Table Of ContentCopyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ФГБОУ ВПО «ШУЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ
ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»
ЦЕНТР ИЗУЧЕНИЯ РЕГИОНАЛЬНОЙ КАЗУАЛЬНОЙ ИСТОРИИ
ФЦП «НАУЧНЫЕ И
НАУЧНО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ
КАДРЫ ИННОВАЦИОННОЙ РОССИИ»
НА 2009-2013 ГОДЫ
ИСТОРИЯ РОССИИ XIX-НАЧАЛА XX ВВ.:
РЕГИОНАЛЬНЫЙ АСПЕКТ
Сборник студенческих научных работ
Шуя 2011
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
УДК 94 (47). 08 Печатается по решению редакционно-
ББК 63.3 (2…) 5 издательского совета ФГБОУ ВПО
И 90 «Шуйский государственный педагоги-
ческий университет»
Редакционная коллегия
доктор исторических наук Ю.А. Иванов,
кандидат исторических наук Т.А. Красницкая
История России XIX-начала XX вв.: региональный
аспект. Сборник студенческих научных работ. – Шуя: изд-во
ФГБОУ ВПО «ШГПУ», 2011. – 75 с.
В сборнике представлены материалы научно-
исследовательских работ студентов высших учебных заведений
России, представленных в Центр изучения региональной казуальной
истории Шуйского государственного педагогического университета
на конкурс по специальности История в 2011 г. В статьях
рассмотрены проблемы политической истории, культурных
традиций и религиозно-образовательная среды российской
провинции XIX-начала XX вв.
Сборник адресован преподавателям высшей школы,
аспирантам, студентам, а также всем, кто интересуется историей
России.
Сборник издан в рамках реализации ФЦП «Научные и
научно-педагогические кадры инновационной России» на 2009-2013
годы ГК № П 563 от 17 мая 2010 г.
ISBN 978-5-86229-256-5
© ФГБОУ ВПО «ШГПУ», 2011
© Авторы статей и материалов, 2011
2
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Баранов А.А., Коноплев К.С.,
студенты 5 курса историко-
филологического факультета
Шуйского государственного
педагогического университета
Научный руководитель:
Пустовойт Ю.В., кандидат
философских наук, старший
преподаватель
СПАССКАЯ ЦЕРКОВЬ В ИСТОРИИ ШУИ
Шуя – это один из древнейших русских городов. С самого
начала его история тесно переплелась с историей Православия в
России.
Так, устное предание гласит: в 1357 году свт. Алексий,
митрополит Московский, совершал путешествие в Золотую Орду для
исцеления ханской жены Тайдулы. Его путь проходил близ места
расположения современной Шуи, в то время именуемого
Борисоглебской Слободой. Святитель Московский произнес
поистине пророческие слова: «На месте сем возникнет и умножится
богатством город Шуя».
Слова митрополита Алексия сбылись: с 1796 по 1918 год
Шуя является развитым уездным центром Владимирской губернии.
Словарь Брокгауза и Ефрона сообщает о Шуе следующее:
«Шуя по внешнему благоустройству является лучшим
уездным городом Владимирской губернии. Из 80 улиц
приблизительно половина замощена»; имеется «9 каменных церквей,
единоверческий и Троицкий монастырь, много хороших зданий,
городской театр, мужская и женская гимназии, мужское духовное
училище, городское 4-х классное и 5 начальных училищ, земская
публичная библиотека, богадельня, земская больница, 2 аптеки, дом
призрения для престарелых мещан, убежище для малолетних,
несколько благотворительных обществ, правительственная
телефонная сеть».
В то же время на протяжении многовековой истории наш
город становится одним из духовных центров Владимиро-
Суздальской земли. К началу XX столетия в Шуе на 30 тысяч
3
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
населения приходилось 3 монастыря, 21 церковь (в том числе 2
собора – Покровский и Воскресенский) и 17 часовен.
Одним из красивейших храмов являлась Спасская церковь,
которая на фоне остальных храмов была самой величественной. Мы
сегодня постараемся рассказать о Спасском храме, к большому
сожалению, некогда утраченном...
Когда именно первоначально была устроена Спасская
церковь, доподлинно сказать невозможно. Известно только то, что
между 1619-м и 1621-м годами на месте бывшего
Косьмодемьянского храма была воздвигнута новая деревянная цер-
ковь, освященная в честь Всемилостивого Спаса, отчего она и
именуется Спасской.
В 1838 году произошла закладка той самой Спасской церкви,
вид которой запечатлен на дошедших до нас многочисленных
фотографиях. Строительство продолжалось более 9 лет. В 1847 году
Спасскую церковь освятили.
ВНЕШНИЙ ОБЛИК СПАССКОЙ ЦЕРКВИ
Только по старым фотографиям можно сегодня представить,
какой величественной на заре прошлого века была наша Шуя.
Спасская церковь, уникальная по своей красоте, по праву могла
называться настоящей жемчужиной всего Шуйского уезда. Каковы
же основные черты ее внешнего облика?
По некоторым историческим версиям Спасская Церковь
города Шуи являлась малой копией Исаакиевского собора Санкт-
Петербурга. Каменная Спасская церковь была построена в греко-
итальянском стиле. Стены храма благородного красного цвета; кар-
низ и окна увенчивались лепными гипсовыми Херувимами. Верхняя
половина купола обита белым железом, а нижняя выкрашена
голубым цветом. Купол украшали накладные вызолоченные звезды.
Часть этих звезд уцелела; в настоящее время эта реликвия бережно
сохраняется в фондах Шуйского литературно-краеведческого музея.
Внутри храм был великолепно расписан изображениями святых.
Окна в храме в три света, т.е. три яруса.
К входу с западной стороны примыкала изящная
трехъярусная колокольня. Колоколов на ней – 9. Самый большой из
них весил 410 пудов (ок. 7 тыс. кг).
4
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
СВЯТЫНИ ХРАМА
Внутреннее убранство Спасского храма в полной мере
соответствовало его прекрасному наружному облику.
Самой почитаемой святыней Спасской церкви была
чудотворная Кипрская икона, написанная святым Иоакимом
Шартомским. Преподобный Иоаким жил в Николо-Шартомском
монастыре, где он пребывал в строгом затворе, в молитве,
постничестве и других благочестивых подвигах. Выходил он из
кельи только для общей молитвы, остальное же время занимался
иконописанием. Эти иконы прп. Иоаким затем безвозмездно
жертвовал самым бедным храмам. За добродетельную жизнь св.
Иоакима Господь сообщал его иконам благодатную силу
чудотворений. В первой половине XVII века Спасская церковь
города Шуи была очень бедной, поэтому прп. Иоаким подарил ей
Кипрскую икону Божией Матери. По свидетельству жителей города
тех времен, все больные, приходившие к образу с верой, получали
исцеление.
Также при храме существовали довольно богатая библиотека,
включавшая более 100 томов, и ризница.
ЧАСОВНЯ
С северной стороны к храму примыкала каменная часовня,
построенная в середине XVII века в честь знаменательного в истории
Шуи события.
В 1654 году в Шуе, как и во всей России, свирепствовала
моровая язва. Смерть буквально воцарилась в городе: ежедневно
умирало громадное количество людей. Тогда люди проявили особую
религиозность, пребывая в покаянии и посте и умоляя о
прекращении бедствия Всемилостивого Спаса. И они были
услышаны… Заступление в скорби шуянам явила Сама Пресвятая
Владычица Богородица, даровав городу чудотворный Свой образ,
который впоследствии стал называться Шуйской-Смоленской
иконой Божией Матери.
В память этого же события шуяне в 1654 году при храме
Всемилостивого Спаса воздвигают часовню в честь Животворящего
Креста. И вплоть до последних дней своего существования часовня
являлась особо посещаемой горожанами. Известно, что
воспитанницы Шуйской женской гимназии, располагавшейся близ
5
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
часовни, ежедневно перед началом занятий приходили в часовню
попросить помощи Божией в учении.
СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ СПАССКОЙ ЦЕРКВИ
А теперь расскажем о самых известных священнослужителях
Спасской Церкви.
МИЛОВСКИЙ Михаил Васильевич пользовался среди
шуйских священников заслуженным авторитетом как богослов. В
1884 году Правительствующим Сенатом возведен с детьми в
потомственное дворянство. За свои труды на ниве духовного
просвещения и общественного служения удостоился орденов св.
Анны 3-й и 2-й степени.
Его сын Николай, священник, известен как духовный
писатель. Основными его трудами являются «Храм Всемилостивого
Спаса города Шуи» и «Неканонизированные святые города Шуи».
ГРАММАТИН Дмитрий Васильевич
Родом из священнической семьи, о.Димитрий в 33 года был
назначен настоятелем Спасской церкви, где прослужил 37 лет. На о.
Димитрия была возложена серьезная миссия: он вел большую
просветительскую работу; одним из первых в губернии организовал
при Спасской церкви уличную стенд-библиотеку; публиковал статьи
во «Владимирских епархиальных ведомостях». За многочисленные
заслуги перед Церковью и Отечеством был награжден орденом св.
Анны 3-й степени. Именно он стал свидетелем и летописцем
печальной судьбы одного из красивейших храмов Шуи.
Диакон Спасской церкви Петр Алексеевич ВЕСЕЛОВСКИЙ
также происходил из духовного сословия. По окончании обучения во
Владимирской Духовной семинарии он был рукоположен в сан
диакона и определен к Спасской церкви. Согласно свидетельствам
современников, диакон Петр Веселовский был искренне верующим
человеком. За свою долгую и усердную службу был награжден
Высочайшей наградой - орденом св. Анны 3-й степени, но считал
себя недостойным этой награды и потому с ней никогда не появлялся
в обществе. Вместе с тем о. Петр был очень популярной личностью
в Шуе благодаря почтительному отношению к людям и прекрасной
воспитанности. В деле служения Богу о. Петр отличался
необычайным благоговением: так, за 50 лет своего диаконства не
пропустил ни одной службы. По словам настоятеля Спасской церкви,
6
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
диакон Петр Веселовский, дожив до старости, сподобился мирной
христианской кончины.
В центральном печатном органе губернии «Владимирские
епархиальные ведомости» помещен некролог диакону Петру
Веселовскому.
Итак, к началу XX века духовенство Спасской церкви в Шуе
представляло собой образованный, общественно значимый слой. По
традиции духовенство проживало в домах рядом со Спасским
храмом.
На протяжении многих столетий Спасский Храм являлся
средоточием общественной и духовной жизни города. О. Димитрий
Грамматин в своей Летописи пишет: «К началу XX столетия
Спасский приход был очень большой, …число прихожан свыше 1000
душ. …Верующие с усердием посещали свой приходской храм,
охотно жертвовали на его содержание и украшение. Уклонений в
раскол и сектанство не наблюдалось».
Спасский храм известен также тем, что его прихожанами
являлись новомученик Николай Малков и члены его семьи.
С историей Спасского храма тесно связана жизнь шуян:
лучших представителей духовенства, интеллигенции, купеческого
сословия.
МЕЦЕНАТЫ
Особую тему, тесно связанную с историей Шуи и Спасской
церкви представляет собой благотворительность. Так, посетивший
Шую в начале XIX века И. М. Долгоруков отмечал, что шуйские
купцы любочестивы и ничего не щадят, дабы капиталы свои
прославить.
Щедрыми благотворителями и в то же время старостами
Спасской церкви были очень многие представители купеческого
сословия. Упомянем об одном из них.
Долгие годы благотворителем и старостой Спасской Церкви
являлся Иван Иванович Дудкин, купец 2й гильдии. Родился Иван
Иванович в деревне Иванове Шуйского уезда в крестьянской семье.
Благодаря своим «сметливости, аккуратности и трезвости», он купил
в Шуе дом и открыл здесь хороший магазин бакалейных и
колониальных товаров. Будучи прихожанином Спасской Церкви,
И.И. Дудкин, «как человек к храму Божию усердный, благочестивый,
скромный» в 1888 году был избран церковным старостой при
7
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Спасском храме. За свое ревностное служение Иван Иванович
трижды удостаивался благословения Священного Синода и грамоты,
о чем свидетельствует информация, помещенная в Епархиальных
ведомостях. Дом купца Дудкина, щедрого благотворителя Спасской
церкви сохранился, однако в настоящее время пребывает в
запустении.
НЕКРОПОЛЬ
При Спасской церкви существовал некрополь, о чем пишет
протоиерей Димитрий Грамматин в своей Летописи. В ограде
Спасской церкви похоронено духовенство храма и наиболее
почетные из его прихожан. Вспомним их имена:
• Священник Илья Григорьев
• Протоиерей Михаил Миловский
• Анастасия Миловская
• Дьякон Петр Алексеевич Веселовский
• Александра Веселовская
• Дьякон Иоанн Феодорович Архангельский
• Александра Алексеевна Архангельская
• Г.В.Щеколдин, глава Шуи, крупный меценат и его супруга
• Николай Александрович Порошин, предводитель дворянства
с супругой
• Илья Ильич Рогозинников, директор Шуйской мужской
гимназии
• Анна Рогозинникова
• Купцы Иоанн Иоаннович Дудкин и Николай Алексеевич
Закорюкин
• Сергей Михайлович Миловский, инспектор духовного
училища
• Иоанн Михайлович Миловский, преподаватель духовного
училища
• Александр Константинович Звездин, городской врач.
Над их могилами возвышались богато украшенные
мраморные надгробия. После 1930 года некрополь был разрушен;
надгробия пустили на строительные работы – ими замостили улицу,
а место, где упокоились останки наиболее именитых шуян,
впоследствии заасфальтировали.
8
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ПОСЛЕДНИЕ ДНИ ХРАМА
Многовековой уклад церковной жизни нарушили
революционные события 1917 года. Шуя превратилась в символ
беспрецедентной борьбы властей с Церковью и исторической
Россией. Советские годы стали трагическим периодом в жизни
Спасского храма и всей площади. Последнему настоятелю Спасского
храма пришлось перенести много испытаний и видеть жестокое
разорение своей родной церкви.
В 1928году Спасский храм по распоряжению Горсовета был
передан в пользование «обновленцев». Православные верующие
перешли в Шуйский Покровский собор. В ноябре 1929года Спасская
церковь как культовое здание по распоряжению власти была
ликвидирована. Имущество и святыни были переданы в другие
Шуйские храмы.
ВЗРЫВ СПАССКОГО ХРАМА
Компанию по закрытию, а чуть позже и уничтожению храма
поддерживали и местные СМИ. Заметим, что сначала вопроса об
уничтожении храма не стояло, потому как в 1929 году было издано
правительственное постановление «О религиозных объединениях»,
согласно которому церковные здания разрушать не следовало. В
Шуе до 1930 года не было разрушено ни одного храма.
Далее судьба Спасской церкви города Шуи переплетается с
судьбой Храма Христа Спасителя. Спасский храм было решено
взорвать, чтобы на нем осуществить репетицию уничтожения
Московского храма. Одной из основных причин проведения
репетиции по взрыву именно на Шуйской Спасской церкви являлось
то, что объем сего сооружения примерно соответствовал объему
центрального купола храма Христа Спасителя.
В конце апреля в Шую прибыла московская бригада
подрывников печально прославленной организации
«Взрывсельпром» во главе с Г. Жевалкиным. Она с помощью
ивановских подрывников и подготовила храм к взрыву, с которого
были сняты кресты. Взрыв Спасской церкви назначили на 1 мая -
«день международной солидарности трудящихся». Церковь
подрывали «электрическим способом»: отдельно колокольню,
отдельно здание храма. Прогремел первый взрыв - рухнула
колокольня, за ним второй. Пыль рассеялась, и все увидели, что храм
9
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
устоял. В местных преданиях это оценивалось как чудо. В тишине
ночи с 1 на 2 мая 1930 года храм рухнул сам.
В фондах Шуйского литературно-краеведческого музея
сохранилась собственноручная записка последнего настоятеля
Спасской церкви протоиерея Дмитрия Грамматина, в двух
предложениях раскрывающая весь трагизм происшедшего. Сщмч.
Серафим (Чичагов) незадолго до своего расстрела писал:
«Православная Церковь сейчас переживает время испытаний. …Но
из истории хорошо известно, что и раньше были гонения, но все они
окончились торжеством христианства. Так будет и с этим гонением.
Оно окончится, и Православие снова восторжествует…».
СУДЬБА СПАССКОЙ ПЛОЩАДИ В СОВЕТСКИЙ ПЕРИОД
Как же сложилась судьба бывшей Спасской площади после
взрыва церкви?
Бывшая Спасская площадь много раз меняла свое название.
Сначала ее назвали Советской площадью, затем площадью
Свердлова, а позже площадью Ленина.
Так была совершена попытка изгладить из памяти шуян
важнейшую веху духовной, культурной и общественной жизни
прошлого.
НОВАЯ СТРАНИЦА В ИСТОРИИ
БЫВШЕЙ СПАССКОЙ ПЛОЩАДИ
В 2008 году в Шуе состоялось знаменательное событие: на
месте бывшей Спасской церкви был установлен Поклонный Крест.
24 мая в день памяти святых Кирилла и Мефодия, просветителей
славянских народов, перед Крестом епископ Иваново-Вознесенский
и Кинешемский Иосиф отслужил заупокойную службу о всех
Шуйских священнослужителях в сослужении духовенства епархии
при большом стечении народа. Состояться сему событию не
помешал и проливной дождь...
… По крупицам собранные драгоценные свидетельства об
ушедшей жизни дореволюционной Шуи, ее Спасского храма,
оказавшейся вычеркнутой из памяти многих поколений, воскрешают
из небытия славное прошлое нашего родного города. Хотелось бы
надеяться, что открывающаяся новая страница в истории бывшей
Спасской площади будет счастливее недавно закрытой.
10
