Türk ve Dünya Romanlarında Modernizm

422 Pages·2004·8.399 MB·Turkish

by  Sevim Kantarcıoğlu

Paradigma'nın Gündemindekiler
Hans Georg Gadamer, Hakikat ve Yöntem (III Cilt)
Kant, Saf AkUn Eleştirisi
G. Steiner, Babil'den Sonra: Dilin ve Tercümenin Boyutları
Joseph Rouse, Bilgi ve İktidar/Bilimin Politik Felsefesine Doğru
M. Sheikh, İslâm Felsefesi Terimleri Sözlüğü
Richard Bernstein, Objektivizmin ve Rölativizmin Ötesinde: Bilim, Hermeneutik ve Praxis
P. L Berger- T. Luckmann, Gerçekliğin Sosyal İnşası/Bir Bilgi Sosyolojisi Denemesi
K. M. Wheeler, Romantizm, Pragmatizm ve Dökonstrüksiyon
Robert, A. Nisbet, Sosyolojik Gelenek
Hugh J. Silverman, Tekstüaliteler
W. J. Wainwrighl, Din Felsefesine Giriş
S. Priest, Zihin Felsefesine Giriş
S. Z. Hünler, Spinoza'nın Hayatı
Allan Janİk ve Stephen Toulmin, Wittgenstein'm Viyanası
Ü. Tatlıcan, Zaman, Mekân, Toplumsal Değişme
Ralph Waldo Emerson / Denemeler ve Konuşmalar
Paul de Man, Okuma Alegorileri
W. T. Jones, Batı Felsefesi Tarihi (III, IV ve V. ClTh
Dermont Moran, Fenomenolojiye Giriş
Zimmerman, Heidegger'in Modemitcyle Hesaplaşması
Türk ve Dünya Romanlarında
Modernizm
Paradigma
Türk vc Dünya Romanlarında Modernizm
Prof. Dr. Sevim Kantarcıoğlu
Editör
Ekrem Ayyıldız
Bu kitabın yayın haklan mahfuzdur vc Paradigma Yayınoiık'a aittir; hiçbir bölümü
yaymanın izni olmaksızın fotokopi ve kompütcr dahil hiçbir elektronik ya da me­
kanik araçla yeniden üretilemez, çoğalblamaz ve yaymlanamaz.
1. Baskı, Paradigma, Aralık 2007
Baskı
Bayrak Matbaacılık
Davutpaşa Cad. No. 14/2 MB İş Merkezi-Topkapı/İstanbul
ISBN: 978-975-7819-42-4
Edebiyat Serisi: 1
1. Edebiyat; 2. Roman; 3. Romaıı Teorisi;
4. Modernizm; 5. Felsefe
PARADİGMA YAYINCIEIK
Alemdar Malı. Çatalçeşme Sok.
Yücer Han No: 42/3-5 - 34110
Cağaloğlu/İSTANBUL
Tel: [phone]
Faks: (0 212)52681 52
Türk ve Dünya Romanlarında
Modernizm
Sevim KANTARCIOĞLU
Paradigma
İstanbul 2007

İçindekiler
Ön Söz........................................................................... IX
I. Giriş............................................................................... 1
Modemizm Nedir?..................................................... 1
Roman Nedir?.............................................................. 14
Geleneksel Romandan Modern Romana ............. 18
Modern Türk Romanı ............................................... 26
II. Örnek Türk Romanları ........................................... 41
Mai ve Siyah (1899) ................................................... 41
Kiralık Konak (1922) ................................................. 48
Yaprak Dökümü (1930)............................................. 59
Roman (1931) .............................................................. 65
Sinekli Bakkal (1936) ................................................. 71
Üç İstanbul (1938)........................................................ 79
Matmazel Noraliya'nm Koltuğu (1949) ............... 90
Huzur (1949)................................................................ 99
Yorgun Savaşçı (1965)............................................... 124
VIII
III. Örnek Fransız Romanları ..................................... 135
Kırmızı ve Siyah (1830)............................................. 135
Vadideki Zambak (1836)........................................... 141
Madam Bovary (1856)............................................... 149
Nana (1871).................................................................. 155
Swann'm Bir Aşkı (1928)........................................... 161
Bulantı (1938) .............................................................. 169
IV. Örnek Rus Romanları ............................................ 179
Babalar ve Oğullar (1862)......................................... 179
Suç ve Ceza (1866) ..................................................... 186
Diriliş (1899) ................................................................ 194
V. Örnek Amerikan Romanları................................. 201
Huckleberry Finn'in Maceraları (1844)................. 201
Billy Budd (1891) ....................................................... 211
Jenniye Gerhardt (1911)............................................. 216
Benim Antonio'm (1918)........................................... 247
Muhteşem Gatsby (1925)........................................... 268
Güneş De Doğar (1926)........................... 276
Ayı (The Bear)...................................... 287
VI. Örnek İngiliz Romanları........................................ 295
Tess (of the d'Mrbervilles) (1891)............................ 295
Karanlığın Yüreği (1902)........................................... 322
Çiftlik Evi (1910).......................................................... 330
Sanatçının Portresi (1916)......................................... 337
Âşık Kadınlar (1921) ................................................. 351
Sineklerin Efendisi (1954)......................................... 360
VII.Ömek Alman Romanları ......................................... 373
Tonio Kroger (1903)................................................... 373
VIII. Sonuç.................................... 381
IX. Bibliyografya............................................................. 401
ON SOZ
Bu araştırmaların sınırlan içine giren eserlerin hepsi,
batı kültürlerinin ve bu kültürlerin oluşturduğu batı me­
deniyetinin yüzyıllarca insan hayatına yön veren değerle­
rinin, pozitivizmin etkisi altmda çözüldüğü bir tarih süreci
içinde yazılmışlardır. Bu eserler, kültürlerde meydana ge­
len bu çözüldüğün doğurduğu öznel gerçek arayışlarına
ve bu çeşit arayışların sonucu olarak ortaya çıkan nihiliz­
me karşı tepki olarak yaratılmıştır. XIX. yüzyıl pozitivizmi,
geçmişin bütün değerlerini geçersiz ve gerçeklikten uzak
bulmuş; fakat bu değerlerin yerini doldurabilecek bir de­
ğerler sistemi oluşturamamıştır. İnsanın gerçeğini sadece
bilimsel bulgularla tanımlayan bu akımın etkisi altında ge­
lişen edebî natüralizm, insan tabiatını çok sınırlı anlamda
ifade etmekle yetinmiştir.
Eserlerinde insan gerçeğini modernizmin felsefesi
içinde ifade ettiklerini iddia ettiğimiz, bu araştırmanın ko­
nusu olan yazarlar, pozitivizmi reddetmeksizin insan tec­
rübesinin birbirinden farklı ve çeşitli boyutlarını da araş­