Catulls Epigramme im Kontext hellenistischer Dichtung

248 Pages·2007·7.583 MB·German

by  Cornelius Hartz

Cornelius Hartz
Catulls Epigramme im Kontext
hellenistischer Dichtung
w
DE
G
Beiträge zur Altertumskunde
Herausgegeben von
Michael Erler, Dorothee Gall, Ernst Heitsch,
Ludwig Koenen, Clemens Zintzen
Band 246
Walter de Gruyter · Berlin · New York
Catulls Epigramme im Kontext
hellenistischer Dichtung
von
Cornelius Hartz
Walter de Gruyter · Berlin · New York
© Gedruckt auf säurefreiem Papier,
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ISBN 978-3-11-019466-1
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Dicke Bücher sind nur deswegen dick,
weil der Autor nicht die Zeit hatte,
sich kurz zu fassen.
Walter Moers

Inhalt
Vorwort 3
Einleitung 5
1. Intertextualitätstheorie 7
1.1 Die Intertextualitätstheorie im Poststrukturalismus 7
a. Julia Kristeva 7
b. Roland Barthes 11
1.2 Die Intertextualitätstheorie im Strukturalismus 12
a. Michael Riffaterre 13
b. Gerard Genette 16
1.3 Einwände gegen die Intertextualitätstheorie 18
1.4 Ausblick 19
2. Catulls Epigramme im Kontext der Intertextualitätstheorie 20
2.1 Grundsätze zur Anwendung der intertextualitätstheoretischen
Ansätze auf die antike Literatur 20
2.2 Soziolekt und Matrix in der Dichtung der Neoteriker 23
a. Der Soziolekt neoterischer Dichtung 23
b. Die Matrix des neoterischen Soziolekts 30
2.3 Das hellenistische Kunstideal als Architext der neoterischen
Dichtung 30
3. Allgemeine Untersuchungen zum hellenistischen Epigramm 32
3.1 Begriffsdefinition und hellenistisches Kunstideal 32
3.2 Das Epigramm in der hellenistischen Literatur 35
3.3 Die Kleinform als künstlerisches Ausdrucksmittel 38
a. Kürze 38
α Literarische Aussagen zur Kürze bei Aristoteles und Piaton..39
β Όλιγόστιχος und λεπτόν in Kallimachos' Aitienprolog ...40
y. Literarische Funktionen der Kürze 42
b. Pointierung 46
c. Thematik 47
2 Inhalt
4. Untersuchungen zu einzelnen Catull-Epigrammen 49
4.1 Abweisung und Abgrenzung: Die invektivischen Epigramme 50
a. Poetae novi, bellae puellae: c. 69 und 71 54
b. Caesar, Mamurra und der Rettich: c.93 und 94 69
c. Musen mit Mistgabeln: c. 105 83
d. Gellius' seltsame Familienverhältnisse: c. 74, 88-91 und 116 91
e. Wenn der Saft verspritzt ist: c. 80 109
f. Gallus und seine Brüder: c. 78 118
g. Öffentliches (Sexual-)Leben: c. 112 und 106 123
h. Mentulas Landgut: c. 114 und 115 133
i. Neoteriker vs. Halbbildung: c. 84 und 95 139
j. Schmutzige Münder: c. 78b, 79, 97 und 98 149
k. Zwei kurze Schmähungen: c. 103 und 108 159
1. Die aktive Frau als Zielscheibe: c. 113 162
m. Intermezzo mit Aufilena: c. 110 und 111 167
4.2 Aneignung und Assimilation: Die Liebes- und
Freundschaftsepigramme 176
a. Ein Schwur ohne Bedeutung: c. 70 177
b. Enttäuschung durch Lesbia: c. 72, 75, 83, 87 und 92 183
c. Hassliebe als Topos: c. 85 189
d. Enttäuschte Freundschaften: c. 73, 77, 82 und 104 199
e. Iuventius, ein Knabe? c. 81 und 99 203
f. Freundschaftsdienste: c. 100 und 102 208
g. Verbundenheit bis in den Tod: c. 96 und c. 101 212
h. Das Schönheitsideal der Neoteriker: c. 86 217
i. Liebesglück mit Lesbia - oder nicht?: c. 107 und 109 220
5. Schlussbetrachtung 225
Sach- und Namenregister 229
Stellenregister 231
Literaturverzeichnis 234
Vorwort
Das vorliegende Werk wurde im Oktober 2004 als Dissertation am Fachbereich
Geschichtswissenschaft und Philosophie an der Universität Hamburg einge-
reicht. Mein größter Dank gilt Prof. Dorothee Gall fur ihre auch in schwierigen
Zeiten durchweg tatkräftige und unermüdliche Unterstützung in allen Phasen der
Entstehung dieser Arbeit. Weiterhin danke ich Prof. Dieter Harlfinger dafür,
dass er trotz seiner vielfältigen Verpflichtungen und Beschäftigungen Zeit für
die Korrektur der Dissertation fand und mir weitere Denkanstöße geliefert hat.
Fürs Korrekturlesen danke ich Christiane Hartz und für weitere Schützenhilfe
Dr. Anja Wolkenhauer.
Hamburg, Dezember 2006