Dogmattica cattolica. La Madre del Redentore

328 Pages·1961·7.689 MB·Italian

by  Michele Schmauss

PARTE SECONDA
LA MADRE DEL REDENTORE
(M ariologia)
NB.- Nell'ediozriiognienl aaMl aer iologcioas tituuins ce
volumae p artNeo.i , npeecre sesdiittào rliapa olnii,a smuob ito
dopol aC ristolocgoinua nae numeraziopnaer adgersiau fia
proprLiaa t.r aduziè odnoev utaalP rofG.. VIOLA.
§ l.L a posiziodneel lMaa rioJognieal ltae ologia.
I.-N elltae olotguitagt liei n uncisaotnios trett1ssrmcaomlelnetgea ti
trad il oreo costituiusnc otnuot tuon itarini oc,u ii singomleim bris i
reggonao v icendIalc.e ntrdoiq uesttou tto unièt alraCi roi stolodgai a,
cuid evoneos setrrea tttuit tgil ail terniu ncitaetoil ogeidci inb asea cui
devoneos seirnet esCois.i a de s.s ip uòd areu na risposta alvp arloi­da
blemadi Dios oltantpoa rtenddao C risto. Parsiomletnatnsitu oq uesta
basèe possibdiilrece h ec ossai anol aC hiesias ,a crameen lt'iu omnoe llo
statdoir edenzioCnoes.il ad ottridneal lTar inictoàm el aE cclesiologia
e lad ottridneal lgar azdiai pendodnaol lCar istoloCgoinas.e guentemente
trag lie nuncidaetllia t eologrieag nuan ordingee neraOlgen.i s ingolo
elemenhtao l as uap osizionneelt uttPoe.r ciuòn errornee lp artico­
larceo stituuins pceer icopleor i l tuStit op.u ò quindcio mprendere
comel aC hiesrae,s ponsadbeillleca o nservazidoenlleat, r asmissei one
dell'annudnezlilroai velazdiiovnienim ap ieghlia m assimaat tenzieo ne
prontenzezlad ifendoegrnesi i ngovlear idtaài pe ricoclhie l a minacciano.
Da questpou ntdoi v istbai sogdniar ceh en elc omplesdseol lrai vela­
zionee delltae olognioanc 'èn ulldai s econdarEisoi.s tèe v,e rou,n a
graduatoirniq au,a ntCor istèo i lc entreo t uttilo r estsoia ggrupapta­
tornao l uim,a ciòn ons ignificchaeil restpoo sseas setrrea scurAantzoi.
anche qduaettiie ologcihceai d,u no sservastuopreer ficiale appopsas­ono
rirdei v alomirneo reh,a nnlo al oriom portanza.
Come lat eologsitau,d isoc ientidfieclloar ivelazicoonset,i tuuins ce
tutto unictoasraiin oc,h el ar ivelazsitoensefs oar mau nag randuen ità.
Essas iè attuaint au n processstoo riicnoc ,u iD ios iè manifestaatlo­
l'uomion m odo progressLi'vaoz.i orniev elatdrii Dcieo h a giàa vuto
iniznieolP aradiesdoh ,a r aggiuunntaof asdee cisinveal lvao caziodnie
Abramo (G1en21.,8 - )Q.ue stfiu c hiamadtaoD ioa lascilaars eu av ita
precedeilnts eu,op opolloa,s uap rofessicoonnle a,p romessau ndp ia ese
e di una granddei scendendzalal,qa u alsea rebbseo rtiol S alvatore.
Abramos im isei nc amminpoe rr aggiungleatr eer raa l uip romessCao.s i
divenilne p rototdiepioc redenti.
P. Il-. LAM ADRE DEL REDENTORE
Ciòc hes ie raini ziatcoo nA bramof uc ontinuatpoe ro perdai M osè.
Ilr apporitnoc uiD ios tavnae ic onfrodnetiis u ocih iamastiei s prime
coni lt ermi«nep att».o T raD ioe dil popoloor igindaatA ob ramoè
statcoo nchiuusno p attalo ,q ualeil popoldoi c ontinvueon ivmae no.
Dioe lesusoem incih er ichiamassceornot inuameanltlefa e deldteàlp atto
ilp opolsoe mprien clianleli an fedeilp trào:f ePteirp. ar tes uaD ior imase
fedeallep attnoo,n ostante l'infedeltuàm adneoel, p ocrotneòtn reare­nte
gicamenat ceo mpimenilt sou od isegnNoe. r isulutnòal ottcao ntinduia
Dioc onil c ontraetnetrer eno.
Senseo s copdoe ll'azdiiovnienn eai c onfrodnetlil 'uofmulo o s tabili­
mentod eld ominidoiD ioe las alvezdzeal l'uocmhoev ie rac onnessa.
L'aziodniDe i oc hed omina las torriaag giunusnea c oncluspiroonve­
visorini Ca ristIon.C ristinfoa tti è apparqsuae lvliat ac,u im iravlaa
rivelazdiiovnien laa:v itdae llrai surrezione.
GliA postoclhii amadtai Cr istof annop artdee ll'azriiovneel atdrii ce
Dioc ompiudtaaC ristAo l.o rvoo lteas ssio nop ortatdoerlilr ai velazione
(G.S ohngeUnb,e rliefuenrdau pnogs toVleirskcihien (deiigfnuuenn gd a­
menteaolltohgSiutsdcizheue m B egridfje Asp ostolini sDcihEee inn)h,e it
ind eTrh egoileo1,59 23,0 5-323).
Dopol 'epoacpao stosl'iinciaz li'ae poinc cau i Dios inm oanni fesptiau
conn uovrei velazmiao cnih,eè caratterdiazlzlpaart eas entaczoinotnien ua
diq uantfouc readtaoC riset od aglAip ostoLlai f.u nziodneel lpar esen­
tazioèn sev oldalt a popoldoi D iod elN uovoT estamendtaol,lC ah iesa,
e vienceo mpiuptear t uttlaad uratdae llsat oriIlac .o mpimendteofini ­
tivsoa rpào rtadtaol lsae convdean utdaiC risto.
L'aziodniDe i oc hed ominlaa s torhiaac realtaos tordieal lsaa lvezza,
quelsltao rciiao cèh en onè un prodotdteol l'uommao o,p erdia Dio
nelc olloqeu nieol llao ttcao nl 'uomIon.e sssai t ratdtiaq uestoDi:o
acquista dsoulm'liunoimooe quesmteid ianDtieo g iungaell as uav ita
verea proprAi am.o tivdoe llvaa nietà dell'egoismon oln's uaqo umeol
ches ervael lsau as alutee c,i ocèh es oltainltd oo minidoiD ios ud il ui
e las ua prosportitao missai oDnieoc onducael lvae ra esisPteerncziaò.
eglsiio pponael l'azdiioD nieoe conc iòa llsau av ervai tIan.t alm odo
lal ottdaiD ioc onl 'uomdoi venutnaa l ottpae rl 'uomsot esso.
Las tordieal lsaa lveziznca u,in ons itr attdai p otenez gar andetzezra­
renam,a delg iusrtaop pordtiDo i ov erslo' uomeo d ell'uvoemros Doi o,
sis voligneq uellfeo rmien c uis is vollgaes torini ag enerCeh.e ':l uis i
trattdiis tordieal lsaa lveez znao nd is toria prlo'fuaonmlaoo,s as oltanto
perf eden,e lllai bedrias posizei noenlel 'apedir tsuers at esas oD io.
§I . LAP OSIZIDOENLEL MAA RIOLOGNIEAL LTAE OLOGIA 329
Li'ncrepduuòcl oon sidsetruaedir aers,ep ieglaasr oter idae lslaal vezza
comsee f ossseem plsitcoerp irao fapnear,cg hlémi a ncloa'r goa pner
percelpani arteud riav edreslsalt ao drleilasa a lvelz'lzeeam,e dnits ot oria
dellas alvneezdize ac orsi storici.
Comne elsltao prrioanf aa, anneclhsleta o rias ladveelzclzisaa o naol ti
eb assii,n izcieon,tefin r eo. P utnoc uminlanteec entnreols letos stoe mpo
è GesCur isPtooi.cin h léu tiu thtaoc onsis(tCeonIlzI,.a 6 s .C)i.òc he
è primdail uèi p reisctiocòrh ieva i,e dnoep doi l uèi c oengsuenezda
effettIonr. a ppoarltrloia v elaczoipnor neei,sn toonsr n'itiae nudn'ee poca
ianccesaslli'biinledes a tgoirnmiaci atl,e mpdoip repaornaeaC zriiscthoe,
pepra rstuea nsetlcalh ai alruacde e lsltao ria.
Crishtaco r eautnoa nsuiotvuaa mzoinodniena olnne e,sl e ndsio un
grnadec hei naugnuerllsaat ourniana u oveap occah ep orltaas uaim ­
pronmtaan ,e sle ncshoen ellsat oernitaur naa n uovrae alcthàen, o n
puòv enidramelo ndcoh,èe d ivedrats uat ctiocò h ea vvienneeml o ndo
e nonp uòe sseortet encuotnma e zzmio ndaInni . CrDiisost toe sè so
divenptraetseoe n neatl sltourmianaa c ome agentien,t ercloomceu tore
contindueol l'uomèo .ic neE rgmtlooid op asssaultlaos ponudmaa na,
ternra;le ascilal'ntadsropa o nsduca u sit èa p,a sosd aatll'àea tlte ermnpiot
(GuardIilmn uit)a.m ednetloslti au azisoimn aen ifestrair sruneezliloan e
diG esCur isitnco u,ai p parceh el an uovsai tuamzoinodnieda all eu i
prodohtact aar earttetr asdceneetndei ncluundafe o rmdia v itdaic, u i
il Cristo è riilts ioprot.o
Tutlteeg eneraszuicocneias C sriivsheta ono rn icelv'utiromo pndtaaal l
nuova sisttuoarzaiipcopana iner slau Eis.s seiv edopnooes tdi fronte a
ludie,v opnroe ndpeoirszei ones uoncieof inor ntei l,o f aon ncoo nl a
dedizdieolnfleea do e corni ufitildo e linlcar edulità. CIrni sttoa,l modo
chèe i lc entdrito u titlco o rsstoco orc,io stitas uuivaso ctleau nn uovo
inizcihoep, o ritnas éf oriznee saiud risi vbiilluIplpp roo.c edis ssvoi ­
luppeo d ic resgciigutenar aàc onclupseiuron nu el tiimnot ervdein to
Dion ella lsatso ercioanv:de an udit aC risitnop otenez maa està
(McI3., 2 6).
L'azidiovnienc ah eo perlaas tohriama a nifeasltla'tuolo 'meot erna
econodmiivai pneamr,o doc hen olia c onosciaImo9,) P.(o sEsifa.m o
disposrortdete ot ermmiontaictvoiin dutlteco ormiiu cnazdiiovniin e ap­
paras ep ocpoo cnoae clo rdseol sltao rSiorag.ce o suins istdeimt ae o­
logiinac ,ul ia C ristohlavo agliocare en trale.
II-.C id omandiquaamlsoei laap osizeid oiMn arieda e ldloat trina
chlea r iguanrecdloa m pldeeslsrloia v elaozd ielolatn eeog lioMaa.r ifaa
330 P.I L- LA MADRDEE LR EDENTORE
pardteel sltao dreialas l alveazm zoat idvioC risCtioòc. h ee llè ae ciò
chee llsai gnivfiiceand ee termdiansalut oor appocrotnCo r isNteol.l a
storias adlevleelzlazlè iaan c ermtood ilo l uoignoc uDii od,o plou nga
prerpaazidoansleu ,ro i tcierloe hsaft aet ilt poa ssaggnioos tmnroeonl d o,
peers esrvpir esennotnse o ltapnictuoo m cer eatgoorvee,r nea ctoonr­e
servamtaoc roem,ae t tosroeg,g eatgteon ctueli,' uovmaoi nconctorno
libedread iziPoenrqe u.e sstuooc ompietlol ad efsut ien faotram adta a
Dios tesPseor.cl iasò u fia gurpao rltm'api rondtiCa r isItldo e.s teidn o
ilc ordseol sluaav itèa s egndaatC or isItlFo i.g ldiiDo i of atutoom o
divenpneeqr u esdtoan nlaaf ormdae cisdiivv iatL aa.fi gurdaiM aria
dev'eissnetreer pretata idne llb'ainscea rnaalz ifoantet.o
Percoigòne in uncviaalticodi orM caar ivai efnaet nteoll luacdi e C risto.
Lac onoscdeiMn azradi iap esnodset anzidaallcmloeann otsec die Cnrzias to.
Perccihòni o nc ondilvaif deedc ea ttocliirlcc'aai ncarnanzoino nep uò
neppucroem prenldaMe arrei olcoagtitaoA lnizcqiau,.a nsdico o mrpende
ild ogmmaa riaèn soe gncoh eil dogmcar istoèl porgeivsceoor amente
susle reidoa ccetntealltsaou ap ieneUznzaaC .r istocluoimg ainac,h i
completeai mlce onltomrairtioa rnios,v eiglli as ocshpnee otnst iaop ronta
ad accosgelnimzeearn eo mazei roinsee lrarv iav eladziCi roinset o, che
ciè testimnoenliSlaaatrc aaS crittura.
LaM ariolèo dguinaq cuoen tinudaezliloan e Criès Ctroilsotgoilaog,i a
sviluppe atqau innodins io pponaed ePsesrga u.a nqtuoe sctoan stata­
ziosnieda e cisoicvcao,ar grgei uncgheelr aMe a riolnoognèi sao ltanto
una speotdtu ona s fumadteulrClara i stomlaoc goisat,i tquuiaslcccoehs ea
din uovcoh,ev ao ltlrae Cristpoarlido eglilaa, Eaclc lesiologia, della Sa­
cramenotd aerlidlaoa t tdrienlgalr aa.zP iuare. s semnodlot sot reilt ltoor o
rappoCrrtiose,tM oa rinao ns id evoindoe ntiCfiicòpa orret.e raeq bubeel
pancrisatq iuseCmlho r,i sstoulsuc sh,eè s tactoon dannneallt'oE nciclica
MystCiocrip oErsiissp.ti eu tot torsCatr isetM oa riqau elcloao rdinazioue
chees iisngt een epreeilr r appodretlo crciosnCt riiasnetoc o h,eS .P aolo
esprciomlneaf ras«Neo:n v ivpoii uo m,a C risvitvoine m e»( Ga2l,2. 0 ).
Perg uanitlco r istsiiapane or meea dtoom inaftoor,m aet coo nidaat o
Crisltao ,s ua perssoidn iaslisteoàn l ovnens ocno mpnaerlepl ear sonalità
diC rismtaoc ,o nsenrevlaul nai ocnoenC risltaso u al ibeer tlàsau a
responsaMbariileai C trài.ss tico o ntproanpgocnoom em adree fi glio,
comree deen trae dentEosries.t e upneadr octitòrc iinrMaca ar icah,e ,
nonostialrn atpep osrttroes titmèio ,sd ivedrasladl oat trciinrCacr ai sto,
chea ggiurnegael em qeuntalcao qsuae st'uslitpaiu mrnaeo, nn el senso
.ieelqluai paer,ma azni eoln sdeenlssloua b ordinMaazriièo acn oem.p le-
§ I.L AP OSIZIDOENLEL MAA RIOLOGNIEAL LTAE OLOGIA 331
tamenitnet innetclao lodriCe r isPteor.cu inòae rraitnat erpredtia zione
Crisptoorn teac esseanrtaiedau mnae rrianttae rpredtiMa azriiEoa nv.ei ­
cevearpspaa ervei deinnMt aer icahè iC risetc oh ce osoap erIanq. u esto
senssiop uòi ntenld'earnedt eitcctoho eM arièa vlian cidtirt iuctlete e
erescirei stologiche.
Int amlo dos ip uòp urceo mprencdoemrleea c hiarificea lz'iaopn­e
profondidmeelqnluteeo s tioni crisCthoileaosngati isccihaaaen dnaetlal a
dip arpia sscoo nl ac hiarificea azlpi'pornoef onddiemie nptroo blemi
mariolIoC goinccidi.il E if eseo d iC alcedionnc iuai, si dterllaat tava
vercao noscdeinC zrai sdtioe,d neuroov eide fficaicmip ualnscih ael la
MariolNoognfi apa e.r cmieòr avichgnelie all 'epproecsae cnatrea,t terizzata
dau nar inasdceilCtlraai stoelsoigusinta a, interesse mariologico conti­
nuamecnrtees cUennatc eo.sè al egaaltl'aa ltra.
Crisctoon tinuaa v iveer aed a ginreel Clhai enseals, u om inistero
sacerdeop taaslteo Ergalèlii e lc. a ploa,C h ieils cao rpEog.li ilS ignore,
laC hieils sau poo poLlaoC .h ieèsp ao polo idniq uDaincoto or pdoi
CrisStipo u.ò p erciò affleaCr hmiaerèsel a:am anifeosntedia Czriisto
attraaiv etresmopc ih ev annod all'asceanlrs iitoonren o (cfr. l'Enciclica
MystCiocrips o)Cr.oi met rCar iset Moa ria uensr iasptpeo vritvoao l,­
trettaavvniteoan nec hterl aaC hiecsoar,pd ioC riset Moa,r ia.
LaC hiecsoar,dp ioC risstipo r,e seinnMt aar icao mien u naim magine
specuMleanrteCr.re i ssttoe isnsq ou anitmom ageoi rniginsaarciraa,m ento
originpaarriooolr,ai gipnoarritinaas é l aC hieMsaar,i a sleacd oontd­o
trindae iP adrid elClhai eès a itli po,r aplpar esednetlaClnhati ee sa
creadtaCa r isQtuoe.s stiap uòv edeirnec ermtood oc ompendiina ta
Maricao mien u nai mmagiCnoem.eC risstiro i specin cMhairai cao,s i
as uvao latnac hleaC hiessira i specinc Mhairai Pae.r cMiaòr ièa u na
realstpàe cuilnad ruep lsiecnes Coo.m ep orilt ac olodriCe r isctoos,i
presepnutraile colodreel Clhai eCsoan.s eguentleaMm aernitoel ogia
nonh as oltavnatlooc rrei stomlaoa gniccheoec, c lesioSlipo ugòvi ec­o.
derleaC hiesaM ariinea M arinae lClhai eCshai.g uarad Maa rivai,
scorge stneestlselomo p loaC hiees vai cevcehirg suaa rldaCa h ievsia
scorngeels ltoe tsesmop Moa riCao.m e diinla miisnmeos audriCi rbiislteo
sir ivelmao dnope ileu v ideinnMt aer icao,si ine ssaap panreel modo
picuh iaarnoc hleaf orszaal vidfieclClaha i ecshase if ondianC risto.
Anchqeu io ccofrarreue n ac onstatalz'iionntee:r essem o­dell'epoca
dernpae rl a Chviaec soan giucnotnlo o studiMoa ridoelleol cgaoi na
lap iemtaàr iaNnoanc. ' cèo ntraddalilozricohilné ne o stsreoc oclhoe,
viecnhei amilas teoc odleolC lhai e(spearp rimO.oD ibeliDuassJ, a hrhun-
332 P. Il-.L A MADRED ELR EDENTORE
derdte Kri rcBheer,l in è1d 9e1t6nt)eo,l s ltoe sso itlse emcpomola o­
rianAlol.' immelnestat ereactculreas ifoalr oigsiccoaun ntarim om ensa
letteratura Al mrairsivoedlgeollgiCliohac i ae.ns eacl u ordee guloim ini
(Guardcionrir)i siplro insdvee dgiMl airoi nae ciu odreifi e deAlil'.la p­
profondidmeelcnlotano o scdeenlzlaa siC hicoelslale 'gaap profondimento
delcloan oscdeinM zaar icao,sc io mqeu esvtada i p arpia scsoon l 'ap­
profondidmeelcnlotano o scdie Cnrzias to.
Maricao mèe l 'immadgeilnCleha i efsoan ddaatC ar isctoosè,i p ure
l'miamgidneel l'uroemdoe ndtaCo r istoe.s ssaIip n u òr iconolsac ere
trasformcahzeai vovniene enlel 'usoamlovd aatC or iset voi vennetlel a
ChieAsnaz.ei l èli an p iesneon ls'ou onmuoo vfoo rmdaatC or isPteor.c iò
laM ariolaovgeinavd,ao l oercec lesihoaln oeglislctooe ,st seom piom por­
tanpzealr ' antrotpeoolloogIginiMa car ai.aa ppainr ceh ialruacl eag ran­
dezzea ldai gndietlàl 'uroemdoe nstinoae, sl u os tadiinioz ialech,e a p­
partialelnsaet orsiinaae, l sltoa dfiinoaa lle ldàdi e lsltao ria.
Percnieòl Mlaar iolcoognicao rqruoanstoiu tlteel inteeeo logiche:
quelclrei stoleocgcilcehsei,o alnotgriocphoele,od ge iscchaet olIong iche.
esscao nfluisqcuoatnsuoit ltede i scussioni teoloEgsiscah e del presente.
sir ivqeulaapl uen tdoii ntersoed ziini cornoedc eipioi iii.m porteannutni­
ciati teologici.
Infaltavt iiv accoicntu àli aM ariolvoigeionage g dii scunsecslo al loquio
ecumentirCcaoa ttoel Pircoit estpaunòtis ,p iesgia re sess oitl rtaatnttao
diu np robldeim a vadleocriesE i cvoosè.id if atNteoll.Ma a iroloigli a
probldeemrlapa porttroaa t tidviivtinàea du mandae,l nlaat uer ad el
signifidcealtgiloua s tificazei odneesl alnat ificdazeiloslntoea ,dt eol l'uomo
perfeatctqou,if sotramv ai siNbeillleMa.a riolnoognsi ita r astotla tanto
diM arimaa,di Crisdteol,Cl hai edseal,l 'ugoimuos tificaantzodi,e lla
conoscdeitn uztalt ara i velaNzeilotlneaeo .l oMgairain ao nv iecnoen si­
derastoal tcaonmtieon divimdacu oom,fie g uraav envtael otriep inceol la
stodreilasl alav ezPzear.cn ieòlM laar iolsoipg riean ddoencoi stieoonlio ­
gicrhiec cdih ines egnamepenrt li's iinemdee lnloas trfae dVei.c evleer sa
cogniztieoonlio gdiecllChare i stodleolgElicaac ,l egsiieao d leoldloat trina
delglraa zriiav ellaaln oorp oo rtnaetalaM l ariolPoegriclaia.Mò a riologia
haf orezsai stepnezlria fa eldeie nC risetp oe rlu 'omoc ristIinae nsos.a
sic ristallliacz oznao sccehniezlc a r isthiada ins oes tesQsuoe.sc toen si­
derazsipoineigi amlno ot ipveocr u oig gliaM ariolèop gaisaasn aetplr imo
piandeo'l inletrestseeo loeg dieclodl eav ozciornies tiana.
Oltarief attpourria metnetoel oegnitcriia nnc oa mpdou em oticvhie
nascodnaol la sidteulna ozsitotrneoem pUon.o è l'inceirntc euziz a
§I . LAP OSIZIDOENLEL MAA RIOLIOAGN ELLAT EOLOGIA 333
l'uoèmc oa duEtgol.i s esnmiti en accdiata utetol t ep aretv ie dmei nac­
ciaitlso e ndseol sluava i tLaa.fi gurdaiM aricah ep eneitnrm ao do
semppriefu o rnteel cloas cicernezdae nftaev egdleiirls e i gnificadteol ­
l'eesnizsat csotmaeb ialdidtior idtatC urriasA tlol.o nroans ip arilna
formucloen cetdteulsa elnisd oe lvliat maa, q uesatpopr aea gloic chi
dell'iunou mnoai mmagdiengend aif edfeo,r mdaatD ai os tesso.
A quesstcioo lluenag lat fraotAl t op.r esesnriti ec onsoesmcpemr eeg lio
ilc ompicthoel ad onnsap,e ciallmade onntncear edehnant eel sltao ria.
Mentfirneo a p octoe mpfoa sltao erricaao nsidseorpartaat otpuetrtao
dell'uoogmgloiaf, u nzicohnese p etatlald aon npae rl as toer ipearl a
vitnae lClhai esscao,p erta dalla fièl doisvoefinast earmtopamr aen tica,
piu cosLcaic eonmtuen.i tcàr idsetcihi beaa na ic quiunsat vaitsoi poinue
chiadir qau esta sistivu oalzagi eqo uneeld,lo an ncah e asltlsaav olta
decinseilvslata o dreilasl aal vezza.
Inb asaeq uesctoen esriadz!ioo ni stdueldlaMi aor iolaopagpriqeau anto
maio pportaultn eom pnoo stSrraoe.b bdei sconoifs actertriiet ecnheree
laM arioleocgcilae sipausrat viecnfado,on damneenltSloaa c Srcar ittura
ep resentandilo c aqruaitdntidue inr aev erirtiàv elpaetrra i,g uardo al
collocqounii P or otesetda natii Cdaitf teoddleei bcoinl oen,d ebba
esserpeo sint ap rimlain ePau.r d ovendboasdian reell fa0 m1a e nelle
espresdseigeolnniui n cmiaartiio laoc ghieicc ir istnioancni a ttoploisc­i
sancoo mepnrdecriecò h es ii tnendee p,u r ndoonv endiolslie gittima­
mente superlaasr pei,n dtisfa oa tlbtsiois orgenlii gii loismiid,te il la
dottrina encécn leelsslpiaea csutliactzaei oolnonegé in ceal dleav ozione,
laM ariolnoognpi uaòp erq uesrtii guardia cecsasnetrAoenn zaeits as.a
è estremaompepnotret tuannapt,ioq u u anidnot alucnaisa ip pare inop­
porntaup;o iché apopffurnceti oò dili t ecmupio , senzaab bsi­aperlo,
sognpae rl as uag uarigCihoipn een.s adsisvee rsasmier netned,e rebbe
colpedvioq luee«l f also i» rcehneci rsemd«o se i p osostat enun efree­
licrei tonrensloe ndoe lClhai edseadi i ssied deengteliir rasnetin ,o n
sii nsegntau tstaii n,c eratmuetnlttaave e,r iitnvà i gonreell Cah iesa,
senzaal cuna coer sreunzzaialo cnunedia m inuzio(neen ciHculmicaan i
GenerCioss)t.oc room,se i d icceo nb iasniemlosl tae sEsnaci cgliiucna­,
gonao t an«t coh eo,m eslseeq uestcihoedn iiv idgolnuioo minnio,n
cercsaonloa mdeinr tiec acciaurneid,ti àf ocrozlne' ,i rromapteenitsem o,
maan cheil c oncilleoi paproeps otsei znieoclnia mpsot esdsoog ma»t.i co
« Infuiod caau tni mprued iernetni-smcoo ntinula' Enicci-ac elssi
sembrano unr iotsetnaeacrlore lia osb tilimdeenltlo' unità fraterna, quanto
sif ondsau lle e slueig gip rsitnecdsiasptidii a C riset sou liltsei tuzioni