Table Of ContentPRÓLOGO
Hace mucho tiempo que llevo en mi alma este lindo
sentimiento y estoy feliz de poder expresarlo como un homenaje
a mi padre, el Dr. Javier Cabrera Darquea, un extraordinario
ser humano que dedicó su vida a la investigación y que a
través de sus valiosos descubrimientos encontró respuestas a
las grandes incógnitas que existen sobre la existencia del ser
humano y la vida.
Estoy muy agradecido a Dios, por haberme dado la vida, el
padre que me dio y por concederme la dicha de sucederlo en
su importante misión de desentrañar el Mensaje de las Piedras
Grabadas de Ica, espero que Dios también me conceda los
años de vida que a mi padre le faltaron, para poder continuar
con su invalorable aporte a la ciencia.
Pondré todas mis energías y mi amor, para dar a conocer
al mundo entero sus investigaciones sobre el origen y futuro
de la raza humana y de las urgentes reflexiones que tenemos
que hacer sobre LA VIDA y su relación con LA ENERGÍA más
grande del universo, que es Dios.
Ernesto A. Cabrera Claux
Director del Museo Científico Javier Cabrera
EL MENSAJE DE LAS PIEDRAS GRABADAS DE ICA
Autor: Javier Cabrera Darquea
Editor: Ernesto Alejandro Cabrera Claux
Dirección: Calle Bolívar 170 Plaza de Armas - Ica 56 - Perú
E-mail: [email protected]
Web: www.museocientificojaviercabrera.com
Teléfono: Infomes 999437702
Oficina Ica: 056-227676
Primera edición, Marzo 2013
Tiraje: 500 ejemplares
Todos los derechos reservados: © Ernesto Alejandro Cabrera Claux
Hecho el depósito legal en la Biblioteca Nacional del Perú
ISBN: 978-612-46392-0-3
Atención, aviso legal: Imágenes, logos, media, son marcas registradas
por el editor ®. Todo el contenido es copyright ©.
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del autor.
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Impreso y hecho en el Perú
Printed made in Peru
Impreso en Grambs Corporación Gráfica S.A.C.
Av. José Gálvez 1216 Santa Beatriz - Lima 1 - Perú
Telf.: 219-6560
LIMA
Chincha
Pisco
San Ignacio
Paracas
ICA
Ocucaje
Nasca
OCÉANO PACIFICO
AGRADECIMIENTO
La designación de que fui objeto de parte del Seguro Social
del Perú para incrementar mis conocimientos de Seguridad
Social en la ciudad de México, ha significado para mí la
oportunidad de poder servir mejor a los asegurados peruanos
y también la oportunidad de estudiar valiosísimos testimonios
arqueológicos y antropológicos de ese hermano país, que han
dado luces decisivas a mis investigaciones. Aquella designación
compromete mi agradecimiento con el Seguro Social del Perú.
Siempre será muy grande mi gratitud a los médicos del
Hospital Regional del Seguro Social de Ica, compañeros míos
en el trabajo médico, que han sacrificado muchas horas de
descanso con la finalidad de sustituirme en mi trabajo a fin de
que yo pudiera continuar mis investigaciones sobre las piedras
grabadas de Ica.
A la Universidad Nacional San Luis de Gonzaga de Ica, que
al abrirme sus puertas académicas me dio la oportunidad de
desempeñarme en la docencia y, por lo tanto, ahondar mis
estudios en los que me inicié como estudiante de la Universidad
Nacional Mayor de San Marcos, hago extensiva mi consideración
y gratitud.
Especial mención en esta nota de agradecimiento merece el
Museo Aeronáutico del Perú, por el aliento que para mí significa
el haber acogido en sus salas la donación que hice de una
colección de piedras grabadas de Ica y ceramios Nasca que
testimonian el insospechado vuelo del hombre en un remoto
pasado.
J.C.D.
INTRODUCCIÓN
360 kilómetros de la ciudad de Lima –capital del Perú–, en
la provincia costeña de Ica, aparecieron en 1961 unas extrañas
y misteriosas piedras grabadas semejantes a cantos rodados.
Lo extraño y misterioso de las piedras radicaba en que sus
figuras grabadas representaban animales, hombres y escenas
de vida muy diferentes de lo que los estudios arqueológicos
daban por sabido sobre la fauna y la vida de los hombres de
las culturas clásicas del antiguo Perú. Las piedras provenían
de Ocucaje –apacible caserío situado a 40 kilómetros al sur de
la ciudad de Ica–, en cuyas inmediaciones el subsuelo guarda
innumerables tumbas de hombres que vivieron en la época
de los incas y antes de ella, y reposan sobre la superficie
restos petrificados de minúsculos y de gigantescos animales
prehistóricos. Ocucaje se asienta en un inmenso desierto
atravesado por cerros de rocas arcaicas, quizá las más
arcaicas del planeta. Allí conviven, en la soledad del desértico
paisaje, testimonios de un pasado reciente y testimonios del
más remoto pasado. Y si no fuera por los pequeños sembrados
que se levantan a uno y a otro lado de un río –seco la mayor
parte del año– que atraviesa el desierto, se diría que esta
parte del planeta está muerta y que ahí se detuvo el tiempo.
Las extrañas y misteriosas piedras habían sido encontradas
por campesinos de Ocucaje. Siendo Ocucaje la zona de donde
se han desenterrado desde principio del presente siglo los más
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finos mantos y ceramios antiguos, los campesinos de Ocucaje
vienen dedicándose, de generación en generación, a la
práctica clandestina de buscar restos arqueológicos de valor.
En las noches claras, armados de barretillas, embozados para
no respirar los hedores de las tumbas, protegidos de amuletos
para defenderse de imprevisibles maleficios y teniendo
de testigo sólo al silencio, realizan la enigmática tarea de
desenterrar el pasado. Sombras movedizas pueblan entonces
por largas horas la superficie del desierto, de modo que si
en aquellos momentos alguien asomara sin saber de lo que
verdaderamente se trata, pensaría que los muertos han dejado
su sueño milenario para incorporarse de sus tumbas y reiniciar
un rito que había quedado interrumpido en un imprecisable
instante del pasado.
Las extrañas figuras grabadas en las piedras causaron
estupor en los arqueólogos que las vieron: no se ajustaban a lo
que se sabía sobre los antiguos hombres que habían poblado
el territorio peruano y venían a derrumbar todo lo que se había
construido respecto a ese pasado. La desconfianza y la duda
sobre la autenticidad de las piedras fue su primera respuesta.
Pero cuando en estas piedras y muchísimas más que fueron
apareciendo se descubrieron figuras enigmáticas que hacían
incomprensible el conjunto de las representaciones, los
arqueólogos acabaron por no creer en la autenticidad de las
piedras. Fieles a la idea de que los más antiguos pobladores
del Perú remontaban su existencia a no más de 20 mil años
atrás y que sólo hacía 3 mil años habían logrado alcanzar un
avance cultural de cierta importancia, no podían detenerse
a pensar en la hipótesis de que aquellas piedras pudieran
ser los testimonios de hombres mucho más antiguos que los
integrantes de las culturas clásicas del antiguo Perú, es decir,
mucho más antiguos que los incas y preíncas.
La incredulidad de los arqueólogos pasó a contaminar el
espíritu de las autoridades culturales del país. Las piedras
grabadas de Ica, que seguían apareciendo y estaban pasando
a formar parte de colecciones particulares, no eran objeto de
la mirada de los arqueólogos y demás especialistas. De modo
que cuando los hermanos Carlos y Pablo Soldi –que habían
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