Boschetto 125. Una cronaca delle battaglie in trincea nel 1918

167 Pages·2015·0.629 MB·Italian

by  Ernst Jünger

Ernst Jünger
BOSCHETTO 125
Una cronaca delle battaglie in trincea nel 1918

Nel 1918 Ernst Junger, ventitreenne, è tenente nella
compagnia incaricata di difendere il "Boschetto 125"
dall'assalto delle truppe inglesi. Con sé, infilato nel
tascapane, ha sempre un quadernetto su cui annota "in
diretta" le esperienze vissute. E da quegli appunti nascerà,
sette anni più tardi, questo testo, un racconto smagliante e
insieme una straordinaria testimonianza sulla guerra.
Titolo originale;
"Das Waldchen 125"
Ernst Jünger

BOSCHETTO 125
Una cronaca delle battaglie in trincea nel 1918

Presentazione di Quirino Principe

Traduzione di Alessandra Iadicicco
INDICE

Presentazione (di Quirino Principe)

Boschetto 125

Note
PRESENTAZIONE

di Quirino Principe

«Già i nostri più lontani antenati, che lottarono contro
bestie gigantesche, devono aver avvertito che l'uomo è
certamente un avversario d'altra natura, e anche per noi
che siamo abituati a restare intere settimane in mezzo agli
orrori, questo incontro rappresenta sempre la prova di
forza più dura. E' sempre in questo confronto che si rende
per la prima volta evidente il logoramento delle forze del
combattente: se la truppa è ancora in grado di condurre a
lungo la battaglia con la mitragliatrice, può già non essere
più capace di sostenere lo scontro uomo contro uomo. Una
battaglia infatti, non è vinta dalla mitragliatrice, ma
piuttosto con la mitragliatrice, e tra le due cose c'è una
grande differenza.»
Il passo ci illumina, ma è un'illuminazione finale forse
definitiva. Ci rivela meglio, di Junger, la verità che già negli
ultimi vent'anni avevamo cominciato a intravedere, sempre
più nitidamente disegnata, una volta caduti gli schermi e le
transenne di una censura tanto ideologica quanto
autolesionistica; poiché anche nel rapporto tra lo scrittore
tedesco e l'"humanitas" europea è caduto un muro. Chi è il
vero Ernst Junger? L'eroe di guerra, decorato con la croce
«pour le mérite», massima onorificenza militare tedesca
che soltanto rarissimi ufficiali subalterni ottennero nella
prima guerra mondiale, lo scrittore che in un libro famoso
e terribile, "Der Arbeiter" ("L'operaio"), scrisse che il
crepitio delle mitragliatrici di Langemarck era una nuova
prosa che attendeva di essere interpretata, oppure
l'umanista (combattivo, non rassegnato) che non ancora
conclusa la seconda guerra mondiale creò un furente
imbarazzo al moribondo regime nazionalsocialista con il
suo altissimo pamphlet "Der Friede" ("La pace")? Il filosofo
della politica che, sempre nell'"Arbeiter", ipotizzava
conclusa la "Ich-Zeit" e imminente l'avvento della "Wir-
Zeit", l'età in cui sarebbe stato inevitabile dire «noi» e non
più «io», oppure il solitario individualista degli ultimi
scritti narrativi? A proposito di questa controversia che ha
dominato e domina il fitto discorrere su Junger, sarebbe
ragionevole osservare che l'esperienza della guerra in
trincea ha un carattere interamente esistenziale, di grado
zero sul piano ideologico, e che è vano rivestirla di spirito
"konservativ" o, in alternativa, "illuministico": di "Kultur"
oppure di "civilisation". In verità, è reale l'esistenzialità
della situazione descritta in queste pagine, ma proprio
questo carattere dà la risposta, poiché definisce la
particolarissima "humanitas" jungeriana. Lungi dall'essere
disumana, la guerra è il più radicalmente umano dei
conflitti, poiché in essa l'uomo non combatte contro forze
immani e a lui estranee (il terremoto, la pestilenza, il
deserto, la montagna, l'oceano in tempesta), bensì contro
l'uomo: contro se stesso.
"Das Waldchen 125" ("Boschetto 125"), quasi
ingrandimento di una delle stazioni di sosta attraverso cui
corre il flusso del folgorante primo libro jungeriano, "In
Stahlgewittern" (1920, "Nelle tempeste d'acciaio"), uscì
nell'ottobre 1924 (ma editorialmente datato 1925) per i tipi
di Mittler a Berlino. In quegli anni di guerra di trincea, in
Francia, ogni volontario, narra Junger, portava nello zaino
un quadernetto per farne un diario: ma, riempite le prime
pagine, presto lo abbandonava in qualche
acquartieramento. E' quasi una metafora: uno dei
connotati forti di Junger scrittore è la perseveranza del
"nulla dies sine linea". Questo libro, seducente e crudele,
scava il terreno sotto l'efferatezza della storia. Dopo le
traduzioni francese, inglese, spagnola e polacca, questa
italiana colma una lunga attesa.
BOSCHETTO 125
"Prima linea"

Ogni volta che incomincio a scrivere su uno di questi
esili quaderni che si possono così facilmente infilare in un
tascapane, mi viene da pensare che, forse, non farò
scorrere la matita sull'ultima pagina. Ne ho già completata
un'intera serie con rapporti giornalieri, brevi osservazioni,
rapidi disegni. Li tengo a casa, e immagino che più avanti,
in tempi di pace, sarà bello poterli sfogliare in tutta
tranquillità e intanto ricordare: così hai trascorso i tuoi
giorni in quegli anni formidabili.
A tratti la scrittura è tranquilla, vergata accuratamente
con l'inchiostro, e allora immediatamente so: quella volta
eri comodamente seduto in una delle piccole fattorie delle
Fiandre o della Francia settentrionale. Oppure ti eri
tranquillamente sistemato davanti al rifugio, fumando la
pipa, disturbato al massimo dal frullare lontano degli
ultimi uccelli in volo per compiere la ronda serale.
Vengono poi segni scomposti e distorti, graffiati
con la matita prima di un attacco nello spazio ristretto e
sovraffollato di una qualche buca infernale, o
scarabocchiati, alla luce vacillante di una candela, nelle
interminabili ore di un cannoneggiamento pesante. Infine
frasi annotate in appunti concitati, illeggibili, come la linea
spezzata di un sismografo, concluse da lunghi svolazzi,
come colpi di frusta inferti da una mano fremente: buttate