Table Of ContentROBERTO MACHADO
Deleuze, a arte e a filosofia
2ª edição
Coleção ESTÉTICAS
direção: Roberto Machado
Observações sobre “Édipo”
Observações sobre “Antígona”
precedido de
Hölderlin e Sófocles
Friedrich Hölderlin
Jean Beaufret
Francis Bacon: Lógica da Sensação
Gilles Deleuze
Sacher-Masoch: o frio e o cruel
Gilles Deleuze
Deleuze, a arte e a filosofia
Roberto Machado
O Nascimento do Trágico
Roberto Machado
Nietzsche e a Polêmica sobre
“O Nascimento da Tragédia”
Roberto Machado (org.)
Introdução à Tragédia de Sófocles
Friedrich Nietzsche
Wagner em Bayreuth
Friedrich Nietzsche
Kallias ou Sobre a Beleza
Friedrich Schiller
Shakespeare, o Gênio Original
Pedro Süssekind
Ensaio sobre o Trágico
Peter Szondi
SUMÁRIO
Abreviaturas de alguns livros de Deleuze
A GEOGRAFIA DO PENSAMENTO
Filosofia e criação de conceitos
Deleuze e a criação dos conceitos
Os espaços do pensamento
O procedimento de colagem
Nietzsche e Platão
PARTE 1 O NASCIMENTO DA REPRESENTAÇÃO
1. Platão e o método de divisão
A distinção manifesta
A distinção latente
O método de divisão
Simulacro e diferença
2. Aristóteles e a mediação da diferença
Aristóteles e Platão
A diferença específica
A diferença categorial
PARTE 2 O ÁPICE DA DIFERENÇA
1. Espinosa, o ser e a alegria
Uma filosofia genética
A univocidade do atributo
A essência e a potência de Deus
A essência e a potência dos modos
A ética da potência
Paixões e ideias inadequadas
Ações e ideias adequadas
Beatitude e conhecimento das essências
Espinosa e Nietzsche
2. Nietzsche e a repetição da diferença
O eterno retorno cosmológico
Força e vontade de potência
O eterno retorno ético e ontológico
Nietzsche, diferença e repetição
PARTE 3 KANT, DIFERENÇA E REPRESENTAÇÃO
1. Os paradoxos kantianos
A heterogeneidade das faculdades
Um novo conceito de tempo
2. Gênese e intensidade
O acordo das faculdades
Gênese e condição de possibilidade
A dramatização do conceito
A intensidade
PARTE 4 A DOUTRINA DAS FACULDADES
1. Os pressupostos da representação
O pressuposto principal
A harmonia das faculdades
2. O empirismo transcendental
Empirismo e filosofia transcendental
O uso paradoxal das faculdades
A relação desregrada das faculdades
A ideia diferencial e a intensidade
PARTE 5 DELEUZE E FOUCAULT
1. As três dimensões do pensamento
Uma possível objeção
A arqueologia do saber
A estratégia do poder
A genealogia do sujeito
2. Foucault e as torções deleuzianas
A criação do duplo sem semelhança
Saber, ver e dizer
Poder, saber, instituição
O personagem de uma encenação
PARTE 6 DELEUZE E A LITERATURE
1. Proust e o exercício do pensamento
A filosofia e sua exterioridade
O sistema dos signos
Os signos e o pensamento
Signo e essência
Signos e tempo
2. A linguagem literária e o de-fora
Os procedimentos de linguagem
O de-fora da linguagem
Literatura e devir
Literatura e clínica
PARTE 7 DELEUZE E A PINTURA
Os elementos constituintes
A figura desfigurada
A área redonda e a grande superfície plana
O movimento da pintura
A sensação e as forças
A análise genética
O diagrama
A cor
PARTE 8 DELEUZE E O CINEMA
1. A imagem-movimento
Cinema e pensamento
As teses de Bergson sobre o movimento
Bergson e a imagem-movimento
Os tipos de imagem-movimento
A imagem-percepção
A imagem-afecção
A imagem-ação
A imagem mental
A crise da imagem-ação
2. A imagem-tempo
Situações ótico-sonoras puras
Bergson e a imagem-cristal
Descrição, narração, narrativa
Ética e política no cinema moderno
Os componentes da imagem
Cinema e diferença
O TEATRO FILOSÓFICO DELEUZIANO
Foucault e Kant
A relação diferencial
Os filósofos aliados
A doutrina do pensamento
Os aliados externos
Invariante e variações
Notas
Bibliografia de Gilles Deleuze
Abreviaturas de alguns livros de Deleuze
A-Œ L’Anti-Oedipe
B Le bergsonisme
CC Critique et clinique
D Dialogues
DR Différence et repetition
DRF Deux régimes de fous
E L’Epuisé
ES Empirisme et subjectivité
F Foucault
FB Francis Bacon, logique de la sensation
ID L’ île deserte et autres textes
I-M Cinéma 1, l’image-mouvement
I-T Cinéma 2, l’image-temps
K Kafka, pour une littérature mineure
LS Logique du sens
MP Mille plateaux
N Nietzsche
NPh Nietzsche et la philosophie
P Pourparlers
PhCK La philosophie critique de Kant
SPP Spinoza, philosophie pratique
PLB Le pli, Leibniz et le baroque
PS Proust et les signes
QPh? Qu’est-ce que la philosophie?
SPE Spinoza et le problème de l’expression
A GEOGRAFIA DO PENSAMENTO
Filosofia e criação de conceitos
Gilles Deleuze sempre exerceu seu pensamento em relação a domínios ou
objetos heterogêneos levando em consideração não apenas a filosofia de
diferentes épocas, mas também as ciências, as artes, a literatura. Alguns de
seus estudos são monografias sobre filósofos: Lucrécio, Leibniz, Espinosa,
Hume, Kant, Nietzsche, Bergson, Foucault… Outros dizem respeito a
pensamentos não filosóficos: Proust, Sacher-Masoch, Zola, Kafka, Melville,
Whitman, Tournier, Carmelo Bene, Beckett, Francis Bacon e o cinema.
Finalmente, um terceiro tipo aborda um tema — a diferença, o sentido, o
desejo, a multiplicidade, os diferentes modos de exercício do pensamento
— a partir da produção filosófica, literária, artística e até mesmo científica:
matemática, física, biologia, linguística, psicanálise, antropologia… É o
caso de Diferença e repetição, Lógica do sentido, O anti-Édipo, Mil platôs,
O que é a filosofia?.
Ora, a heterogeneidade desses domínios ou objetos não deve obscurecer
a espantosa homogeneidade do procedimento que possibilita definir seu
modo de pensar como filosófico. É só aparentemente, portanto, que a obra
de Deleuze é composta de livros de história da filosofia, de crítica de arte
ou literária e finalmente de reflexão filosófica. Vejamos por quê.
Não se pode desprezar a quantidade e a qualidade dos textos de Deleuze
sobre arte e literatura. Não se pode esquecer a utilização que alguns de seus
escritos fazem de teorias científicas. Seu pensamento não se restringe à
consideração do texto filosófico: fazer filosofia é muito mais do que repetir
ou repensar os filósofos. Quando, porém, ele estuda o discurso científico ou
as expressões artísticas e literárias, jamais tem por objetivo fazer filosofia
das ciências, das artes ou da literatura. Pois, para ele, a filosofia não é uma
reflexão sobre a exterioridade da filosofia, uma reflexão sobre domínios ou
áreas extrínsecas ao discurso filosófico; ela é um processo de criação. “Não
creio que a filosofia seja uma reflexão sobre outra coisa, como a pintura ou
