Table Of ContentFrancisco José Robles Rodríguez
Para aprehender
la psicología
Un análisis histórico-epistemológico
del campo psicológico
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PARA APREHENDER
LA PSICOLOGÍA
Un análisis histórico-epistemológico
del campo psicológico
por
Francisco José Robles Rodríguez
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE
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ventano
editores
MfXICO
ESPAÑA
siglo veintiuno editores, sa
CERRO DEL AGUA. 248 04310 MEXICO. D.F
siglo veintiuno de españa editores, sa
O PLAZA. 5 28043 MADRID. ESPAÑA
Todos los derechos reservados. Prohibida la reproducción total
o parcial de esta obra por cualquier procedimiento (ya sea
gráfico, electrónico, óptico, químico, mecánico, fotocopia, etc.)
y el almacenamiento o transmisión de sus contenidos en
soportes magnéticos, sonoros, visuales o de cualquier otro tipo
sin permiso expreso del editor.
Primera edición, abril de 1996
© SIGLO XXI DE ESPAÑA EDITORES, S. A.
Calle Plaza, 5.28043 Madrid
© Francisco José Robles Rodríguez
DERECHOS RESERVADOS CONFORME A LA LEY
Impreso y hecho en España
Pñnted and made in Spain
Diseño de la cubierta: Pedro Arjona
gBNJ4-323-0922-2
depósito legaífM. 12.313-1996
Fotocomposición: EFCA, S A.
Polígono Industrial «Las Monjas»
28850 Torrejón de Ardoz (Madrid)
Impreso en Closas-Orcoyen, S. L. Polígono Igarsa
Paracuellos de Jarama (Madrid)
ÍNDICE
PREFACIO............................................................................................................. ix
I. APREHENDER ADVERSUS COMPRENDER.......................................... IX
II. PERSPECTIVAS PARA LA APREHENSIÓN DEL CAMPO PSICO
LÓGICO...................................................................................................... XIX
PRIMERA PARTE
CARTESIANISMO Y PSICOLOGÍA REPRESENTACION AL
INTRODUCCIÓN............................................................................................. 3
1. HORIZONTE DE SENTIDO DEL CARTESIANISMO............. 5
2. LÍMITES COMPOSITIVOS DEL SENTIDO CARTESIANO.. 20
3. LA NATURALEZA APORÉTICA DEL PSIQUISMO CARTE
SIANO ............................................................................................................... 36
I. DUALISMO INTERACCIONISTA, “PREJUICIO DEL MUNDO“ Y PSI
COLOGÍA CARTESIANA.......................................................................... 38
II. LA “CUASIDAD" ESTRUCTURAL DEL PSIQUISMO CARTESIANO.
DETECCIÓN DE LA MISMA A PARTIR DE LAS "BORROSAS“ PER
CEPCIONES CARTESIANAS.................................................................... 52
SEGUNDA PARTE
LA NATURALEZA REPRESENTACION AL DE ALGUNOS
EJEMPLARES SOBRESALIENTES DE LA HISTORIA DE LA
PSICOLOGÍA
INTRODUCCIÓN.................................................................................................. 73
1. LA NATURALEZA RE-PRESENTACIONAL DE LA PSI-
COFÍSICA FECHNERIANA.................................................................. 85
2. LA NATURALEZA RE-PRESENTACIONAL DE LA PSI
COLOGÍA WUNDTIANA.......................................................................... 109
vi índice
3. LA “MATERIALIZACIÓN” DE LA CUASIDAD: EL MODELO
COMPUTACIONAL DE LA MENTE.................................................. 132
I. PERFIL CONCEPTUAL DEL MODELO COMPUTACIONAL DE LA
MENTE.......................................................................................................... 133
II. LA NATURALEZA APORÉTICA DEL “MONISMO FUNCIONAL“ IN
HERENTE AL MODELO COMPUTACIONAL DE LA MENTE............. 141
111. LA NATURALEZA APORÉTICA (CUASISTA) DE LOS EJEMPLARES
EXPERIMENTALES INHERENTES AL MODELO COMPUTACIO-
NAL.............................................................................................................. 154
TERCERA PARTE
EL CAMPO PSICOLÓGICO DESDE UNA PERSPECTIVA
FENOMÉNICO-CONTEXTUAL
INTRODUCCIÓN............................................................................................... 183
1. ESTRUCTURA FENOMENOLÓGICA DE LA PERSPEC
TIVA FENOMÉNICO-CONTEXTUAL EN PSICOLOGÍA... 187
2. “MUNDO DE LA VIDA" E INTENCIONALIDAD OPE
RANTE.............................................................................................................. 208
3. INMINENCIA OPERATORIA (“LA CAZA”: UN CASO
EJEMPLAR) Y ESTRUCTURA INMINENTE DEL CUERPO
FENOMÉNICO............................................................................................... 229
4. A MODO DE CONCLUSIÓN: EL CONDUCTISMO RADI
CAL COMO EJEMPLAR EMINENTE DE LA PERSPECTIVA
FENOMÉNICO-CONTEXTUAL EN PSICOLOGÍA.................... 256
I. CONDUCTISMO REPRESENTACION AL Y CONDUCTISMO FE-
NOMÉNICO-CONTEXTUAL.......................................................................... 263
II. INTERPRETACIÓN FENOMÉNICO-CONTEXTUAL DE LA ES
TRUCTURA NUCLEAR DEL CONDUCTISMO SKINNERIANO.......... 281
11.1. La naturaleza fenoménico-contextual del condiciona
miento operante........................................................................... 283
11.2. La naturaleza fenoménico-contextual del análisis experi
mental de la conducta.................................................................... 290
BIBLIOGRAFÍA............................................................................................................ 315
ÍNDICE DE NOMBRES........................................................................................................ 323
*Idealismo o materialismo —ésa es una antítesis propia de
espíritus poco limpios, una antítesis propia de espíritus cuya
capacidad imaginativa no está a la altura ni de la Idea ni de
la Materia. La dureza del mundo se vence con dureza, no
con juegos de prestidigitación.»
ERNST JüNGER, El trabajador: Dominio y figura
PREFACIO
I. APREHENDER ADVERSUS COMPRENDER
El libro que el lector ahora comienza tiene por objeto procurar des
velar el particular sentido que guía la trama constitutiva del campo
psicológico, o si se quiere —si bien no se trata de expresiones es
trictamente intersustituibles—, de la denominada disciplina o
“ciencia” psicológica. Como es obvio, nuestro objetivo, tal y como
muestran los innumerables estudios orientados presuntamente al
mismo fin, no es ni mucho menos genéricamente novedoso, ni tam
poco, como también es obvio, se halla exento de una problematici-
dad que es reflejo de la misma naturaleza o textura problemática
que configura al “objeto” analizado, el campo psicológico.
Ahora bien, al respecto es necesario percibir, y ello constituye
el núcleo y punto de arranque del presente estudio, que tal pro-
blematicidad no es, a nuestro entender, el resultado, como se ha
argumentado en multitud de análisis, de la peculiar “compleji
dad” que acompañaría por definición a la “ciencia” psicológica.
No se trata, tal y como manifiestan incontables epistemólogos e
historiadores de la psicología, de que nos hallemos ante un te
rreno psicológico, en principio, suficientemente acotado históri
camente, pero sobre el cual, a su vez, y debido, por así expre
sarlo, a la compleja topografía que le es inherente, sea necesario,
para mejor comprender su sentido, levantar un mapa —metodo
lógico, descriptivo, clasificatorio o de cualquier otro tipo— que
definitivamente nos entregue unificado el terreno psicológico en
cuestión.
Muy al contrario, y asimismo a nuestro entender, la problemati-
cidad que constituye al campo psicológico no emana de la multipli
cidad de regiones y corrientes que compondrían su sentido, sino,
antes bien, de las numerosas franjas de sin-sentido (ambigüedad,
provisionalidad) que necesariamente lo envuelven y atraviesan de
parte a parte.
Prefacio
En virtud de ello, una efectiva reflexión sobre el campo psicoló
gico, sobre la psicología, no debe iniciarse, sin más, intentando me
ramente comprender el campo psicológico; esto es, tal reflexión no
debe asumir ingenuamente el prejuicio, desmentido, de hecho, por
el aporético devenir histórico de la disciplina psicológica, de que el
campo psicológico se encuentra ya ante nosotros en forma de una
única pieza compleja, polifacética y, por lo mismo, necesitada de
una inspección atenta y juiciosa (comprensión). A nuestro juicio,
para efectivamente hacerse cargo del singular sentido que ordena al
campo psicológico, es necesario, por el contrario y frente a la acti
tud comprensiva, desarrollar una actitud de aprehensión; es decir,
percibir, desde un comienzo y críticamente, que la sedimentación
histórica del campo psicológico ha incluido, necesariamente —en
función de su propia lógica interna—, amplias zonas de adherencias
contradictorias o aporéticas imposibles de domeñar, precisamente,
desde el interior mismo del campo psico-lógico. Por ello, entende
mos que una auténtica reflexión acerca del sentido del campo psico
lógico sólo tiene lugar, en realidad, si se ejercita una aprehensión
crítica, como si de mercancías de contra-bando se tratara, de aque
llas estructurales franjas de contra-sentido —simples efectos de
complejidad de la disciplina psicológica si son observadas desde la
óptica comprensiva—, que, en buena medida, conforman histórica
mente al campo psicológico. De todo lo anterior no debe inferirse,
en modo alguno, que la psicología viene a ser una disciplina incom
prensible, por el contrario lo que precede supone que para lograr la
efectiva comprensión de la psicología es imprescindible su previa
aprehensión crítica.
No es éste el lugar indicado para analizar pormenorizadamente
los diversos argumentos desplegados por los partidarios de la acti
tud comprensiva; argumentos que, por otra parte, son máxima
mente accesibles, ya que, en realidad, componen la óptica escogida
mayoritariamente por los autores interesados en el análisis de la
historia y epistemología de la psicología. No obstante, a título de
mera ejemplificación, y para explicitar más nítidamente el horizonte
de sentido del presente libro, sí cabría mencionar algunos de los
análisis vertidos en la relativamente reciente y, para nosotros, expre
siva obra de Ken Richardson, Para comprender la psicologíax. Esta1
1 K. Richardson, Para comprender la psicología, Madrid, 1991. Obra original
Understanding Psychology, Milton Keynes, Open University Press, 1988.
