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Aufhebung der Tradition im dialektischen Denken
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EGEL ORUM
herausgegeben von
ANNEMARIE GETHMANN-SIEFERT
MICHAEL QUANTE
ELISABETH WEISSER-LOHMANN
Klaus Düsing
Aufhebung der Tradition im
dialektischen Denken
Untersuchungen zu Hegels Logik, Ethik und
Ästhetik
Wilhelm Fink
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© 2012 Wilhelm Fin k Verlag, München
(Wilhelm Fink GmbH & Co. Verlags-KG, Jühenplatz 1, D-33098 Paderborn)
Internet: ww w.fink.de
Lektorat und Druckvo rlage: Dora Tsatoura
Einbandgestaltung: Evelyn Ziegler, München
Printed in Germany
Herstellung: Ferdinand Schöningh GmbH & Co. KG, Paderborn
E-Book ISBN 978 -3-84 6666 9 7-5210-4
ISBN der Printausgabe 978-3-7705-5210-8
INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT ..................................................................................... 7
I. LOGIK UND DIALEKTIK
1. Identität und Widerspruch. Untersuchungen zur
Entwicklungsgeschichte der Dialektik Hegels ................................. 11
2. Hegels Dialektik. Der dreifache Bruch
mit dem traditionellen Denken ......................................................... 43
3. Syllogistik und Dialektik in Hegels spekulativer Logik .................. 55
4. Dialektikmodelle. Platons Sophistes
sowie Hegels und Heideggers Umdeutungen ................................... 77
5. Antinomie und Dialektik. Endlichkeit und Unendlichkeit
in Hegels Auseinandersetzung mit Kants Antinomienlehre ............. 93
II. METAPHYSIK UND SUBJEKTIVITÄTSTHEORIE
1. Phänomenologie und spekulative Logik. Untersuchungen
zum „absoluten Wissen“ in Hegels Phänomenologie ...................... 115
2. Ontologie bei Aristoteles und Hegel ................................................ 131
3. Subjektivität in der klassischen deutschen Philosophie
von Kant bis Hegel. Ein programmatischer Überblick .................... 159
4. Naturteleologie und Metaphysik bei Kant und Hegel ...................... 183
5. Kategorien als Bestimmungen des Absoluten? Untersuchungen
zu Hegels spekulativer Ontologie und Theologie ............................ 201
III. PRAKTISCHE PHILOSOPHIE
1. Politische Ethik bei Plato und Hegel ................................................ 221
2. Die Bestimmungen des freien Willens
und die Freiheit des Begriffs bei Hegel ............................................ 265
IV. ÄSTHETIK
1. Ästhetischer Platonismus bei Hölderlin und Hegel .......................... 281
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INHALTSVERZEICHNIS
2. Ästhetische Einbildungskraft und intuitiver Verstand.
Kants Lehre und Hegels spekulativ-idealistische Umdeutung ......... 297
3. Griechische Tragödie und klassische Kunst in Hegels Ästhetik ...... 333
VERZEICHNIS DER QUELLEN ......................................................... 347
NAMENVERZEICHNIS ..................................................................... 349
SACHVERZEICHNIS ........................................................................ 352
VORWORT
Angesichts gegenwärtig sich intensivierender Geschichtsvergessenheit droht
der Verlust bedeutender Kulturgüter. Dazu gehören auch die klassisch gewor-
denen philosophischen Theorien der Tradition. Tiere leben allein oder in Ru-
deln wesentlich ohne kulturelle Tradition; seit Jahrtausenden fängt hier jedes
Individuum weitgehend wieder von vorn an. Menschliche Kulturentwicklung
kommt immer durch ein Wechselspiel von Tradition und Innovation zustande;
und beide, Tradition sowohl wie Innovation, beruhen prinzipiell auf geistig-
selbstbewußter Tätigkeit. – Ein paradigmatisches Beispiel für fruchtbare
Kombination von Tradition und Innovation bietet Hegels dialektisches Den-
ken. Dies sei hier an seiner Logik, die grundlegend zugleich Ontologie und
Metaphysik ist, an seiner Ethik sowie an seiner Ästhetik gezeigt. „Aufhebung
der Tradition“ im Titel bedeutet im bekannten dreifachen Hegelschen Sinne:
bestimmte Negation, Bewahrung und Erhebung auf eine höhere Stufe. Dies ist
Hegels Anspruch, der durch sein dialektisches Denken eingelöst werden soll.
Sein Denken sei hier aufgenommen, interpretiert, aber zugleich auch kritisch –
mit noch weiterzuführenden Ansätzen zur Innovation – betrachtet.
Der vorliegende Band enthält nur gelegentlich geringfügig veränderte Auf-
sätze von 1981 bis 2010 in einer Anordnung nach Hegelschem Systemdenken.
Meine zugrundeliegende Konzeption ist nicht immer gleich geblieben. Die
früheren Aufsätze sind stärker interpretierend; die späteren bieten darüber hin-
aus typologische und systematische Durchblicke. Sie sind in ganz verschiede-
nen Publikationsorganen erschienen; von drei bisher nur fremdsprachig veröf-
fentlichten Aufsätzen erscheint hier erstmals die deutsche Originalfassung (s.
II,1; II,3; III,2); ein deutschsprachiger Aufsatz erschien nur in einem italieni-
schen Jahrbuch (I,1).
Mein aufrichtiger und herzlicher Dank gilt den Herausgeber(inne)n des
Hegel-Forums, die diese Aufsatzsammlung angeregt haben, Frau Annemarie
Gethmann-Siefert, Frau Elisabeth Weisser-Lohmann und Herrn Michael
Quante. Es sei mir erlaubt, die große Hilfe insbesondere von Frau Gethmann-
Siefert, aber auch von Frau Weisser-Lohmann und für die Gestaltung des
Drucks von Frau Dora Tsatoura (FernUniversität Hagen) hervorzuheben. Ohne
diese wirkungsvolle Unterstützung wäre der Band wohl kaum zustande gekom-
men. – Ferner bedanke ich mich für freundliche Wiederabdruckserlaubnis,
insbesondere bei Félix Duque, Madrid, für die Erlaubnis, die deutsche Origi-
nalfassung von Phänomenologie und Logik (II,1) hier zu veröffentlichen. –
Für Rat und Tat gilt mein besonderer Dank meiner Frau Edith Düsing.
Köln, im Januar 2011
I. LOGIK UND DIALEKTIK
