Table Of ContentBewegte Antike
DRAMA
Beitdige zum antiken Drama
und seiner Rezeption
Herausgegeben von
F. De Martino - 1. A. Lopez Ferez -
G. Mastromarco - B. Seidensticker
N. W. Slater - A. H. Sommerstein -
R. Stillers - P. Thiercy -
B. Zimmermann
Beiheft 17
Ulrich Eigler (Hrsg.)
Bewegte Antike
Antike Themen im modernen Film
Verlag 1. B. Metzler
Stuttgart· Weimar
Die Deutsche Bibliothek -CIP-Einheitsaufnahme
Eigler, Ulrich:
Bewegte Antike: Antike Themen im modernen Film / Ulrich Eigler (Hrsg.)
-Stuttgart; Weimar: Metzler, 2002
(Drama : Beiheft ; 17)
(M-&-P-Schriftenreihe fUr Wissenschaft und Forschung)
ISBN 978-3-476-45287-0
ISBN 978-3-476-02842-6 (eBook)
DOI 10.1007/978-3-476-02842-6
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M & P Schriftenreihe fUr Wissenschaft und Forschung
© 2002 Springer-Verlag GmbH Deutschland
Ursprunglich erschienen bei J.B.Metzlersche Verlagsbuchhandlung
und Carl Ernst Poeschel Verlag GmbH in Stuttgart 2002
www.metzlerverlag.de
[email protected]
Inhaltsverzeichnis
U. Eigler
Einfiihrung 2
A. Wieber
Auf Sandalen durch die Jahrtausende - eine Einflihrung in den
Themenkreis "Antike und Film" 4
M. Briitsch - T. Fuhrer
Anniiherung an eine fremde Welt: Fe!bill~Sag'TIconim
Spannungsfeld von klassischem Antikenfilm und literarischer
Vorlage 41
B. Zimmermann
Fremde Antike? -P.P. Pasolinis Medea 55
A. Forst
Leidende Racherin: Lars von Triers Medea 67
P. Riemer
Der sophokleische Odipus im Spiegel von Pasolinis Edlj70 re 80
H. Flashar
Ausblick 88
2
Einleitung
Ulrich Eigler
(Trier)
In dem Sketch "Der Kaiser Nero" stellt Gerhard Polt seinen Sohn zur Rede,
daB er den Kaiser Nero nicht kennen wiirde, wo doch jeder Mensch wisse,
daB das Peter Ustinov sei. Polt nimmt damit Bezug auf den Darsteller des
Kaisers in dem Film guo radis und verdeutlicht zugleich die suggestive
Wirkung des Mediums Film bei der Generierung von Erinnerung an die
Antike. Dem Problem der gesellschaftlichen Prasenz von Antike durch den
modernen Film nahert sich auch der vorliegende Band, der die im Rahmen
des von der Universitat Trier organisierten wissenschaftlichen
Begleitprograrnms zu den Trierer Antikenfestspielen enthalt. Fur dieses
konnten sowohl Vertreterinnen und Vertreter der fachwissenschaftlichen
Beschaftigung mit der Antike als auch Filmwissenschaftler gewonnen
werden. Die Vortrage wurden in der Zeit yom 30. Juni bis 2. Juli 2000
gehalten und schlossen sich der Vorftihrung des jeweiligen Filmes an. Eine
Offentliche SchluBdiskussion wurde von Helmut Flashar moderiert.
Der von Anja Wieber ubernommene Einfiihrungsvortrag bietet einen
Uberblick tiber die Verarbeitung antiker Stoffe im Film von den Anfaugen
bis zum Gladia/or im Jahre 2000. Es werden neben einem instruktiven
historischen Uberblick filmtheoretische Fragen erortert, Frau Wieber gibt
aber auch Hinweise auf die aktuelle fachdidaktische Diskussion um den
Einsatz dieser Filme im Geschichtsunterricht.
Frau Wieber gibt zugleich eine EinfUhrung in die im folgenden
vorgestellten Filme, die insgesamt nicht den Hollywood-Stil verkorpern,
sondern sich ganz bewul3t mit eigenen filmtechnischen und dramaturgischen
Konzepten gegen die traditionellen Darstellungsmuster wenden und damit
eine eigene Gruppe innerhalb der Antikenfilme darstellen.
Dieser Einfiihrung folgt der Beitrag von Matthias Brutsch und Therese
Fuhrer (Basel/ZUrich), die mit dem Salyricoll Fellinis ein ausgepragtes
Beispiel dieser gegen Hollywood gerichteten Tendenz vorstellen.
Der urspriinglich von Peter Drexler (Potsdam) gehaltene Vortrag zur
Funktion des Chors und chorischer Elemente des Films Woody Allens ist
bereits an anderer Stelle erschienen (Peter Drexler, Zur Funktion des Chors
und chorischer Elemente in den Filmen Woody Allens, in: P. Riemer, B.
Zimmermann (Hrsg.), Der Chor im antiken und modernen Drama, Stuttgart
1998 (DRAMA 7), 247-270).
Den Aspekt der fremden und verfremdeten Antike, den Brutsch und
Fuhrer am Beispiel des Felli(cid:49)(cid:49)l~Sal(cid:121)(cid:114)ic(cid:79)llS herausgearbeitet haben, vertieft
Bernhard Zimmermann mit seiner Analyse der Umsetzung der euripi-
3
deischen .Medea Pier Paolo Pasolinis. Diesen Aspekt akzentuiert
insbesondere Achim Forst in seinem Beitrag fiber Lars von Triers Medea
Verfilmung, gefolgt von Peter Riemer, der sich der Umsetzung des
sophokleischen Odipus durch Pasolini widmet. Antike wird in all diesen
Filmen als beunruhigend und wild dargestellt. Es ist die einhellige
Uberzeugung der Beitrager, daB damit im Film vorausgenommen wurde,
was ab den 80er Jahren in der Altertumswissenschaft thematisiert wird.1
Weitere zusammenfassende und kommentierende Gedanken finden sich in
dem von Helmut Flashar im vorliegenden Band gezogenen Resumee.
Die Veranstaltung wie auch der Druck der V ortrage wurden gefordert
durch einen narnbaften ZuschuB der Nikolaus-Koch-Stiftung. Ebenso war es
moglich, auf narnbafte Zuwendungen von Seiten der Stiftung Kultur des
Landes Rheinland-Pfalz sowie des Freundeskreises der Trierer Universitat
e.V. zUriickzugreifen. Besonderen Dank schulde ich Herrn Jorg Rieker fur
die Organisation der Zusammenarbeit mit dem Trierer Theater sowie flir die
Beschaffung der FUme, Herrn Jochen Gindele fliT die organisatorische Hilfe
und Herrn Johannes Leicht fur die Herstellung des Manuskripts.
SchlieBlich danke ich den Herausgebern, besonders Herrn Bernhard
Zimmermann flir die Aufnahme in die Reihe DRAMA.
I Z. B. W. Burkert, Wilder Ursprung. Opferrituai und Mythos bei den Griechen, Berlin
1990.
4
Auf Sandalen durch die Jahrtausende - eine Einfiihrung in
den Themenkreis "Antike und Film"
Anja Wieber
(Dortmund)
Dass antike Literatur im 21. lahrhundert im tibertragenen Sinn auf eine be
wegte Vergangenheit zurtickblickt, steht angesichts der vieWiltigen Rezep
tion in allen Bereichen der bildenden Ktinste, Musik und Literatur auBer
Frage. Was aber ist das Besondere an der Verbindung von antiker Literatur
und Film?
Antike Texte zielen in hOherem MaBe als modeme Texte darauf, durch
bildhafte Sprache, die sogenannte Technik der Vergegenwartigung
bestimmter Details einer Szene, einerseits und zudem oft durch sparsame
Informationen tiber den Gesamtablauf eines Ereignisses andererseits beim
Publikum einen Prozess der Imagination in Gang zu setzen - beim Lesen
oder Horen solI im Kopf ein Bild entstehen. 1m modemen Film erMlt diese
Vergegenwartigung der Antike eine bis dahin ungekannte Eindeutigkeit, aus
dem offenen Prozess der gedanklichen VorstelIung ist die fertige
VorfUhrung geworden.2 Freilich haben auch Historienmaler des vorigen
lahrhunderts Bilder der Antike entworfen, diese verfUgen aber nicht wie der
Tonfilm zugleich noch tiber akustische Prasenz durch Sprache und Musik
und konnen zudem nur als statischer Ausschnitt einer zusammenhangenden
Geschichte gesehen werden. Wie ein modemer Roman vermittelt der Film
Kontinuitat in der Erzahlung und Dynamik, alIerdings bei gleichzeitiger
visuelIer Prasenz und vermeintlich hoher Wirklichkeitswirkung - der Film
scheint Wirklichkeit einzufangen, wo er sie nur abbildet.3 1m Gegensatz
2 Bei dem Artikel handelt es sich urn die Uberarbeitete Version meines Vortrages zu den
Antikenfestspielen in Trier (Sommer 2000). Da sich allerdings eine Ubereinstimmung
zwischen der an der Prasentationsform des Kinos angelehnten Vortragsform und den
beschriebenen Inhalten ergibt, sind einige dieser E1emente in der schriftlichen Fassung
beibehalten worden.
Den Verlust der Mehrdeutigkeit vergangener Zeiten im Film konstatiert auch Robert
A. Rosenstone, Geschichte in BildernlGeschichte in Worten: Uber die Moglichkeit,
Geschichte zu verfilmen, in: Rainer Rother (Hg.), Bilder schreiben Geschichte: Der
Historiker im Kino, Berlin 1991,65-83, hier 66.
Zu den besonderen Merkmalen des Films gehort u.a. auch das prozesshafte Moment
der Bewegung, das sich in der Bewegung der dargestellten Gegenstande, in der Kame
rabewegung und schlieBlich in der Bewegung, die durch Montage zustande kommt,
mehrfach wiederfmdet und die Illusion der Gegenwartigkeit schaffi; dazu Christine N.
Brinckmarm, Dynamik des Bildes im Film, in: Unimagazin, Zeitschrift der Universitat
ZUrich 2 (1997) (www.upd.unizh.chlmagazinl2-97/dynamik.html); vgl. auch Rother,
5
zum Theatersttick suggeriert er aber eine Gleichzeitigkeit des Gesagten und
Gespieiten, die nicht real ist.4 Ferner ist im Film in vielen Bereichen eine
Vollstiindigkeit angestrebt, die sich nicht mit unserem Wissensbestand tiber
die Antike deckt - mit geIehrtem Zweifel und wissenschaftlichen
Anmerkungen5 lassen sich weder Kulissen fUllen noch Kostiime anfertigen,
hier wird manches der Vollstandigkeit halber erganzt. Das gleiche gilt fUr
zeitspezifische Gestik und Mimik.6 Film und Antike sind also eine
komplexe Verbindung eingegangen.
Vorangetrieben wird dieser vielschichtige Rezeptionsprozess antiker
Motive durch die Breitenwirkung des modernen Films, die in der
Geschichte der Rezeption ein Novum darstellt. 1m Medienzeitalter sind es
im Anschluss an die Kinos besonders das Fernsehen und seit der Offnung
fUr die Privaten die Vielzahl der Sender sowie der Video- und
wahrscheinlich dernnachst der DVD-Markt, durch die die .lleweg/e All/ike
ein Riesenpublikum erreicht.7
Vorwort, in: Bilder schreiben Geschichte, 7-15 (0. Arnn. 2), hier 7.
liber den Zusammenhang von Realismus und Wahrheit vgl. Peter Meyers, Film im
Geschichtsunterricht. Realit1ltsprojektionen in deutschen Dokumentar-und Spielfilmen
von der NS-Zeit bis zur Bundesrepublik. Geschichtsdidaktische und unterrichtsprakti
sche liberlegungen, Frankfurt a.M. 1998,51; zur Typologie des Films im Unterschied
zu anderen KUnsten vgl. auch James Monaco, Film verstehen. Kunst, Technik,
Sprache, Geschichte und Theorie des Films und der Medien. Mit einer Einfilhrung in
Multimedia, Uberarb. u. erweit. Neuausgabe 1995,22-63.
4 Hans Joachim Neumann, Der deutsche Film heute, Frankfurt a.M./Berlin \986,22-23;
Hans DieterlHelga KUbler, Geschichte als Film - Film als Geschichte, Praxis Ge
schichte 6 (1992), 6-12, hier 7, darUber, dass die Kamera alles Aufgenommene in
Vergangenheit verwandelt.
So auch die Argumentation des Philosophen Ian Jarvie gegen eine Verfilmung histori
scher Epochen, dazu Rosenstone, Geschichte in Bildem (0. Anm. 1),68.
6 Siegfried Kracauer, Kino. Essays, Studien, Glossen zum Film, hrsg. von Karsten Witte,
Frankfurt a.M. 1974, 44 (Der historische Film): Ein Geschop/o 'er Gegenwart dnitgt
o'er Him aff Fremdltitg lit die f'ergangenheit elit.
Dass die Klirperbewegungen der Akteure -abgesehen von Zusammenhangen zwischen
Klirpersprache und anderen historischen Mentalitaten -schon deswegen nicht Realit!!t
der Antike abbilden, Iiegt an der Rekonstruktion der Kostume: So tragt der Held Ma
ximus in Gladiator (2000) Uniformteile, die unter der dUnnen Lederoberfl!!che zur
Gewichtsreduktion mit Schaumstoff unterfilttert sind, wahrend die kaiserliche Parade
uniform des Commodus aus dem gleichen Grund mit Gummi unterlegt ist; vgl. dazu:
Gladiator. The Making of the Ridley Scott epic. Introduction by Ridley Scott, foreword
by Walter Parkes, edited by Diane Landau, New York 2000 (based upon notes by Sha
ron Black and articles by Joe Fordham), 97-98.
7 In der Medienforschung wird angesichts der Wiederholungen !!lterer Sendungen auch
vom kulturellen Recycling-Effekt gesprochen (Udo Michael KrUger, Programm von
heute mit Frauen von gestem? Eine Programmanalyse, in: Frauenbilder im Femsehen.
Beitrage und Materialien einer Fachtagung vom 25. bis 27. August 1991 in Augsburg,
Bonn 1992, 31-47, hier 46), so dass vor dem Hintergrund der kontinuierlichen
