Table Of ContentSammlung Metzler
Paul Raabe
Einführung in die
Quellenkunde zur
neueren Deutschen
Literaturgeschichte
3. Auflage
REALIEN ZUR LITERATUR
A-BT. B:
LITERATUR WI S SENSCHAFTLICHE METHODENLEHRE
PAUL RAABE
Einführung in die
Quellenkunde
zur neueren deutschen
Literaturgeschichte
-
3., unveränderte Auflage
MCMLXXIV
J. B. METZLERSCHE VERLAGSBUCHHANDLUNG
STUTTGART
1. Auflage: Oktober 1962
2. Auflage: Oktober 1966
3. Auflage: März 1974
ISBN 978-3-476-13073-0
ISBN 978-3-476-04116-6 (eBook)
DOI 10.1007/978-3-476-04116-6
M73
(früher M 21 a)
© Springer·Verlag GmbH Deutschland 1966
Ursprünglich erschienen bei J. B. Metzlersehe Verlagsbuchhandlung
und earl Ernst Poeschel Verlag GmbH in Stuttgart 1966
INHALT
A. EINFÜHRUNG
I. Die Werke und Nachlässe der Dichter. überlieferung
und Bewahrung
11. Begriff der Quellenkunde
B. DIE QUELLEN
I. Handschriften
1. überlieferung der Handschriften
a) Nachlässe
b) Handschriftensammlungen
c) Autographen
d) Funde
2. Beschreibung der Handschriften
a) Papier
b) Umfang
c) Schrift
d) Handschriftenarten
11. Drucke
I. Allgemeines
a) Zur Herstellung des Buches
b) Zur Geschichte des Buches
2. Buchveröffentlichungen
a) Zur Verbreitung des Buches
b) Zu den Budlausgaben
3. Beiträge in Zeitschriften, Sammlungen und Zeitungen 48
a) Zeitschriften 49
b) Musenalmanache und Taschenbücher 52
c) Anthologien 54
d) Gelegenheits- und Sammelschriften 56
e) Zeitungen 57
111. Werkzeugnisse
I. Ankündigungen
2. Rezensionen
a) Buchbesprechungen
b) Theaterkritiken
3. Autobiographisches
v
IV. Lebenszeugnisse
I. LiterarisdIe Formen
a) Autobiographien und Memoiren
b) TagebüdIer
c) Briefe
d) GesprädIe
2. ArdIivalisdIe Formen
a) Urkunden
b) Eintragungen
c) Verzeichnisse
3. Museale Formen
a) Lebensstätten
b) Bildnisse
c) Denkmäler
REGISTER
I. Namenregister
2. Samregister
3. Ortsregister
VI
VORWORT
Die »Quellenkunde«, vor vier Jahren veröffentlicht, erscheint
in neuer Gestalt: die 2. Auflage machte eine Teilung des Stoffes
notwendig. In der vorliegenden »Einführung in die Quellen
kunde zur neueren deutschen Literaturgeschichte« wird in ge
drängter Form ein zusammenfassender überblick über die
methodischen Probleme der literaturgeschichtlichen Quellen ge
geben. Diese Darstellung ist gegenüber der ersten Auflage er
weitert worden: der einführende Teil über Bewahrung und über
lieferung der Werke und Nachlässe der Dichter soll dem Leser
zugleich die Fragen der Quellenlage und -kenntnis seiner Wis
senschaft nahebringen. Im Hauptteil wurden einige Kapitel neu
geschrieben, die Systematik entsprechend differenziert. Der Ver
fasser glaubte, auf diese Weise die Darstellung zu einer nütz
lichen Einführung abrunden zu können. Aus diesem Grunde
wurden auch die Literaturnachweise erweitert, und besondere
Mühe galt dem Registerteil.
Das Quellenrepertorium, in der ersten Auflage die zweite
Hälfte der Qellenkunde, wird nunmehr gleichzeitig als eigener
Band der »Sammlung Metzler« (M 21 b) vorgelegt. Zur Ergän
zung der vorliegenden Einführung ist dieses Nachschlagewerk
zu empfehlen, denn es macht mit den handschriftlichen und ge
druckten Quellen zur neueren deutschen Literaturgeschichte im
einzelnen bekannt. Die Quelleninstitutionen wurden beschrieben,
die überlieferten Nachlässe verzeichnet und auf den neuesten
Stand gebracht, die kritischen Ausgaben hinzugefügt und die
gedruckten Dokumentensammlungen (Autobiographien, Tage
bücher, Briefsammlungen) in großer Zahl zusammengestellt. Für
praktische Nachweise wird auf diesen Band zu verweisen sein.
Die vorliegende Einführung dagegen erfüllt ihren Zweck,
wenn sie als knapper Aufriß einer Quellenkunde zur neueren
deutschen Literaturgeschichte gewertet wird. Diese Disziplin
einer literarhistorischen Hilfswissenschaft dient dem Vorver
ständnis der literarischen überlieferung. In einer Zeit, da das
ahistorische Denken unser Weltbild wandelt, ist die eingehende
Darlegung aller Probleme, die mit den geschichtlich bedingten
Quellen zur neueren deutschen Literatur zusammenhängen, not-
VII
wendiger denn je. Die Quellenkunde führt ad fontes: ihre Kennt
nis wird als eine der Voraussetzungen literarhistorischer For
schung angesehen.
Marbach, im August 1966 PAUL RAABE
VIII
A. EINFÜHRUNG
I. Die Werke und Nachlässe der Dichter.
Oberlieferung und Bewahrung
Die beiden idealen Zustände für die überlieferung und Bewah
rung literarischer Werke und Nachlässe sind einerseits die Edi
tion als Zusammenfassung und wissenschaftliche Aufbereitung
des überlieferten und anderseits das Dichterarchiv als Sam
melstätte aller Werke und Papiere eines Autors, sei es in Origi
nalen, in Abschriften oder in Kopien. Edition und Archiv
können die günstigsten Grundlagen für eine Erfolg verspre
chende Forschung sein, wenn sie sich dem Werk eines einzelnen
Autors widmet. Erläutern wir das an einem Beispiel und wäh
len wir dazu Hölderlin. Die Große Stuttgarter Ausgabe von
Friedrich Beißner bietet alle veröffentlichten und in Handschrif
ten überlieferten Werke und Entwürfe des Dichters in einer
mustergültigen Edition dar. Es gehören auch die Briefe Hölder
lins dazu, bearbeitet von Adolf Beck, der auch die Lebenszeug
nisse herausgibt, die die Ausgabe abschließen sollen. Damit wäre
alles, was es an Drucken, Manuskripten, Aufzeichnungen und
Briefen Hölderlins und an zeitgenössischen Zeugnissen über den
Didlter gibt, vereinigt. Werk und Nachlaß sind von der For
schung aufgearbeitet: die Edition ist die abschließende Zusam
menfassung aller bekannten überlieferten Texte und Dokumente.
Für neue Funde - die es ja erfreulicherweise immer noch geben
kann - steht außerdem das Hölderlin-Jahrbuch als ein zusätz
liches wissenschaftliches Instrumentarium zur Verfügung, in dem
Nachträge zur Edition mitgeteilt werden können.
Auch die Bewahrung der Werke und Papiere Hölderlins kann
als Exemplum gelten. Der Nachlaß des Dichters ist zwar unvoll
ständig, vieles ging früh verloren, wie z. B. das Drama »Agis«,
anderes wurde von den Erben fortgeschenkt. Doch immerhin ist
der Hauptteil des Nachlasses in der Landesbibliothek Stuttgart
aufbewahrt. Im Stadtarchiv Homburg, im Schiller-National
museum Marbach und an andern Orten liegen verstreute Papiere
des Didlters. Über diese Standorte informiert der gedruckte
»Katalog der Hölderlin-Handschriften«. Er wurde bearbeitet
in dem für die Große Stuttgarter Ausgabe geschaffenen Hölder
lin-Archiv in Schloß Bebenhausen bei Tübingen. Dort stehen alle
Drucke des Dichters in Originalen zur Verfügung, wie auch die
gesamte Forschungsliteratur, darüber hinaus aber die Hölderlin
Handschriften in Kopien, in diesem Fall in Form von Photo
graphien. Selbstverständlich erschließen Kataloge die Bestände.
Auch eine laufende Hölderlin-Bibliographie berichtet über den
Stand der Literatur. Jeder, der sich über die Edition hinaus über
die Quellen - d. h. über die Handschriften und Drucke - infor
mieren will, kann in diesem öffentlich zugänglichen, der Landes
bibliothek Stuttgart gehörigen Archiv in Bebenhausen arbeiten.
Mit dem Aufbau des Hölderlin-Archivs in Verbindung mit
der Hölderlin-Ausgabe ist zugleich eine bedeutende wissenschafts
organisatorische Leistung verbunden. Denn die geisteswissen
schaftlichen Disziplinen sind ja mehr oder wenig zufällig gewach
sene, historisch bedingte Fächer. Die Lage der überlieferung und
Bewahrung von Drucken und Handschriften der deutschen Dich
ter beispielsweise ist heute immer noch schwer überschaubar:
wir werden darauf noch einzugehen haben.
Wir wählten unser Beispiel aus dem Bereich der neueren
deutschen Literaturwissenschaft und werden uns in diesem Buch
darauf beschränken. Für die Literaturdenkmäler des Mittelalters
ist die Form der überlieferung eine andere als für die literari
schen Werke der Neuzeit. Die mittelalterlichen Handschriften
sind nicht den neueren Handschriften, d. h. den Einzelstücken
der Nachlässe gleichzusetzen. Auf Grund der überlieferung ent
sprechen vielmehr die Handschriften des Mittelalters den Büchern
der Neuzeit. Wenn die deutsche Literaturwissel15chaft in eine
ältere und neuere Abteilung zerfällt, so liegen die Gründe nicht
nur in den verschiedenen Sprachformen, sondern auch in den
verschiedenartigen Formen der überlieferung. Die Erfindung
der Buchdruckerkunst war für die Tradierung der literarischen
Werke ein folgenreicher Einschnitt. Er ist nicht als abrupte Zäsur
zu verstehen, doch die Umschichtung hat sich im Lauf eines halben
Jahrhunderts vollzogen. Vor 1450 wurden die literarischen Werke
in Handschriften verbreitet: selten handelt es sich um Nieder
schriften des Autors, also um das, was man Manuskripte nennt,
sondern um weitergegebene Abschriften als Mittel zur Verbrei
tung des Textes, wobei sich vielfach die Originalvorlagen nicht
mehr erhalten haben. Nachlässe gibt es in der mittelalterlichen
Literatur eigentlich gar nicht, sondern nur die Werke in einer
allerdings meist einmaligen (unikaIen) Form: nur diese ist auch
ein Kennzeichen der Nachlässe neuerer Dichter.
