Compêndio dos símbolos, definições e declarações de fé e moral da Igreja Católica

1706 Pages·2007·11.891 MB·Portuguese

by  Heinrich Denzinger

Compêndio dos símbolos, definições e
declarações de fé e moral da Igreja católica
Denzinger (0000-indice).p65 1 04.09.06, 08:27
Henrici Denzinger
Enchiridion symbolorum definitionum
et declarationum de rebus fidei et morum
Quod emendavit, auxit, in linguam germanicum transtulit
et adiuvante Helmuto Hoping edidit
Petrus Hünermann
Editio XL
MMV
Herder
Freiburg - Basel - Wien
Denzinger (0000-indice).p65 2 04.09.06, 08:27
Heinrich Denzinger
Compêndio dos símbolos, definições e
declarações de fé e moral da Igreja católica
traduzido, com base na 40a. edição alemã (2005),
aos cuidados de Peter Hünermann,
por †José Marino Luz e Johan Konings
Denzinger (0000-indice).p65 3 04.09.06, 08:27
Título original
………………
©…………
ISBN ………
PREPARAÇÃO: Nome Sobrenomes
DIAGRAMAÇÃO: So Wai Tam
Paulinas
Endereço
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© EDIÇÕES LOYOLA, São Paulo, Brasil, 2006
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Sumário
Apresentação da Edição Brasileira............................................................................................................ 1
Introdução.................................................................................................................................................... 3
I. O “denzinger”.................................................................................................................................... 3
II. Para o uso teológico do “Denzinger”............................................................................................. 8
III. Indicações para a leitura............................................................................................................... 11
Primeira Parte
Símbolos da fé
SÍMBOLOS SIMPLES................................................................................................................................ 17
1 Epístola dos Apóstolos (versão etiópica)............................................................................ 17
2 Papiro litúrgico Dêr Balyzeh............................................................................................... 17
3-5 Constituições da Igreja egípcia, por volta do ano 500........................................................ 18
a)Versão copta: Símbolo batismal.................................................................................. 18
b)Versão etíope em forma de interrogação..................................................................... 18
c)Versão etíope em forma declaratória........................................................................... 18
6 Símbolo batismal da Igreja armênia (Símbolo breve)......................................................... 18
PROFISSÕES DE FÉ ARTICULADAS......................................................................................................... 19
I. Esquema tripartido trinitário.......................................................................................................... 19
A. FÓRMULAS OCIDENTAIS................................................................................................................... 19
Símbolos dos Apóstolos....................................................................................................................... 19
10 Hipólito de Roma: Traditio Apostolica (versão latina).................................................. 19
11 Saltério do rei Etelstano................................................................................................. 20
12 Codex Laudianus............................................................................................................ 20
13 Ambrósio, bispo de Milão: Explanatio Symboli............................................................ 21
14 Agostinho: Sermão 213 (= Sermo Guelferbytanus 1), na entrega do Símbolo.............. 21
15 Pedro Crisólogo: Sermões 57-62................................................................................... 22
16 Tirânio Rufino: Expositio (ou Comentarius) in symbolum ........................................... 22
17 Missal e sacramentário florentino.................................................................................. 22
19 Nicetas, bispo de Remesiana: Explicação do Símbolo.................................................. 23
21 Agostinho: Sermão 215, na devolução do Símbolo....................................................... 23
22 Pseudo-Agostinho [Quodvultdeus de Cartago]: Sermões sobre o Símbolo.................. 23
23 Ildefonso de Toledo: De cognitione baptismi................................................................ 24
25-26 Fragmentos de um Símbolo gálico antigo...................................................................... 25
27 Missale Gallicanum Vetus: Sermão [9 de Cesário de Arles] sobre o Símbolo .............. 25
28 Pirmínio: Compilaçao de textos canônicos.................................................................... 26
29 Antifonário de Bangor ................................................................................................... 26
30 Ritual batismal romano (Ordo Romanus XI ed. Andrieu = VII ed. Mabillon).............. 27
Fórmulas interrogatórias breves do símbolo batismal........................................................................ 28
36 Sacramentarium Gelasianum......................................................................................... 28
V
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B. FÓRMULAS ORIENTAIS..................................................................................................................... 28
Símbolos locais.................................................................................................................................... 28
40 Eusébio, bispo de Cesaréia: Carta à sua diocese, ano 325............................................. 28
41 Cirilo, bispo de Jerusalém: Catequeses VI-XVIII, por volta do ano 348....................... 29
42-45 Epifânio, bispo de Salamina: Ancoratus, ano 374 ......................................................... 29
42-43 a)Forma breve............................................................................................................ 29
44-45 b)Forma longa............................................................................................................ 30
46-47 E4 rmhnei1a ei3w to2 sy1mbolon – Hermeneia [pseudo?-]atanasiana do Símbolo................ 31
48-49 Símbolo maior da Igreja armênia................................................................................... 32
50 Símbolo batismal de Antioquia (fragmentos)................................................................ 34
51 Teodoro, bispo de Mopsuéstia: Catequeses I-X, entre 381 e 392.................................. 35
55 Apotegmas de Macário, o Grande.................................................................................. 35
Símbolos contidos em coleções orientais de cânones......................................................................... 36
60 Constitutiones Apostolorum, por volta de 380............................................................... 36
61 Testamentum Domini Nostri Iesu Christi...................................................................... 37
62-63 Constituições da Igreja egípcia...................................................................................... 37
64 Canones Hippolyti.......................................................................................................... 38
II. Esquema bipartido trinitário-cristológico.................................................................................. 38
71-72 Fórmula chamada “Fides Damasi” ................................................................................ 38
73-74 Símbolo “Clemens Trinitas”.......................................................................................... 39
75-76 Símbolo pseudo-atanasiano “Quicumque”.................................................................... 40
Primeira Parte
Documentos do magistério da Igreja
CLEMENTE I de Roma: 92(88?) – 101(97?)............................................................................................ 43
101-102 Carta “Dia2 ta2w ai3fnidi1oyw”, aos Coríntios, ca. 96
(Ordem hierárquica na Igreja / Autoridade da Igreja de Roma)................................... 43
ZEFERINO: 198(199?)-217................................................................................................................. 44
105 Declarações dogmáticas de Zeferino e Calisto (O Verbo encarnado) ........................... 44
CORNÉLIO: mar. 251 – jun.(set.?) 253............................................................................................. 45
108 Carta “Quantam sollicitudinem”, ao bispo Cipriano de Cartago, ano 251
(A estrutura monárquica da Igreja)............................................................................... 45
109 Carta “7Ina de2 gnö9w”, ao bispo Fábio de Antioquia, ano 251
(Hierarquia e ministérios eclesiásticos) ........................................................................ 45
ESTÊVÃO I: 12(28?) maio 254 – 2 ago. 257...................................................................................... 46
110 Carta (fragmento) a Cipriano de Cartago, ano 256 (Batismo dos hereges).................... 46
111 Carta (fragmento) aos bispos da Ásia Menor, ano 256 (Batismo dos hereges).............. 46
DIONÍSIO: 22 jul. 159(260?) – 27(26?) dez. 268............................................................................... 47
112-115 Carta (fragmento) a Dionísio, bispo de Alexandria, ano 262 (Trindade e encarnação) 47
MARCELINO: 30 jun. 295 (296?) – 25 out. (15 jan.?) 304.............................................................. 49
117-121 Sínodo de ELVIRA (Espanha) 300-303?
(Indissolubilidade do matrimônio / Celibato dos clérigos / Batismo e crisma)............ 49
VI
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SILVESTRE I: 31 jan. 314 – 31 dez. 335............................................................................................ 50
123 I Concílio de ARLES, iniciado em 1 ago. 314 (Batismo dos hereges).......................... 50
I Concílio de NICÉIA (1º ecumênico): 19 jun. – 25 ago. 325......................................................... 50
125-126 Símbolo niceno, 19 jun. de 325...................................................................................... 50
127-129 Cânones.......................................................................................................................... 52
130 Carta sinodal aos egípcios (O erro de Ário)................................................................... 53
JÚLIO I: 6 fev. 337 – 12 abr. 352...................................................................................................... 53
132 Carta “A3negnv9n ta1 gra1mmata” aos Antioquenos, ano 341 (O primado da Sé romana)... 53
133-135 Sínodo de Sérdica, pelo ano 343 (Posição da Igreja e primado da Sé romana)............ 54
136 Carta do Sínodo de Sérdica “Quod semper”, ao Papa Julio I, ca. 343
(O primado da Sé romana)............................................................................................. 57
LIBÉRIO: 17 mai. 352 – 24 set. 366 ................................................................................................ 57
138-143 Atas do Papa Libério na questão dos semiarianos, ano 357.......................................... 57
138 a) Carta “Studens paci”, aos bispos orientais, primavera de 357................................ 57
139-140 b) 1ª Profissão de fé de Sírmio (351), subscrita por Libério no ano 357.................... 58
141 c) Carta “Pro deifico”, aos bispos orientais, primavera 357....................................... 61
142 d) Carta “Quia scio”, a Ursácio, Valente e Germínio, ano 357................................... 61
143 e) Carta “Non doceo”, a Vicêncio, ano 357................................................................ 62
DÂMASO I: 1 out. 366 – 11 dez. 384............................................................................................... 63
144-147 Fragmentos de cartas aos bispos orientais, ca. 347 (Trindade divina / Sobre a
encarnação – contra os apolinaristas / O Espírito Santo e a encarnação do Verbo).... 63
148 Carta “Per filium meum”, ao bispo Paulino de Antioquia, ano 375
(Encarnação do Verbo divino)....................................................................................... 65
149 Carta “ O7 ti tü9 a3postolikü9 kaue1drä”, aos bispos do Oriente, ca. 378
(Condenação do apolinarismo) ..................................................................................... 65
I Concílio de CONSTANTINOPLA (2º ecumênico), mai. – 30 jul. 381........................................ 65
150 Símbolo da fé constantinopolitano................................................................................. 66
151 Cânones, 9 jul. 381 (Condenação de diversas heresias)................................................ 67
152-180 Sínodo de Roma, ano 382.............................................................................................. 68
152-170 a)“Tomus Damasi” ou Profissão de fé ao bispo Paulino de Antioquia
(Trindade e Encarnação)........................................................................................ 68
178-180 b)“Decretum Damasi”, ou explicação da fé (Espírito Santo / Cânon da S. Escritura) 70
SIRÍCIO: dez. 384 (12 jan. 385?) – 26 nov. 399.............................................................................. 72
181-185 Carta “Directa ad decessorem”, ao bispo Himério de Tarragona, 10 fev. 385
(Primado e autoridade doutrinal do bispo de Roma / Batismo dos hereges /
A necessidade do Batismo / Celibato dos clérigos)....................................................... 72
186 III Sínodo de Cartago, 28 ago. 397 (O Cânon da Sagrada Escritura).......................... 75
ANASTÁSIO I: 27 nov. 399 – 402 (19 dez. 401?)............................................................................ 75
187-208 I Sínodo de Toledo, set. 400 (405?)............................................................................... 75
187 a)Capítulo (A sagração do crisma)............................................................................ 75
188-208 b)“Symbolum Toletanum I” (400) e sua forma longa, chamada “Libellus in
modum symboli”, do bispo Pastor de Palência (447)
(Regra da fé, contra os erros dos priscilianos)....................................................... 76
209 Carta “Dat mihi”, ao bispo Venério de Milão, ca. 401 (Ortodoxia do Papa Libério).... 78
INOCÊNCIO I: 21(22?) dez. 402(401?) – 12 mar. 417................................................................... 79
211 Carta “Etsi tibi” ao bispo Victrício de Rouen, 15 fev. 404 (Batismo dos hereges)........ 79
VII
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212-213 Carta “Consulenti tibi”, ao bispo Exupério de Tolosa, 20 fev. 405
(Reconciliação na hora da morte / Cânon da S. Escritura) .......................................... 79
214 Carta “Magna me gratulatio”, a Rufo e outros bispos da Macedônia, 13 dez. 414
(A forma do Batismo)..................................................................................................... 80
215-216 Carta “Si instituta ecclesiastica”, ao bispo Decêncio de Gúbio, 19 mar. 416
(Ministro da confirmação / Unção dos enfermos)......................................................... 80
217 Carta “In requirendis”, aos bispos do Concílio de Cartago, 27 jan. 417
(Primado da Sé romana)................................................................................................ 82
218-219 Carta “Inter ceteras Ecclesiae Romanae”, a Silvano e aos outros padres do
Sínodo de Mileve, 27 jan. 417 (Primado da Sé romana / Necessidade do batismo)..... 82
ZÓSIMO: 18 mar. 417 – 26 dez. 418................................................................................................ 83
221 Carta “Quamvis Patrum”, ao Sínodo de Cartago, 21 mar. 418
(Autoridade doutrinal do bispo de Roma) ..................................................................... 83
222-230 XV Sínodo de CARTAGO (outros: XVI), iniciado 1 mai. 418
(Pecado das origens / A graça)...................................................................................... 84
231 “Epistula tractoria”, às Igrejas orientais, jun.-ago. 418 (Pecado das origens)............... 87
BONIFÁCIO I: 29 dez. 418 – 4 set. 422........................................................................................... 87
232 Carta “Retro maioribus”, ao bispo Rufo da Tessália, 11 mar. 422
(Primado da Sé romana)................................................................................................ 87
233 Carta “Institutio”, aos bispos da Tessália, 11 mar. 422 (Primado da Sé romana)......... 88
234-235 Carta “Manet beatum”, a Rufo e aos outros bispos da Macedônia etc., 11 mar. 422
(Primado da Sé romana)................................................................................................ 88
CELESTINO I: 10 set. 422 – 27 jul. 432 ......................................................................................... 89
236 Carta “Cuperemos quidem”, aos bispos das províncias
de Vienne e de Narbonne, 26 jul. 428 (Reconciliação na hora da morte)..................... 89
237 Carta “Apostolici verba”, aos bispos da Gália, maio 431
(Autoridade de Agostinho)............................................................................................. 90
238-249 Capítulos pseudo-celestinos, ou “Indiculus” (Graça).................................................... 90
Concílio de ÉFESO (3º ecumênico): 22 jun. – set. 431................................................................... 96
250-264 Sessão 1ª dos cirilianos, 22 jun. 431.............................................................................. 96
250-251 a)2ª carta de Cirilo de Alexandria a Nestório “Kataflyaroy9si me1n”
(Encarnação do Verbo)........................................................................................... 96
251a-251e b)Segunda carta de Nestório a Cirilo (“Ta2w me2n kau’ h4mv9n y7breiw”)
(União das naturezas em “Cristo”)........................................................................ 97
252-263 c)Anatematismos de Cirilo de Alexandria, citados na carta do Sínodo de Alexandria
“Toy9 svth9row h4mv9n”, a Nestório (= 3ª carta de Cirilo a Nestório)
(União das naturezas em Cristo)............................................................................ 100
264 d)Sentença do concílio contra Nestório (Condenação de Nestório).......................... 101
265-266 Sessão 6ª dos cirilianos, 2 jul. 431 (Profissão de fé nicena).......................................... 102
267-268 Sessão 7ª dos cirilianos, 31 ago. (?) 43: carta sinodal (Condenação do pelagianismo) 102
SISTO III: 31 jul. 432 – 19 (18?) ago. 440....................................................................................... 103
271-273 Fórmula de união entre Cirilo de Alexandria e os bispos da Igreja de Antioquia,
primavera de 433 (As duas naturezas em Cristo)........................................................... 103
LEÃO I Magno: 29 set. 440 – 10 nov. 461....................................................................................... 104
280-281 Carta “Ut nobis gratulationem”, aos bispos da Campânia,
Piceno e Túscia, 10 out. 443 (Usura)............................................................................. 104
282 Carta “Quanta fraternitati” ao bispo Anastásio de Tessália, ano 446 (?)
(Hierarquia e monarquia da Igreja).............................................................................. 104
VIII
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283-286 Carta “Quam laudabiliter”, a Torríbio, bispo de Astorga, 21 jul. 447
(Erros dos priscilianos / Trindade / Natureza da alma humana / Natureza do diabo).. 105
290-295 Carta “Lectis dilectionis tuae”, ao bispo Flaviano de Constantinopla
(“Tomus [ I ] Leonis”), 13 jun. 449 (Encarnação do Verbo)......................................... 107
296-299 Carta “Licet per nostros”, a Juliano de Cós, 13 jun. 449 (Encarnação do Verbo)......... 109
Concílio de CALCEDÔNIA (4º ecumênico): 8 out. – início de nov. 451...................................... 111
300-303 Sessão 5ª, 22 out. 451: Símbolo de fé de Calcedônia (Naturezas em Cristo)................ 112
304-305 Sessão 7ª (15ª): Cânones (Simonia / Matrimônio misto / Batismo recebido na heresia) 114
306 Carta sinodal “ E3 plh1suh xara9w”, ao Papa Leão I, início de nov. 451
(Primado da Sé romana)................................................................................................ 114
308-310 Carta “Sollicitudinis quidem tuae”, ao bispo Teodoro de Fréjus (França meridional),
11 jun. 452 (Sacramento da penitência)........................................................................ 115
311-316 Carta “Regressus ad nos”, ao bispo Nicetas de Aqüiléia, 21 mar. 458
(Matrimônio / Batismo).................................................................................................. 116
317-318 Carta “Promisisse me memini”, ao imperador Leão I, 17 ago. 458
(As duas naturezas em Cristo)....................................................................................... 118
319-320 Carta “Frequenter quidem”, ao bispo Neão de Ravena, 24 out. 458
(Batismo administrado por hereges).............................................................................. 119
321-322 Carta “Epistolas fraternitatis”, ao bispo Rústico de Narbonne, ano 458 ou 459
(Votos religiosos)............................................................................................................ 120
323 Carta “Magna indignatione”, a todos os bispos da Campânia etc., 6 mar. 459
(Confissão secreta)......................................................................................................... 120
325-329 “Statuta Ecclesiae Antiqua”, meados ou fim do séc. V (Exame de fé antes
da ordenação episcopal / A imposição das mãos, matéria da ordenação).................... 121
SIMPLÍCIO: 3 mar. 468 – 10 mar. 483............................................................................................ 123
330-342 Sínodo de ARLES, ano 473: Fórmula de submissão do presbítero Lúcido
(Graça e predestinação)................................................................................................. 123
343 Carta “Quantum presbyterorum”, a Acácio de Constantinopla, 10 jan. 476
(Autoridade dos bispos romanos e dos Concílios ecumênicos)..................................... 124
FELIX II (III): 13 mar. 483 – 1 mar. 492......................................................................................... 125
345 Carta “Quoniam pietas”, ao imperador Zeno, 1 ago. 484 (Liberdade da Igreja) .......... 125
GELÁSIO I: 1 mar. 492 – 21 nov. 496............................................................................................. 126
347 Carta “Famuli vestrae pietatis”, ao imperador Anastásio I, ano 494
(Dúplice supremo poder na terra) ................................................................................. 126
348 Sínodo de ROMA: Atas da absolvição de Miseno, 13 mai. 495
(Poder da Igreja de perdoar os pecados)....................................................................... 127
349 Tratado “Ne forte”, sobre o vínculo do anátema, ano 495 (Perdão dos pecados)......... 128
350-354 “Decretum Gelasianum”, ou Carta decretal sobre aprovação ou rejeição de livros,
data incerta (Primado da Sé Romana / Autoridade dos Concílios ecumênicos /
Livros ortodoxos e heréticos)......................................................................................... 129
355 Tratado “Necessarium quoque”, contra Êutiques e Nestório, data incerta
(Naturezas em Cristo).................................................................................................... 132
ANASTÁSIO II: 24 nov. 496 – 17 (19?) nov. 498............................................................................ 132
356 Carta “Exordium pontificatus mei” ao imperador Anastásio I, fim de 496
(Validade dos sacramentos administrados por cismáticos)........................................... 132
357-359 Carta “In prolixitate epistolae”, ao bispo Lourenço de Lignido
(Ilíria ou Eslavonia), ano 497 (Profissão de fé) ............................................................. 133
360-361 Carta “Bonum atque iucundum”, aos bispos da Gália, 23 ago. 498
(Origem das almas / Pecado das origens)..................................................................... 134
IX
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SÍMACO: 22 nov. 498 – 19 jul. 514.................................................................................................. 135
362 Carta “Ad augustae memoriae”, ao imperador Anastásio I, depois de 506
(Dúplice supremo poder na terra) ................................................................................. 135
HORMISDAS: 20 jul. 514 – 6 ago. 523............................................................................................ 136
363-365 Fórmula de fé de Hormisdas, mandada a Constantinopla 11 ago. 515
(Profissão de fé, contra erros cristológicos).................................................................. 136
366 Carta “Sicut ratione”, ao bispo africano Possessor, 13 ago. 520
(Autoridade a respeito da doutrina da graça)............................................................... 137
367-369 Carta “Inter ea quae”, ao imperador Justino, 26 mar. 521
(Trindade / Encarnação do Verbo)................................................................................. 138
FELIX III (IV): 12 jul. 526 – 22 set. 530......................................................................................... 139
370-397 II Sínodo de ORANGE, iniciado 3 jul. 529................................................................... 139
370 a)Proêmio...................................................................................................................... 140
371-395 b)Cânones (Pecado das origens / Graça)...................................................................... 140
396-397 c)Conclusão redigida pelo bispo de ARLES (Graça / Livre-arbítrio / Predestinação) 145
BONIFÁCIO II: 22 set. 530 – 17 out. 532....................................................................................... 146
398-400 Carta “Per filium nostrum”, ao bispo Cesário de Arles, 25 jan. 531
(Confirmação do II Sínodo de Orange)......................................................................... 146
JOÃO II: 2 jan. 533 – 8 mai. 535 ..................................................................................................... 148
401-402 Carta “Olim quidem”, aos senadores de Constantinopla, mar. 534
(Comunicação dos idiomas / Síntese cristológica)........................................................ 148
VIGÍLIO: (29 mar.) 11 nov. 537 – 7 jun. 555.................................................................................. 150
403-411 Edito do imperador Justiniano ao patriarca Menas de Constantinopla,
publicado no Sínodo constantinopolitano de 543 (Anatematismos contra Orígenes)... 150
412-415 Carta “Dum in sanctae”, a todo o povo de Deus, 5 fev. 552
(Profissão de fé do Papa Vigílio).................................................................................... 151
416-420 Constituição (I) “Inter innúmeras sollicitudines”, sobre os “Três capítulos”
ao imperador Justiniano, 14 mai. 553 (Erros dos nestorianos) ..................................... 153
II Concílio de CONSTANTINOPLA (5º ecumênico), 5 mai. – 2 jun. 553.................................... 154
421-438 8ª sessão, 2 jun. 553: Cânones (Anatematismos referente aos “Três Capítulos”)......... 154
PELÁGIO I: 16 abr. 556 – 3 (4?) mar. 561...................................................................................... 160
441-443 Carta “Humani generis”, ao rei Hildeberto I, 3 fev. 557 (“Fides Pelagii”)................... 160
444 Carta encíclica “Vas electionis”, a todo o Povo de Deus, por volta de 557
(Autoridade dos concílios ecumênicos) ......................................................................... 162
445 Carta “Admonemus ut”, ao bispo Gaudêncio de Volterna, set. 558 – 2 fev. 559
(Forma do batismo)........................................................................................................ 163
446 Carta “Adeone te”, ao bispo [João], início de 559
(Necessidade da união com a Sé Apostólica)................................................................ 164
447 Carta “Relegentes autem”, ao patrício Valeriano, março ou início de abril 559
(Dever do Papa de explicar os decretos conciliares)..................................................... 164
JOÃO III: 17 jul. 561 – 13 jul. 574................................................................................................... 165
451-464 I Sínodo de BRAGA (Portugal), iniciado 1 mai. 561: Anatematismos contra
os priscilianos e outros (Trindade e Cristo / Criação e governo do mundo)................. 165
PELÁGIO II: 26 nov. 579 – 7 fev. 590 ............................................................................................. 166
468-469 Carta “Dilectionis vestrae”, aos bispos cismáticos de Ístria, ano 585 ou 586
(A necessidade da união com a Sé romana).................................................................. 166
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