El péndulo y la espiral

135 Pages·1994·4.463 MB·Spanish

by  Xirau, Ramón

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El Colegio Nacional

Ramón Xirau
EL PENDULO
YLA
ESPIRAL
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EL COLEGIO NACIONAL
México, 1994
Primera edición:
Universidad Veracruzana. 1959
Segunda Edición: 1994
D. R. © 1994. EL COLEGIO NACIONAL
Luis González Obregón 23, Centro Histórico
C. P. 06020, México, D. F.
ISBN 968—6664—92—4
Impreso y hecho en México
Printed and made in Mexico
CONTENIDO
Nota a la segunda edición ..................... ix
Advertencia .............................. 3
I. ECONOMÍA Y ESPÍRITU ....................... 5
II. ESTÁTICA SOCIAL Y DINÁMICA HISTÓRICA ........... 27
IH. LAS ESTACIONES .......................... 39
IV. LA ENERGÍA ESPIRITUAL ..................... 49
V. AMBIGÚEDADES DEL SIGLO XX ................. 77
VI. Qumrsrvunrms? ........................ 115
Noms .................................. 123

NOTA A LA SEGUNDA EDICIÓN
Este libro fue escrito entre 1957 y 1958 y publicado por
primera vez en 1959. Se reedita ahora treinta y cinco años
más tarde. Motivo de la reedición: mi creencia en que mu-
chas de las ideas que aquí se discuten son todavía actuales.
La crítica de Marx me parece aún válida pero ahora añadi-
ría algunas reflexiones más recientes que de hecho apare—
cen en mi primer ensayo sobre Simone Weil, aparecido en
el libro Cuatro filósofos y lo sagrado (Editorialjoaquín Mortiz,
México, 1986). El capítulo V —Ambigúedades del siglo XX—
remite a libros y obras de los años 40 y 50. Podrían ser to—
davía válidos en estos días que corren. Mi actitud acerca de
la oposición entre filosofía y poesía ha cambiado. Dicen
que es de sabios... Modificaría lo que escribí sobre el positi-
vismo lógico. De hecho me importó más el positivimo lógi-
co en los años 50 que en los últimos años. No es este el ca—
so de Wittgenstein. Sin duda su primera obra influyó a los
positivistas. Pero la filosofía de Wittgenstein era mucho
más compleja y honda que la de éstos. No debe confundir—
se el pensamiento de Wittgenstein con el de otras corrien-
tes ñlosóñcas. Hay que verlo —ya muchos lo hemos visto—
como un hombre al que más importan los problemas de la
vida y del valor (lo “indecible”, y lo “místico”) que los de
la lógica pura.
San Ángel, junio 1994

“Se ha hablado con frecuencia de las alternativas de
flujo y reflujo que se observan en la historia. Toda acción
prolongada en un sentido entrañaría una reacción en
sentido contrario. Después, volvería a iniciarse y el
péndulo oscilaría indefinidamente. Verdad es que en
este caso el péndulo posee memoria y que no es el
mismo a la vuelta que a la ida, puesto que se ha enrique-
cido con la experiencia intermedia. Por ello la imagen
de un movimiento en espiral, que algunas veces ha sido
evocada, sería más exacta que la de una oscilación
pendular”.
BERGSON: Las dos fuentes de la moral y de la religión.