Table Of ContentEmotionen und Antisemitismus
Geschichte – Literatur – Theorie
STUDIEN ZU RESSENTIMENTS
IN GESCHICHTE UND GEGENWART
Herausgegeben vom
Zentrum für Antisemitismusforschung
Band 5
Emotionen und
Antisemitismus
Geschichte – Literatur – Theorie
Herausgegeben von
Stefanie Schüler-Springorum
und Jan Süselbeck
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Lektorat: Adina Stern
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Umschlaggestaltung: Susanne Gerhards, Düsseldorf
Umschlagbild: Alfried Krupp Wissenschaftskolleg Greifswald
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Inhalt
Einleitung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Emotionswissenschaftliche Perspektiven
auf den Antisemitismus im 19. Jahrhundert
Birgit Aschmann
Emotionen und Antisemitismus –
von der Relevanz komplexer Konzepte . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Jan Süselbeck
Schöne Augen.
Emotionalisierende Figurationen des »Ewigen Juden«
in E. T. A. Hoffmanns Erzählung Der Sandmann . . . . . . . . . . . 42
Theorien zur Emotionalität
des Antisemitismus
Hans-Joachim Hahn
Die geteilten Gefühle des Antisemitismus.
Prolegomena zu einer Reflexionsgeschichte
antijüdischer Emotionen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Irmela von der Lühe
Affekttheoretische Elemente und emotionsgeschichtliche
Ursprünge in Hannah Arendts Theorie des Antisemitismus . . . . . 107
Samuel Salzborn
Emotionen und Antisemitismus.
Ein Streifzug durch die Geschichte der Antisemitismustheorien. . . 120
Julijana Ranc
Zum Sucht- und Lustcharakter interpersonaler
Ressentiment-Kommunikation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
Fallstudien zu den
Affekten des Antisemitismus
im 19. und 20. Jahrhundert
Uffa Jensen
Häme als Ressentimentverbindung.
Wie und warum man im frühen . Jahrhundert Juden verlachte . . 167
Kristoff Kerl
»The detestable Sodomite«.
Sexualität und antisemitische Gefühlswelten im »Leo Frank Case« 190
Stefanie Schüler-Springorum
Geschlecht und Gewalt.
Zur Emotionsgeschichte des Antisemitismus . . . . . . . . . . . . 212
Zoltán Kékesi
Eine »entsetzliche Einsicht«.
Zur Emotionsgeschichte des »besiegten Selbst« im ungarischen
Antisemitismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
Autorinnen und Autoren . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Einleitung
Was hat es zu bedeuten, wenn die Hälfte der Texte eines Sammelbandes
denselben Autor als Kronzeugen der Argumentation aufrufen? Jean-Paul
Sartre, so lesen wir in diesem Buch mehr als einmal, hatte schon in der
Mitte des vergangenen Jahrhunderts die affektive, emotionale Qualität
des Antisemitismus betont und ihn als das charakterisiert, als das wir
ihn heute, wiederentdeckend und neu theoretisierend, beschreiben – als
»Leidenschaft und Weltanschauung« zugleich.
Es ist vermutlich kein Zufall, dass dieser heute so einflussreiche Essay
im Herbst verfasst wurde, also gleich nach der Befreiung von Paris
von den nationalsozialistischen Besatzern – und vor dem absehbaren
Ende eines Regimes, das den Antisemitismus wie keines davor und
keines danach in die Praxis des Massenmords überführt hatte. Das, was
wir heute »Holocaust« nennen, markiert damit aus aktueller Perspektive
einen Wendepunkt in der Geschichte der Antisemitismusforschung,
einen Einschnitt, dessen Folgen bis heute nicht völlig überwunden sind.
Denn wie wir in dem von Hans-Joachim Hahn und Olaf Kistenmacher
im Jahre herausgegebenen Band über die frühen »Beschreibungs-
versuche der Judenfeindschaft« nachlesen (aber schon viel früher hätten
wissen) können, zeichnete sich die zeitgenössische Auseinandersetzung
mit dem Phänomen des Antisemitismus vor dem Holocaust durch genau
das aus, was auch Sartres Essay so plastisch vor Augen führt: durch das
Wissen um dessen emotionale Qualität. Die zentrale Frage, die sich die
Antisemitismusforschung daher zunächst einmal stellen muss, ist die
nach den Gründen für den Verlust dieses Wissens, nach den Ursachen
für die »Verschiebung des Erkenntnisinteresses weg von einer Analyse der
starken Affekte der modernen Judenfeindschaft hin zu ihrer Semantik«.
Aus Sicht der Geschichtswissenschaft scheint die Antwort einiger-
maßen eindeutig: Die historische Forschung befasste sich nach dem
Zweiten Weltkrieg, wenn anfangs auch nur zögerlich, mit den Gründen
für den Aufstieg der NSDAP und dem Funktionieren des NS-Staates
Jean-Paul Sartre: Überlegungen zur Judenfrage, Reinbek bei Hamburg (Paris
), S. ff.
Vgl. Hans-Joachim Hahn/Olaf Kistenmacher (Hrsg.): Beschreibungsversuche der
Judenfeindschaft. Zur Geschichte der Antisemitismusforschung vor (= Euro-
päisch-jüdische Studien Beiträge, Bd. ), Berlin u. a. ; Franziska Krah: »Ewig
Feuerspritze sein, wo ein Weltfeuer doch nicht gelöscht werden kann …«. Abwehr
und Deutung des Antisemitismus während der Weimarer Republik, in: ebd., S. -
.
Vgl. den Beitrag von Hans-Joachim Hahn in diesem Band, S. .
samt seiner mörderischen Politik. Dabei fragte man zunächst nach den
historischen Vorläufern, also nach der Entwicklung des politischen An-
tisemitismus und seiner Ideologie vor allem im Kaiserreich und in der
Weimarer Republik sowie nach der Gegnerschaft zur Judenemanzipation
in den Jahrzehnten zuvor. Anders ausgedrückt: Man konzentrierte sich
auf die Erklärung der Angebotsgenese, weniger auf eine Erhellung der
Nachfrage.
In der Literaturwissenschaft wiederum ist die philologische und kul-
turwissenschaftliche Untersuchung des literarischen Antisemitismus
überhaupt noch kaum in Gang gekommen. Dieses Versäumnis hing
nicht zuletzt mit einer methodischen Ausblendung der Tatsache zusam-
men, dass auch Philologen Literatur emotional lesen und bewerten. Das
führte insbesondere dort zu hagiografisch bedingten blinden Flecken in
der wissenschaftlichen Untersuchung des literarischen Antisemitismus,
wo es um die Notwendigkeit einer kritischen Interpretation judenfeind-
licher Konstruktionen des Fremden in oftmals kanonischen Texten ging.
Eine uneingestandene emotionale Befangenheit gegenüber solchen lieb-
gewonnenen bzw. im Fach als geradezu unantastbar geltenden Werken
führte zu einer Verweigerung dringend notwendiger Perspektivwechsel.
So war es kaum Zufall, dass erste Überlegungen zum Charakter und
der Funktion des literarischen Antisemitismus nicht in der deutschspra-
chigen Germanistik angestellt wurden, sondern von einem amerikanisch-
israelischen Spezialisten für Jüdische Studien kamen. Mark H. Gelber
versuchte eine erste Definition des literarischen Antisemitismus.
Er betonte das Potenzial oder die Kapazität eines Textes, antisemitische
Einstellungen oder Verhaltensweisen positiv zu bewerten oder den Leser
selbst zu diesen zu ermutigen. Literaturwissenschaftler*innen müssten
zu verstehen versuchen, wie genau sich antisemitische Haltungen in der
Werner Jochmann: Gesellschaftskrise und Judenfeindschaft in Deutschland -
(= Hamburger Beiträge zur Sozial- und Zeitgeschichte, Band ), Hamburg
; Reinhard Rürup: Emanzipation und Antisemitismus: Studien zur »Juden-
frage« der bürgerlichen Gesellschaft, Göttingen ; Reinhard Rürup/Thomas
Nipperdey: Antisemitismus, in: Otto Brunner/Werner Conze/Reinhart Koselleck
(Hrsg.): Geschichtliche Grundbegriffe , A–D, Stuttgart -.
Mark H. Gelber: What is Literary Antisemitism?, in: Jewish Social Studies /
(), S. -, hier S. .
Wir haben den Autor*innen dieses Bandes die Entscheidung überlassen, wie sie in
ihren Beiträgen mit der Frage des Genderns umgehen möchten. Aus diesem Grund
wurden die betreffenden Schreibweisen in den hier versammelten Aufsätzen nicht
vereinheitlicht.
Literatur manifestieren bzw. wie ›antisemitisch aufgeladene Elemente‹ in
einem Text funktionieren und interagieren.
Es dauerte jedoch noch einmal mehr als ein Jahrzehnt, bis Gelbers
Überlegungen in Deutschland weitergeführt wurden. Nach meist bio-
grafisch orientierten Studien der er Jahre, in denen die Frage der
nachträglichen Bestimmbarkeit des möglichen persönlichen Antisemi-
tismus von Autoren wie Gustav Freytag und Wilhelm Raabe beispielhaft
erörtert wurde, um diese Schriftsteller vor diesem vielfach erhobenen
Vorwurf teils mittels abenteuerlicher interpretatorischer Verrenkungen
in Schutz zu nehmen, setzte die dezidierte Untersuchung des litera-
rischen Antisemitismus in der deutschsprachigen Forschung erst mit
Martin Gubsers Pionierstudie von ein, die maßgeblich dabei half,
die vorrangig sprachliche und also textuell funktionierende Seite des
Phänomens in den Blick zu rücken. Gubsers Versuch einer Schematisie-
rung der Analyse bestimmter narrativer Darstellungsmodi wurde seither
allerdings mehrfach diskutiert und problematisiert. Symptomatisch ist
dabei, dass die Mehrzahl dieser Studien aus einem einzigen Sammelband
stammen, der bis dato immer noch wichtigsten Veröffentlichung zum
Gelber (Anm. ), S. .
Vgl. Hartmut Steinecke: Soll und Haben (). Weltbild und Wirkung eines
deutschen Bestsellers, in: Horst Denkler (Hrsg.): Romane und Erzählungen des
bürgerlichen Realismus. Neue Interpretationen, Stuttgart 1980, S. 138-152; Hans
Otto Horch: Judenbilder in der realistischen Erzählliteratur. Jüdische Figuren bei
Gustav Freytag, Fritz Reuter, Berthold Auerbach und Wilhelm Raabe, in: Herbert
A. Strauss/Christhard Hoffmann (Hrsg.): Juden und Judentum in der Literatur,
München 19, S. -; Horst Denkler: Verantwortungsethik. Zu Wilhelm
Raabes Umgang mit Juden und Judentum, in: Ders./Hans-Otto Horch (Hrsg.):
Conditio Judaica. Judentum, Antisemitismus und deutschsprachige Literatur vom
. Jahrhundert bis zum Ersten Weltkrieg, . Teil, Tübingen 1989, S. 148-168;
Klaus Christian Köhnke: Ein antisemitischer Autor wider Willen. Zu Gustav Frey-
tags Roman Soll und Haben, in: ebd., S. -.
Martin Gubser: Literarischer Antisemitismus. Untersuchungen zu Gustav Freytag
und anderen bürgerlichen Schriftstellern des . Jahrhunderts, Göttingen 1998.
Vgl. dazu u. a. Jan Süselbeck: Tertium non datur. Gustav Freytags »Soll und Haben«,
Wilhelm Raabes »Hungerpastor« und das Problem des Literarischen Antisemitis-
mus – eine Diskussion im Wandel, in: Jahrbuch der Raabe-Gesellschaft (Juli
), S. -; Torben Fischer: Judenbilder und ›Literarischer Antisemitismus‹.
Bemerkungen zur Forschungsgeschichte, in: Matthias N. Lorenz (Hrsg.): Juden.
Bilder. Text + Kritik, Heft , September , S. -; Klaus-Michael Bogdal:
Literarischer Antisemitismus nach Auschwitz. Perspektiven der Forschung, in:
Ders./Klaus Holz/Matthias N. Lorenz (Hrsg.): Literarischer Antisemitismus nach
Auschwitz, Stuttgart , S. -; Mona Körte: »Juden und deutsche Literatur«.
Die Erzeugungsregeln von Grenzziehungen in der Germanistik, in: Dies./Werner
Bergmann (Hrsg.): Antisemitismusforschung in den Wissenschaften, Berlin ,
S. -.
Thema Literarischer Antisemitismus nach Gubsers Monografie. Von
einer breiten Erforschung des literarischen Antisemitismus kann also
nach wie vor keine Rede sein, und auch ein Konsens der Forschung
hinsichtlich des Wirkungspotenzials antisemitischer Darstellungen in
literarischen Texten ist noch lange nicht in Sicht. Zuletzt wurde sogar ar-
gumentiert, der literarische Antisemitismus sei aufgrund seiner genuinen
Latenz überhaupt nicht definierbar. Nähme man diese Einschätzung
ernst, so wäre man mit der Analyse eines kaum greifbaren textuellen
Phantoms konfrontiert. Anstatt die konkrete historische Wandelbarkeit
des literarischen Antisemitismus anhand der behandelten Texte und auf
Grundlage einer klaren Definition des Problems genauer nachzuzeich-
nen und zu bestimmen, setzen sich Interpretationen wie die Martha B.
Helfers dem Vorwurf der Willkür aus: Jede noch so vage literarische
Spur kann hier theoretisch zum Beleg eines ›latenten‹ Antisemitismus
angeführt werden.
Stattdessen waren es die Sozialwissenschaften, die sich in der Nach-
kriegszeit zur Leitwissenschaft der Antisemitismusforschung entwickel-
ten. Dies hatte in Westdeutschland zunächst einmal recht banal mit
der US-amerikanischen Besatzung zu tun, der aus nachvollziehbaren
Gründen daran gelegen war, die Haltung der deutschen Bevölkerung zu
Nationalsozialismus, Antisemitismus und Demokratie möglichst exakt
zu erfassen, um etwaige faschistische »Ausbrüche« im Keim ersticken zu
können. So begann man gleich nach Kriegsende mit regelmäßigen Sur-
veys, die den Antisemitismus mittels wiederkehrender abgefragter Items
zu messen versuchten und die später von deutschen Forschungsinstitu-
ten weitergeführt wurden. Es ist diese Form der Umfrageforschung, die
ausgefeilt, verfeinert und differenziert bis heute den öffentlichen Blick
auf Antisemitismus maßgeblich prägt. Der theoretische, marxistisch wie
psychoanalytisch inspirierte Zugriff der aus den USA zurückkehrenden
Kritischen Theorie dagegen erfreute sich vor allem in den er und
er Jahren großer Beliebtheit, wobei es dabei jedoch eher um das Ver-
ständnis »des Faschismus« ging als um die dort durchaus thematisierten
emotionalen Dynamiken von Hass und Ausgrenzung. Allerdings wur-
den die frühen Ansätze der Kritischen Theorie kaum fortgesetzt und zu-
Bogdal/Holz/Lorenz (Anm. ).
Martha B. Helfer: Das unerhörte Wort: Antisemitismus in Literatur und Kultur,
Göttingen 2013, S. 13 f.
Dies ist nicht zuletzt an einigen Stellen im Kapitel »Elemente des Antisemitis-
mus« in der Dialektik der Aufklärung sichtbar. Vgl. Max Horkheimer/Theodor W.
Adorno: Dialektik der Aufklärung. Philosophische Fragmente, Amsterdam ,
S. -.
