A Cura Nos Notebooks De Paul Brunton

44 Pages·0.33 MB·Portuguese

by  Paul Brunton

A CURA NOS
NOTEBOOKS DE PAUL
BRUNTON

Parágrafos sobre o corpo, doença, cura,

transformação do sofrimento, curadores,

vegetarianismo e

práticas espirituais para cura
Notebooks Cura Trechos -p. 2

Todas as experiências que a vida nos traz têm um sentido. Vamos usar nossa
inteligência e aprender esses significados, pois a vida está tentando desenvolver
aquela inteligência em nós até que possa nos tornar conscientes do mais alto
significado de todos – a Alma.

As experiências que lhe chegam e as circunstâncias nas quais ele se encontra não
são destituídasde significado. Elas geralmente têm uma lição cármica pessoal para
ele e deveriam ser estudadas muito mais que livros. Ele deve tentar entender
impessoalmente o sentido interno por trás desses acontecimentos. Seu significado
pode ser averiguado pela tentativa de vê-los imparcialmente, pela avaliação das
forças envolvidas neles, pela reflexão profunda e pela oração. Cada homem recebe
seu conjunto especial de experiências, que ninguém mais recebe. Cada vida é
individual e adquire da lei da recompensa aquelas de que realmente precisa, não
aquelas de que outros precisam. A maneira como ele reage às variadas situações
agradáveis ou desagradáveis que se desenvolvem na vida cotidiana será melhor
indicação da compreensão que adquiriu do que quaisquer visões místicas pintadas
pela imaginação.
Notebooks Cura Trechos -p. 3

Introducao
Paul Brunton (1898-1981) é um dos autores espirituais mais bem
conhecidos do século 20. Seus dez primeiros livros, baseados em sua experiência
pessoal e em pesquisa conduzida em cinco continentes, despertaram milhões
para a realidade e as práticas de uma vida espiritual e lhe valeram seguidores em
todo o mundo. Na década de 50 ele abandonou suas viagens e trabalhou em
solitude, compilando extenss extensas anotacoes” sobre temas ligados à vida
espiritual.
Brunton, que passou boa parte de sua vida buscando e pesquisando a
Verdade, não se ocupou com essa busca apenas para si mesmo. Sempre presente
em sua mente e coração estava a motivação em ajudar todos os buscadores
espirituais, especialmente aqueles que necessitavam de uma espiritualidade
contemporânea. Em seus livros ofereceu uma síntese de filosofia oriental e
ocidental, destilando a essência dos ensinamentos sagrados numa forma
acessível que é uma expressão tanto profunda quanto poética daquele ser interior
que ele chama de “Eu Superior”.
Sua vida foi cheia de entrega e dedicação, paciência e práticas, estudos,
viagem e pesquisa. Na maior parte do tempo trilhava um caminho totalmente
solitário. Ao redor do mundo o silêncio de seu coração estava ouvindo em
benefício daqueles que buscavam o sentido mais profundo da vida e que
estavam sem a guiança pessoal na qual ele próprio teve o privilégio de receber.
Apenas poucos de seus leitores tiveram a bênção de encontrá-lo
pessoalmente. No entanto, todos que estavam abertos tiveram a oportunidade de
conhecê-lo profundamente através da comunicação do coração, e telepaticamente
Notebooks Cura Trechos -p. 4

através da comunicação da mente. Lendo seus livros a pessoa pode perceber sua
presença silenciosa e o poder das ideias para as quais ele era um canal.
A cura era um tópico de muito interesse para Brunton. Sempre curioso
sobre as abordagens alternativas à saúde e sobre a base espiritual da cura, ele
abordou este assunto com uma mente crítica e com a capacidade de separar a
verdade da ilusão e da falsa esperança. As seleções nesse livro demonstram o
valor de uma análise atenciosa e espiritualmente informada do tópico de saúde,
cura e curadores.
A maioria do material contido nesse livro é tirado dos volumes sobre
“Cura do Eu” e “O Corpo” nos Notebooks de Paul Brunton (Volumes 7 e 4I,
respectivamente), que estão publicados no inglês original pela Larson Press
(www.larsonpress.org) para a Paul Brunton Philosophic Foundation
(www.paulbrunton.org). O leitor é convidado a contatar esses websites para
informações adicionais sobre Paul Brunton, sua vida e seus escritos, inclusive
sobre os “Notebooks” publicados postumamente.
Em nome de seu imenso amor pela humanidade, e em nome de nosso
eterno amor à verdade, dedicamos esta seleção de pensamentos vivos,
inspirados, a você, para que ela possa lhe ajudar a encontrar uma ponte entre seu
coração, mente e Eu Superior, e que ao ler estas seleções você possa encontrar um
caminho para mais saúde e bem-estar do corpo, da mente e do coração.

para mais informações: [email protected]
Shasti Association: setembro 2015
Notebooks Cura Trechos -p. 5

Tópicos

O CORPO 7
ATITUDE PARA COM O SOFRIMENTO 10
CAUSAS DA DOENÇA 13
CURA E CURADORES 17
A FORÇA DE VIDA UNIVERSAL 20
CURA MENTAL E ESPIRITUAL 23
O PODER DE CURA DO EU SUPERIOR 26
MEDITAÇÕES E EXERCÍCIOS 31
Exercícios respiratórios

Luz curadora
Relaxamento
Harmonia
O CORPO DO FILÓSOFO 41
VEGETARIANISMO 43
Notebooks Cura Trechos -p. 6

Sobre a informação nesse livrete
Essas seleções são tiradas dos Notebooks de Paul Brunton, publicados em
dezesseis volumes pela Larson Publications para a Paul Brunton Philosophic
Foundation. Cada parágrafo selecionado é marcado com o número da categoria e
depois com a seção e o número do parágrafo dos Notebooks publicados. Por
exemplo: a notação 10-2-2 indica uma citação da Categoria 10, Cura (publicada
como Volume 7) e 2-2 indica que o parágrafo é o segundo no Capítulo 2, do
Volume 7. Se o parágrafo também foi publicado no Volume 1, Ideias em
Perspectiva, a anotação é seguida por um “P”.

Para obter cópias adicionais
Por favor contatar Shasti Association em [email protected]
Notebooks Cura Trechos -p. 7

O CORPO
Um curso de desenvolvimento espiritual que corrige os maus hábitos da mente e
purifica os sentimentos do coração, mas que não mostra nenhum interesse nos
hábitos e condições do corpo físico é baseado numa concepção unilateral do
homem. É desequilibrado. Como é que isso pode produzir algo além de um
resultado incompleto e desequilibrado? Quer o corpo seja ignorado ou levado
em consideração, a vida ainda tem que ser vivida em sua totalidade por todos os
seres humanos. Isto inclui os seres humanos em busca espiritual, e seus corpos
ainda estão com eles o que quer que façam ou falhem ao fazer.
Neste plano, o corpo é realmente o único meio de nossa existência e não deve
estar desconectado de nossas aspirações superiores. Uma instrução espiritual
completa e competente não deve ser tão tola a ponto de negligenciar ou
menosprezar o quadro físico do discípulo sob instrução, mas deveria vê-lo com
seus vários órgãos e sentidos superiores como realmente é: ou seja, como uma
expressão de Inteligência Infinita através do qual a pessoa pode adquirir a
experiência necessária para se tornar plenamente consciente de sua relação com
aquela Inteligência. Há um outro ponto de vista geralmente muito menos
considerado nesse assunto: o corpo possui incontáveis microvidas que nos olham
como seu protetor e líder e guia, que necessitam e deveriam receber de nós gentil
atenção. (5-Prefacio,p.8)

O ascetismo filosófico pratica disciplinas porque valoriza adequadamente o
corpo, não porque odeia o corpo. A encarnação é uma oportunidade para a
salvação. O corpo é um templo sagrado. A carne é uma revelação da Mente-do-
Mundo trabalhando. (5-2-34)

O místico que reconhece a incessante maravilha e o valor divino de seu corpo,
que o aceita como o estágio no qual e através do qual ele tem que se realizar e
perceber seu ideal, não está degradando aquele ideal ou regredindo à escravidão,
mas na verdade está cumprindo o alto propósito reservado ao homem no
esquema cósmico. (5-2-31)
Notebooks Cura Trechos -p. 8

O corpo (como a alma) lhe dá mensagens de conselho, aviso ou aprovação, mas muito
frequentemente ele não as escuta, não as entende, ou não quer sua complacência
(formada por tendências, hábitos e pelo ambiente) perturbada. (5-2-45)
A limpeza do corpo, das emoções e da mente é um estágio preparatório
indispensável da Busca. Para as técnicas avançadas, é um meio necessário para
limpar o caminho para o influxo de forças espirituais durante a meditação. A
meditação que não é acompanhada de purificação leva facilmente às pseudo-
intuições. O aspirante pode seguir ao mesmo tempo os caminhos da purificação e
da meditação, ou pode colocá-los em sua ordem lógica e trilhá-los
consecutivamente. Há muito que ser dito sobre ambas as escolhas, embora a
tradição normalmente diga que a purificação deve preceder a meditação. (5-
Prefacio, p.10)
O corpo é nossa casa física. Através de seus cinco sentidos podemos sofrer dor e
miseria ou desfrutar de satisfação e prazer. Em função disso, ele deveria ser bem
tratado e bem cuidado, ser mantido saudável o máximo que pudermos. Isso não
é apenas uma necessidade pessoal, mas também um dever espiritual, pois sua
condição pode obstruir ou facilitar o trabalho interior. (5-2-39)

Quando a saúde de um homem colapsou, nada lhe parece mais importante do
que sua restauração. Só então é que ele realmente percebe o valor da boa saúde.
Isso foi declarado do ponto de vista meramente convencional e mundano. Mas, e
quanto ao ponto de vista espiritual? O aspirante cuja saúde colapsou se torna
continuamente preocupado com a condição de seu corpo, de forma que os
pensamentos e o tempo que ele lhe dá são tirados dos pensamentos e do tempo
que ele poderia ter dado à sua aspiração espiritual. E quando chega a seus
períodos de meditação, ele pode achar difícil elevar-se acima de seus estados
corporais, de modo que mesmo sua concentração e poder de meditação podem
ser perturbados por ele. Pois, apesar de tudo, o corpo é o instrumento com o qual
ele tem que trabalhar, e através do qual ele deve atingir seu alto propósito
durante a encarnação nesta terra. Por tal razão é que sistemas foram criados para
dar uma base de saúde e força para as tentativas espirituais do aspirante. Além
do mais, se ele busca ser útil a seus semelhantes, sua capacidade de servir será
limitada pela condição de sua saúde, e pode até ser completamente inibida no
plano físico. Com boa saúde ele se torna mais valioso aos outros, mas com má
saúde um pouco menos. (10-1-1)
Notebooks Cura Trechos -p. 9

O corpo humano é uma parte da consciência, de fato uma grande parte, mas a
própria consciência é apenas uma parte de uma consciência maior e mais
profunda da qual normalmente não somos conscientes. No entanto, é nessa
misteriosa região que jaz a origem criativa da ideia-do-corpo. Se o “eu” comum
não pode fazer o corpo se manter bem meramente sustentando o pensamento, é
porque o poder criativo jaz num “eu” que o transcende. O ego que se identifica
com o corpo acaba por tornar inúteis seus poderes latentes. Porém, tão logo ele
passa a se identificar com a Mente pura, certos poderes podem começar a se
revelar. Muitos casos de fenômenos místicos, como os estigmas dos santos
católicos, confirmam isso.(21-5-55. P)
Notebooks Cura Trechos -p. 10

ATITUDE PARA COM O SOFRIMENTO

O ego natural e compreensivelmente se revolta amargamente contra as
calamidades postas sobre si pelo acaso, pelo destino, ou por qualquer outra causa
aparente fora de si mesmo. O buscador não deve aceitar essa emoção e tem que
se separar dela. Assim, ele avança como um jato em sua busca. (13-1-5)

Se ele puder chegar ao ponto de considerar os acontecimentos que lhe chegam
como sendo destinados a extrair suas qualidades e exercitar seus poderes, e
assim lhe dar a chance de cultivá-los, aprenderá a ser grato e a aceitar a
responsabilidade de escolher se aquelas qualidades são positivas ou negativas, se
aqueles poderes são bons ou maus. (13-1-9)

A vida na terra não deve ser para nós uma meta em si, mas um meio para
alcançar a meta. Todas as suas experiências devem ser usadas para moldar nosso
caráter e aumentar nosso conhecimento e, acima de tudo, para nos trazer mais
perto da descoberta do, e da identificação com, nosso Eu Superior. (13-1-21)

Se aceitarmos a existência de um poder superior por trás da vida e do universo e
se, em seguida, acreditarmos que a sabedoria infinita é um atributo desse poder,
então, finalmente, temos que aceitar a vida como a encontramos e como nós
humanamente a experenciamos. (13-1-24)

Não há problema algum que não carregue em si um sentido oculto, nenhuma
pessoa em contato conosco que não traga dentro de si mesma uma mensagem
oculta. Assim que nos elevarmos além do nível das aparências, e enquanto
ficarmos naquele nível, o problema nos mostra o modo de resolvê-lo e a pessoa
toca sua verdadeira nota na harmonia de nossas vidas. (13-1-25)

Uma fé forte é necessária para se acreditar que mesmo no meio da mais perigosa
aflição, da mais triste dificuldade, o que acontece está sancionado por, e sob a
regência de, leis divinamente ordenadas e que possui um significado racional e
superior que deveríamos buscar extrair e levar em conta. Aqueles que carecem
dessa fé sustentam um semblante carregado de tensão que denuncia ausência de
calma interior. No entanto, basta um único passo para dar uma reviravolta e
começar a jornada da miséria interior para a radiância interior. (13-1-26)