..... 207
2.2.2.2. François Filleau de Saint-Martin: el “Quichotte infidèle” ..................... 227
2.2.2.3. Jean Pierre Claris de Florian: el “Quichotte mutilé” .............................. 236
2.2.2.4. Louis Viardot y el Quijote romántico francés ........................................ 245
2.2.3. Los traductores alemanes y sus traducciones ............................................... 253
2.2.3.1. Friedrich Johann Justin Bertuch. 1775, la Ilustración produce la primera
traducción directa e “integral” del Quijote.......................................................... 253
2.2.3.2. Johann Ludwig Tieck ............................................................................. 265
2.2.3.3. Dietrich Wilhelm Soltau ........................................................................ 270
2.2.3.4. Ludwig Braunfels. Filología y Traducción ............................................ 273
2.2.3.5. La estética en la traducción del Quijote: Soltau, Tieck y Braunfels ...... 275

3.- ESTUDIO CRÍTICO DE LA TRADUCCIÓN DE LAS PAREMIAS
CERVANTINAS AL ALEMÁN Y AL FRANCÉS ................................................. 290
3.1. DETERMINACIÓN Y ANÁLISIS DEL CORPUS ........................................................... 290
3.1.1. Determinación del corpus ............................................................................ 290
3.1.2. Criterios para un análisis de traducciones de paremias................................ 294
Excurso: Sobre materiales utilizados en un análisis de traducciones parémicas
........................................................................................................................... 301
3.1.3. Corpus comentado ....................................................................................... 305
3.2. TABLAS DE CLASIFICACIÓN DE LOS REFRANES SEGÚN EL PROCEDIMIENTO UTILIZADO
PARA SU TRADUCCIÓN ................................................................................................ 493
5
3.3. ANÁLISIS CRITICO COMPARADO DE LA TRADUCCIÓN DE PAREMIAS CERVANTINAS EN
LAS TRADUCCIONES CLÁSICAS DEL QUIJOTE AL FRANCÉS Y AL ALEMÁN .................... 501
3.3.1. La búsqueda del refrán equivalente al traducir ............................................ 501
3.3.2. Refranes de nuevo cuño ............................................................................... 504
3.3.3. La pérdida de la forma en la traducción de refranes .................................... 506
3.3.4. El refrán cervantino en las traducciones francesas ...................................... 510
3.3.5. El refrán cervantino en las traducciones alemanas ...................................... 513

4. HACIA UNA TEORÍA DE LA TRADUCCIÓN DEL REFRÁN ...................... 517

5.- CONCLUSIONES ................................................................................................. 521
5.1. PUNTO DE PARTIDA .............................................................................................. 521
5.2. ORIENTACIÓN DEL TRABAJO A PARTIR DE LA CONCEPCIÓN BÁSICA ...................... 523
5.3. ANÁLISIS CONTEXTUALES: CONDICIONAMIENTOS DE LA LABOR TRADUCTORA ANTE
EL REFRÁN CERVANTINO ............................................................................................. 524
5.3.1. Las sociedades ............................................................................................. 524
5.3.2. La personalidad del traductor ....................................................................... 525
5.3.2.1. Los traductores franceses ....................................................................... 527
5.3.2.2. Los traductores alemanes ....................................................................... 527
5.3.3. El lector implícito de la traducción .............................................................. 528
5.4. ANÁLISIS TEXTUAL .............................................................................................. 529
5.4.1. Perspectivas analíticas aplicadas .................................................................. 529
5.4.1.1. La literatura comparada: elementos componenciales del refrán ............ 529
5.4.1.2. Teoría de la traducción: procedimientos de traducción de refranes ....... 530
5.4.2. Fijación, tipificación y estudio del corpus ................................................... 533
5.5. RESULTADOS Y APORTACIONES NOVEDOSAS DE NUESTRO TRABAJO .................... 535

6. BIBLIOGRAFÍA .................................................................................................... 539
6.1. BIBLIOGRAFÍA POR ORDEN ALFABÉTICO .............................................................. 539
6.2. BIBLIOGRAFÍA POR ORDEN TEMÁTICO. ................................................................. 566
6.2.1. Fuentes literarias. ......................................................................................... 566
6.2.2. Literatura y traducción. ................................................................................ 567
6
6.2.2.1. Teoría de la literatura y literatura comparada. ....................................... 567
6.2.2.2. Teoría y crítica de la traducción. ............................................................ 569
6.2.2.3. Cultura y traducción. .............................................................................. 571
6.2.3. Historia de la traducción. ............................................................................. 572
6.2.4. Traducción y recepción del Quijote. ............................................................ 574
6.2.4.1. Traducciones y traductores del Quijote.................................................. 574
6.2.4.2. Recepción del Quijote. ........................................................................... 578
6.2.5. Fraseología y paremiología. ......................................................................... 585
6.2.5.1. Aproximaciones teóricas. ....................................................................... 585
6.2.5.2. Refranes del Quijote. .............................................................................. 588
6.2.5.3. Traducción de refranes. .......................................................................... 590
6.2.5.4. Fuentes paremiográficas......................................................................... 591

ANEXO: RESUMEN Y CONCLUSIONES EN ALEMÁN..................................595
7
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0.- CAPÍTULO INTRODUCTORIO

0.1. POLIMORFISMO DEL QUIJOTE
Mucho ha llovido ya desde que en 2005 se celebrara el IV Centenario de la
edición de la primera parte del Quijote, una conmemoración que reabrió el interés por
aspectos menos estudiados de esta la mayor obra de la literatura española. Innumerables
han sido los estudios, bien en forma de monografías, bien en forma de actas de
congresos, bien como aportaciones colgadas en la red, que han ido apareciendo en los
últimos años, inabarcables para el común de los mortales. Cabría preguntarse, ante las
toneladas de papel que ocupan los estudios cervantinos en las bibliotecas, si todavía se
puede decir algo acerca de la obra que no se haya dicho ya. La respuesta es claramente
sí, pues el Quijote, cual obra maestra de la literatura española y cual clásico entre los
clásicos, no ha terminado de decir todo lo que tiene que decir, parafraseando aquí una
de las definiciones de Italo Calvino para las obras canónicas1. Lo que aquí nos
proponemos es tratar un tema cervantino que, además del gran interés que suscita, exige
una perspectiva multidisciplinar. Aunque el título con el que presentamos el trabajo
pueda parecer muy específico, se propone un amplio objetivo al tratar aspectos de la
historia y la crítica de la traducción, la teoría de la traducción, la teoría de la literatura y
la moderna ciencia de la paremiología, todo ello tomando como referencia un elemento
muy significativo del discurso cervantino en el Quijote: las paremias, refranes o
proverbios.
Partiendo de la consideración y reflexión acerca de la actividad traductora como
actividad cultural y antropológica en la que las coordenadas de tiempo y espacio tienen
una incidencia decisiva en la fenomenología del producto terminal, constatamos
inicialmente que mientras el texto original es único y, quizás, unívoco, los diferentes
textos terminales de ese mismo texto original confieren a la obra un aspecto múltiple,
multívoco, polimórfico y polisémico. El Quijote en la versión de César Oudin de 1614
difiere del de Louis Viardot, de 1836, aunque los dos estén en francés, y la versión
alemana de Friedrich J. Bertuch es diferente de la de Ludwig Braunfels. Si grande es la
variación en las traducciones dentro de una misma lengua, entre otras causas por el
diferencial diacrónico y diatópico existente entre ellas, cabe suponer las diferencias que
existirán si a esta diferencia diacrónica y diatópica le añadimos el diferencial

1 Decía Calvino que “un classico è quel libro que non ha mai finito di dire quel che ha da dire” (Calvino
1991:13).
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