Table Of ContentА н ри ^ э е р г с о н ъ,
О О Б Р А Н ІЕ С О Ч И Н Е Н І Й.
Т. 3.
! J-
;> х /
МАТЕРІЯ
И ПАМЯТЬ.
Переводъ В. БАЗАРОВА.
КЙШНІН ПУіМ 1!ііЬШ
Ѵ У Ѵ'.„ і у С * О
ц Pi'-'"»:1 т.: л-• ••I * S fUTî/i
ЙЗДАНІЕ M. И. СЕМЕНОВА.
Ъ.ГРУБ -РСЕТЕП
I
ПіЧи
ш і -о
2007085863
іяфаргопяТ б.пО Т-ва Печатн. л т.адзИ лаѣд «»ъдѵрТ, Кавалергардская, 40.
П р е д и с л о в і е.
Отправною оюкчот нашего труда послужило о-дѣлсзи
вавіе, которое читатель найдетъ въ третьей главѣ ой тэ
книга. Мы покажемъ въ этой главѣ на наглядномъ при-
рѣѣм воспоминанія, что одно и то же явленіе душевной
жизни можетъ одновременно затрагивать нѣсколько раз-
личныхъ плановъ сознанія, каждый изъ которыхъ
намѣчаетъ собой одну изъ дромежуточныхъ ступеней
между грезой и дѣйствіемъ; въ самомъ послѣднемъ изъ
этихъ плановъ, и только въ немъ одномъ, выступаетъ на
сцену о.лѣт
Но такое понятіе о роли ла ѣт въ нашей душевной
жизни наталкивается, повидимому, на многочисленныя
трудности, отчасти научнаго, отчасти метафизическаго по-
рядка. Разсмотрѣніе этихъ трудностей и послужило матерья-
ломъ для остальной части книги.
Въ самомъ ѣ,лѣд съ одной ныоротс намъ приходится
посчитаться съ теоріями, которыя видятъ въ памяти лишь
функцію мозга, и съ ою тэ ью лѣц разобрать возможно оя тсбо
ѣѳньлѳт ые ротокѣя очень спеціальные факты, касающіес*
мозговой локализации; этому въ значительной своей части
и посвящена вторая глава. А съ другой сторовы мы не
можемъ установить такого рѣзкаго раздѣленія между пси-
хической дѣятельностью и ея матеріальнымъ воплощеніемъ,
не наталкиваясь на различнаго рода возраженія, которыя
вызываетъ противъ себя всякій дуализмъ, ж которыя въ
данномъ случаѣ принимаютъ но небосо рѣшитежную форму.
Мы вынуждены, такимъ образомъ, подвергнуть тщатель-
ному испытанію ею ди тѣла, сопоставить реалистическую и
идеалистическую теоріи матеріи, извлечь изъ нихъ ихъ
общіе постулаты, и, наконецъ, ь,тѣртомсоп нельзя и>л
устранивъ всякое постулированіе, тьитѣман ѣе лоб но ся
іе чилзар ду жем мъ олѣт и мъ охуд и въ то же время же булг
тьункинорп въ мъзинахем хъ и я.іненидеос Такъ, тагъ за
мъогаш нате іе наводѣлси тъидовдоп насъ къ ѣе лобиан
мъищбо мъасорпов и.кизифатем
Но быотч сяьтарбыв изъ хъитэ метафизическихъ д-урт
й,етсон мы мъ еѣми въ вѣ тсечак ойндоветуп тиин ту же
ю,іголохи сп аяроток лакелвов съан въ уюмас ихъ гущу.
дь ѣВ лисе о,вилдеварпс точ гъпан тъкеллетни мо илодоерпен
сятимертс тьялвтсещево ои вс ія тяноп и тьавыргызар ои вс
ы,зерг то но жом ѣе нараз ь,тижолопдерп точ привычки,
ыяннеовсу мъи въ ой ксечиткарп и,тсоньлетяѣд возвышаясь
до я,інѣрзому ныжлод въ мъ омас кѣ инчотси затемнять то
ое нневтсдерсопен е,інанз оероток мы мъ еѣми о нашемъ
ѣ,худ о мъ ешан лѣ ѣт и бъо ихъ взаимномъ вліяніи. ть ыБ
ъ,тежом іягонм ія ксечизифатем тисондурт ся тюаджораз
іе втсдѣлсв о,гот точ мы мъеавшпѣмс іе нѣрзому и у,киткарп
ли и іе втсдѣлсв о»гот о,тч аямуд кисечитероет углубить из-
ую нтсѣв ю,еди мы въ ти соньлетивтсйѣд направляемъ ее въ
нуоротс ойксечиткарп ы,зьлоп или же, наконецъ, д-ѣлсв
іе втс о,гот точ мы мъ еянѣмирп къ ію нелшым мы роф й-ѣд
я.івтс у,мотэоП воилтобаз разграничивая іе втсйѣд и з-оп
е,інан но жом тьитѣвсо іе гонм ыенмет ы,ткнуп мъетуп ли
іянешѣрзар хъ ынтсѣвзи ъ,мелборп или мъ етуп ія ненартсу
оймас ихъ и.квонатсоп
въокаТ лъыб ъ,дотем ыйроток мы уже ли инѣмирп къ
мѣелборп я,інанзос сьяатып чьелвос съ ейшан ей ннертунв
низиж руок хъищюавыркоп ее кисечиткарп полезныхъ м-ис
ъ,волов быотч тьитавхс ее въ ея ейщюазьлоксу тъо насъ
и.тсоннилдоп
мъитЭ же мъымас мъодотем въ мъ оннеришсар дѣ ив
ли ѣтох бы мы сяьтавозьлопсов и ь:сѣдз мы ли ѣтох ы,б
сьишвижуроов ъ,ми тьункинорп не тосорп внутрь нашей
ойнвохуд жизни, но въ кучот ияневонсокирпос духа и а-м
и.ірет я,іфосолиФ аямеаминоп такимъ ъ,мозарбо тьсе не
точ е,они какъ оеньлетанзос и ое ннамудбо возвращеніе къ
* мъ ыннад и.іциутни наО нажлод тисевирп насъ мъ овтсдерсоп
заилана въоткаф и ія нелватсопос доктринъ къ мъ ѣт же
ъ,мадовыв какъ и съолог гоавардз а.лсымс
ГЛАВА ПЕРВАЯ.
ръобдоП въозарбо ляд я.ин елватсдерп — ль оР а.лѣт
Вообразимъ на моментъ, что мы ничего не слыхали ни
о теоріяхъ матеріи, ни о теоріяхъ духа, ни о спорахъ по по-
воду реальности или идеальности внѣтняго міра.
Итакъ, вотъ передо оюнм рядъ образовъ въ самомъ
тирокомъ ѣ,лсымс который только можно дать муотэ слову,—
образовъ, воспринимаемых^ когда я направляю на нихъ
мои органы чувствъ, не воспринимаемыхъ въ противопо-
ложномъ случаѣ. сѣ В эти образы дѣйствуютъ другъ на
друга ми ѣсв своими элементарными частями согласно не-
измѣннымъ законамъ, которые я называю законами при-
роды, а такъ какъ совершенное знаніе дало бы мнѣ безъ
сомнѣнія возможность вычислить заранѣе и предвидѣть
все, что совершится въ каждоцъ изъ этихъ образовъ, то у-б
дущее образовъ должно уже заключаться въ ихъ настоящемъ,
не прибавляя къ этому послѣднему ничего новаго. ко андО
одинъ изъ образовъ выдѣляется среди хъ ѣсв прочихъ, вы-
деляется ъ,мѣт что я знаю его не только ѣ,нвзи посредствомъ
воспріятій, но и изнутри, посредствомъ чувствованій: то э
мое о.лѣт Я уюдѣлсзи условія, при которыхъ возникаютъ
эти чувствованія, и нахожу, что они всегда вклиниваются
между раздраженіями, получаемыми ою нм ѣ,нвзи и ми ѣт
движеніями, которыя я собираюсь выполнить, словно ни о
должны оказать какое-то трудно определимое вліяніе на
мое окончательное поведеніе. Я вызываю передъ моимъ м-у
ственнымъ взоромъ различныя чувствованія: нѣ м кажется,
что каждое изъ нихъ на свой ладъ приглашаетъ меня къ
ію втсйѣд и въ то же время побуждаетъ выжидать и даже
погрузиться въ полную бездѣятельность.
Я сьюавиртамсирп жеилбоп и аювыркто въ бѣес движенія,
начатая, но не й,ынненлоп ыв іе назаку на ое ротокѣн я-нирп
оет оюнм и ѣе лоб или ѣе нем оензелоп для ня ем е,інешѣр
но не на е,інеджунирп ее щюачюлкси всякій ъ,робыв Я и-рп
аюнимоп и яю лватсопос ыентсѣвзи нѣ м ы,ткаф и жу охирп
къ у,довыв точ гоанбодоп даор тьсоньлетивтсвуч появляется
въ рѣ ім въомзинагро дагесв въ мъондо и мъот же случае,
а нонеми ъ,мат дѣ г а,дорирп въирадо оевиж вотсещус о-пс
ьютсонбос сяьтагивдереп въ е,втснартсорп тъ еачѣмто о-п
мъ овтсдерс іянещущо тѣ ія щбо и,тсонсапо ыяроток о-ргу
тъюаж муоннад дуив и тъеялватсодерп индивидуумамъ при-
ть амин ы,рѣм для гоот быотч избежать ихъ. Я аю шорпов
цъенокан ое м іе нанзос ноьлетисонто ойт и,лор уюроток но о
тъ еавысипирп ъ:мяінавовтсвуч но о ъ,теачѣвто точ тиэ о-п
я,індѣлс въ мѣ роф чувства ли и ощущенія, действительно
ют аджоворпос сѣ в оим и,кпутсоп ву итаіцини хъыроток я
аю высипирп ѣ,бес и ъ,торобоан тъюапутсто и тъ юазечси
въ тъот ъ,тнемом дагок оям деятельность, въатс и-тамотва
й,оксеч свидетельствуетъ темъ ъ,мымас точ нао въ нихъ
жеу еелоб не нуждается. мъикаТ ъ,мозарбо или все ти э
ія недюлбан ы,вичнамбо или же действіе, къ муороток и-рп
тьидов ое нвиткеффа е,іняотсос не принадлежитъ къ числу
техъ, ыяроток тьугом тьыб гоортс ныедевыв изъ у-дыдерп
хъ ищ й,інелвя а ноьлетаводелс тьидовв нечто действительно
оевон во уюннелесв и ея ю.іротси Будемъ каоп придержи-
ся ьтав й;інедюлба н тъов какъ я лъаворилумроф бы о,т то ч
я тосорп уювтсвуч и вижу: Все происходитъ такъ,
какъ будто бы въ совокупности образовъ, на-
зываемой мною вселенной, не могло возник-
нуть ничего действительно новаго иначе какъ
черезъ посредство некоторыхъ особыхъ обра-
зовъ, типомъ которыхъ является для меня моё
тело.
Я аючузи рьепет на телахъ, хъынбодоп у,меом іе неортс
гоотэ гоабосо а,зарбо ыйроток я аювызан своимъ теломъ.
Я аю чемаз іе щядовирп ы,врен ыероток тъ ясонереп внешнія
ія нежардзар мъынврен ъ,мартнед затемъ вы рен е,іцгядовто
ыероток тъядохси изъ а,ртнец тъ юадереп раздраженія и-реп
іи реф и тъядовирп въ іе неживд отдельныя части тела или
сев тело целикомъ. Я аю вишарпаз въ оголоізиф и о-хисп
логовъ о назначеніи хъ ѣт и другихъ. ни О ъ,тюачѣвто то ч
если ыянжѣбортнец движені я въ нервной мѣ етсис могутъ
вызывать іянещѣмереп ла ѣт или частей а,лѣт то движенія
центростремительная, по крайней рѣѣм въ хъ ыротокѣн у-лс
чаяхъ, тъ юаджороп представленія внѣшняго міра. Какъ же
должны мы сьитсенто къ этому у?тѣвто
Приводящіе нервы — ы,зарбо мозгъ—образъ. раз драже-
нія, переносимыя чувствующими нервами и ю-ажлодорп
щаяся въ мозгу — также ы.зарбо Для гоот быотч образъ,
ыйроток я называю раздраженіемъ мозга, могъ ^ть идороп
внѣшще _ы,зарбо рнъ_долженъ_ нодивечо такъ или иначе
содержать ихъ ^ъ дебѣ^^ре^ставленіе матерьяльной н-елесв
ной должно тьыб все мъ окилѣц ноечюлкв въ этомъ е-лом
кулярному движеніи мозга.
Но достаточно высказать ое кат е,інежолоп быотч ма ас
оюбос обнаружилась го е ь.тсопѣлен дь ѣВ мозгъ составляетъ
\ часть матеріальнаго а,рім а не матеріальный міръ часть
\ мозга. Устраните образъ, носящій имя матеріальнаго а,рім
и вы мъ ѣт самымъ уничтожите и мозгъ, и мозговыя е-лок
банія, являющіяся частями гоотэ образа. е,тижолопдерП а-н
ъ,торобо что исчезаютъ эти два образа —мозгъ и гое о-м
лекулярный колебанія: согласно нашему ію нещупод мы не
устраняемъ при этомъ ничего, мѣ орк нихъ самихъ, т. е.
выпадаетъ то чѣн совершенно ничтожное, незначительная
деталь грандіозной картины. Картина въ ея ъ.молѣц т. е.
вселенная, остается нетронутой.
Разсматривать мозгъ, какъ условіе существованія о-вос
купная образа, значитъ -опнѣ итси противоречить му омас
ѣ,бес бои мозгъ, по нашему допущенію, тьсе лишь часть
этого а.зарбо Ни нервы, ни нервные рытнец не могутъ та-
кимъ мъозарбо обусловливать образъ вселенной.
сямивонатсО на мъ отэ мъендѣлсоп ѣ.ткнуп Вотъ іе ншѣнв
образы, мъ ѣтаз ое м о,лѣт наконецъ, тѣ я,іненѣмзиодив о-к
торыя ое м ло ѣт лосенв въ окружающіе ы.зарбо Я но саркерп
вижу, какъ іе ншѣнв образы вліяютъ на тъот образъ, о-ток
рый я аювызан своимъ ъ:молѣт нио тъюащбоос муе дви-
жете. Я вижу также, какъ ое м лоѣт вліяетъ на іе ншѣнв
образы: ноо возвращаетъ имъ движеніе. Итакъ, въ матеріаль-
номъ ѣ,рім какъ ъ,молѣц ло ѣт оем тьсе образъ, ый роток
дѣйствуетъ, какъ и сѣв другіе ы,зарбо получая и ая вадто
движенія, съ ю,от тьыб можетъ, лишь разницею, что ло ѣт
о,нбосопс повидимому, до ой нтсѣвзи степени, избирать тотъ
ъ,босопс какимъ ноо возвращаетъ полученное. Но какимъ же
мъозарбо ое м ло ѣт е,щбоов моя нервная система въ частно-
и,тс могутъ породить все мое представленіе о вселенной,
или хотя бы часть о?ге теежакС ли вы, что мое ло ѣт есть
матерія, или что ноо тьсе образъ, безразлично: отъ слова
ло ѣд не я.стинѣмзи Если ноо ть се матерія, ноо составляетъ
часть матеріальнаго міра, а следовательно матеріальный
міръ шьеувтсещус вокругъ него и внѣ его. Если ноо есть
образъ, то образъ этотъ не можетъ дать больше того, что
въ немъ заключено, а такъ какъ, согласно допущенію, то э
есть зъарбо одного только го еом а,лѣт то лоыб бы по ѣлен
пытаться вывести изъ него образъ всей вселенной. Мое
тѣло — предметъ, назначеніе котораго двигать
другіе предметы—есть следовательно центръ
дѣйствія; оно отнюдь не въ состояніи поро-
дить представленія.
*
Іо І лисе оем тело есть предметъ, способный оказывать
реальное и новое воздействіе на предметы его окружающіе,
то ноо должно занимать среди этихъ последнихъ привиле-
гированное положеніе. Говоря е,щбоов тотъ способъ, какимъ
какой бы то ни лоыб образъ вліяетъ на другіе образы, вполнѣ
определенъ и даже можетъ тьыб вычисленъ, исходя изъ, такъ
называемыхъ, законовъ природы. Такъ какъ образъ не ѣ-д
лаетъ а,робыв то ему нетъ тисонбодан ни разследовать окру-
ующюаж гое у,квонатсбо ни упражняться заранѣе въ не-
скольких^ только возможныхъ, действіяхъ. Необходимое
іе втсйѣд совершится моас ю,обос когда пробьетъ его часъ.
Но я ь,шижолопдерп точ роль гоот образа, который я назы-
аюв своимъ теломъ, состоитъ въ томъ, чтобы оказывать
реальное вліяніе на другіе ы,зарбо а следовательно изби-
рать одинъ изъ многихъ матеріально возможныхъ поступ-
ковъ. Поступки эти безъ ія нѣнмос подсказываются ему
той более или менее значительной выгодой, ую роток
ноо можетъ извлечь изъ окружающихъ образовъ; о-хбоен *
о,мид следовательно, допустить, что образы эти на сво-Г
ей стороне, обращенной къ муеом телу, напечатлеваютъі
такъ или иначе о,т что мое ло ѣт могло бы использовать
въ нихъ.
Въ самомъ ѣ,лѣд я замечаю, что ы,рѣмзар мыроф и
даже таѣвц внѣшяихъ предметовъ изменяются въ зависи-
мости отъ того, приближается къ нимъ мое тело, или уда-
ляется отъ нихъ, что сила запаховъ, интенсивность звуковъ
возрастаетъ или убываетъ съ разстояніемъ; что оемас то э
разстояніе, наконецъ, представляетъ, такъ сказать, ту меру,
въ какой окружающія ла ѣт обезопашены отъ непосредствен-
наго воздѣйствія моего а.лѣт По рѣ ѣм того, какъ расши-
ряется ойм горизонтъ, образы, окружающіе меня, какъ бы
рисуются на ѣе лоб однородномъ ѣ,ноф принимаютъ въ о-м
ихъ глазахъ ѣе лоб индифферентный характеръ.
Чѣмъ сильнѣе сжимаю я свой горизонтъ, мъ ѣт отчетли-
вее тѣ предметы, которые его очерчиваютъ, размещаются
въ соответствіи съ большей или меньшей легкостью для
моего тела ихъ коснуться или привести въ движеніе. Та-
кимъ образомъ они, какъ некое зеркало, воспроизводить то
вліяніе, которое оем тело можетъ оказать на нихъ; поря-
докъ ихъ расположені я соответствуем убывающей или з-ов
растающей власти моего тела надъ ними. Предметы,
окружающіе мое тѣ ло, отражаютъ возможное
действіе на нихъ со стороны моего тела.
Я хочу теперь, не касаясь прочихъ образовъ, слегка
видоизменить тотъ изъ нихъ, который я называю своимъ
теломъ. Въ этомъ образе я мысленно перерѣжу приводящіе
нервы головного и спинного мозга. Что произойдетъ тогда?
Несколькими ударами скальпеля разсечено несколько пуч-
ковъ нервныхъ волоконъ, и больше ничего: вся остальная
вселенная и даже все остальныя части моего тела остались
неизменными. А между темъ „ое м воспріятіе" исчезло все
целикомъ. Изслѣдуемъ же поближе, что въ сущности то э
значитъ. Вотъ образы, изъ которыхъ слагается вселенная
вообще, вотъ те ихъ нихъ, которые находятся въ непосред-
ственномъ соседстве съ моимъ теломъ, вотъ, наконецъ, мо ас
мое тело.
Въ этомъ последнемъ образе обычная роль центростре-
мительныхъ нервовъ сводится къ передаче движенія голо-
— 10 —
муони лии муоннипс у;гзом ыенжебортнец нервы тъ ядовто
то э движеніе нотарбо къ и.ірефиреп іе нечѣсзаР е-ртсортнец
хъыньлетим нервовъ тъежом му отэоп ть ѣми лишь одинъ
действительно ыймижитсоп результату а о:ннеми прервать
ъ,кот сяйещюялварпан тъ о іи рефиреп къ периферіи, дя охорп
черезъ ъ;ртнец мъ ѣт мъ ымас ло ѣт оем ставится въ не-
тьсонжомзов тьапреч диерс окружающихъ гое вещей то ка-
вотсеч и то во тсечилок движенія, ыяроток муе мы идохбоен
для о,гот быотч воздействовать на нихъ. й такъ, о-лопдерп
женная оюнм перемена затрагиваетъ действіе и только й-ѣд
е.івтс А дужем темъ исчезли все ои м воспріятія. тоЧ же
тоэ тъежом значить, какъ не о,т точ ое м воспріятіе какъ
разъ и рисуетъ въ тисонпуковос ъ,возарбо въ виде тени или
я,інежарто скрытыя или ый нжомзов действія гоеом тела?
Но маетсис образовъ, въ ойроток скальпель произвелъ ука-
оенназ шеыв ничтожное измененіе, тьсе о,т точ я аю вызан
но чыбо мъыньлаіретам ъ;морім съ другой ы,норотс о,т то ч
исчезло, тьсе „ое м воспріятіе" и.іретам да юстО слёдующія
два ыя нрозиворп определенія: Я называю матеріей со-
вокупность образовъ, aвоспріятіемъ и,іретам тѣ же
самые образы въ ихъ отношеніи къ возмож-
ному действію одного-опреде леннаго образа,
моего тела.
мъибулгУ тоэ последнее е.інешонтоос Я аювиртамсзар ое вс
тело съ гое миыньлетимертсортнец и центробежными нер-
и,мав съ гое миынврен и.мартнец Я ю,анз что внешніе
тыемдерп тъюащбоос приводящимъ нервамъ раздраженія,
ыяроток сятюянартсорпсар къ центрамъ, что центры яв-
сятюял ойнера ньечо хъынзарбоонзар молекулярныхъ дви-
женій, точ ти э движенія зависятъ тъо дыорирп и положенія
предметовъ.
Измените іе щюажурко ы,темдерп измените ихъ е-шонто
іе н къ муеом телу, и нонешревос иными будутъ внутреннія
движенія хъиом хъищюаминирпсов центровъ. Но но нешревос
мъыни тъедуб жекат и „ое м воспріятіе". ое М воспріятіе
тьсе такимъ мъ озарбо функція этихъ молекулярныхъ дви-
женій, ноо зависитъ тъо нихъ. Но какова же таэ зависи-
ь?тсом Вы е,тежакс тьыб ъ,тежом что представленіе ть се
